李少君著《自然集》由長江文藝出版社出版

 
李少君著《自然集》由長江文藝出版社出版。

《自然集》收錄了詩人2010年以來創(chuàng)作的100多首詩作，多與自然有關(guān)。詩人李少君是新世紀(jì)詩歌界非常活躍的詩人，他提出了“草根性”詩學(xué)，參與推動(dòng)了“地方性詩歌”、“新紅顏寫作”。他本人的詩歌寫作，倡導(dǎo)自然至上，回歸自然，主張超越性的關(guān)照和關(guān)懷，被譽(yù)為“自然詩人”。
 
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)：《自然詩》是詩人李少君最新一部詩集，收錄詩人近些年創(chuàng)作的與自然相關(guān)的詩歌百余首。詩人早期風(fēng)格即強(qiáng)調(diào)日常生活中的詩意，關(guān)注底層經(jīng)驗(yàn)，近些年，詩人的審美風(fēng)格發(fā)生較大的變化，更多地關(guān)注自然的草木山川，在一定程度上恢復(fù)了中國古典詩歌的傳統(tǒng)，在情懷和風(fēng)格上靠近古典詩意，《自然詩》收錄詩歌百余首，皆是這一風(fēng)格的體現(xiàn)。
 
鳳凰網(wǎng)：李少君是新世紀(jì)以來在詩歌界非常活躍的代表性詩人，他的詩歌寫作，倡導(dǎo)自然至上，回歸自然，主張超越性的觀照和關(guān)懷，給詩歌界帶來一股清新的自然之風(fēng)，在詩歌界被譽(yù)為“自然詩人”。《自然集》收錄了李少君2010年以來創(chuàng)作的100多首詩作，多與自然有關(guān)。李少君曾談到，之所以在寫作上鐘情于自然，是因?yàn)樗恢鄙钤诿利惖淖匀恢校⑴c自然形成默契的關(guān)系，相得益彰。正如北京大學(xué)中文系教授吳曉東先生所稱：“從李少君的詩歌中感受到當(dāng)代中國詩壇有可能誕生一種別樣的聲音和視景”。
 
長江詩歌出版中心：《自然集》，李少君著，收錄李少君2010年以來詩歌103首。詩人被一些評(píng)論家稱為“自然詩人”，詩中的自然常常映照出人的基本殘缺。“我們所有的努力都抵不上一陣春風(fēng)”，《自然集》是詩人對(duì)自然的深情告白，是詩人與自然的互相喚醒和照亮。
 
《文藝報(bào)》：《自然集》收錄了李少君2010年以來創(chuàng)作的100多首詩作，大多與大自然有關(guān)。李少君談到，之所以在寫作上鐘情于自然，是因?yàn)樗恢鄙钤诿利惖淖匀恢?mdash;—從小時(shí)候生活的湘鄉(xiāng)，到大學(xué)時(shí)的武漢大學(xué)，再到后來的海口、三亞，莫不如此。他在寫這本詩集中的作品時(shí)，心態(tài)也發(fā)生了較大的變化，“以前可能比較固執(zhí)、極端，但現(xiàn)在人到中年，開始更自然地看待生活，多了一份隨遇而安”。
吳思敬、梁鴻鷹、沉河、霍俊明等談到，李少君在詩歌寫作上倡導(dǎo)回歸自然，寫出了一種綽約的古典風(fēng)韻。這些詩作表達(dá)了詩人在喧囂社會(huì)中對(duì)于寧靜的向往，在主體破碎的語境中對(duì)于主體性的追求。
 
《北京晚報(bào)》：這本詩集收錄了李少君2010年以來創(chuàng)作的一百多首詩歌。李少君是新世紀(jì)詩歌界非常活躍的詩人，他提出了“草根性”詩學(xué)，參與推動(dòng)了“地方性詩歌”、“新紅顏寫作”。他本人的詩歌寫作，倡導(dǎo)自然至上，回歸自然，主張超越性的關(guān)照和關(guān)懷，被譽(yù)為“自然詩人”。
 
《北京青年報(bào)》：隱士文化是中國文化的一個(gè)重要組成部分，在中國歷史上，幾乎每一時(shí)代均有隱士出現(xiàn)。中國的隱士文化可以追溯到春秋中期以前的“巢父隱居”、“許由洗耳”等典故，春秋末期和兩漢繼續(xù)發(fā)展，至魏晉南北朝登峰造極，成為隱士文化輝煌燦爛的時(shí)期，其時(shí)著名的隱士例證有陶淵明的“歸去來兮”、謝安的“東山高臥”等，均以淡泊名利、安貧樂道的道家思想為旨?xì)w，以玄、遠(yuǎn)、清、虛的生活情趣為其向往與追求。而李少君顯然秉持了古代隱士文化的精髓，以樸素淡泊為追求，成為一位現(xiàn)代文明的典型“隱士”，他的新詩集《自然集》（長江文藝出版社）中，有不少關(guān)于隱士的詩作，《隱士》、《新隱士》、《隱居》、《云國》等詩中都塑造了一個(gè)“隱士”形象，傳達(dá)了他做一個(gè)現(xiàn)代“隱士”的愿望。
 
《深圳特區(qū)報(bào)》：聚焦自然，凝思自然，吟詠?zhàn)匀唬枳匀坏氖銓懕砩袘眩@似乎是李少君詩歌中一個(gè)永遠(yuǎn)不變的審美基調(diào)與藝術(shù)主題。某種程度上，“自然”構(gòu)成了李少君建構(gòu)自我詩意世界的最為重要的詞匯，同時(shí)也是我們打開其藝術(shù)大門的極為關(guān)鍵的鑰匙。最近由長江文藝出版社推出的《自然集》，是李少君近幾年創(chuàng)作的百余首抒情短詩的結(jié)集，詩人直接取“自然”一詞為其書名，顯然是暗藏玄機(jī)的。確乎，“自然”或許就是李少君所尋找到的詩歌與世界聯(lián)通的獨(dú)特孔道，通過對(duì)自然世界的簡潔描畫，李少君的詩歌呈現(xiàn)了寄寓于當(dāng)代知識(shí)分子心間的兼容著古典韻味和現(xiàn)代色彩的人文理想，而在詩章中不事雕琢、自然而然流溢出的情感態(tài)度，又給人以本真和親切的藝術(shù)之感。因此，懂得了“自然”一語所深蘊(yùn)的妙義，也就懂得了李少君詩歌的基本精髓。
 
《深圳商報(bào)》：著名詩人、《詩刊》副主編李少君的新詩集《自然集》，日前由長江文藝出版社出版。

據(jù)介紹，這本詩集收錄了李少君2010年以來創(chuàng)作的一百多首詩歌，其中一些詩歌引起過熱烈討論，被廣泛轉(zhuǎn)載，收入百年中國詩歌大典等數(shù)十種選本；還有一些則被翻譯成英、德、瑞典文等多種文字。
李少君是新世紀(jì)以來在詩歌界非常活躍的代表性詩人，他提出的“草根性”詩學(xué)，由于切近現(xiàn)實(shí)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)時(shí)代特征，成為新世紀(jì)詩歌的關(guān)鍵詞和主導(dǎo)性概念；他參與推動(dòng)的“地方性詩歌”、“新紅顏寫作”，也引起強(qiáng)烈反響。他本人的詩歌寫作，倡導(dǎo)自然至上，回歸自然，主張超越性的觀照和關(guān)懷，給詩歌界帶來一股清新的自然之風(fēng)，在詩歌界被譽(yù)為“自然詩人”。
 
《晶報(bào)》： 李少君的詩歌創(chuàng)作引起了理論界的關(guān)注，上海交通大學(xué)人文學(xué)院博導(dǎo)、教授何言宏認(rèn)為：“他（李少君）的詩歌，突出地體現(xiàn)了他超越性的精神情懷……像在詩歌界被很多人所熟知與喜愛的《抒懷》、《傍晚》、《二十四橋明月夜》、《神降臨的小站》、《故鄉(xiāng)感》、《春》、《春色》、《山中》、《四合院》和《詠三清山》等詩作，或者系念于故園與親情，或者流連與棲泊于廣大的自然之中，載欣載奔，沉吟與歌唱，他也因此被詩歌界公認(rèn)為一位著名的‘自然詩人’。”評(píng)論家、長沙理工大學(xué)教授易彬則指出：“以‘自然詩人’名之，‘自然’其實(shí)也是一種語言風(fēng)格，當(dāng)下詩歌風(fēng)格復(fù)雜多樣，李少君大致屬于直陳心靈的類型，心靈的感發(fā)乃是詩歌的源動(dòng)力。”北京大學(xué)中文系博導(dǎo)、教授吳曉東先生則結(jié)合當(dāng)下世界性的生態(tài)主義潮流稱：“從李少君的詩歌中感受到當(dāng)代中國詩壇有可能誕生一種別樣的聲音和視景”，“他的生態(tài)主義既是一種文化政治的動(dòng)力因素，也是思維和審美的詩學(xué)機(jī)制。”
 
《西海都市報(bào)》：自然有靈，萬物皆詩，這也許構(gòu)成了李少君進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)的一種基本的美學(xué)假設(shè)，于是，自然的風(fēng)物、景致和意境頻頻被少君納入詩行之中，它們雖多為直觀呈現(xiàn)，但仍顯得妙趣橫生，韻味無限，并將詩人的思想蹤跡和生命態(tài)度悄然泄露。《平原的秋天》：“夜晚，整個(gè)平原都是靜謐的/唯一的訪客是月亮/這古老的鄰居也不忍心打攪主人/偶爾傳出三四聲貓咪/夜，再深一些/房子會(huì)發(fā)出響亮而濃暢的鼾聲/整個(gè)平原亦隨之輕微顫動(dòng)著起伏”，還有《眺望》：“月夜，柳蔭測(cè)量潭水的深度/洞簫考驗(yàn)著少婦的耐心/在竹影搖曳的陽臺(tái)下，溪聲/消解了對(duì)岸雜沓的腳步聲……”李少君追求自然、寧和、靜謐、安適的生態(tài)理想，通過對(duì)詩意無垠的自然世界的情有獨(dú)鐘和反復(fù)描畫，得以充分彰顯。
 
《三亞日?qǐng)?bào)》：李少君的詩作產(chǎn)量并不高，一年只有三十幾首。他2006年以來的作品，分別構(gòu)成了《草根集》和《自然集》。顯然，他的《自然集》是《草根集》的姊妹篇，是詩人在草根詩學(xué)和自然哲思的影響之下，從“見景生情，睹物思人”的枝條上垂下來的另一串累累果實(shí)。看起來，兩本詩集一樣的氣質(zhì)清淡、情意充盈，一樣的易讀，且不乏回味之余地；而有了這本《自然集》，便更能說明詩人對(duì)“自然”的傾心程度，更能反映詩人的詩歌寫作帶有充分的自主性和探索性。也可以這樣說，多年來，李少君在理論上高舉“自然是中國古典詩歌里的最高價(jià)值”之旌旗，在當(dāng)代漢語詩歌創(chuàng)作實(shí)踐上向古典中國的“自然”吸取營養(yǎng)，他自覺而又自主，堅(jiān)持以自己的方式，從日益庸俗、浮躁的塵世中打開一扇秘密之門，親近自然，獲得人生途中的清風(fēng)吹拂和甘霖浸潤，以及精神世界的詩意救贖。
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