詩人陳計會新詩集《陳計會詩選》出版
 
 


 
 
 
中國作家協(xié)會會員、廣東省作協(xié)詩歌創(chuàng)作委員會委員、陽江市作協(xié)副主席陳計會新作《陳計會詩選》由群眾出版社出版發(fā)行。
 
與黃禮孩、鄭小瓊一樣，陳計會也是廣東‘70后’最優(yōu)秀的代表詩人之一，詩句老成自然，語言與意象有機結(jié)合，運用自如，無斧鑿之痕。（孫琴安：詩評家、上海社會科學院文學研究所研究員、教授）
 
詩集分為：“在我們中間”、“從盡頭返回”、“風中的神諭”、“最初的獨白”、“存在的見證”等五輯，精選陳計會自1989年開始至2014年，25年間發(fā)表、獲獎的詩歌95首，其中包括4首長詩。
 
據(jù)悉，《陳計會詩選》在全國各大新華書店均已上架，當當、京東、亞馬遜等全國數(shù)十家網(wǎng)上書城火熱發(fā)售中。
 
內(nèi)容簡介：
 
詩集分為：“在我們中間”、“從盡頭返回”、“風中的神諭”、“最初的獨白”、“存在的見證”等五輯，精選陳計會自1989年開始至2014年，25年間發(fā)表、獲獎的詩歌95首，其中包括4首長詩。書后附錄溫遠輝、東蕩子、林賢治、榮光啟、劉波等評論家對陳計會詩歌的評論文章。
 
作者簡介：
 
陳計會，1971年2月生于鄉(xiāng)村，廣東陽江人。中國作家協(xié)會會員、廣東省作協(xié)詩歌創(chuàng)作委員會委員、陽江市作協(xié)副主席。作品散見《詩刊》《十月》《北京文學》《文學報》《詩選刊》等國內(nèi)外逾百種報刊。入選《新中國60年文學大系》《中國散文詩90年》《中國詩歌選》等90多種選本。獲得全國散文詩大賽金獎、全國魯藜詩歌獎一等獎、全國新詩大賽二等獎、第15屆廣東省新人新作獎等數(shù)十種獎項。出版詩集《叩問遠方》、《世界之上的海》、《寂靜的修辭》（合集）、散文詩集《巖層燈盞》。
 
書籍小資料：
 
書     名：陳計會詩選
作     者：陳計會
出 版 社：群眾出版社 
出版時間：2015-8-1 
印     張：5. 75
定     價： 29.00元
裝     幀： 平裝
ＩＳＢＮ：9787501453795
 
詩集目錄：
 
第一輯：在我們中間
 
在我們中間
學習
秋天
伐木者
荒蕪
表達
承擔
故宮
每一片葉子都閃著光芒
在更低處
天津
微信
面向蒼茫
說出
他的光榮在于堆積夢想
散步
你未來之前
 
第二輯：從盡頭返回
 
烏龜
燈下
回龍寺
漓江書簽
高流墟
中秋月
貝殼
菊花石
迷宮
辛亥革命
果核
審訊（一）
審訊（二）
此時此地
端午
花朵
報平村（三首）
水稻
橋上
見證
童年紀事（組詩）
麻雀
游街
標語
挖薯秧
磚窯
青蟲船
閹豬記
打蛇記
領(lǐng)袖像
劏牛記
 
第三輯：風中的神諭
 
螞蟻
刀子
表達
遠眺
啟迪
奔跑
懷想
期盼
黃昏
正午
噢，螞蟻
走進馬含山（組詩）
巖邊的樹
傾聽風聲
途中的石頭
遭遇流水
山谷
孤獨
晚風中
擁抱
今夜
我奇異，我是一棵樹
在海邊
子夜時分
 
第四輯：最初的獨白
 
祈禱
石頭
青草
閃電
最初的獨白
魚：穿過巖層
接近午夜
晚秋的祈禱
沿著刀鋒行走（組詩）
吸毒者
罌粟
給手
夜風中
 
第五輯：存在的見證
 
存在
世界之上的海
大海詩章（節(jié)選）
銅鼓，銅鼓
 
附錄：評論家研究資料摘錄
 
 
作者自序：
 
不知受了何種蠱惑，我竟然闖進這樣一片森林。在陽光和煙霧交織的夢境，森林被幼獸和蟲鳴吵醒，粗壯、高大的樹木將目光拉升到白云和飛鳥的高度，隨處可見的灌木、藤葛、野花、地丁……密密匝匝地將峰巒、懸崖、峽谷覆蓋，來回穿梭的蜂蝶忙著修補時間的空隙。在這個詩歌的森林里，頗獲我喜歡的是那種枝干高大峻挺，開花時節(jié)滿樹繁花的樹木，比如木棉樹、鳳凰木。對自然界的審美無形中影響我對藝術(shù)的感知。我喜歡的詩歌從一開始就確立了兩樣東西：思想的和唯美的，二者缺一不可。在我的觀念里，好的詩歌應(yīng)像木棉樹一樣，它的根系龐大，深深地扎進現(xiàn)實的土壤，吸取水、養(yǎng)料，“吸取陳死人的血和肉”（魯迅），再在風雨的拷問，世俗的明槍暗箭中日漸長出粗壯的枝干（所謂思想，其實就是與現(xiàn)實搏擊中煉造出來的），然而，僅此還未能顯示出其魅力，它還必須以鮮麗的語言之花呈現(xiàn)出來，春寒中鐵褐色枝干擎起一朵朵烈焰，天亦欲燃。當然，做一棵木棉樹也是可遇不可求的事情，如果難能，便做一棵芒果樹也可，花開時節(jié)，細密的火焰綿綿不絕……
 
我不知道詩歌苗茬是如何從自己心中冒出來的，但能確認的是，她離不開我腳下這片堅沉的土地以及童年的經(jīng)驗。我出生的村子在粵西那龍河下游，那龍河作為漠陽江最大的支流至此豁然開朗。站在村口，漫漫田疇鋪向遠方，并隨著季節(jié)翻轉(zhuǎn)黃綠的地毯，目光盡處，是白帆掩映的南海。白日里，下河捉魚摸蝦，或者牧牛放鵝，月出時分，樹影婆娑，勞累整天的大人在樹下閑聊農(nóng)事，我們小孩則圍著奶奶聽她一邊搖著大葵扇一邊唱——月亮光光照竹坡，雞乸耙田蛤唱歌，老鼠行街釘木屐，貓兒擔凳等姑婆——歌謠像月光，像流水，緩緩漫過我們內(nèi)心，安撫貧瘠的童年。鄉(xiāng)村的青山綠水，鄉(xiāng)人樸素的處世哲學，成為我詩歌的背景和底色。“詩人的天職是還鄉(xiāng)”（海德格爾），故鄉(xiāng)是詩人的出發(fā)地和回歸地，對故鄉(xiāng)的熱愛會讓詩歌披上一層明凈和閃光的釉彩。多年后遇到勃萊的詩歌，我還是那樣地喜歡，或許，不管身在何時何地，鄉(xiāng)居生活都是最容易引發(fā)人類的共振。
 
然而，鄉(xiāng)村在我的字典里卻不是世外桃源的代名詞。饑饉、苦難和屈辱也強烈地浸染我的心靈，以至于對這個世界產(chǎn)生了本能的反抗。當你在烈日曝曬的稻田直起腰板，看見自己摳草時被刮得血跡斑斑的指甲；當你看見鄰居為省幾個錢供小孩讀書，狠下決心戒煙而當眾破開水煙筒；當你在暮色四合的家門口，等到大汗淋漓拉回公購糧的父母，而那，竟然是被故意刁難拒收的……你會作何感想？——這些構(gòu)成鄉(xiāng)村另一幅圖景。它成為我后來逃離這一片土地的借口。也許讓我逃離的并沒有某一具體的事件，而是日常積聚的塵土高過胸口，讓我感到壓抑和苦悶。貧困、閉塞、不公平……在多重重壓下，那個叫做農(nóng)村的地方根本直不起腰板，殘喘噓噓、氣息奄奄。我還真切地記得高考前在書桌上刻下“背水一戰(zhàn)”四個字，時時敲打自己。現(xiàn)在回想起來，或許從那時開始，“突圍”作為一個主題便潛意識地楔入我的生命里，成為詩歌創(chuàng)作的原動力。突圍不只是從農(nóng)村走向城市，還是對自身命運的突圍。在城市里你也會陷入另外的困境。更大的突圍在于爭取個人的尊嚴——“人的全部尊嚴就在于思想”（ 帕斯卡爾）。它往往要耗盡一個人畢生的精血。
 
作為一個卑微的人，我的抗爭有過些小的勝利，但大多數(shù)都歸于無奈的頹敗。現(xiàn)實強大的桎梏籠罩在你的頭頂，讓你無法感知到它的邊界，更無法將其打破。從警校畢業(yè)后，我被分配到基層派出所，當了八年的辦事員。日常的工作都是與社會底層人打交道，這也讓我更真切地感受到這個社會的根須復雜、糾纏與腐爛：權(quán)與錢，罪與罰，人與獸，良知與正義，美好與丑惡，光明與黑暗……它們無時不在扳腕，在拉鋸，在展示人性最深處的腑臟。處于這樣的旋渦之中，人是多么虛弱，有時連一根稻草都不如，稍不留神就被流水席卷而去。個體的卑微讓人無奈，甚至無望。理想、信仰，變成一件極度奢侈的事情。詩歌，正是在現(xiàn)實與理想逼仄的隙罅間得以萌生。我嘗試用筆去戳穿那些丑惡和陳腐的存在，更重要的，還是將筆伸進內(nèi)心深處，去揭開靈魂的黑蓋，鑿通光明的暗道，尋找心靈救贖的途徑。我覺得，一個人如果有豐盈、光明的心靈，大約可以抵抗這個世界的異化和侵蝕的。我的詩歌可看作是現(xiàn)實在心靈中的倒影。在這樣的時代，真正的詩人是不可能逃離現(xiàn)實追剿的，他命定要為現(xiàn)實背書，他的詩歌會以各種面孔出現(xiàn)，批判或揭示人性的深度，同時展現(xiàn)夢想和陽光。當然，從詩人自身而言，正如艾略特談到他的長詩《荒原》時所說“這只是一些純屬個人的，對生活根本無足輕重的牢騷而已”。
 
我向來是夜貓子，小時候喜歡在大人熟睡之后走出陽臺，出神地眺望繁星覆蓋下的村莊，想像那些終日埋首刨食的人，他們此刻正夢到什么。夢是多么美好的事情！倘若沒有夢，他們?nèi)绾无叩饺兆拥谋M頭。對于我，詩歌就是這樣的夢。我常想，寫詩是一個自我救贖的過程，一個詩人他的內(nèi)心要有夢，夢里還要揣著這樣的詞語：坦蕩、悲憫、良知和愛。當他自己穿越了風雨的侵蝕和黑暗的吞噬，他尚可把自由、火焰、愛與美的吟唱傳遞給人們。我希望自己作這樣的歌者。
那寫在紙上的，未必不朽；那烙在內(nèi)心的，卻將永恒。
                                      
2015年3月8日，深夜
于粵西陽江那龍河畔
 
評論家評論：
 
陳計會的詩，難得之處正是既有南土之韻，又有北地之風，常發(fā)黃鐘大呂之音，詩風豪放曠達，有陽剛之美，且不粗礪，感覺亦不乏細膩深情。
——溫遠輝：評論家、廣東省作協(xié)第七屆副主席、《羊城晚報》副總編
 
陳計會善于凝注于存在的某個瞬間或某個圖景深發(fā)開去，抒情有一種“思”的品質(zhì)，詩作在質(zhì)量上也顯得比較均衡。?
——榮光啟：詩評家，武漢大學文學院副教授
 
陳計會擅長書寫愛與美好，那是人之求真求善的體現(xiàn)。在我們慣于寫丑惡與陰暗的新詩傳統(tǒng)中，對于詩歌中的美與善，似乎是久違了。尤其是在這喧囂異常的社會中，如何從日常生活里解析出能讓我們心靈踏實下來的經(jīng)驗，對于當下的詩人來說，的確是一種挑戰(zhàn)。而陳計會就在迎接這挑戰(zhàn)，在他的詩中，我們很少能見到那種普遍的怨憤與戾氣，他并不是刻意回避現(xiàn)實的苦難與無助，尋求“生活在別處”的超然，而是巧妙地將其轉(zhuǎn)換成了純粹的文字，以消解那種遠離文明的蠻荒。
——劉波：詩評家
    
陳計會曾獲全國散文詩大賽金獎、全國魯藜詩歌獎一等獎、全國新詩大賽二等獎、第15屆廣東省新人新作獎。上世紀80年代末開始發(fā)表作品，發(fā)力較早，成就斐然。而且他的詩歌評論也獨到深刻。他在當?shù)剡€主編詩歌刊物《藍鯊》，發(fā)揮著傳播詩歌、以及文化人的重要作用。
——張策：小說家
 
與黃禮孩、鄭小瓊一樣，陳計會也是廣東‘70后’最優(yōu)秀的代表詩人之一，詩句老成自然，語言與意象有機結(jié)合，運用自如，無斧鑿之痕。
——孫琴安：詩評家、上海社會科學院文學研究所研究員、教授
 
 
目前，《陳計會詩選》在全國各大新華書店上架，在當當、京東、亞馬遜等全國數(shù)十家網(wǎng)上書城發(fā)售。
 
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亞馬遜：
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