《語際書寫——現(xiàn)代思想史寫作批判綱要》（修訂版）出版
 
古根海姆獎得主劉禾經(jīng)典作品，全新修訂再版，
   
中國人文社科領(lǐng)域近二十年內(nèi)的重要作品
 
 
《語際書寫——現(xiàn)代思想史寫作批判綱要》（修訂版）
 
基本信息                                              
 
書名：語際書寫——現(xiàn)代思想史寫作批判綱要（修訂版）
作者：劉禾  著
書號：ISBN 978-7-5495-8314-0
出版時間：2017年5月
定價：48元
裝幀： 精裝（帶腰封）
開本：32
印張：8
字?jǐn)?shù)：200千字
頁數(shù)：256
定價：48
CIP分類詞： 文學(xué)批評、思想史、中國當(dāng)代
中圖法分類：I046
責(zé)任編輯：黎金飛（陳美玲）
 
本書賣點(diǎn)
 
古根海姆獎得主劉禾經(jīng)典作品，全新修訂再版
中國人文社科領(lǐng)域近二十年內(nèi)的重要作品
 
作者簡介
劉禾（Lydia H. Liu），美國古根海姆（Guggenheim）大獎得主，美國哥倫比亞大學(xué)比較文學(xué)與社會研究所所長，東亞系終身人文講席教授，并任清華大學(xué)人文學(xué)院雙聘教授。
 
英文著作有 The Freudian Robot（2010），The Clash of Empires（2004），Tokens of Exchange（1999），Translingual Practice（1995）等，已被譯成包括中文在內(nèi)的多種文字。
 
中文著作有《六個字母的解法》，《語際書寫：現(xiàn)代思想史寫作批判綱要》，以及主編的《世界秩序與文明等級》和《天義•衡報》校注版（與萬仕國合編）等。
 
內(nèi)容簡介
 
《語際書寫》是一本思想史的著作，但與通常意義上的思想史寫作不同，作者采用的不是對重要思想家重新評述，或?qū)?jīng)典著作重新進(jìn)行詮釋的方法，而是立足于語言和語言之間，特別是西方語言與漢語之間的相互碰撞、交融、沖突和翻譯的歷史過程中，試圖以語言的“互譯性”為基點(diǎn)，去為思想史寫作尋找新的理論框架。
 
劉禾運(yùn)用了大量的語言文字材料，如《紅樓夢》、劉三姐的傳說，以及老舍、魯迅、蕭紅的小說，為漢語和其他語言之間的跨語際“認(rèn)識論”的研究提供了極其豐富的內(nèi)容和解讀線索。通過復(fù)原語言實(shí)踐中各種歷史關(guān)系賴以呈現(xiàn)的場所，分別考察了新詞語、新概念的興起、代謝和在本國語言中發(fā)展的過程，為思想史寫作尋找新的理論框架。
 
在今天，“完全以西方知識傳統(tǒng)作基礎(chǔ)和背景，來討論‘全人類’或‘全世界’所面臨的問題的那種時代是否應(yīng)落下帷幕？‘全球化’的壓迫是否應(yīng)使人們考慮尋找新的立場和方法討論文化交往與知識建構(gòu)的問題？” 總體來說，這本書的寫作就是試圖對這一類的問題展開思考。
 
簡要目錄
 
修訂版序言
代 序
第一章  互譯性：現(xiàn)代思想史寫作的語言盲區(qū)
第二章  個人主義話語
第三章  國民性理論質(zhì)疑
第四章  不透明的內(nèi)心敘事：從翻譯體到漢語敘事模式的轉(zhuǎn)變
第五章  民俗學(xué)與現(xiàn)代通俗文藝
第六章  民族國家文學(xué)的性別
附 錄  敘述人與小說傳統(tǒng)：比較文學(xué)讀書筆記
后 記
 
編輯推薦
 
一、古根海姆獎得主劉禾作品，全新修訂再版；中國人文社科領(lǐng)域近二十年內(nèi)重要作品
《語際書寫》寫于一個思想激變的年代，但它所見證的，并不是歷史的終結(jié)，而是一次思想大轉(zhuǎn)型。不僅美國知識界，而且整個世界的知識界都山河變色，那情景恰如后冷戰(zhàn)時代的世界——舊的思想世界離人們逐漸遠(yuǎn)去，新的思想萌芽蓬勃地浮出地表。
 
二、作者說
   
我覺得，問題的復(fù)雜性倒不在于文化與文化之間、國與國之間到底有沒有差異，或存在什么樣的差異。我們的困難來自語言本身的困境，它使我們無法離開有關(guān)國民性的話語去探討國民性(的本質(zhì))，或離開文化理論去談文化(的本質(zhì))，或離開歷史敘事去談歷史(的真實(shí))。這些話題要么是禪宗式的不可言說，要么就必須進(jìn)入一個既定的歷史話語，此外別無選擇。因此，話語實(shí)踐、知識的來龍去脈，以及各種概念和范疇的運(yùn)作，就不能不上升到理論研究的第一位。不然的話，知識將永遠(yuǎn)和我們捉迷藏。——劉禾
 
精彩文摘
 
增訂版序言
 
《語際書寫》是我二十年前寫的一本書。
 
回想起來，我那時生活在美國的西海岸，執(zhí)教于伯克利加州大學(xué)。其時正值1990年代中期，冷戰(zhàn)剛結(jié)束不久，一切堅(jiān)固的東西即將冰融雪消，人們熟悉的那個兩極世界正在遠(yuǎn)去，福山言之鑿鑿地宣布，歷史已經(jīng)終結(jié)。當(dāng)然，后來事情的發(fā)展并非如此。
 
今天再檢閱此書，不由生出許多感慨。雖然本書寫于一個思想激變的年代，但它所見證的，并不是歷史的終結(jié)，而是北美理論界和學(xué)術(shù)界的一次思想大轉(zhuǎn)型。它發(fā)生在三十多年前，于九十年代突飛猛進(jìn)，以至在不到半個世紀(jì)的時間里，不僅美國知識界，而且整個世界的知識界都山河變色，那情景恰如后冷戰(zhàn)時代的世界——舊的思想世界離人們逐漸遠(yuǎn)去，新的思想萌芽蓬勃地浮出地表。
 
說起來很幸運(yùn)，我正是在這一場思想大變革當(dāng)中，完成了自己的博士學(xué)位，開始步入學(xué)界門檻，并且不由自主地卷入其中。一個人有了這樣的經(jīng)歷，她的思考和寫作不可能不受到深刻的影響，同時也不可能不對這一切作出自己的判斷和反省。本書第一章“互譯性：現(xiàn)代思想史寫作的語言盲區(qū)”，它可以讓讀者對那一次思想大轉(zhuǎn)型獲得某種程度的了解，也反映了我當(dāng)年的種種思考。現(xiàn)在借用李陀在“代序”中的文字，不妨這樣來表述：在今天，“完全以西方知識傳統(tǒng)作基礎(chǔ)和背景，來討論‘全人類’或‘全世界’所面臨的問題的那種時代是否應(yīng)落下帷幕？‘全球化’的壓迫是否應(yīng)使人們考慮尋找新的立場和方法討論文化交往與知識建構(gòu)的問題？” 總體來說，這本書的寫作就是試圖對這一類的問題展開思考。
 
需要說明的一點(diǎn)是，《語際書寫》是我在撰寫自己的第一本英文著作Translingual Practice（中譯《跨語際實(shí)踐》）期間同時進(jìn)行的，其中有些篇章的寫作初旨本來就是面對國內(nèi)讀者，分別發(fā)表于《讀書》《今天》《文學(xué)史》等刊物。為此，兩本書的內(nèi)容雖然不盡相同，但不可避免有相互交叉，重疊的部分主要集中在第2—4章。上述情況使得《語際書寫》中的章節(jié)，有相當(dāng)一部分是直接以中文寫成，剩下的部分先用英文寫作，后由幾位朋友幫助譯成中文。有關(guān)過程，我在“后記” 中有所說明，在此不贅。
 
從出版年代的先后次序來看，我的英文書Translingual Practice面世更早，于1995年由美國斯坦福大學(xué)出版社出版，兩年后，《語際書寫》的繁體字版才在香港天地出版社印行，而簡體字版，則是在1999年由上海三聯(lián)書店出版。因此英文版的Translingual Practice在先，《語際書寫》在后；不過，在中文世界里，《語際書寫》的出版要早于英文書的中譯版《跨語際實(shí)踐》（北京三聯(lián)書店2002年）。
 
《語際書寫》多年前就銷售告罄，不少朋友好心督促我說，當(dāng)下的思想發(fā)展，有如千帆競發(fā)，相互沖蕩，不僅在世界范圍內(nèi)引起巨大的和多層次的反響，在國內(nèi)也是驚濤拍岸，正在引發(fā)知識界和理論界的根本性的改變；在這樣的形勢下，這本《語際書寫》看來并不過時，是不是該再版？這種督促是我同意再版這本二十多年前的舊作的原因。
 
最后，我要特別感謝廣西師大出版社的編輯范新先生，正是他的努力和熱心支持，2016 年的新版《語際書寫》終于成為現(xiàn)實(shí)。
 
劉禾
寫于2016年
 
讀者定位
大眾讀者，文學(xué)史、思想史愛好者及研究者
 
上架建議
文學(xué)•思想史•文學(xué)史研究
 
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