用詩歌來感受巴蜀地理 著名詩人梁平詩集《家譜》出版


 
         導(dǎo)讀：寫故鄉(xiāng)的作品幾乎占了梁平所有創(chuàng)作的二分之一。而在書寫故鄉(xiāng)的詩歌中，他比較刻意地把著力點(diǎn)用在正在消弭的那些人文記憶上。
 
 　　“從殷商一大堆甲骨文里，找到了‘蜀’。東漢的許慎說它是蠶，一個(gè)奇怪的造型，額頭上，橫放了一條加長的眼眶……”近日，著名詩人、《青年作家》主編、成都市作協(xié)主席梁平的最新詩集《家譜》出版，這本詩集中收錄了梁平近年來對家鄉(xiāng)重慶和目前生活地——成都的詩樣解讀，“我的寫作有很強(qiáng)的地域性，我是希望構(gòu)建我自己的詩意地理學(xué)。我很多作品會(huì)刻意地寫重慶，寫成都。我這些年‘流竄’于兩個(gè)城市之間，已經(jīng)忽略了家鄉(xiāng)的概念，成都、重慶都是我的家。”

 
　　美國詩人布羅茨基說，詩歌是對人類記憶的表達(dá)。梁平用他的作品印證了這一結(jié)論。在他被列為很多大學(xué)科研課題的《重慶書》、《三星堆之門》、《三十年河?xùn)|》中，在眾多詩人網(wǎng)友中廣為流傳的諸多短詩《成渝高速》、《棉花街》中，都無一例外深深地烙著故鄉(xiāng)的印記，“這個(gè)不奇怪，作家的寫作來自自己的生活經(jīng)驗(yàn)。而我的故鄉(xiāng)就是巴與蜀。”
 
　　他曾經(jīng)在《重慶：城市血型》中解讀巴，也在《說文解字：蜀》中解讀蜀，寫故鄉(xiāng)的作品幾乎占了梁平所有創(chuàng)作的二分之一。而在書寫故鄉(xiāng)的詩歌中，他比較刻意地把著力點(diǎn)用在正在消弭的那些人文記憶上。比他在寫《棉花街》時(shí)寫道：等到我在棉花街上走的時(shí)候，已經(jīng)見不到街了。一條青石路油亮光滑，那是清末遺留的一條長辮，順坡而下的民房，就像一地倒扣的黑色瓜皮帽，一百年忘了撿拾……
 
　　《家譜》中，收錄了梁平近年來150余首詩歌，全書分為“為漢字而生”“蜀的胎記”“巴的血型”三個(gè)部分，“大部分是關(guān)于成都、重慶的詩歌，也有一些其他城市、景點(diǎn)的作品，有一種家國情懷。”梁平說，之所以取名為《家譜》，是因?yàn)檫@里面集結(jié)了自己文字的血緣，情感的埋伏，故鄉(xiāng)和家國基因的指認(rèn)。“家對于我，是我一生寫作的土壤。我敢肯定地說，我以前、現(xiàn)在、以及以后的寫作，絕不會(huì)偏移和舍棄這樣的譜系。”
 
　　一個(gè)人的出生地和成長地是這個(gè)人一輩子的印記。梁平出生于重慶，從小在山城長大，寫詩、生活。2001年春天，梁平來到成都，擔(dān)任了《星星》詩刊總編，又在2013年當(dāng)選了成都市作協(xié)主席。在梁平看來，自己的寫作有很強(qiáng)的地域性，并以此來構(gòu)建自己的詩意地理學(xué)。雖然重慶和成都相隔不過幾百公里，同屬巴蜀文化的一脈，但梁平認(rèn)為，這兩個(gè)城市卻是兩個(gè)風(fēng)格完全不同的，重慶陽剛、率真、大氣；成都陰柔、含蓄、滋潤。從文化意義上講，成都更適合做文化，成都的土壤也更適合文化的生長和繁衍。
 
　　如果說重慶是梁平的故土，而成都則是他的樂土。梁平說，在成都寫作像拐棍一樣，成為他精神和身心最大的滿足和支撐。
 
　　正是這樣的土地情懷，梁平的許多詩作都跟地域有關(guān)。他曾在詩集《深呼吸》中專門寫“成都詞典”，寫成都的《紗帽街》《惜字宮街》《爵版街》等10首。
 
　　又比如他寫《成渝高速》：“成渝高速／是我惟一不能感受飛翔的速度／橫臥在成都和重慶之間／混淆我的故土……”；
 
　　《回家》：“成都有一把鑰匙在手／重慶有一把鑰匙在手／往往一腳油門踩下以后／以為人在家里，手機(jī)卻開始漫游……”；
 
　　《成都：紅星路二段85號(hào)》：“站在窗口，看得見天上的三顆星星／一顆是青春，一顆是愛情／還有一顆，是詩歌……”


作者： 邱峻峰 伍文韜
來源：成都商報(bào)
 
http://www.yzs.com/zhongshibaodao/2017/10/26/5613.html