獻(xiàn)詩(shī)
 
作者：馬啟代
 
一
 
只有我，和夕陽(yáng)
 
一個(gè)躺著，一個(gè)站著
一個(gè)要降落
一個(gè)正在升起
 
偌大的人間
這兩個(gè)高大的事物
流淌著光的聲音
 
二
 
冰還封著
 
光是游魂
我是另一個(gè)游魂
 
我在地上走
黃河在地下走
 
我把冬天丟在身后
黃河把一片一片陸地推向海洋
 
三
 
見到門前的小湖
我自己就蕩漾成了大海
 
缺少一望無(wú)際
我用夢(mèng)想去彌補(bǔ)
缺少齁咸的味道
我用眼淚來(lái)調(diào)和
 
無(wú)風(fēng)也掀動(dòng)我中年的蔚藍(lán)
 
四
 
靠山住著
也是被山生出來(lái)的
卻總不能扎根
 
因?yàn)榭倧氖^里聽到風(fēng)暴
因?yàn)榛昶抢锢鲜菈奶鞖?br />  
所以總是漂泊客居
詩(shī)行里積攢下越來(lái)越多的雷電
 
五
 
還有雪，還有麻雀
 
滿世界都沉默著
或歡騰著
 
鬧市我已經(jīng)穿越過了
在這無(wú)邊的田野
 
我的每一次喘息
都被記錄
 
六
 
賜我黑暗的
也賜我光明
 
走過黑夜的人
滿身星光的碎屑
 
多想與大地一起醒來(lái)
冰凌花在報(bào)春
 
我是開滿百花和鳥鳴的神
 
七
 
不知道都去了哪里
 
——我說(shuō)的是照耀過我的人
和事
以及傷害過我
或正在護(hù)佑和鞭打我的
 
我都懷念、寬恕，為它們祈禱
多么美好啊
活在苦難的人間，溫暖而幸福
 
八
 
熱愛生
死亡便讓人迷戀
 
我所愛的先哲，包括師友
一直與我同行
 
我所期望的，已經(jīng)到達(dá)
只有遠(yuǎn)處的
或者更遠(yuǎn)處的人才能看清
 
九
 
一切被埋葬的都可以安息了
太陽(yáng)筋疲力盡
驚慌失措的只有風(fēng)
 
它們閱盡繁華和凋落
卻總是一遍又一遍地吹我
 
仿佛吹到我就吹動(dòng)了世界
仿佛我在思考，世界就不安
 
十
 
必須忍住
天空已經(jīng)在發(fā)亮
 
“美好的仗已經(jīng)打完”
無(wú)底的深淵仍不見底
 
站在這黑白交替的時(shí)刻
烏鴉和布谷同時(shí)在歌唱
 
該寫的詩(shī)篇卻還沒有結(jié)尾
 
2020年暮春明夷齋
   
　　五六年不出書了，因?yàn)槌霾坏摹⒊霾粊?lái)。
 
　　在這個(gè)詭異的庚子之年，閉關(guān)在家做不了其他事，常常翻閱舊作借反芻時(shí)光度日，不免萌生結(jié)集留存的沖動(dòng)。恰逢機(jī)緣巧合，《詩(shī)證2019》面世不久，剛剛編竣詩(shī)集《失敗之書》（上、下），又來(lái)編這本《幸存者筆記》，其實(shí)這本詩(shī)集的第一個(gè)名字原定為《愚人之詩(shī)》，繼改為《投名狀》，終冠為《幸存者筆記》，內(nèi)心是五味雜陳、波瀾壯闊的。是的，或許我們都是幸存者，都只是幸存者。
 
　　全球瘟疫肆虐的大背景，當(dāng)下特殊的政治文化生態(tài)，個(gè)人無(wú)奈無(wú)助的生存實(shí)相，讓我深刻地體會(huì)到個(gè)體的無(wú)力。原來(lái)我認(rèn)為自己或許只是一只不得不與石頭對(duì)峙的雞蛋，后來(lái)不斷發(fā)現(xiàn)自己以及絕大多數(shù)同類，的確不過是“韭菜”甚至“雜草”，在災(zāi)難和不幸中，只能充當(dāng)那些自覺或不自覺的“代價(jià)”。但我從未放棄作為一只雞蛋的努力、獨(dú)立和責(zé)任，當(dāng)然也收獲著由此帶來(lái)的窘迫和恐懼。
 
　　我恐懼，所以我寫作。站在尊嚴(yán)和人性的基點(diǎn)上，站在弱者一邊，始終與人類業(yè)已具有的美好而高貴的品德、價(jià)值和精神看齊，而不是相反。這樣的寫作，讓我得以找到并擁有燭照黑暗的燈火、面對(duì)邪惡的勇氣，讓我的每一個(gè)字、每一行詩(shī)句都澎湃著哀痛的力量。我希望我的詩(shī)句速朽，如果那些讓它們不得不存在的腐朽邪靈死亡。那樣的未來(lái)，才是自由和幸福與我們同在的時(shí)刻，那時(shí)將沒有也不需要我這樣的詩(shī)句，那時(shí)我將寫下陽(yáng)光般的贊美，并為之歡呼、歌唱、舞蹈。
 
　　但我現(xiàn)在仍然不能輕易放棄作為一只雞蛋的努力、獨(dú)立和責(zé)任，雖然由此帶來(lái)的窘迫和恐懼更不會(huì)輕易消失。不過我堅(jiān)信這正是作為一個(gè)人和他的詩(shī)所存在的意義。看一看、想一想還有多少荒謬的理論被奉為圭臬、還有多少道貌岸然的小丑端坐廟堂、還有多少善良的心靈被謊言蒙昧……“為良心寫作”的文本實(shí)踐，就是我堅(jiān)持喚醒和捍衛(wèi)的寫作見證，就是我忠實(shí)于自我命運(yùn)體驗(yàn)的自覺反抗，是拒絕精神退化墮落的靈魂記錄。
 
　　非常遺憾的是，作為書名的《幸存者筆記》那類詩(shī)并沒有收入，作為大言不慚地自詡為詩(shī)人的我，自認(rèn)為那部分詩(shī)作代表了我至今到達(dá)的最滿意的高度，但那些作品可能非常難讀，不容易被關(guān)注和認(rèn)可。我一直在尋求詩(shī)學(xué)上的知音和美學(xué)上的突破，而這，可遇而不可求。這一次，又狠狠心沒有收錄。而其他一些駁雜的存在，也是活著的記憶，哪怕僅僅對(duì)于我自己、極個(gè)別人，或這個(gè)大變局的時(shí)代，不喜歡的盡可翻過……
 
　　時(shí)間在繼續(xù)，我絕望并希望著。
 
　　感謝所有愿意閱讀和不愿意閱讀我的人，我們同在。
 
　　權(quán)為后記！
 
　　2020年6月19日星期五明夷齋

　　馬啟代簡(jiǎn)介：

　　馬啟代（1966——），男，山東東平人，“為良心寫作”的倡導(dǎo)者，中國(guó)詩(shī)歌在線總編。創(chuàng)辦過《東岳詩(shī)報(bào)》等民刊，出版過詩(shī)文集26部，作品入選過各類選本200余部，詩(shī)文被翻譯成英、俄、韓等多國(guó)文字，曾獲得海內(nèi)外多種獎(jiǎng)項(xiàng)，入編《山東文學(xué)通史》。
 
　　【編后】

　　已經(jīng)不能確切記起何年何月、何時(shí)何地認(rèn)識(shí)的馬啟代兄，只知道自從認(rèn)識(shí)馬啟代后，我到山東的次數(shù)多了起來(lái)，基本一年一次，因?yàn)轳R啟代創(chuàng)辦了一個(gè)“《山東詩(shī)人》年度頒獎(jiǎng)典禮”，《山東詩(shī)人》也是馬啟代以一己之力辛苦籌辦的。現(xiàn)實(shí)就是這樣，有的人養(yǎng)尊處優(yōu)安享榮華，有的人辛苦奔波為人做嫁衣，馬啟代就是后者。馬啟代為人耿直、仗義，有正義感，他開始寫作后便提出了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)母拍睿盀榱夹膶懽鳌保夹谋緛?lái)是人之為人的底線，于今卻成稀罕物，實(shí)為悲哀。馬啟代的詩(shī)歌寫作便是以良心之眼觀照現(xiàn)實(shí)、呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，他的詩(shī)不回避現(xiàn)實(shí)的苦難，不忘記底層百姓艱難的訴求，他認(rèn)為，詩(shī)就是見證因此他為自己的一本詩(shī)集取名《詩(shī)證2019》。當(dāng)他在詩(shī)中寫到，“馬啟代是一位詩(shī)囚，他要啟發(fā)一代，寫漢詩(shī)十九首”時(shí)，他實(shí)際已清楚表明了自己的志向——在漢詩(shī)中國(guó)做一個(gè)啟蒙者而非蠅營(yíng)狗茍者。2018年12月13日至16日，馬啟代和我應(yīng)《文化參考報(bào)》高世現(xiàn)主編之約，赴廣西崇左扶綏參加?xùn)|門吃茶雅集，返程后馬啟代寫了《東門吃茶記》九首，一場(chǎng)修身養(yǎng)性的雅集被寫出了靈魂暴動(dòng)、被寫出了錚錚鐵骨，讓我既詫異又佩服。自那以后我便開始關(guān)注馬啟代的詩(shī)作，凡微信所見，便點(diǎn)開閱讀，總能有所感悟、有所觸動(dòng)。
 
　　2020年7月，馬啟代和李不嫁、雪鷹、葉德慶四兄弟有感于當(dāng)下男人血性的稀缺，結(jié)成同好，以“爺”自稱，是為“四爺”，我自然知道此處的爺是爺們的爺。庚子之夏，四爺同時(shí)推出詩(shī)集（馬啟代《幸存者筆記》、李不嫁《六十年代的男孩》、雪鷹《夏祭》、葉德慶《人間袈裟》）在微信上造成一股旋風(fēng)，讀讀總序便知他們的心靈追求——
 
　　“四爺皆以現(xiàn)代文明理念鑄造為己任，審時(shí)察世，堅(jiān)持自由意志和獨(dú)立人格，倡導(dǎo)真愛真性，力主以微弱之聲喚醒和捍衛(wèi)人性！所發(fā)之論，皆為心聲，所書之言，均出肺腑。”
 
　　善哉，斯言！（安琪）