趙思運(yùn) 主編 浙江文藝出版社2021年10月版
《江南風(fēng)度:20世紀(jì)90年代以來浙江詩群的審美嬗變》出版 全目錄
內(nèi)容簡介
本書系浙江省作家協(xié)會(huì)2016 年度優(yōu)秀文學(xué)作品助推計(jì)劃項(xiàng)目“90 年代以來浙江新詩潮的審美生態(tài)嬗變”的結(jié)題成果。以北回歸線、野外、詩青年等三大詩群為主要研究對象,對部分代表性詩人詩作做了具體分析,勾畫出近三十年來浙江新詩群的審美嬗變軌跡,揭示了文化生態(tài)的微妙變化,對文學(xué)創(chuàng)作和新詩研究有一定參考意義,其中對各詩群活動(dòng)、文獻(xiàn)的詳細(xì)呈現(xiàn)也有重要的史料價(jià)值。
作者簡介
趙思運(yùn),山東鄆城人,文學(xué)博士,中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員,現(xiàn)為浙江傳媒學(xué)院文學(xué)院教授,浙江省中國現(xiàn)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長,中國茅盾研究會(huì)理事,《茅盾研究年鑒》主編。出版專著《百年漢詩史案研究》《中國大陸當(dāng)代漢詩的文化鏡像》《何其芳人格解碼》《詩人陸志韋研究及其詩作考證》等以及詩集《一本正經(jīng)》等。主編《一個(gè)字一個(gè)字地救出自己:木心的文學(xué)世界》《江南風(fēng)度:21世紀(jì)杭嘉湖詩選》等。
目錄
緒論
20世紀(jì)90年代以來浙江新詩群的審美嬗變
——以北回歸線、野外、詩青年為例/002
上編 北回歸線詩群
第一章 北回歸線詩群大事記/016
第二章 北回歸線詩群出版物/037
第三章 北回歸線詩群部分代表詩人研究/063
誰能在中立中寫完一生的詩章——梁曉明論(霍俊明)/063
蘭苕翡翠 碧海鯨魚——王自亮論(洪迪)/078
極地之光——南野論(沈健)/090
天國之琴——晏榕論(劉翔)/112
化繭成蝶——伊甸論(沈澤宜)/130
自然與生命的主題解讀——汪劍釗論(徐寧 吳投文)/136
“停下來的人,走過去的門”——梁健論(劉翔)/147
“抒情博物館”的建構(gòu)——方石英論(趙思運(yùn))/168
第四章 北回歸線詩群文獻(xiàn)資料/175
創(chuàng)刊號(hào)·刊首詞(梁曉明)/175
重建當(dāng)代詩歌精神(劉翔)/177
中國先鋒詩歌的再出發(fā)(王自亮)/192
我的回憶(梁曉明)/198
《北回歸線》的第一片樹葉(劉翔)/204
為下一個(gè)三十年開篇(阿九)/213
在初創(chuàng)《北回歸線》的日子里(劍心)/221
中編 野外詩群
第五章 野外詩群大事記/226
第六章 野外詩群出版物/241
第七章 野外詩群部分代表詩人研究/268
江南文化的詩意解碼——潘維論(趙思運(yùn))/268
從人性的沼澤中獲得救贖之梯——泉子論(江雪)/283
一切是為了抵達(dá)愛——胡人論(涂國文)/296
界限上的旅行者、回憶錄與幾何學(xué)——江離論(胡桑)/308
“每個(gè)人心里都有一座鳳凰山” ——飛廉論(趙思運(yùn))/325
一塊貼創(chuàng)可貼的石頭——游離論(趙思運(yùn))339
第八章 野外詩群文獻(xiàn)資料/349
《野外》發(fā)刊詞和前言選錄/349
野外論壇:“野外寫作”的可能/355
詩歌,作為詩性的認(rèn)識(shí)方式(江離)/364
在“野外”尋找什么(胡人)/368
瞧,這些人(江離)/381
下編 詩青年團(tuán)隊(duì)
第九章 詩青年團(tuán)隊(duì)大事記/392
第十章 詩青年群像/397
盧山:三十而立的成人禮與自畫像(趙學(xué)成)/397
北魚:他從遠(yuǎn)方帶來了又咸又腥的詞語(盧山)/404
袁行安:少年意氣和語言鬼才(盧山)/411
第十一章 青年詩人創(chuàng)作談/413
新杭州的詩歌藍(lán)本或詩意的偏方(雙木)/413
朝向一種“詩青年”的詩學(xué)可能(蕭楚天)/415
歸來仍是詩青年(云岑)/417
寫詩如吃鹽(北魚)/419
是時(shí)候回歸詩歌純正的抒情傳統(tǒng)了(盧山)/422
第十二章 詩青年文獻(xiàn)資料/424
我們時(shí)代的詩青年:被動(dòng)的生活與混亂的寫作(代發(fā)刊詞)(盧山)/424
青年詩人成長陪跑計(jì)劃/430
跋/436
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跋
本著作系浙江省作家協(xié)會(huì)“2016年度優(yōu)秀文學(xué)作品助推計(jì)劃項(xiàng)目”《90年代以來浙江新詩潮的審美生態(tài)嬗變——從北回歸線到野外》的結(jié)題成果。在成書的過程中,根據(jù)詩歌代際的實(shí)際發(fā)展現(xiàn)狀,又酌情增加了“詩青年團(tuán)隊(duì)”一部分。從50后、60后為主的“北回歸線”詩群,到70后、80后為主的“野外”詩群,再到80后、90后為主的詩青年團(tuán)隊(duì),“象征性”地構(gòu)成了浙江近30年新詩潮嬗變的歷史脈絡(luò)。
由于受課題研究框架設(shè)計(jì)的限制,本成果將更多的筆墨聚焦到富有內(nèi)在邏輯性和連續(xù)性的三個(gè)詩歌群體,因而,遮蔽了一些卓有成就的“個(gè)體”。這是本著最大的缺憾。我相信,在這些星群之外,那一顆顆“孤星”發(fā)出的獨(dú)異光芒,依然會(huì)照亮繆斯的宇宙。
本課題納入了特邀撰稿人的成果。他們是(按首字母順序):洪迪、胡桑、霍俊明、江雪、劉翔、盧山、沈健、沈澤宜、涂國文、吳投文、徐寧、趙學(xué)成。北回歸線詩群傷水先生、野外詩群詩人胡人先生提供了詩群大事記文稿,謹(jǐn)致以詩的謝忱!
同時(shí),浙江文藝出版社對這部書稿的出版給予了重要支持,責(zé)任編輯羅藝、王挺付出了艱辛勞動(dòng),他們的責(zé)任心和專業(yè)精神令人感佩,謹(jǐn)表謝意!
2019年11月14日,趙思運(yùn)于錢塘云水苑
來源:思想守夜人
作者:鈐印本
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