何瑞樂新作《藝游發(fā)軔——何瑞樂藝文論稿》出版發(fā)行

 

　　近日，呼和浩特市政府引進(jìn)人才、呼和浩特美術(shù)館（院）專職理論研究員何瑞樂所著《藝游發(fā)軔——何瑞樂藝文論稿》由內(nèi)蒙古大學(xué)出版社出版發(fā)行。

 

　　本書由著名書法家王迺欣先生題寫書名，由著名作家滑國璋先生、著名畫家劉金貴先生作序推薦。這是作者出版的第一本學(xué)術(shù)著作，收錄其十多年來陸續(xù)撰寫的有關(guān)文藝?yán)碚摗⒃u(píng)論方面的文章33篇，總計(jì)25萬字，內(nèi)容分為甲、乙、丙、丁四輯（及附錄），分別為吳昌碩書法、內(nèi)蒙古書畫、書畫史論、文藝時(shí)評(píng)，主要涉及近現(xiàn)代書畫史論與內(nèi)蒙古當(dāng)代書畫方面的內(nèi)容，兼涉詩詞、散文、剪紙、民歌等門類的評(píng)論。

 

　　本書對(duì)書法內(nèi)容與形式問題進(jìn)行新探，對(duì)“詩書畫印”四全傳統(tǒng)的意義予以發(fā)掘，既有對(duì)草原題材繪畫的評(píng)述，也有對(duì)地域書法理論的梳理；既有對(duì)近現(xiàn)代書畫大家的研究，也有對(duì)當(dāng)代名家和青年新秀的關(guān)注。書中圖文并茂，視野開闊，將學(xué)理思考與詩意揮灑相融合，出版發(fā)行后受到業(yè)界人士的廣泛關(guān)注和好評(píng)。目前已在呼和浩特市蒙檢美術(shù)書店上架。

 

　　何瑞樂簡介：

 

　　何瑞樂，1983年生于內(nèi)蒙古包頭市土默特右旗，2005年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲美術(shù)學(xué)、漢語言文學(xué)雙學(xué)士學(xué)位，2012年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，獲文學(xué)（藝術(shù)學(xué)）碩士學(xué)位，呼和浩特市2018年政府引進(jìn)人才，現(xiàn)供職于呼和浩特市美術(shù)館（呼和浩特市書畫院）。系中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員，中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)理事，內(nèi)蒙古書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，內(nèi)蒙古美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，呼和浩特市詩詞學(xué)會(huì)副秘書長。主要從事藝術(shù)理論研究與書畫實(shí)踐，兼事文學(xué)創(chuàng)作。

 

　　序一：

 

　　走向詩意，走向遠(yuǎn)方

 

　　作者：滑國璋

 

　　知道何瑞樂除了書畫學(xué)習(xí)、創(chuàng)作，還一直在寫作，也讀過不少他的詩詞文章，但是當(dāng)他把《藝游發(fā)軔》書稿呈現(xiàn)給我的時(shí)候，我還是被他的勤奮驚訝了。

 

　　記得初次見他大約是在2009年春日里一個(gè)陽光和煦的下午，一個(gè)陌生的青年帶著一些書畫習(xí)作來讓我提意見，我肯定了他的“路子”，也指出了一些不足，他頻頻點(diǎn)頭。看完書畫，臨告別時(shí)，他又從包里拿出一本稿紙來，上面密密麻麻地寫滿了詩。“你還寫詩啊？”我問。“我喜歡寫一些，請您指點(diǎn)。”他說。我接過稿紙一看，原來他寫的還是舊體詩。我見多了文學(xué)青年們作的順口溜、打油詩，也見多了附庸風(fēng)雅的人們那類半通不通的口號(hào)詩，可是，“風(fēng)雨三秋凋碧柳，詩書半壁對(duì)黃昏”，對(duì)仗工整、格律正確，顯然，何瑞樂的句子不屬于前兩類，他寫的真是詩。

 

　　當(dāng)時(shí)，我就有點(diǎn)奇怪，從土右旗鄉(xiāng)野間走出來的人，即使寫詩也應(yīng)該是寫“燈瓜瓜點(diǎn)燈，半炕炕明”之類的爬山調(diào)吧，因?yàn)椤芭郎礁柰酢表n燕如就是他的老鄉(xiāng)，他怎么會(huì)接觸到格律詩呢？瑞樂說他從小學(xué)五年級(jí)開始就每年給鄉(xiāng)親們書寫春聯(lián)，時(shí)間長了腦子里記住了不少對(duì)聯(lián)，中學(xué)時(shí)代又受到隱居土右旗的山西文人劉維新先生的指點(diǎn)，知道了“一三五不論，二四六分明”，他由此窺見了舊體詩的門徑。后來，他考上大學(xué)，主修國畫專業(yè)，又兼修了漢語言文學(xué)第二學(xué)位，之后又考取藝術(shù)學(xué)研究生。世間萬事都有其原因所在，了解了何瑞樂的經(jīng)歷，就可以解釋為什么一個(gè)農(nóng)村孩子既會(huì)書畫又會(huì)格律詩了。瑞樂對(duì)我執(zhí)弟子禮，我亦以弟子待之，一來二往，我們就成了無話不談的忘年交。他性情藹然，不張狂，與人交談多微笑，又風(fēng)趣，因此朋友很多。他勤于思考，勤于筆耕，通過自己的不懈努力，從塞北鄉(xiāng)野偏狹的一隅逐漸走向了都市，走向了藝術(shù)，走向了文化，走向了學(xué)術(shù)的寬闊地帶，在這個(gè)人心競尚浮華的時(shí)代，這種選擇與堅(jiān)守是不容易的。

 

　　《藝游發(fā)軔》是何瑞樂出版的第一本書，從這本書的內(nèi)容可以看出作者的生活積累和學(xué)術(shù)積淀。所謂的“藝游”，即是“游于藝”，“游”是一種狀態(tài)，一種境界，是從師求學(xué)，負(fù)笈問道，更是對(duì)身與心的放逐。生活中的何瑞樂是一個(gè)漂泊者，他的許多篇章都寫在漂泊的路上：公交車上、地鐵上、小店就餐時(shí)、買菜的途中……隨時(shí)隨地，一有心得就記錄下來。當(dāng)年沈從文先生的文字許多是寫在水上的，空靈邈遠(yuǎn)，得江山之助，成一代楷則。瑞樂很喜歡沈從文，他說：“雖不能至，心向往之。”瑞樂的文字是寫在路上的，寫得很實(shí)，一步一個(gè)腳印，這本書里的篇什記錄了他的腳印。書中既有對(duì)吳昌碩、邱石冥等近現(xiàn)代大家的研究，也有對(duì)范治斌、劉秉政等青年新秀的關(guān)注；既有對(duì)書法內(nèi)容與形式問題的新探，也有對(duì)“詩書畫印”四全傳統(tǒng)的呼喚；既有學(xué)理的思考，也有詩意的揮灑。當(dāng)然也存在著一些缺陷和不足，如一些篇章雖提出了問題，但論證不夠充分，有待深入，個(gè)別觀點(diǎn)亦可商榷。不過，好在是第一本書，“發(fā)軔”即啟程、出發(fā)之意，希望瑞樂從這里出發(fā)，昂首闊步地繼續(xù)走向詩意、走向遠(yuǎn)方。

 

　　（作者為著名詩人、作家、藝術(shù)評(píng)論家）

 

　　序二：

 

　　行進(jìn)中的收獲

 

　　作者：劉金貴

 

　　馬蓮先生、滑國璋先生聯(lián)名向我推薦來自家鄉(xiāng)的青年學(xué)者何瑞樂，囑我為其文藝評(píng)論集《藝游發(fā)軔》寫幾句話。二位先生愛惜人才、提攜后學(xué)的熱忱令人感動(dòng)。

 

　　《藝游發(fā)軔》收錄了十幾年中作者先后撰寫的文藝評(píng)論作品，涉及書法、國畫、油畫、散文、詩詞、小說、剪紙等多個(gè)藝術(shù)門類，反映著他的行跡和思考。孔子曰：“據(jù)于德，依于仁，游于藝。”顯然，作者對(duì)各種藝術(shù)門類采取一種“游”的態(tài)度。他在博觀的基礎(chǔ)上，亦有所側(cè)重，側(cè)重于書法和國畫，這與他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷有關(guān)，他在內(nèi)蒙古師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院讀書期間主修國畫，在內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院讀研期間主修藝術(shù)學(xué)理論（側(cè)重書法）。學(xué)院的訓(xùn)練為他儲(chǔ)備了良好的藝術(shù)素養(yǎng)和扎實(shí)的理論功底，畢業(yè)后他先后在畫院、高校等部門任職，得到進(jìn)一步的鍛煉提升。游學(xué)北京后他的視野更加開闊，感悟與日俱增。

 

　　這本書是何瑞樂的第一本著作，是求學(xué)路途上的精神收獲。持守筆墨，心懷詩意，祝愿他在學(xué)術(shù)和藝術(shù)之路上取得更多的收獲！

 

　　（作者為中央美術(shù)學(xué)院教授、中國工筆畫學(xué)會(huì)副會(huì)長）

 

　　來源：呼和浩特市美術(shù)館

 

　　附：

 

　　執(zhí)拗的等待

　　——《藝游發(fā)軔——何瑞樂藝文論稿》創(chuàng)作手記

 

　　作者：何瑞樂

 

　　書終于出版了，從開始寫作到付梓發(fā)行，期間竟有16年的時(shí)間，就是說那一年出生的孩子也已經(jīng)16歲了吧。我或許還沒有瘋掉，但是已經(jīng)到了喃喃自語的程度和境界。就像是苦戀了16年的一位女神，終于答應(yīng)要和我約一次會(huì)那樣地欣喜和迷狂。接過印刷工人送來的一包包圖書，小心翼翼地取出一本，摩挲著封面，吹掉上面殘留的紙屑，我仿佛是接到了護(hù)士從產(chǎn)房里抱出的我的又一個(gè)孩子。

 

　　2021年臘月廿二的那一天，是這本書定稿的日子，盡管出版社已經(jīng)經(jīng)過了三審三校的程序，我也翻看過無數(shù)遍了，心里還是不踏實(shí)，我把資深編輯劉秉政老兄請到印刷廠的排版室，和我把最后一關(guān)。兩人從中午看到晚上，果然找出了幾處問題，我欣喜地修改了。到后來我讀樣書里自己的文章，竟然讀不通順，劉兄說“你不要再讀了，你已經(jīng)成了文盲。印出來你也別看了，如果看到錯(cuò)的地方，你又會(huì)心里難受。”他說的真有道理，初拿到書的二十多天里，我確實(shí)沒有再翻看。只是每天給人題款簽名，贈(zèng)書賣書，忙得不亦樂乎。

 

　　我一下子變得特別健忘，精神恍恍惚惚的， 甚至常常不知道自己在哪里，在干什么。餐桌上突然發(fā)現(xiàn)一袋蘋果，我吃了一個(gè)，很甜很脆，可是這到底是那里來的蘋果竟全然不知，我沒有買過這種蘋果，也不記得有人給我送過這袋蘋果。管他呢，吃吧，或許是我的好友一向信奉的那位神仙賜予的吧。    

 

　　在老家朋友們的關(guān)心、鼓勵(lì)下，我躊躇滿志地想要回到故鄉(xiāng)舉辦一個(gè)論稿的首發(fā)式，因?yàn)槲业乃囆g(shù)是從故鄉(xiāng)的土地上發(fā)芽、生長，又像蒲公英一樣被時(shí)代的風(fēng)吹到了遠(yuǎn)方的。可是呼和浩特的疫情又嚴(yán)重了，全民做了14次核酸檢測，我的手機(jī)背面也貼滿了“核酸已檢測”的圖標(biāo)。這本小書的發(fā)行傳播受到疫情的限制和影響，這是無疑的。

 

　　大約在2014年的時(shí)候，我就在打印店里印出來數(shù)本自編文集，取名為《槐安游藝錄》，贈(zèng)過幾個(gè)文友。意思是一個(gè)書生做了一場槐安大夢，游了一段藝術(shù)之旅，做了一些記錄。后來在我當(dāng)北漂的歲月里，恩師滑先生憐我懷才不遇，漂泊無定，便鼓勵(lì)我出本書，我便正式張羅起來，搜集歷來自家所做詩文，編到一起。滑先生為我賜序勉勵(lì)，并約請著名畫家馬蓮先生同邀央美教授劉金貴先生為此書賜序評(píng)介。恩師王迺欣先生用修煉了幾十年的獨(dú)具風(fēng)骨的隸書字體為我多次題寫書名，一直題寫到先生自己滿意為止。先生們的良苦用心、道德文章，我永志不忘。可是這本書像個(gè)難產(chǎn)的嬰兒一般久久地不肯出來。

 

　　我似乎變成一個(gè)精神上的富農(nóng)和生活中的低能者，做事情的效率進(jìn)一步變得緩慢。在車水馬龍的快節(jié)奏時(shí)代里，我慢了下來。陳谷子，爛芝麻，轉(zhuǎn)眼之間我也到了喜歡婆婆媽媽地寫一些往事的年紀(jì)。這是之前的我所無暇顧及和不屑一顧的事情。在眉毛可以種，睫毛可以接，酒窩可以切的高科技時(shí)代，人間的真情似乎依舊因稀有而珍貴。回到童年的鄉(xiāng)村，也找不到童年的歡樂。去年初夏的那次回鄉(xiāng)，我見老院門口那棵老槐樹綻放著香郁撲鼻的白花，樹的年輪卻旋轉(zhuǎn)出流逝的歲月。我還是那個(gè)騎在槐樹上乘涼、坐在牛背上唱歌的紅衣少年嗎？從黃河邊的古渡口出發(fā)，一個(gè)人的詩意行走，于我而言，已有不少念頭。帶一支筆，抱一顆心，輕裝上路，看風(fēng)景，遇師友，長見識(shí)，體味人生的酸甜苦辣 。或許，回到生命的原點(diǎn) ，會(huì)明白許多事情， 我偶然感悟到，土默川挺直的麥稈，恍若我行走的青春。

 

　　所有的事情都將成為過往，我們回顧往事其實(shí)是在找尋自己的初心。書中的篇目是我陸續(xù)寫就的有關(guān)文藝的點(diǎn)滴思考。最早的寫于2006年，那時(shí)我還沒有考研，在一所民辦學(xué)校做教師，對(duì)書畫詩文有著濃厚的興趣。正是這種興趣驅(qū)使著我一路走來，幾度移居，輾轉(zhuǎn)漂泊，日書片紙，積久成章，字里行間大約有我的初心在焉。

 

　　謹(jǐn)以這本小書獻(xiàn)給多年來一直關(guān)心支持著我的親人、我的老師，還有那些久違了的朋友和學(xué)生們。詩曰“別后光陰慢，江河日夜流。相逢飲一杯，同醉碧云秋。”

 

　　我中學(xué)時(shí)代有一位好友，高中畢業(yè)時(shí)他認(rèn)為我有當(dāng)作家的潛質(zhì)，于是把一本帶鎖的私密愛情日記本送給我保管，希望我能寫一本反映青春期男女的小說，我也鄭重地答應(yīng)過他，并且在大學(xué)時(shí)代寫過幾萬字的手稿，畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)謀生就擱置了，后來轉(zhuǎn)學(xué)藝術(shù)學(xué)理論，更是幾乎封殺了感性思維。21年過去了，今年他又問我:“我們的小說出來了嗎？”我說:“先出了一本評(píng)論，下一本可能是散文，小說的事還得往后放吧。”他說“你決定，你安排，不著急”。想來我應(yīng)該算一個(gè)執(zhí)拗的人，認(rèn)定的事情會(huì)不計(jì)成本和結(jié)果地一直做下去。而我的朋友原來也是在與我一起經(jīng)歷一種漫長的等待。我難道不該心存感謝嗎？（2022 03 22）

 

注：本文已獲何瑞樂先生授權(quán)發(fā)布

 

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