純貴坊酒業
[安琪簡介]
安琪，女，本名黃江嬪，1969年2月出生，福建漳州人。新世紀十佳青年女詩人。第四屆（1995年）柔剛詩歌獎得主。首屆（2014年）“中國阮章競詩歌獎”獲得者。詩作入選《中國當代文學專題教程》《中國新詩百年大典》《亞洲當代詩人11家》（韓國）及各種年度選本等百余種。主編有《中間代詩全集》（與遠村、黃禮孩合作，海峽文藝出版社，2004年）。出版有詩集《奔跑的柵欄》《你無法模仿我的生活》《極地之境》等多種。兩次參與編撰《大學語文》教材。現居北京。
[《極地之境》頒獎詞]
安琪是一位善于將各種世俗生活編織成一幕幕詩境在場的詩歌至上主義者。讀安琪的詩，有一種隨時被撞擊的痛感，她的思維大腦仿佛永在詩歌的氛圍中運轉，她的身體無論是在運動或者睡眠，似乎因為為詩歌而存在著。她既有女性主義的溫情與細膩，又浸染后現代主義的先鋒與“破壞”。短詩集《極地之境》便充分體現著這種形而上與形而下的“兩面性”。這本詩集中，她以渾柔的透徹雋寫了十年間的北京生活。那些充滿理想主義及生活人情味的作品，暖色而戲謔，不僅稀釋著當下人的精神重負，還蘊含著對存在宿命的深刻反思。在詩意奇想中，神話、歷史、典故常與跳躍、拼貼、意識流相伴隨行，現實充滿間離，生命糅混多色，并在矛盾結構體中彰顯著宏闊的歷史視野和巨大的藝術感染力。這種思想的啟迪扣人心弦，既激發了讀者的想象，還表現出對現實荒誕的深度憐憫以及對超越“極境”的永恒追求。
[獲獎感言]
了解阮章競，認識阮章競
——首屆“中國阮章競詩歌獎”獲獎感言
安琪
獲悉《極地之境》獲得中國首屆“阮章競詩歌獎”后，我的第一個想法是，應該去系統讀讀阮章競前輩的作品，了解阮章競，認識阮章競，這應該是我此次獲獎的必要收獲。搜尋記憶庫中與阮章競有關的往事，大約是1980年代讀大學時從教科書和老師授課上得到的。今天，為了寫這篇獲獎感言，我翻出了洪子誠教授撰寫的《中國當代新詩史》，在“走進當代的解放區詩人”一節中，洪教授寫到了阮章競先生在話劇、歌劇和長詩創作上的成就，阮章競創作的話劇《未熟的莊稼》和歌劇《赤葉河》在1940年代末的解放區產生了廣泛的影響。1940年代后期，阮章競先生創作了長詩《圈套》和《漳河水》，后者被視為解放區詩歌的代表性作品，而在“當代”文學史中，又被看作是“建國”之初詩歌的重要收獲。阮章競先生是跨越了現代和當代兩個時段的重要詩人。
閱讀《漳河水》是一種藝術和思想的雙重享受，長詩吸納了太行山一代的民歌營養而采用的民歌形式體現了詩人對生活的細心觀察和深刻感悟，三個不同性格的女性的生活處境和心靈狀態也因這鮮活的語言而活潑潑存在于文學史上。除了文學創作，阮章競的美術、音樂造詣也很深厚，從解放區走到當代的詩人大都具有多方面的藝術才能，這是值得后人去探究的現象。從解放區走到當代的詩人有一部分受到過良好的大學教育，另有一部分學歷并不高，但一樣取得了豐碩的成果，譬如阮章競，這，同樣值得后人去探究。我想這里面除了個人的勤奮，還有時代所鼓勵的向人民大眾學習、靠攏的原因在。我在讀丁玲《太陽照在桑干河上》時明顯感到此作判然有別于她前期的小說《韋護》等的寫法，都不像出自同一人之手，使我感受到了寫作觀念的改變對一個人的影響之巨大，而丁玲寫作觀念的改變也是基于那個特定時代的社會環境。
經由“阮章競詩歌獎”我知道了中山市沙溪鎮，一個地方因為一首詩一篇文章一個著名作家而熠熠發光的神奇又一次在沙溪鎮變成了現實。阮章競是20歲離開家鄉的，阮援朝在回憶父親的文章中說，父親離開家鄉，一方面是因為家鄉經濟凋敝，另一方面也是為了開闊眼界。近現代以來，廣東從不缺乏闖世界的勇者，我們所說的廣東人總是開風氣之先與這種闖世界的勇氣有關。阮章競先生闖到了上海，認識了一群左翼活動家，開始走上了抗日救亡運動，之后從上海來到山西陵川，找到八路軍，一步步走上了革命者的道路。當我讀到阮章競先生這一段歷史時，我很想知道，在山西他是否遇到了丁玲、蕭紅和蕭軍等電影《黃金時代》所出現的人物。那真是一個人類群星璀璨的時代，至少，阮章競和冼星海、沈從文等都是往來默契的朋友，冼星海經常向阮章競講述他的音樂構思，沈從文有了好的畫紙總是想到送給阮章競。我喜歡這種惺惺相惜、吾道不孤的感覺。
假設阮章競沒有離開家鄉，他就不會遇到這么多可以在志向和行為上互相砥礪的同道。今天，當我站在這個領獎臺上，我想到了2002年底我從福建漳州北漂至京，確乎也是為了一種理想，為了開眼界，嘗試過一種不一樣的人生。2013年我出版了《極地之境》，收入的正是北京十年的短詩選。以這樣一部詩集獲得首屆“阮章競詩歌獎”，仿佛是阮章競先生冥冥之中對我當年勇氣的一種肯定，我希望是這樣。
在中國現當代新詩史上，阮章競先生一直以長詩寫作為其主要特色，而我恰好也是對長詩寫作情有獨鐘，迄今寫有百余首長詩。我認同阮章競先生所強調的長詩寫作的敘事性，如果沒有敘事，則長詩將陷入空對空的抒情和語言套語言的纏繞，容易使閱讀產生疲憊感。和阮章競先生對民歌民謠和中國傳統詩詞的汲取相比，我做得還很不夠，這是我今后需要繼續學習的。
1990年代我開始寫作現代詩，就不斷地在《詩刊》讀到阮章競先生的名字，20年過去，我獲得了以先生之名命名的詩歌獎，這是我第一次獲得以已故著名詩人名字命名的詩歌獎，我很珍視。
感謝各位評委老師對詩集《極地之境》的肯定，謝謝你們，讓我以此獎與阮章競先生、與沙溪結緣。
2014-10-23，北京。
[安琪作品]
安琪的詩
《服飾記，或鏡中的女人》
仿佛
鏡中的女人曾穿著詩經時代的衣服
和他相約于自家矮墻
他們說下一籮筐情話
做下
三五個動作
他們信誓旦旦其內容主要是
男人要女人安心等待
他一定高頭大馬上門
迎娶。而事實
如你所見
女人在越來越遮掩不住的軀體腫脹中
投身于有渚之江
其時月白風清
聽不見雎鳩關關
聽得見逝水滾滾，如她的淚
她的哀號
仿佛
鏡中的女人曾穿著唐朝的衣服
豐滿的酥胸微露
那象征強盛時代的開放服飾曾被廣泛傳頌
曾被抄襲，至大韓
至大和
那鏡中的女人紅顏未曾衰老
美夢尚來不及醒就聽到兵戈陣陣
那顛覆繁華的鐵騎來得如此迅速
快！
快和你的男人逃離這是非之地
去往那安全之鄉
但鏡中的女人——
逃亡中依然備有一面水銀之鏡的女人
你看到了鏡中的自己依然鮮艷的臉容
你的脖頸如此白皙如此
光滑
似乎為的匹配那勒緊你的白綾
你的脖頸如此光滑如此白皙
你看到白綾之后那雙手你認出了它
在他曾呼你美人時它是溫柔的抒情的
在他推你為他頂罪受死時它是殘忍的絕情的
鏡中的女人
你一次次代替殘暴的兇狠的王朝走向它的滅亡
你一次次以你無辜的死
背負起
一個個必定崩潰的王朝的罪
那王朝共有一個名字叫
男人。
鏡中的女人
第一次，你穿起了男裝
你喜歡男裝
你喜歡
人們稱你鑒湖女俠
有人說
你是唯一完成的娜拉
你最終用你的死回答了這樣一個千古之問
“娜拉走后怎樣？”
但我為什么還是流下了淚
如果你的完成
最終用的還是死，你
和詩經時代
和唐朝時代
又有什么兩樣？
鏡中的女人
要怎么才能從鏡中走出？
《夜晚的方向》
我從夜晚清涼的風中提取我需要的元素
我的心在夜晚的寂靜中朝著危機閃閃的方向
攀沿，它無限擴大的想象滴著血
先我一步把此時點燃
我從夢中一躍而起
隨身攜帶著父親復活的呼喊
那邊太寂寞了，父親
但我能把你帶往哪里
每個夜晚對我都像牢房
夢見父親的人在夢中被父親嚇住
睡眠是一扇關不緊的門
我曾嘗試著從這里出去。
《狂風之狂》
我確切地感受到風墻狠狠擋住我前行的腳步
在這樣一個狂風呼嘯的上午。
我伸手卻摸不到風在哪里
墻在哪里
我抬腳卻邁不開心里想要的步伐
我站立
和無形而存在的風做一刻的交流
直到它改變主意
從后面推我一把
這使我又迅速往前跑了幾步
要剎不住了
這風！
我仿佛要跌倒般當我抬起左腳，或右腳
在風面前我多么單薄可風在哪里
強大的催促我恐嚇我的風在哪里
鐵皮屋頂嘩啦啦翻滾而下
所有搖晃的窗戶
所有招牌，都是風的武器公之于眾
狂風肆虐的露天馬路
不是你和風對峙的地方
風沒有身子
卻無處不在。
《白蛇傳》
并非有意
也不存心
從我口中吐出的丸子，被她吞咽
那時我年少
全然不知一條白蛇從此換形
成為我的娘子
我們當街售藥
夫唱婦隨
我覺得很幸福可法海說不
法海是誰
為何前來攪擾我的生活
法海是他
一種既定秩序的守護者
如同規章
如同制度
它們明文標示:人妖殊異
不可通婚
我恐懼死亡的小心思被法海識破
我用卑鄙的雄黃讓娘子現身為蛇
倘若我曾與她同床共枕
我懷中的蛇既然已經是人
我又為何要相信她實在是蛇
現在，我被眼前的事實驚呆
世間的人如果你也看到我之所見
你是安守白蛇
還是逃離？
我躲進金山寺
我聽憑娘子水漫金山
我知道是我把娘子引導成殺人犯——
我聽到被淹的無辜人群的哭喊看到田園
荒蕪房舍傾倒
我知道我的娘子尚未讀過詩書
不懂得憐惜眾生
只懂得愛我
世間的人
如果你是我，你要對有白蛇之身的娘子如何處置
是隨同她回家
還是聽任法海把她鎮在雷峰塔
如果你是我
請為我掬一把同情淚
如果你不是我
請把她領回家，從雷峰塔下。
《蘇格拉底的麥穗》
麥穗生長在蘇格拉底麥田里
齊刷刷踮起腳跟的麥穗
毛茸茸的笑被陽光鍍上響亮的金黃
沒有一株麥穗是為了承受失敗而種
你要我深入麥田，你說
這里有我最滿意的麥穗
哦，親愛的蘇格拉底
我聽到麥穗在麥田誦讀春天的歡樂
或悲傷詩。
我這游蕩人間的閑人
愿意在你智慧之光的引領下逐一物色
心花怒放的麥穗
心事重重的麥穗
我看到懷揣生命密碼的麥穗在我走進的瞬間
沉默。被尋找的渴念驅使我預感到
那終將屬于我的麥穗不會因為我的遲到
而萎縮
而傾向死亡
我推開青春的麥穗
我推開暮晚的麥穗
恰恰這一株正當其時的麥穗頂到了我的額頭
我認出了那忍受我并測量著我的麥穗，唯一
的麥穗。
我終于來到了尋找的盡頭當我荒蕪的軀體
像麥穗一樣挺拔。
《只要還有》
在天空的博物館展覽你飛行的痕跡
推動仰望向著更高處的云層穿射直到擠干
時間的水分
成為遺愿
成為枯木的幸福（幸福有一副枷鎖的形狀）
成為風暴中散步的一個人
一個人牽著風暴的手也要走
一個人被風暴撕成碎片也要血肉紛飛地走
濕漉漉地走
假使你細弱的吶喊曾抓破喉嚨由此被我聽見
我會把你從吶喊里揪出
狠狠地扔進異鄉的夢里
看，滾下大海的太陽第二天又垂直升起
在海面上——
它敲打你的力量帶著新生命的柔軟和強勁
那曾孕育你飛行的元素從沉睡中探身而出
頭頂黑夜的霧幔
把你的翅膀叫醒
只要還有一根羽毛懂得疼痛。
《重回敘拉古》
遇見沮喪的柏拉圖
被強硬思想銬住的柏拉圖
他已被自己強硬的思想銬了一次一次
又一次。遇見泥濘路上搬運土方的囚徒
笨拙的腦子處理不了現實危機卻精于哲學
精于設計未來——
永遠無法企及的理想國因為無法而永遠。
遇見自由
遇見最終的認識到自己之不能的自由
他用來說服君王的唇舌如今安于沉默
安于在紙上沙沙走筆
從古希臘喧嘩的俗世鑿開一道寂寞的窄途
哦我們，我們可以在此死亡
或
躲避死亡。
《春天筆記》
走在玉蘭含苞
柳條吐露葉芽的淡綠中
春風揪亂黑發
黑發中的白線兒閃現
走在僵硬道路漸漸回軟的胡同里
聽
天空吹起嗚嗚的號角
低垂的槐樹枝支楞著干枯的耳朵
默記著玻璃大隊行進的披掛
它們就要傾倒下
一地的碎光——
春天睜開它的眼！
春天的每次睜眼
都是新的！
在春風和春風互相撕扯的地上
永遠有幸福的人在幸福
不幸的人在不幸
永遠有老人癡癡而行，看見死之將至。
有孩童純真喧笑，不知死為何物。
春風，就在這時鉆入我心——
我既不年老也不年少
我看見了死亡
但心存僥幸。置身春天布下的匆匆幻景
我像那只灰喜鵲銜枝飛行
偶爾停歇屋檐
最終歡于筑巢。
《拴馬樁》
青春就是驚濤駭浪
每一匹青春的馬，都想帶著拴馬樁飛跑
每一匹青春的馬，都想站在青春的中心，駭浪驚濤。
《篝火之夜》
為被激情點燃的樹干斜立著
支撐它的是同樣為被激情點燃的樹枝樹葉。
它們
構成了篝火之夜的一半。
河北平山，溫塘古鎮，殘留的青春
啤酒，二鍋頭，竊竊私語的花生羊肉串
構成
篝火之夜的另一半。
燃燒黑暗的聲音，噼噼啪啪。
紛揚的火星閃閃，瞬間前塵。
凝望中的眼，看到了淚水，和明滅的生命。
火
在不斷添加的柴木中不斷挺直不死的身軀
仿佛青春在自我注射的興奮劑中不斷雄起
——倘若你能拉來無窮無盡的柴木
我就能讓火，無窮無盡。
但是火會窮盡這世上的柴木
恰如衰老，會趕走每一個人的青春
你跳過熊熊燃燒的篝火
把青春，永遠留在火中。
《在魯院見證一場大雪的前夜》
我們見證了白日之雪的前夜它紛飛于魯院
迷離燈光的身姿恍如一場來自上天的
夢。
粉紅衣服的夢，蓬松松。
大理石題字的夢，遞進式的邏輯。
剛剛含苞的黃玉蘭的夢，閃爍的小燈點點。
魯迅塑像的夢，粗線條的人生。
巴金手跡的夢，老人臨終抖顫的心愿。
沈從文的夢，在絕境面前你需要轉個彎。
玻璃屋檐的夢，再重的雪花也無法說服它碎裂。
湖水微漾的夢，一群錦鯉魚從冬之深處游了過來。
我們見證了白日之雪的前夜——
被冬天遣散的雪之大軍，被寂靜和遺忘牽著
集體向春天降落。
《鴉群飛過九龍江》
當我置身鴉群陣中
飛過，飛過九龍江。故鄉，你一定認不出
黑面孔的我
凄厲叫聲的我
我用這樣的偽裝親臨你分娩中的水
收拾孩尸的水
故鄉的生死就這樣在我身上演練一遍
帶著復活過來的酸楚佇立圓山石上
我隨江而逝的青春
愛情，與前生——
那個臨風而唱的少女已自成一種哀傷
她不是我
（并且拒絕成為我）
當我混跡鴉群飛過九龍江
我被故鄉陌生的空氣環抱
我已認不出這埋葬過我青春
愛情
的地方。
《月球表面，或螞蟻是怎樣爬上紙面的》
黑暗在孤寂中攪拌自己
制造出一群群聲音的螞蟻，你在黑暗中
你是一張紙
接住了黑暗孤寂的攪拌。
《衡水湖》
誰把夏天扔在衡水湖并迅速派遣
七只野鴨浮游在我們的必經之路上？
誰讓野鴨穿上黑色的外衣
并教會它們處變不驚的能力？
當人群哄哄從它們身邊駛過
誰告訴它們
這只是一群能詩
不能濕的家伙在衡水湖他們
無法縱身一躍好比野鴨潛水
鳧水
于浩淼煙波中。
誰認出了七只野鴨的前生
仿佛來自湖心的幽魂在說——
衡水湖，當年袁紹訓練水軍準備敗給曹操
的地方。
《牧馬莊園》
牧人走的時候，順走了馬，留下了莊園
牧人，也許是你
也許是我
馬，也許是苦難，也許是幸福。你我翻身躍馬
抽打著夢想的長鞭
夢想有多遠
馬就能跑多遠
夜晚
雨打莊園，鮮花亂開的莊園，雨線細密
石頭異樣的莊園
犬吠聲聲
當石頭開出鮮艷的花朵
細雨如線，牽扯住遠行牧人的愁緒
牧人是你
牧人是我
縱使你我曾經為著幸福
或苦難
遠走天涯
終有故土溫美
如錦繡
如莊園。
《天璽香頌之夜》
夏天的皮膚抹上清涼油的時候
我們來到天璽香頌
這個晚上，語言是主角，我們是配角
我們是居住在語言里的人
我們
在天璽香頌互相交換語言的屋子
仿佛被翻耕過的土壤
松軟，而富足。
夏天拍拍翅膀就飛起來
夜的腳
追上它了！天璽香頌的夜
多少年了
我做夢都想騎上這樣一個有翅膀的夜
飛向
飛向楓葉旋舞的地方。
《清東陵》
死者生活的土地
備受打擾
以窺視的名義，到底還是進到他們的死亡中
地宮的陰風
陰水
自埋下死尸的那刻起
幾百年了？
你幾十年的生命怎能斗得過幾百年？
逃啊
屏住呼吸
就是皇帝此時也是死尸
你想去看凡人的墳墓嗎？
你不想
那你為何要到這同樣腐朽的死亡中來看死？
《雨中別興隆》
（給花語）
當大雨像特為我們趕來
兩個人拉著泥濘的箱子奮力步上石階
為感受沉重的告別所掀起的風暴和風暴中心的平靜
我們掙扎前行
一生中的八天七夜
在興隆
期待回憶像爆裂的星體撞向地球
我的安靜終將置換你的狂放
石竹、洋姜，樹洞中的蛇，和餃子
夜晚
恐懼把山道拉得無比漫長
當泥濘的箱子在大雨中奮力步上石階
兩個頻頻回首的人知道
興隆是一場艷遇，就像她們的命運。
《秋日之末游園博園》
從哪里辟出這兩個飛機場大的園博園獨立于京城之外
仿佛。
地鐵越來越空
我們越來越興奮仿佛來到了京城之外，我們。
燕山遠處
園博園近處
新啊，萬物皆新
花草，建筑，空氣，和蟲兒啁喳
波濤的白云涌起在天藍色的幕布上
在高處
大海，翻轉到我們頭上以供我們驚嘆
在園博園行走，或坐臥
這秋日之末陽光曬暈了我們的眼但曬不疼我們的臉
這秋日之末的陽光！
毛茸茸的狗尾巴草穿上脆薄的黃衣裳
這秋日之末的陽光
并不能讓死去千年的胡楊木復活
但胡楊木何曾死去？！
現在
月亮出來了，一天將盡
月亮的彎鐮刀收割京城的喧鬧和京城之外的空曠
來了。
兩個飛機場的園博園，月亮要勞作一個晚上
直到天明，陽光重新播下種子——
悄無聲息
或大放異彩
《成都，在芳鄰舊事》
（兼致李侃）
在芳鄰舊事獨坐
若有所思，所感，所得到的詩意歸你，某某。
在芳鄰舊事獨飲
痛不欲生，欲死，欲想中的愛情歸你，某某。
在芳鄰舊事獨誦
無邊秋夜，秋雨，秋風里的憔悴歸你，某某。
在芳鄰舊事獨醒
青春短暫，短促，短命啊短命的青春為何不在芳鄰舊事清清楚楚數著日子過完我們短暫短促短命的青春再糊糊涂涂走向衰老？某某！
《在回京的飛機上回望成都》
青春的淚水
14年后流了下來
舷窗外的成都，迷蒙一如既往
我已看不見1999年的我
方格，白裙
手臂扎著飾物
胸前佩戴口哨
被遠方鼓脹的心就要爆裂
視每次回家為囚禁
青春的淚水順著臉頰流下
14年了，淚水離家出走，幾乎忘了歸途
回憶剩下的茫然幾乎遺忘了苦澀和羞愧
只有細雨一如既往
把綠意封鎖的成都涂抹得越發迷蒙
這是修改命運的成都
有人三番跌倒五次爬起并且越爬越高
這是被命運修改的成都
有人活著僅為給自己尋找活著的理由
我看見你在窗臺揮手
殘軀的肢體躲在后面
誰能在青春預測衰老的謎底
誰就能在命運布下咒語前脫身逃逸
我看見了你的衰老
我感到了命運的恐怖。
《成都，香積廚》
（兼致李亞偉）
秋風吹過寬巷子時
夜已經深了
街燈陸續暗了下去
偶一回頭
似有舊情相撞——
香積廚！
灰色的門臉
高，而窄
仿佛舊時人家
當我在閑庭信步
拍照，人去椅空的桌面
尚未隱匿喧嘩的痕跡
這夜晚還有濕霧
還有古典中國的美食聲色從紙間
起意。
逸樂啊逸樂
門前懸掛的大紅燈籠迷離著
醒，
在墻角
街面，在行人寥落的寬巷子里
迷離著醒，似記憶。
《成都，在杜甫草堂》
清瘦
清瘦。清瘦應是想象
或理所當然
悲傷的詩人
憂國，憂民
多脂肪不被允許
歡笑不被允許
于是你看到的杜甫
（到處都是的杜甫）
銅杜甫
石杜甫
泥杜甫
紙杜甫
一樣的清瘦
苦楚
仿佛一出生就這樣
我覺得
藝術家被自己心目中的杜甫
嚇傻了。
《成都，過武侯祠而不入》
蜀國
在武侯祠演義一遍
以泥塑的方式
或坐或臥
或笑或泣
或劉或關或張
皆是可以想象
八月末。秋雨。秋風
微寒
人微顫
想蜀國氣數已盡
縱使我入祠
也拯救不了
它
必然的滅亡。
《果園采摘》
（兼致阿西）
你把車停在路邊，那稀少車輛穿梭的水泥大道有著
成排果農并未吆喝的果實，和期待。
你說，讓我們私下行動，把葡萄和葫蘆抱回家
時已深秋，葡萄藤松松垮垮，就要架不住葡萄。
而葡萄也已，萎在葡萄串上需要你把它們
一一剔除。
果農的小女兒提著竹筐，眼睛盯著你的剪刀
那串，那串，她欣喜于你的蹲下，探首，把手伸進
蝴蝶才能夠得著的葡萄汁傾倒不出的葡萄身子里
這串
這串
果農的小女兒，為了她父母臉上的黑暗淺些，再淺些
你要讓手中的剪刀跟隨她的聲音走
《油菜花開》
油菜花開的時候，春天就到了
是春天為觀賞油菜花才趕過來
還是油菜花為住進春天才盛開？
晨起操練的孩子們，人人小手舉著一朵油菜花
春風吹，孩子們喊著油菜花，油菜花，春風把
喊聲傳遍大地，每一個角落都光燦燦的。
一棵樹往春天里走
兩棵樹往春天里走
三棵樹往春天里走，它們說——
去，去看看油菜花，這被太陽施加了魔法的愛物
它們黃金般的笑臉如此絢麗，明亮！
油菜花開的時候，春天領著春雨
來洗它噴噴香的身子，春天為什么這么香？
那是因為
油菜花敲鑼打鼓，把春天的大地走了一遍。
《郵差柿》
是柿樹掛起小燈籠的時候了！
是你窺探的欲望藏不住的時候了！
是你喊我出去的時候了！
是我膽怯猶豫又暗懷甜蜜的時候了！
是深秋的郵差改換綠衣的時候了！
郵差郵差，你紅色的鈴聲不要那么快急馳過我的家門
我還沒寫好獻給他的抒情短章。
他張掛在我家門旁的小燈籠夜夜散放羞澀的清香
柿樹柿樹，你樹葉脫盡難道只為讓我看到他的心事如此
坦蕩，不帶一絲遮攔？
我反復在心里說的話翻墻而過
每一句都被高大的柿樹聽見，每一句都催促著柿子走向
可以采摘的那刻。
《青海詩章》
（2011年8月7日——12日，第三屆青海湖國際詩歌節。一只豹在高原）
1） 少年憂傷的黑白眼神
我裝著一個少年憂傷的黑白眼神來到青海
途經萬里白云
和一整個西部壯闊的脊梁，我看到骨頭的線條起伏在白云之下
那一瞬間我想呼喊，想抱住千山之外的小豹痛哭
我帶著一頭小豹清澈的單純眼神來到青海
在離太陽最近的地方我們相約
不披掛任何金屬的飾物
就這樣直接，干脆，赤裸著余生的幸福
在青海無遮無攔的艷陽下翻滾
沉沉睡去。
2） 高原上的大豹小豹
這是日月山
文成公主回望不到家鄉的地方
這是她絕望丟下的鏡子，哦，鏡子，你日月的形狀與世長存
這是農耕民族和游牧民族的分水嶺
同樣的牛，不同樣的驅使
同樣的馬，不同樣的奔馳
這是我們緊張到必須放松的時刻，我們匆匆前行的車輪到此必須停下
必須有人把文成公主的雕像指給我們看
她必須溫柔端莊
她必須潔白如玉
她必須把高原的大豹小豹馴服，讓他們波動的心安定下來
她必須說，我愛你們，我的大豹和小豹。
3） 右邊的青海湖顏色不斷變幻
大兵團的人都在左邊
左邊的青海湖青而且藍
大兵團的人都在左邊的青海湖拍照，留下青海湖青，而且藍的影
只有右邊的青海湖在靜默中悄悄變幻身上的顏色
有時青，有時藍，有時綠，有時黃
你和右邊的青海湖打個照面
你看到群獸奔涌，青的是龍，藍的是鯨，綠的是蛇，黃的是豹
在青海湖右邊
你想加入這群獸的合唱，你是紅塵中人，你喧嘩，而孤獨。
4） 青海，開辟鴻蒙
連綿的，連綿的，蠻荒之山，山色光禿，而黃。
連綿的，連綿的，碧綠草原，草色青翠，而嫩。
連綿的，連綿的，矮樹裝飾的青山，樹不高，山亦不高。
連綿的，連綿的，形容不出的視野所及，這一片連綿
這一片連綿又連綿！
靜寂，除了我們的車隊（車隊能代表什么）
車隊駛過，分開片刻靜寂，很快會合攏
靜寂，亙古的靜寂，開辟鴻蒙的靜寂
從西寧到貴德
我和哈森摒住呼吸，愛笑的哈森臉容肅穆
她和我一樣被偉大的自然怔住
感謝青海——
我看到了人類來到地球前地球的模樣！
5） 黃河在貴德被顛覆了
清可照人的黃河
綠色的黃河
水流脈脈仿佛少女初長成的黃河
你何曾黃？黃河黃河
在貴德你何曾黃？
你綠
你清
你含羞，含情，含蓄，而美。你在我們的眼皮底下自顧流過
渾然不知你已顛覆了我們對黃河的概念。
6） 圣境心緒。朗誦即景
這個夜晚高原有點涼
轉經塔在那里
廣場在這里
這個夜晚我們要齊聚高原
逐一朗誦心中的詩篇
能被漢語讀出痛苦的也能被英語讀出
能被黑人讀出歡樂的也能被白人讀出
你站在那里
可以是痛苦的詩
也可以是歡樂的詩。
你站在那里
可以想念小豹
也可以被小豹想念。
7） 青海湖國際詩歌墻
在不為人知的角落
我簽上我的名，我用紅色的筆簽上我的名一定有你的道理
我用你的道理行走在你余生的路上這樣就能與你偕老
在不為人知的角落
我簽上你的名，我用黃色的筆簽上你的名一定有我的道理
我用我的道理領你行走在我余生的路上這樣就能與我偕老
親愛的青海湖
親愛的詩歌墻
當夜晚降臨，在不為人知的角落偷偷煥發熠熠光輝的兩個名字
就是你和我的名字。
8） 貴德國家地質公園
這流水的刻刀刻出的群山，這群山。
這烈日的利刃劈開的群山，這群山。
這狂風撕扯的群山，群山。
血染的群山，不規則體態的群山，猙獰的群山，想象在夜晚穿行并一定被嚇到的群山。
時間的群山，與人力無關的群山，自然的群山，極端體驗的群山我越看你越覺得自然的偉力。
我越看你越害怕人類愚蠢的水庫大壩核武器。
9） 生命源頭的頌歌，與悲歌。兼致爸爸
爸爸，這個八月，我來到了青海，來到了生命的源頭
這個八月，我失去了你，失去了生命的源頭
這個八月，我感受到了時空的無垠
也確認了人世的短促。
