蘇蘭朵長篇小說《聲色》
 
詩人蘇蘭朵的長篇小說《聲色》依舊承襲了作為詩人的她之前作品一以貫之的人文情懷，以及對都市人內(nèi)心生活的關(guān)注與悲憫?！堵暽酚扇f卷圖書公司出版后等到了文學(xué)評(píng)論界的一致好評(píng)。
 
作者簡介：
 
蘇蘭朵，滿族，1971年生于吉林松原。國家一級(jí)作家，中國作協(xié)會(huì)員，遼寧作協(xié)理事、鞍山市作協(xié)副主席。1993年畢業(yè)于吉林師范大學(xué)中文系，2006年開始發(fā)表作品。作品多次被《詩選刊》《散文選刊》《新華文摘》《小說選刊》《中篇小說月報(bào)》轉(zhuǎn)載，并入選《2007年中國詩歌精選》《2009年中國詩歌精選》《2011中國散文年選》《2011中國小說排行榜》《2011中國年度中篇小說》《2012中國短篇小說年選》等數(shù)十種文學(xué)選本。曾獲第三屆中國作家出版集團(tuán)獎(jiǎng)、第四屆《長江文藝》完美文學(xué)獎(jiǎng)、第五六七屆遼寧文學(xué)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。出版詩集《碎•碎念》、散文集《曳航船》、長篇小說《聲色》、隨筆集《聽歌的人最無情》。有詩歌、小說被翻譯成德文、日文等。
 
 
 
附：
 
繁華掩映下的人性傷痕（孫雪松/文）
——評(píng)蘇蘭朵小說《聲色》
                                                                                                                                                                       
曾以詩作與散文為大家所熟知的蘇蘭朵，憑借《聲色》開始了她的長篇小說創(chuàng)作之旅。作品中，蘇蘭朵以千瘡百孔的男女關(guān)系作為切入點(diǎn)，揭開了現(xiàn)代都市生活的萎靡一角，展現(xiàn)了當(dāng)代社會(huì)金錢、權(quán)力、欲望對自然人性的壓抑與扭曲。蘇蘭朵對轉(zhuǎn)型期的都市生活給人們帶來的精神困境有她自己的觀察，并且?guī)в斜^的色彩，但也正是這一點(diǎn)使《聲色》擺脫了對“情”與“色”的簡單展覽，與通俗小說劃開了界限。蘇蘭朵的批判雖顯不足，但仍讓我們不由自主地想起上世紀(jì)40年代，張愛玲在她的滬港傳奇中對都市生活的生動(dòng)描述：“生命是一襲華美的袍，爬滿了虱子。”
 
蘇蘭朵選擇廣播電臺(tái)作為描寫對象是聰明的。一方面，對于普通大眾來說，電臺(tái)主持人是公眾人物，某種程度上屬于“娛樂圈”，工作的性質(zhì)決定了他們的生活要比一般人光鮮，出入高檔飯店、與富商高官打交道。另一方面，與真正生活在聚光燈下的明星比起來，電臺(tái)主持人由于隱藏在聲波之后，并且直接與聽眾交流，接觸社會(huì)面廣，頗為“接地氣兒”。這樣，蘇蘭朵就搭建了一個(gè)很特殊的“舞臺(tái)”，既能將現(xiàn)代都市最具代表性的一面展現(xiàn)出來，又能由此連接社會(huì)的各個(gè)方面。小說中的這個(gè)“舞臺(tái)”之上，演繹的是一段段畸形的男女關(guān)系：千辛萬苦打拼成“大牌”的當(dāng)家主持人凌風(fēng)與自家保姆展開了一段婚外情；女主持人常翠珊從名不正言不順的“小三”轉(zhuǎn)正成為了“官太太”后，與丈夫王忠陽經(jīng)營的仍是無愛的婚姻；年輕的女主持人妙妙周旋在記者章可凡與“富二代”祝鳴之間，保持著“曖昧”的三角關(guān)系；剛剛走出大學(xué)校門的安娜，在富商的誘惑和純潔的感情中掙扎。蘇蘭朵用眾多的人物的關(guān)系展現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)中男女關(guān)系的奇特景觀。
 
在古代的傳奇話本中，男女因“郎才女貌”而愛；在“五四”時(shí)期的小說中，男女因共同追求而愛；在“十七年”的作品中，男女因共同信仰而愛。而在蘇蘭朵的筆下，“愛”從頭到尾都是缺席的。凌風(fēng)與孫玲是不平等的，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)地位、思想、精神，二人從未站在可以對話的同一高度上。凌風(fēng)僅僅需要“如水”的孫玲給予他那處于巨大壓力下的自尊心以安慰，這種安慰沒有任何“惟一”性，換了任何一個(gè)女人都能給予他。常翠珊眼中的王忠陽只是她“理想”中的男人，是她過上“理想”生活的保障。而妙妙更是連“愛”是什么都弄不清楚，與章可凡在一起是報(bào)答章母對她的知遇之恩，與祝鳴的感情中則充斥著對他肢體殘疾的“憐憫”。彼此平等、互相欣賞、精神共通的健康之“愛”，在《聲色》中了無痕跡，只留下千瘡百孔的男女關(guān)系。
 
那么在這些紅男綠女的角逐游戲中將“愛”取而代之的是什么呢？蘇蘭朵所揭示的是金錢、權(quán)力、欲望。她在復(fù)雜的人物關(guān)系中形象地寫出了“錢”與“權(quán)”對人的控制。妙妙放棄了章可凡而選擇了“富二代”祝鳴，章可凡的妻子選擇了富商和國外優(yōu)越的生活。即使安娜放棄了富商祝亦清，她也是幾經(jīng)掙扎。金錢、權(quán)力、欲望作為始作俑者，推著這些人向前走。他們有彷徨、掙扎、無奈，有對“愛”的不舍，但是為了在某種“規(guī)則”下生活得更好，他們不由自主地被利益操控。在“錢”與“權(quán)”無形之手操縱下，道德、信仰、原則已經(jīng)顯得不合時(shí)宜，人們失去了對彼此起碼的信任和對道德的敬畏。在這里，蘇蘭朵沒有僅僅將眼光聚焦在畸形的男女關(guān)系上，而是進(jìn)一步地展現(xiàn)了現(xiàn)代人在利益的驅(qū)使之下人性異化的事實(shí)。凌風(fēng)選擇與孫玲婚外情，又害怕別人知道這層關(guān)系。他害怕的原因，并非是道德的譴責(zé)，而是因?yàn)樗麅?nèi)心認(rèn)為為了一個(gè)保姆放棄家庭是“不值得”的。一個(gè)活生生的人，某種程度上在凌風(fēng)眼中已經(jīng)成為了“物品”并具有了可被衡量的“價(jià)值”。常翠珊用“孩子”完成了她從“第三者”到“妻子”的地位轉(zhuǎn)換。從“初衷”的角度講，常翠珊已經(jīng)自動(dòng)忽略了“孩子”所帶有的生命、愛、責(zé)任的意義，她更關(guān)注的是“孩子”的另一個(gè)標(biāo)簽——“王家的第四代單傳”，因此“孩子”被她附加上了“籌碼”的屬性。從這個(gè)意義上說，常翠珊是連母性都喪失了的。
 
經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，原有的信仰體系被沖毀，新的信仰體系尚未建立，使得人們茫然無依，不知何去何從。人們在“無信仰”的時(shí)代，深陷入矛盾之中。一方面無信仰的現(xiàn)代人是缺乏安全感的，惟一可以把握住的仿佛只有自身的利益。而另一方面，人的本性是需要愛的，愛的最大特點(diǎn)是無私。這使人陷入了“無私”與“利己”的矛盾之中。蘇蘭朵從豐富的社會(huì)生活材料中，選取了男女關(guān)系這個(gè)可以容納這種矛盾的剖面作為她的切入點(diǎn)，通過對男女關(guān)系中起支配作用的利益這一事實(shí)的揭示，挖掘出了造成現(xiàn)代社會(huì)中人性扭曲、現(xiàn)代人精神缺失的根本原因——對利益的盲目追求。