吳思敬 (1942~)北京人。中共黨員。著名詩(shī)歌評(píng)論家、理論家。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京作家協(xié)會(huì)第四屆理事。1965年畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系。歷任中學(xué)教師，北京師范學(xué)院分院講師、副教授，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師，《詩(shī)探索》主編。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)，北京作協(xié)理事。1978年開(kāi)始發(fā)表作品。1990年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。享受政府特殊津貼。

        70年代末80年代初，當(dāng)朦朧詩(shī)這個(gè)新生事物剛剛出現(xiàn)，由于各種復(fù)雜的原因，眾多讀者和詩(shī)評(píng)家紛紛對(duì)其行口誅筆伐之"禮"時(shí)，國(guó)內(nèi)關(guān)于朦朧詩(shī)的代表詩(shī)人顧城的第一篇評(píng)論《他尋找純凈的心靈美--談?lì)櫝堑脑?shī)》，沖破層層有形無(wú)形的阻礙，發(fā)表在香港的《詩(shī)與評(píng)論》上。該文在當(dāng)時(shí)的國(guó)內(nèi)外新詩(shī)評(píng)論界獲得了強(qiáng)烈的反響。這篇評(píng)論的作者吳思敬自從1978年在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表他的第一篇詩(shī)評(píng)《讀〈天上的歌〉兼談兒童詩(shī)的幻想》以來(lái)，一直辛勤耕耘在詩(shī)歌評(píng)論這個(gè)越來(lái)越寂寞化邊緣化的園地里。

        在圍繞朦朧詩(shī)的論爭(zhēng)中，吳思敬先后發(fā)表了《要允許"不好懂"的詩(shī)存在》《說(shuō)"朦朧"》《新詩(shī)討論與詩(shī)歌的批評(píng)標(biāo)準(zhǔn)》等文章，其中的《說(shuō)"朦朧"》較早地引入了"模糊論"的某些理論來(lái)解釋文學(xué)現(xiàn)象，在詩(shī)歌理論界開(kāi)了用自然科學(xué)的某些方法研究詩(shī)歌現(xiàn)象的先河。朦朧詩(shī)討論的熱潮消退以后，吳先生的詩(shī)歌理論與批評(píng)工作大致循著兩條途徑:一條是就新詩(shī)理論的某些基本問(wèn)題進(jìn)行探討，另一條是繼續(xù)追蹤詩(shī)歌發(fā)展潮流，對(duì)詩(shī)人予以批評(píng)。循著前一條途徑，他先后完成了《寫(xiě)作心理能力的培養(yǎng)》(獲1987年"北京市高等學(xué)校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中青年優(yōu)秀成果獎(jiǎng)")、《詩(shī)歌基本原理》(獲1992年"北京市高等學(xué)校第二屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中青年優(yōu)秀成果獎(jiǎng)")、《詩(shī)歌鑒賞心理》和《心理詩(shī)學(xué)》(獲1997年"第六屆全國(guó)教育圖書(shū)展優(yōu)秀專著類圖書(shū)獎(jiǎng)"和1998年北京市第五屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng))等專著。循著后一條道路，他完成了《沖撞中的精靈》和《詩(shī)學(xué)沉思錄》等對(duì)詩(shī)人的創(chuàng)作進(jìn)行研究和批評(píng)的精彩之作。此外，吳先生還用大量的精力追蹤新時(shí)期詩(shī)歌發(fā)展的潮流，寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的論文。在詩(shī)學(xué)理論建設(shè)和詩(shī)歌批評(píng)領(lǐng)域，不斷地變換角色，不斷地交叉換位，這就是吳思敬20多年來(lái)所走過(guò)的道路。

        畢業(yè)于北京師范學(xué)院中文系的吳思敬由于其在新詩(shī)研究領(lǐng)域的突出成就，在1988年被北京大學(xué)中國(guó)新詩(shī)研究中心聘為特約研究員，并于1993年起任首都師范大學(xué)新詩(shī)研究室主任，現(xiàn)任首都師范大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)和《詩(shī)探索》常務(wù)主編，同時(shí)他還擔(dān)任中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)和北京作家協(xié)會(huì)理事等職。雖然常有俗務(wù)纏身，但他從未動(dòng)搖自己對(duì)新詩(shī)研究的決心。對(duì)于世紀(jì)之初的中國(guó)詩(shī)壇，吳思敬亦有頗為精到的看法。他認(rèn)為，世紀(jì)之初的中國(guó)詩(shī)壇保持了上個(gè)世紀(jì)90年代的總體走向的同時(shí)又呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)。新特點(diǎn)主要表現(xiàn)為一部分青年詩(shī)人開(kāi)始重新對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)人的生存狀態(tài)和全球化背景下中國(guó)普通百姓鮮活的生命給予真誠(chéng)有力的關(guān)注，如甘肅青年詩(shī)人牛慶國(guó)的詩(shī)歌就對(duì)西北地區(qū)農(nóng)民的生存狀態(tài)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的關(guān)注，而且，像這樣的青年詩(shī)人不是一個(gè)兩個(gè)，而是逐漸地多了起來(lái)。吳思敬認(rèn)為世紀(jì)初的中國(guó)詩(shī)壇并不如有些人所說(shuō)的那樣死氣沉沉一團(tuán)漆黑，而是朝氣蓬勃地向前發(fā)展著。既有總體上的自我尋找和靈魂深處的拷問(wèn)，也有同傳統(tǒng)古典詩(shī)詞的自動(dòng)銜接，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們生存境況的深刻反映，詩(shī)歌刊物也辦得更為生動(dòng)活潑。因而，吳先生用四個(gè)字描述世紀(jì)初的中國(guó)詩(shī)壇--開(kāi)局不錯(cuò)。