入世出世（外一篇）

 

作者：郭偉

 

　　多少人，平凡一生，窮困一生，無知一生，不立身，不立德，無聞達于人前，無留名于史　后，碌碌一生，默默無聞，他們能被叫做隱者嗎？不能。沒有覺悟之人，一直隱著，永久隱著，真正隱著，也不能算是隱者。若這些都算是隱，那世上百分之九十五以上，沒有聲名遠播的人，都應該屬于隱者。

　　被動隱世，無意識的隱，如萌童之無知無識，是真糊涂，真糊涂有別于“難得糊涂”。正如莊子所說，為“無知之知”。譬之嬰兒尚未醒世便死去，就沒有痛苦和對死亡之恐懼，人間又何曾有關于他的一生建樹和人生軌跡？

　　“沒踩過坑的人，不足以談人生。”隱世，其意義亦在其中。

　　主動隱世，則可能為剛性弘毅，難容于人；或曲高和寡，難語于人；或才高八斗，見嫉于人；或政見超前，見傷于人；或清廉自守，難容濁世；或信仰遠大，不合于群；甚或天子謊謬，政荒人怨；上司狹隘，暗箭難防；世事艱危，扭轉無望……蘇東坡不合時宜，一貶再貶；陶淵明厭倦官宦，主動棄職；屈原恨世難濟，望絕人寰。

　　什么是隱者？已有見識的人，已有名望的人，已有功勛的人，已有超常財富的人，再隱姓埋名，選擇低調生活的人，選擇隱身熄名生活，并不再拋頭露面，主動參與、干預社會事務，方可稱之為隱者。

　　然而，人一旦有了名聲，有了功名，有了身價，有了社會定位，甚或具有引領潮流作用，何須隱？隱也是隱不住的。

　　有人明明小有名氣，卻廣泛告知人們，放言欲隱，這種行為只能叫做矯情，以引起人們更加注意，以一種逆向助推方式弘揚名聲而已，以期得到更高更大更多的清譽。這是裝模作樣，沽名釣譽，欺世盜名。

　　大隱隱于朝，小隱隱于市，假隱隱于山野溪畔。

　　隱世核心，在于目的。若為國為民，不容于世，雖被動隱世亦當見縫插針，竭力作為，建功益民；若為私一己，難融于世，雖主動隱世亦當轉換觀念，拋棄雜念，積極入世。

　　有匡世之才，得用武之地，能大展鴻圖，何必憤世嫉俗，愛惜羽毛，高潔不污？

　　人們或許都是需要隱的，或有隱的觀念，或有隱的沖動，或有隱的階段性需求，而不在于隱之形式，隱之時間，隱之內容和隱之宣傳。有人想隱，以期減少復雜的人際關系，避免尷尬；有人想隱，以便獲得更多空閑而自主的時間；有人想隱，以求得階段性安寧；有人想隱，以保全某些人生隱私……

　　人一旦有了真知卓見，功成名就，應該低調、簡單地生活，不虛張揚，不事矯情，揚名不驕，持物不奢，心態(tài)平和，才是真正的隱者姿態(tài)。

　　隱者，必通達之人，在睿智覺悟基礎上，選擇淡出人世。

　　當今太平盛世，民富國強，政治民主，政通人和，量才適用，野無遺賢，早已不存在隱世之說了。

 

（2020-9-3）

 

王坪烈士陵園記

 

　　我多次到紅四方面軍王坪烈士陵園掃墓，對王坪烈士陵園的歷史背景、建設過程、建筑規(guī)模耳熟能詳。今年清明節(jié)，我再次前往瞻仰烈士陵園，回顧崢嶸歲月，緬懷革命先烈。

　　1932年12月18日，中國共產(chǎn)黨領導的中國工農紅軍第四方面軍從兩河口攻占通江，至1934年10月紅軍全部撤離通江，在通三個年頭22個月中，當年僅22萬人的通江縣就有近5萬人參加了紅軍，為中國革命做出了巨大的貢獻。據(jù)統(tǒng)計，全國首次授銜中10大將帥、446位將軍在這塊紅色的土地上開展過艱苦卓絕的斗爭。新中國成立后，到通江縣全境解放時，活著的通江紅軍官兵不到2000人。

　　1934年3月，紅四方面軍為粉碎蔣介石五次“圍剿”和劉湘的“六路圍剿”，采取“收緊陣地，誘敵深入”的作戰(zhàn)方針，將四方面軍總醫(yī)院遷至沙溪鎮(zhèn)王坪村。5月，紅四方面軍總醫(yī)院為紀念“廣州暴動”七周年，為紀念在創(chuàng)建、鞏固、發(fā)展川陜革命根據(jù)地戰(zhàn)斗中犧牲的指戰(zhàn)員，在通江縣沙溪鎮(zhèn)王坪村修建了“紅軍烈士墓”。總醫(yī)院擔負著醫(yī)治紅四方面軍傷病員的繁重任務，成百上千（最多時，在床傷病員達3000多人）的傷病員，因缺醫(yī)少藥得不到及時醫(yī)治，病情惡化而光榮犧牲，就安葬在醫(yī)院附近，粗略統(tǒng)計，安葬其中的紅軍烈士萬余人。

　　川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園，氣勢宏偉，莊嚴肅穆。王坪烈士陵園背靠大城寨，面向清澈、蜿蜒的沙溪河，園內四季蔥綠，松柏翠綠，鳥語花香。30余米寬，數(shù)百級階梯遞進陵園，首先映入眼簾的是一大牌坊。牌坊高9米，寬15米，為磚石、琉璃瓦所造。牌坊正門上方鐫刻著原解放軍副總參謀長、老紅軍何正文同志題寫的“紅四方面軍王坪烈士陵園”十一個大字，兩側門上方刻有“忠魂萬古”、“英烈千秋”八個大字。

　　進入牌坊后，就是陵園碑記。碑記正面鐫刻著毛澤東主席的題詞：“英勇奮斗的紅軍萬歲！”背面是《紅四方面軍王坪烈士陵園記》。紅四方面軍總指揮徐向前元帥題寫的：“學習革命先烈不怕艱苦困難獻身革命的精神，為實現(xiàn)祖國的四個現(xiàn)代化而奮斗”的詞碑和老紅軍將軍、書法家魏傳統(tǒng)同志題寫的：“不怕鮮血灑王坪，何日歸去得祭墳，革命傳統(tǒng)永相繼，振興中華慰英靈。”的詩碑，聳立在《碑記》兩旁。《碑記》后面是中外聞名的王坪烈士墓碑。烈士墓碑后，安葬著曠繼勛、吳展等40位軍、師、團職烈士的遺體，分別樹立了墓碑，并鐫刻烈士的名字和簡歷。最后部分乃是13處紅軍烈士集墓。

　　紀念碑由總醫(yī)院政治部主任張琴秋親自設計圖案并題寫碑名。碑體由碑帽、碑柱、碑座組成，通高4.57米。碑帽呈塔形，碑座為須彌座，碑身為正方體，碑座正面鐫刻著鐮刀斧頭和五星浮雕圖案，題詞是“紅四方面軍英勇烈士之墓”；由于當時通訊條件限制，沒有及時收到毛澤東同志在井岡山設計的黨微圖案，僅憑口述雕刻的黨旗，鐮刀斧頭整體相反，錘子方向也相反——這是全國革命歷史文物中僅有的錯版雕塑。

　　兩邊的對聯(lián)是“為工農而犧牲，是革命的先驅”，橫批是：“萬世光榮”。碑體有長槍、短槍浮雕，墓碑前有石供桌一張，左右兩邊各置一門仿真大小石質迫擊炮。陵園總占地面積4.7萬平方米。

　　紅四方面軍離通后，地主還鄉(xiāng)團將墓碑推倒，當?shù)厝罕娺B夜將被推倒的墓碑搬走并深埋地下，保護起來。1951年，通江縣人民政府原貌恢復了墓碑及烈士墓，并建有一座巨大的圓型集墓，將分散的7823具遺骨集中安埋，成為全國最大的紅軍烈士陵園。1995年中共四川省委、省人民政府命名為首批省級愛國主義教育基地；1982年，被確定為四川省重點文物保護單位；1984年由省、地撥專款擴建后更名為“紅四方面軍王坪烈士陵園”；1989年8月，被確定為第一批全國重點文物保護單位；2002年8月，經(jīng)國家民政部正式批準更名為“川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園”；2004年被列為全國紅色旅游經(jīng)典景區(qū)，與“川陜革命根據(jù)地軍史陳列館”、“紅四方面軍總指揮部舊址紀念館”、“赤化全川”等巨幅石刻碑林等革命遺跡，相互映證了那段光榮而又崢嶸的歲月。

　　紅軍烈士革命事跡展覽分兩個展室，分別位于陵園牌坊左右兩側。古典式建筑的分四個單元，分別是“赤化大巴山”、“青山埋忠骨”、“先烈在心中”、“遺愿化宏圖”。450余幅珍貴的照片和34件遺物，展示了紅四方面軍創(chuàng)建川陜革命根據(jù)地的英雄業(yè)績；歌頌了曠繼勛、吳展等46名團職以上烈士可歌可泣的戰(zhàn)斗經(jīng)歷；再現(xiàn)了紅四方面軍高級將領徐向前、陳昌浩、曾中生、王樹聲、傅鐘、曾傳六、周光坦、張琴秋等同志的豐功偉績。

　　2012年王坪烈士陵園修繕工程在原來基礎上進行擴建，擴建之后由紅軍烈士陵園、紅四方面軍總醫(yī)院舊址群、王坪新村三部分組成，面積達350畝。陵園完整地保存著全國最大紅軍集墓，還將通江縣50處11428座17225名紅軍烈士散葬墓也遷移至此，使得整個陵園共計埋葬了25048名紅軍烈士，升建為國家4A級紅軍園景區(qū)——成為我國最大的烈士陵園。

　　以王坪烈士陵園為中心的王坪紅色文化旅游景區(qū)位于通江縣沙溪鎮(zhèn)王坪村，總面積4.2平方公里，實由川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園、大城寨、紅四方面軍總醫(yī)院舊址群、王坪新村等組成。其中，川陜革命根據(jù)地紅軍烈士陵園占地面積350畝，建有紅軍烈士紀念碑1座、紅軍烈士集墓1座、師團將領墓40座、紅軍烈士紀念館1座。紅四方面軍總醫(yī)院舊址群包括總醫(yī)院院部、政治部、醫(yī)務部和西醫(yī)部、手術室、中醫(yī)部和總務處舊址等醫(yī)療機構，分布在陵園周圍17幢農家大院。

　　該園是傳承紅軍文化，弘揚紅軍精神的重要載體，是社會主義精神文明建設、愛國主義教育和保持共產(chǎn)黨員先進性教育的重要基地，是共產(chǎn)主義精神的加油站，也是一道靚麗的“紅色旅游”風景線。我們要永遠牢記，沒有中國共產(chǎn)黨所領導紅軍的前赴后繼、艱苦卓絕的奮斗，就沒有新中國，更沒有我們今天幸福美好的生活。回顧歷史，緬懷先烈，激勵斗志，繼往開來。“智勇堅定，排難創(chuàng)新，艱苦奮斗，不勝不休”的紅軍精神將永遠鼓舞激勵我們，努力建設強大的、美好的社會主義祖國，盡快實現(xiàn)中華民族偉大的“中國夢”。

 

　　郭偉，四川省作協(xié)會員，中國散文學會會員，四川省通江縣醫(yī)療保障局。

 

注：本文已獲作者授權發(fā)布