做好自己的事

 

作者：婁炳成

 

　　友人善意地提醒我，多關(guān)注自己，做好自己的事。

 

　　我就想，什么是我自己的事呢？是不是可以籠統(tǒng)地界定，凡是無關(guān)于別人的事，大約就是我自己的事了吧？但仔細琢磨，又覺得不是，或不完全是。大多數(shù)情況下，我是獨處的，除了吃喝拉撒，在電腦前碼字之外，剩下的就是退休后仍然殘留的一點社會活動、人際交往包括與家族親人們的往來了；社會活動、人際交往包括與家族親人們的往來，圈子愈來愈狹小，范圍愈來愈窄促，次數(shù)愈來愈減少，使得我不得不將其視為常態(tài)，習慣性地去接受，去適應。

 

　　伏天到來的前半年，我伏案在電腦前寫下了大約四十萬字，可謂是在做“我自己的事”。期間，患甲流感一次，服藥五天，因飲酒嗓子發(fā)炎不得不打吊針三次，累計十五天，因腰椎間盤突出老病復發(fā)治療兩次，累計兩周；其他的時間，都在做“我自己的事”，但還是與弟兄姊妹們出門短途旅游三次，與友人們聚餐聚飲若干次。在我寫作的那些日子里，我不去打擾任何人，反而生怕任何人來打擾我，拒絕了許多次友人們的邀約，吃飯、聚飲、打麻將，甚至是踏春游玩。

 

　　進入伏天以后，持續(xù)性的桑拿天氣，迫使我無法久坐于電腦前長篇大論地碼字了，除了零星寫一些簡短的小散文、習寫詩歌之外，基本上無所事事。腰椎間盤突出的老病治療無效，陽過的后遺癥使我不再能連續(xù)飲白酒，比起去年以前，我參加聚飲和光顧啤酒攤的頻率大為減少，這使我進入了很落寞的時期。

 

　　我有四大愛好：寫作，垂釣、旅游和飲酒。退休前，礙于身不由己，不能時常出門旅游，寫作、垂釣、飲酒尚能堅持；退休后，按理說，四者都可以無條件去實現(xiàn)了；然而，長江禁漁、身體狀況不宜長途坐車、不能持續(xù)飲酒，卻讓我只剩下了勉強可以寫作這一項愛好了。倘若到了連這唯一的一項愛好都無法堅持下去的地步，我是不是就沒有“自己的事”可干了？不敢細想。

 

　　造化弄人。毫不避諱地說，現(xiàn)今的我盡管衣食無憂、物質(zhì)生活較為優(yōu)厚，但卻在身體的孤單和靈魂的孤獨雙重的泥沼里掙扎。令我欣慰的是，我的身體是孤單的，但靈魂還尚未孤獨。身體的孤單是淺層次的、可以克服和適應的；靈魂的孤獨卻是深層次的、可怕的和不可拯救的。然而，靈魂不是游離于身體之外的，是要有附著、要有寄托、要有歸宿的；靈魂不是一只鳥兒，可以棲息在任何一棵樹上；靈魂是一葉扁舟，無論走多遠，都得回歸到自己的母港。

 

　　人們對“家”和“安”的釋義都是望文生義，即“屋子里住著一口豬”和“屋子里住著一個女人”。居住了女人的屋子是安然的；而居住著一口豬的屋子卻不是“家”，是“圈”。“圈”有困頓、被藩籬圍圈起來的意思。一口豬，能有多大的活動范圍？能有多少生活情趣？能有多少生命意義？這恰好是我的現(xiàn)實處境的真實寫照。對于我而言，“家”的釋義還不如同樣有家字頭的“穴”，巢穴、虎穴、蟻穴，即便是墓穴，里面躺著的起碼還是人，而不是豬！

 

　　我將我的“家”起名為“三無齋”，亦叫做“三不齋”。“三不”好解釋，即“不再為國家出力，不再給父母盡孝，不再給兒女盡義務”，而“三無”卻有三層意思，一取之于《禮記·孔子閑居》：“孔子曰：無聲之樂，無體之禮，無服之喪，此之謂三無。”二是說我身體尚好，無高血壓、高血糖和高血脂。這第三層意思就諱莫如深了，只能意會，不可言傳，不便說，不可說。

 

　　一位友人出于好心，給我介紹了另一位友人，而這個“另一位友人”，我在三十三年前就熟悉。見到她之后，她反復強調(diào)當年的我如何帥氣，言下之意，哥已不是當年的哥。我亦稱之為“資深美女”，對方卻說，她剛屆不惑之年。我就想，難不成我當年認識她之時，她還是一位幼女？就回答她：應該是年近花甲。結(jié)果惹惱了她，說我還不如八十歲以上的老頭！我不以為我已經(jīng)老態(tài)龍鐘到了連八十歲以上的老頭都不如了。但仔細一想，人家楊振寧八十二歲娶了二十八歲的翁帆，我雖然只有六十六歲，但相比于楊老，我非但不如，簡直無地自容！

 

　　哈哈，我們同樣老了，但都不服老。對方有少女情結(jié)，可以理解；但我卻沒有如此自信，只能敬而遠之。我對任何人包括異性，從不回避自己的年齡，我也懂得女人尤其是資深女人，最忌諱別人問及年齡，但男士中也不乏忌諱言老者。若干年前，我見到了一位熟人，說多年不見，你蒼老了許多。對方立馬生氣了，連聲反問：我老啥哩？我老啥哩？去年也是如此，因一位名人故友比我大十三歲，我稱其為某老，結(jié)果對方也同樣連聲反問：我老啥哩？我老啥哩？前者是我沒有在意說話的方式，后者是我尊重對方，卻都遭遇了同樣的尷尬。年齡學識閱歷如我者，也在不斷學習，不斷改變，不斷成長，深感做人時時如履薄冰！

 

　　在人際交往上，當友情到達了一定程度時，就有了關(guān)注，有了熱度，有了親近，有了念念不忘。但是，同樣也有一個溫水煮青蛙的效應。把青蛙放進冷水鍋里，慢慢加溫，青蛙會因為舒服而被煮死；而把青蛙放進開水鍋里，未等再加溫青蛙就會一蹦而逃離。多么淺顯而實在的道理，問題是，道理懂得，卻在實踐中很難做好，要么太過，要么不及。高手打太極，低手心太急，做人的學問很深。但是，一旦成了“高手”，就有了“套路”，掌握了一種馭人之術(shù)，就失去了真誠，其可信度就大大的降低了。孰優(yōu)孰劣？何以取舍？著實讓人為難。

 

　　做人一如貓狗。貓是奸臣，狗是忠臣。貓會賣萌，會諂媚，會撒嬌，會表現(xiàn)出各種可愛的姿態(tài)，以此換取人的青睞，但終歸是為了博得人的寵愛，賜予其食物，這與歷史上的奸臣的諸種行為高度一致。貓的這些討好人的技能，狗也會，所不同的是，貓和狗在得到了人的寵愛和賜予之后，就有了截然相反的表現(xiàn)，貓會背棄主人，另攀高枝；而狗則會更加感恩主人，對主人愈加忠誠。

 

　　經(jīng)濟基礎決定上層建筑。過去，大家都很窮，人際交往關(guān)系也就很單純，沒有那么多曲里拐彎雜七雜八的東西。現(xiàn)在是金錢社會、利益社會，那種只講感情不講物質(zhì)的時代一去不復返了。天下無凈土，就只能在自己的內(nèi)心堅守一方凈土，不要去管他人，別人世俗也好，功利也罷，各有各的活法，存在即合理。從這種意義上來講，多關(guān)注自己，做好自己的事，才是最好的明智之舉。

 

　　實際上，人不能改變別人，卻能改變自己。別人將門關(guān)閉了，就是拒絕打擾，你再去反復敲門，就顯得不禮貌了。試問，你不去關(guān)注別人、不去打擾別人，會死嗎？答案是不會；既然不危及到生命，不是生活的必須，那又何必呢？倘若還執(zhí)迷不悟，那就真的是無可救藥了！

　　不能與酒為伍，那就與茶為伴。酒里乾坤大，茶里日月長。就著一杯清茶，把自己心里的那些事系數(shù)擺起來，仔細地清理一番，哪些應該淘汰，哪些值得儲存，趨利避害，辭舊迎新，車到山前，船到橋頭，不又是一番境界嗎？連人最終都會死去，化為烏有，還有什么放不下的人和事呢？那就做個聽話的乖孩子，多關(guān)注自己，做好自己的事，活出自己的樣子吧。

 

　　作者簡介：婁炳成，男，甘肅省隴南市人大常委會退休干部，甘肅省作家協(xié)會會員、民間文藝家協(xié)會會員，在國家級、省市級報刊雜志、文學網(wǎng)站發(fā)表小說、散文、戲劇、紅學評論、文藝評論等作品300萬字以上。

 

注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布