知足是人生的法寶（外一篇）

 

作者：高擁軍

 

很多人在尋求快樂，很多人在失去快樂，很多人在揮霍快樂，很多人在錯過快樂。高尚人的快樂是助人為樂；平常人的快樂是自得其樂。

有一個小故事。說在古代，有一位秀才第三次進京趕考，住在一個經常住的店里。考試的前兩天他做了兩個夢：第一個夢是夢到自己在墻上種白菜；第二個夢是下雨天，他戴了斗笠還打傘。

這兩個夢似乎有些深意，秀才第二天就趕緊去找算命的解夢。

算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準備回家。

店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉了？”

秀才如此這般說了一番，店老板樂了：“喲，我也會解夢的。我倒覺得，你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高種嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？”

秀才一聽，很有道理，于是精神振奮、信心倍增地參加考試，果然中了個探花。

從這則故事中我們可以看出：積極樂觀的人，如初升的太陽，他最先看到的是光明的一面；消極悲觀的人，如夜空的星星，他最先看到的是黑暗的一面。

積極樂觀的人，他不僅帶給自己快樂開朗悠然的心境，而且也帶給周圍的人一個歡樂輕松祥和的環境；消極悲觀的人，他留給自己的是灰暗壓抑陰沉的天空，感染到別人的仿佛是一片滿布凄風苦雨烏云的世界……

1、寬容

人活著愉快，就得少煩惱；要少煩惱，心胸就得闊大一些，寬廣一些，學會寬恕自己和容忍別人，這就叫做寬容。本來，生活就應該從容不迫，悠然自得。

人要活得寬容，首先就得接受自己和自己的天性，不會對自己要求過分苛刻，也不會因看不起自己而焦慮不安。遇到不幸和災禍，他們會像其他人一樣痛苦，但是他們能夠想得開，而且能照常生活。他們也不像有些人那樣，為可能發生的災禍憂心重重，他們會做一些必要的準備，但是不會為此身心憔悴。

寬容的人，生活得很隨意，他們摸透了自己的脾氣，知道自己的欲望和觀點，干什么事都不用先去調查求證，或者察色觀色，看別人的意見，他們只管我行我素，走自己的路。

同時，寬容的人，非常能夠容忍他人，也容忍自己所不知道的東西。他們知道生活是變化無常的，這是個人所無法改變的現實，人不但要接受這種現實，而且還要從這種現實中找到樂趣，大可不必提心吊膽、顧慮重重地生活。對于自己不懂的事情，他們總是采取承認的態度，承認之后再去慢慢琢磨它，了解它。

因為寬容，所以他們能平易自然地與各種各樣的人相處，而不管這些人的年齡、教養和性格特點。由于他們是按照人的本來面目、而不是按照自己的要求去接人待物的，所以他們很少會對別人感到失望，更不會吹毛求疵，總覺得別人不夠格——如果這樣，少不了自己肝火上升，心跳加快。比如，有一位教授是一個工作迷，經常早出遲歸，并且耽誤家里的事，但是他妻子卻過得很寬心，她說：“當我們結婚的時候，我就明白他這種脾氣改不了了，所以他經常很晚回家，甚至在實驗室里度過星期六和星期天，我也不會感到太難以忍受。”

有了寬容，才有了人生的舒展和舒服，這就是舒展人生的含義。所以人生的寬舒是一種建立在認識現實基礎上的心安理得的生活方式。寬舒就是不抱怨，而不是虛假的開心、欺騙的寬容和不老實的異想天開；寬舒人生者是實事求是的，不全通過玫瑰色的眼鏡或者墨鏡來看待生活。寬舒人生表現了一種健康優美的人性。

2、曠達

曠達人生是荒原大漠式的人生，因為它能接受八面來風，不拘泥小川，不徘徊窄巷，任狂風漫卷，沙走石飛，天高地廣。

曠達人生也像大海一樣，具有寬廣的胸懷，百川入海，有增無減，容得下千古恩愁，裝得下四海風云，活得揚灑自如，海闊天空。

曠達的第一步是把有限的生命看穿看透。人生至多也是百年時間，長也長不到哪里去，短也短不過哪里去，大家情況都差不多。富貴者不能永享富貴，窮困者也不會永受苦難。況且人生千姿百味，人人都只能活一種。有坐享其成的福氣，就不會體驗挑戰人生的榮耀，每個人各有各的活法，各有不同的悲喜哀樂。

看得穿看得透，就是能看到最后的終極，從有中看到無，從實中看到空。人生本來就是一場空，從空曠中走來，向空曠中走去，最后的結果是四大皆空。所以，沒有什么想不開的事，也沒有什么放不下的物。況且，人生的歡樂是多么少，時間又是多么短；人生的苦難又是多么深，該憂愁的事又是多么多，又何苦把自己捆綁在世俗的小事之中呢?

看透了，看穿了，人的生命就獲得了自由和解脫，從斤斤計較的小圈子里走出來，不在小事情上浪費自己，而能悟其大者、遠者，創造人生的遠景宏圖。人生曠達了，心智自然也就不會勞累，就不會活得那么拘謹和痛苦。區區小事不能給他帶來煩惱，不愉快的經歷也不能使他怨天尤人。

曠達的人體諒他人，理解人生。歡樂的時候能放浪形骸，遇到挫折能順其自然，做事的時候能專心致志，忘情的時候能忘乎所以。所以人人喜歡，人人欽佩。

有位外國作家曾說：“為小事而生氣的人生命是短促的。”那么反過來說，心胸曠達的人生命將是長久的，因為曠達者的生命與長天大海相連，經得起生活中的各種暴風驟雨。

3、超然

經過種種人生經驗之后，有人會對生活有了一種新的理解，不以為兢兢業業、過分認真、全部投入，是一種聰明的人生方式，反而去追求一種超然的人生，活得更輕松一點。

超然當然不可能太理想主義，對自己要求太高。就拿人與人之間的關系來說，臺灣作家羅蘭曾談到過“待人貴超然”的經驗，就很有意思。他說：有一種人待人八面玲瓏，非常周到，每一個同事、每個親戚朋友的喜慶生日，過年過節，以至于他們孩子的生日、畢業、得獎、考取學校等等大小事項，沒有一樣忘記；他總是搶先去應酬、去送禮、去道賀；平常說話更是圓滑透頂，處處不得罪人，見什么人說什么話，應付得面面俱到。

但是羅蘭發現這種人不但活得很苦很累，而且常常并不落好。因為他的生活全部被這些雜七雜八的事占據了，自己疲于奔命，但是沒有時間去做自己想做的事、該做的事。再說，這種人太不希望得罪人了，往往偶爾一次有人說他不好，他就感到很難過很緊張，因為自己對人非常盡心盡力。對那些越是比較完美的事，越是面面俱到的人，就越是喜歡挑毛病、找岔子，如果偶爾發現有一次疏漏，反而越會不予原諒。這大概是大部分過分投入的人的悲劇。

所以，人生超然一點是必須的。超然也是保護我們自己不受傷害的一種心理方式。人常說，希望越大失望也就越大，深陷泥潭最后不能自拔，大概就是不超然的結果。不要以為超然就是冷漠，對生活毫不關心，對人沒有同情和真誠可言。

其實，超然是一種獨立的氣度，不斤斤計較個人得失和別人對自己的評價，不加入人事糾紛的小圈子，不在背后評頭論足別人的是非功過，不熱衷于傳送和打聽小道消息，都是超然人生的表現。

其實，人的生命又有多長呢?整天把自己糾纏在復雜的人際關系和蠅頭小利之中，如何能活得瀟灑和愉快呢?又如何能成就自己的事業呢?與其糾纏不休，不如處之超然。

4、知足

知足常樂，這是中國人做人的一種境界，這說明人獲得滿足和快樂并不那么困難，關鍵取決于人的精神狀況。就這一點來說，所謂幸福的內涵是很難確定的，誰也不能保證美國的一個百萬富翁，能夠比中國鄉村的一個農民活得更幸福自在，原因就在于誰能知足。

知足與快樂相關，因為知足后心境才能平和，待人才能慈祥，微笑才能自然。雖然一日三餐清茶淡飯，也能夠享受生命的天倫之樂。這種人生境界是整日泡在榮華富貴之中，而又永遠沒有滿足感的人所無法想象的。

顯然，知足或不知足，還有一個欲望大小問題。知足的人欲望很低，或者自己不愿受欲望所控制，他把欲望看作是一種可大可小、可有可無的東西，能夠實現一點就已經福分不淺，如果不能實現，也毫不在意，放棄或轉移到其它方面就是了。知足的人照樣知足，照樣歡樂。就拿愛情生活來說，知足者永遠不會為失戀而痛苦，為愛情而自殺。如果他愛上一個人，若能獲得成功，自然是皆大歡喜，但是若不能達到目的，他也不會死命堅持和苦苦追求，因為他會給自己找理由，比如“強扭的瓜不甜” ；“有一禍必有一福”之類；如果換上了另一個女人，他仍然會高高興興，因為他會比較，而且認定這是前世姻緣，早就是命中注定的了。反正他總會使自己知足，給自己找到快樂的理由。

當然，知足人生最重要的法寶是“退一步想”，所謂退一步天高地廣，人生的奧秘在這里得到精致的發揮。例如，一個人如果考試不中，他會想“這個世界上還有許多人連考場都進不去呢”，于是心里不但不悲，反倒頗有點得意的樣子。如果他窮困潦倒，他會想到很多餓死的人，并且得出“不知痛苦那知甘甜”之類的結論，反而會甘于貧困，樂在其中。

 

苦難是人生最寶貴的財富

 

人的一生如潮起潮落，起伏難定。在潮頭的時候要看到落到潮底的危險性，在潮底的時候則要有向高峰沖擊的信心和行動。

生命，總是在挫折和磨難中茁壯；思想，總是在徘徊和失意中成熟；意志，總是在殘酷和無情中堅強。人,不經過長夜的痛苦，是不完美的人生。所以我們應該將痛苦作為一門功課學習，直到有一日感覺到有長進時,就會感覺到痛苦給我們的教導。經過磨難和痛苦的人，才最知道和理解幸福的珍貴，才格外珍惜苦短的人生，并力求創造甜美的事業。

盡管我們現在依然傲視一切，盡管我們現在和從前一樣內心脆弱，害怕失敗，害怕挫折。但仔細想一想，人生途中不可能是一帆風順，暢通無阻。要是那樣人生就顯得單調，只有苦難挫折的加入，才為人生這張白紙添上了美麗的色彩，正因有了苦難的存在和挫折的警醒，生活才顯得斑斕，才顯得有真實感。因此，苦難對我們每個人來說，是一種難得的財富。

美國的一所大學曾經做過一個有趣的實驗，實驗人員用很多鐵圈將一個南瓜整個箍住，觀察南瓜在長大過程中承受的壓力，最初南瓜最大承受500磅的壓力，但是，最后整個南瓜承受了5000磅的壓力，它里面已長滿牢固的纖維，而且為了吸收充足的養分，以便突破限制它生長的鐵圈，它的根伸展到不同的方向，控制了整個花園的土壤與資源，南瓜經歷了被鐵圈箍住的苦難，才使它有了堅強的毅力，最終使它的適應力和承受的壓力如此驚人。

苦難是一種財富，是對人生的一種考驗。有人能善待苦難，于是，能夠忍受苦難，超越苦難，最終獲得成功。

有很多人是在經歷過無數次的挫折和苦難后，才脫穎而出，成為一個偉大的人。馬克思在經理過無數的苦難后，流亡異國，最終寫出了《資本論》，成為一個萬人敬仰的人。如果不是親身體驗過這種苦難，又怎么會有這么深刻的感受？愛迪生出生在一個非常貧窮的家庭，他從小就要考慮如何才能維持家中的生活，于是他在列車上靠賣茶和煙來賺錢。偶然的一個機會，他發現了化學藥品并對其產生了興趣，最終成為以為偉大的發明家……

我們無法偉大，然而苦難卻可以讓我們告別平庸。在這里，我們要感謝苦難，是苦難磨練了我們，是苦難解救了我們，是苦難讓我們在挫折中學會了堅強，是苦難讓我們在孤寂中學會微笑，是苦難讓我們懂得了生活，是苦難讓我們感受到了美的存在，即使在黃昏，也有晚霞的美麗。

拿破侖說：“人，是從苦難中滋長起來的。

是的，苦難是一筆偉大的財富，我們許多人都把“萬事如意”，“一帆風順”看作一種幸福，豈知，人來到世上，上帝讓他做的第一件事就是痛苦地啼哭，這是人生的第一個宣言，充滿激情的宣言：“人，只有戰勝苦難，才能獲得新生”。

我國西漢史學家司馬遷，曾受過令人引以為恥的宮刑，但他并沒有因此而消沉。在牢獄中，他憑著自己堅強的意志和頑強的毅力，同苦難作斗爭，最終歷盡艱辛撰寫成“史家之絕唱”——《史記》，成了我國著名的史學家……

唐代的大詩人李白，一生抑郁不得志，“安社稷、濟蒼生”的抱負不能實現，宦途失意，常受排擠。面對這種苦難，他不嘆不怨，在“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈中，暢懷大飲，揮毫潑墨；他不卑不亢，在“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的傲骨中，把酒臨風，長劍嘯天……

是的，苦難可以折磨人，使人痛不欲生；苦難也可造就人，使人成為偉大的成功者。世界上什么樣的奇跡都可能發生，其前提只有一點：那就是“我還活著”，只要我還活著，我就要堅定信念，努力行動。這才是人一生中最寶貴的財富。

 

作者簡介：高擁軍，男，1959年2月出生，漢族，中共黨員，期刊編輯，石家莊人，大學文化（河北師范大學漢語言文學專業）。筆名：高軍、高仁。（網名：高山大海）

河北省作家協會會員、河北省攝影家協會會員、河北省文學藝術研究會會員。

1985年開始發表文學作品。主要作品：

散文集《美麗的回憶》，書信體散文集《羽高家書》，散文集《笑對人生》，游記散文集《足行山河》及詩集，詞集《夢歌暢吟》，科普集《龜舟搏楫》等。

曾任報刊社編輯，期刊主編，國企宣教處長，學院國學教研員等職。

 

注：本文已獲作者授權發布