這是一顆什么樣的樹？竟然讓我如此癡迷，我前前后后詢問了三個當地人，來來回回走了好多路，才終于找到了這棵神秘的樹，令我牽腸掛肚的樹。
    一棵樹能夠被人們奉若神靈，自然這棵樹就有它不同尋常的地方。而倘若要說這棵樹神奇，在我前前后后折騰的腿腳發沉，汗水濕透了襯衫的顛簸奔波忙碌中，卻讓我不得不對這棵樹的周圍環境的神奇刮目相看。
    這是一個地處河山環繞，溝壑縱橫，山川秀麗的風水寶地。我最初沿著開闊的正在湯湯流動的清澈的河水向北走，只見沿岸莊稼豐茂，長勢喜人，時而有高大茂密的白楊林遮天蔽日，形成一道靚麗的風景。而通向邈遠的如同一條線似的鄉間油路看不到終極，這使我不得不掉頭返回。詢問一位當地的鄉人，當地的鄉人給我指了指方向。我一遙望，那是一座高高的山峁，鄉人說神樹就在上面。我興沖沖騎車趕路，漸漸地山路變陡，我只得推著車子前往。
    山路陡峭，盤旋而上，但絲毫沒有減低我朝拜神樹的興趣。走在半坡，我回望了身后，但見山原遍綠，植被豐茂，到處一派生氣勃勃的景象。而那些快樂的鳥兒則在低空飛舞，時而發出快樂的鳴叫，那清澈響亮的聲音似山間清清的泉鳴，美妙而又動聽。久違了與大自然的親切接觸，我感到十分的愜意，只想著在這樣的青山綠水里多呆些時日，該有多好，可是這樣的想法又是多么的不可能。
    我當下之急還是趕快要朝拜人們傳頌的那一棵神樹。我加快了速度。抬頭同時注目著山峁上的樹木，想在自己的視野里很快找到那棵被人們傳頌的神樹。因為事先有了對神樹特征的把握，那是一棵被人們虔誠朝拜時給其身上披滿了紅錦緞的樹，而不是毫無特征的其它樹木。可是在我望來望去的山梁上，除了看到的其他的高大的樹木，蔥綠的樹木以外，卻怎么尋來尋去不見那棵樹木。這幾乎要讓我失望了，于是懷疑自己是不是走錯了方向。
    于是又走了回來，再次詢問了一位風景區的管理人員，管理人員說就沿著眼前的路向前走，可是我走了那么長的路怎么就沒有見到呢？懷疑之余，只好再詢問一位商店的人員，同時買了一瓶礦泉水，因為其時我已經口渴難耐，急需要補充體液。當確定毫無疑問時，我決心把這條路走到底，不信找不到這棵神樹。
    拿定了主意，雖然這時天上已經是秋云漠漠，似乎要下雨的樣子，但是我已經決定的事情堅決不能打退堂鼓，必須要實現自己的目標。于是，我繼續沿著先前的路向上走，路的確越來越難走，我已經氣喘吁吁了。但是堅定著的目標又不斷地迫使我繼續向前，向前。在我繞過了幾棵高大的樹木以后，并經排除了它們以后，我又向前挺進。
    當走上山坡時，我終于看到了那棵神樹，因為我看見了它一身紅錦緞的標志。我加速向前趕去。我明白此刻我就要見到這棵讓我折騰了好長時間的樹木了。雖然累得我渾身疲乏，但仍然使我感到鼓舞。它終于進入我的視野了。這是一棵怎么樣的樹呢？我瞧到了無名的人們給它的披紅掛彩，一層又一層，一打又一打。這究竟是多少個呢？我無法數清，也沒有時間讓我去數。人們的崇敬行為讓我再次為這棵樹行注目禮。就如朝拜司馬祠一樣，走過了九十九座臺階終于仰望到了令人敬仰的太史公一樣，我在爬過了陡峭的山路后，也終于見到了人們仰望的這棵神樹。
    神樹其實是一棵楂樹，它的周圍似乎還有一股淡淡的香味，因為在它的面前有敬獻的香爐，香爐的后面是祠位。我細心看了一下，上面寫的是“山神之位”。而在楂樹前面醒目的地方也最吸引人目光的地方是一座石碑，上面刻著醒目的“楂樹賦”。賦文內容不長，前面一段話是介紹楂樹的習性特點，為禾本科植物，葉小，無刺，后面內容則是頌贊楂樹之德，大意是說楂樹“懸埝斜生，勢若虬龍，枝干蒼勁，噴若瀑布，得默默黃土之滋養，受湯湯洛水之靈性，披絳祥云，百年不衰，播恩德于萬民，致四方于咸寧。今逢盛世，龍首換顏，為爾樹碑，以示旌表。”
    我很驚嘆于鄉人能夠為一棵樹樹碑，況且又能以大雅之文為一棵樹張揚。且不說賦文怎樣簡單，但經我細細端詳賦文所寫句句屬實，可以說是對楂樹的逼真寫照。我曾經一再透過密密的葉子，看了那虬龍般的軀干，粗糙的樹皮干裂開來。要說皮，簡直可以說沒有，因為我看到的是楂樹骨頭一般的硬殼，而就在這骨頭一般的硬殼里，竟然能保持幾百年里枝葉繁茂，生命勃勃，不能不說是個奇跡。況且再看看它的生長環境，那是干涸的幾乎要寸草不生的黃土層了，然而它卻是那樣的生機煥發，而且如流瀑一般，直沖下來，枝葉毫不干澀。這是怎樣的奇跡？難道不能讓我們深思？我想起了這塊土地上曾經發動過聞名中外的西安事變的楊虎城將軍，他的硬骨簡直要和這棵楂樹媲美了。
    唉，這棵神樹，假如處在破四舊的時代，恐怕此舉不光要被視為迷信，甚至率先發現這棵奇樹的人又要恐怕被批斗，甚至于這棵奇樹也要被那些革命小將鏟斷燒掉，豈能在今天被人們奉若神靈，甚至被堂而皇之的樹了碑，刻了文？今天這棵神樹能這樣受到人們的敬護，除了是時代變了，文化回歸了，我想更是人們的觀念變了。請看看這里山環水繞，蔥綠的山野，就知道這里勤勞的人們是多么的善良，他們明白能夠生生世世給他們帶來的幸福的生活和日子的就是這些世世代代頑強的生長在山間陪伴他們子孫后代的樹木們，植物們，莊稼們。敬奉一棵上了幾百年的楂樹何嘗不是對這些植物們的祖先的尊敬，對綠色的尊敬，對山川的尊敬，也許其中更重要的是人們能夠這么隆重的對待一棵上了幾百年的楂樹，更是對能夠庇蔭他們子孫后代，見證了他們的先人的業績的尊敬。
    尊重一棵樹，固然不能把它去奉若神靈，但是當人們把它奉若神靈時，其實那是人們對這一片厚土的默默熱愛。他們何嘗不是把這里的一切都視為有生命的神靈了；視為神靈，神靈何嘗不是有了人的靈魂，人的情感，人的記憶？也許這就是楂樹成為神樹的奧秘了。