上世紀(jì)八十年代，文化學(xué)者余秋雨來(lái)到潛山縣境內(nèi)的天柱山，感嘆這里山水之冷清，寫(xiě)下散文《寂寞天柱山》。如今天柱山游人如織，很熱鬧，但真正理解山水之義的似乎不多。
    最近翻閱史料，發(fā)現(xiàn)天柱山有一個(gè)奇特的“宋朝盛世”。據(jù)1992版《天柱山志》記載，歷代摩崖石刻151幅，其中北宋達(dá)70幅.南宋39幅（一共多少石刻數(shù)據(jù)不一，然基本情況一致）。在短短數(shù)十年中，唐宋八大家中先后有兩位在此任職，當(dāng)時(shí)詩(shī)書(shū)畫(huà)壇一大批頂尖人物也曾與天柱山親密邂逅。仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，名山與名士心靈相通，傾心相約。
    唐宋八大家中，第一位到天柱山并在此為官的是號(hào)稱千年變法第一人的王安石，宋仁宗皇祐3年（公元1051年），王安石出任舒州（治所今潛山縣）通判，那時(shí)他剛過(guò)而立之年，正躊躇滿志，“以少施其所學(xué)”，深入了解民間疾苦，為以后的為相變法打下了基礎(chǔ)。公務(wù)之余，王安石在官衙西側(cè)筑室夜讀，常常通宵達(dá)旦。讀書(shū)臺(tái)上燃燒的燭火，如同明月照亮古今，王安石一生勤讀不輟、勤政廉政，為后人景仰，其遺址后為潛山十景之首，名曰“舒臺(tái)望月”。這里就是現(xiàn)在的天寧寨，潛山縣委所在地，當(dāng)下我黨正在倡導(dǎo)學(xué)習(xí)型黨組織，讀書(shū)臺(tái)遺址對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部當(dāng)有深刻的啟迪。  
    同為唐宋八大家之一的蘇軾，何時(shí)到天柱山，歷史上沒(méi)有準(zhǔn)確記載，當(dāng)在1080年至1084年之間，那時(shí)他謫任黃州（今湖北黃岡）團(tuán)練副使，黃州屬設(shè)在舒州的舒黃蘄鎮(zhèn)撫使管轄，他因公時(shí)常往來(lái)舒州。淮西提督刑獄李常那時(shí)駐舒州治事，在《蘇軾文集》里收錄了一篇短文，題為《記李公擇天柱山分桃》。文曰：“李公擇（即李常）與客游天柱寺還，過(guò)司命祠下，道旁見(jiàn)一桃爛熟可愛(ài)，當(dāng)往來(lái)之沖，而不為人之所得，疑具為真靈之瑞，分食之則不足，眾以與公擇，公擇不可。時(shí)蘇、徐二客皆有老母七十余，公擇使二客分之，歸遺其母，人人滿意過(guò)于食桃。此事不可不識(shí)也。”此事雖小，精神可嘉。至于蘇軾在舒州任職，是多年以后的事，命運(yùn)多舛的他一直被貶到蠻荒之地儋州（海南島），直到去世前一年元符三年（1100年）八月，才遇赦調(diào)任舒州團(tuán)練副使，然而并未實(shí)際到達(dá)任職，當(dāng)是歷史的憾事和幸事,第二年，64歲的蘇軾告老辭官，在常州病逝，。
    出身于蘇軾門(mén)下的黃庭堅(jiān)，為蘇門(mén)四學(xué)士之一。元豐3年（公元1080年），時(shí)年33歲的黃庭堅(jiān)正功名順達(dá)，千里迢迢從汴京到江南赴任，路經(jīng)舒州，為潛山名勝所吸引，在此盤(pán)桓多日，當(dāng)時(shí)，其舅父李公擇（即前文所述李常）在舒州作官，他在探視舅父的同時(shí)，也結(jié)識(shí)了一班高人雅士，《安慶府志》記載，黃庭堅(jiān)還捐資修建“山谷讀書(shū)亭”一座，后人稱之為“涪翁亭”，此亭歷經(jīng)多次廢建，現(xiàn)已重新修葺，從此黃庭堅(jiān)自號(hào)山谷道人，視潛山為第二故鄉(xiāng)。黃庭堅(jiān)前后寫(xiě)下了數(shù)十篇關(guān)于天柱山的詩(shī)作。元符三年，徽宗繼位，年已57歲，被貶謫多年的黃庭堅(jiān)曾詔知舒州，與蘇軾一樣也并未到任。
    宋時(shí)，與天柱山相約的文人騷客，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止王安石、蘇軾、黃庭堅(jiān)三位，還有書(shū)畫(huà)名家米芾、李公麟，大學(xué)士王珪、宰相李綱，等等，他們都曾在山腳下三祖寺旁的石牛古洞邊勒石留念，這里的摩崖石刻現(xiàn)在已經(jīng)是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
    天柱山的“宋朝現(xiàn)象”不是個(gè)案，許多名山勝水也有類似情況，這個(gè)現(xiàn)象令人深思。我想，今天的人對(duì)于宋朝有著很深的誤解和誤讀，往往認(rèn)為是“弱宋”，其實(shí)，宋朝是中國(guó)歷史上經(jīng)濟(jì)繁榮、科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、藝術(shù)高深、人民生活水平富裕的朝代，中國(guó)歷史上的重要發(fā)明一半以上都出現(xiàn)在宋朝。原因卻是同樣被世人誤讀的科舉制度，宋時(shí)科舉制度非常成熟，卻也不像明清時(shí)候八股取士摧殘人性。
    正是這個(gè)不分出身背景，只考能力的制度，招攬了大批像范仲淹、歐陽(yáng)修、王安石、司馬光這樣的賢人能士，這些為文、為人、為官在歷史上都堪稱典范的人才，他們的政治實(shí)踐把大宋王朝推向了夢(mèng)幻般的極盛時(shí)期。
    有如此眾多的文人相約相伴，見(jiàn)證了如此多彩的時(shí)期，北宋時(shí)期的天柱山當(dāng)然不寂寞，應(yīng)該是幸運(yùn)和幸福的。