讀不讀書是有差異的

 

作者：郭松

 

近些年，我有個明顯的感受，身邊那些養(yǎng)成讀書習(xí)慣的人，在人群里一眼就能被分辨出來。這些人做事情能沉下心來，平時話不多，但直戳重點，思維清晰，即便說話也有新意。

在我看來，讀不讀書是有差異的。有書相伴，才不會庸碌，才會開闊眼界，增長見識。讀書是一件好事，科學(xué)研究也證實，經(jīng)常讀書用腦的人，腦力衰減比不讀書的人慢得多，讀書也是很好的心理調(diào)節(jié)，既消遣、消閑，又養(yǎng)生、養(yǎng)心。

毛澤東同志曾說：“我一生最大的愛好是讀書?！薄帮埧梢砸蝗詹怀?，覺可以一日不睡，書不可以一日不讀。”他在多年的革命生涯中養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，雖日理萬機卻嗜書如命，僅菊香書屋藏書就有九萬多冊，分十一大類。他坐在沙發(fā)床上，身蓋毛巾讀書的照片更讓人難忘。

如今各類書籍浩如煙海，圖書市場也魚龍混雜，良莠不齊。好書如良師益友，讀一本好書如同和高尚的人談話，或涓涓細流，沁人心脾；或循循善誘，茅塞頓開；或蕩氣回腸，讓人拍案叫絕。如果僅為“黃金屋、顏如玉”讀書，那是對讀書的褻瀆。

書籍是前人經(jīng)驗與思想的沉淀，是人類智慧的結(jié)晶。無論是古代的經(jīng)典書籍，還是現(xiàn)代的暢銷書籍，都提供了豐富的知識和思考的視角。讀書不僅是獲取知識的過程，更是與智者對話的機會。通過讀書，能夠與不同文化、不同認識的人交流，開闊自己的視野。

不讀書或讀書少的人，他生活是機械的、刻板的，只跟幾個朋友和相識者接觸交談，只看見周遭所發(fā)生的事情；當(dāng)他拿起書讀的時候，會走進一個不同的世界；如果那是一本好書，他會接觸到世上一個健談?wù)撸贿@個談話者會引導(dǎo)他前進，帶他到不同的國度或不同的時代，跟他談?wù)撘恍┧麖膩聿恢赖膶W(xué)問或問題。

當(dāng)他讀下去的時候，他會想象那個智者相貌如何，是哪一類的人。一個人在十二小時之中，能夠在一個不同的世界生活二小時，完全忘記眼前的現(xiàn)實環(huán)境，這么一種環(huán)境的改變，對心理上的影響說來，是和旅行一樣的。不僅如此，他還會被書籍帶進一個思想的境界去。即便那是一本現(xiàn)實事情的書，親眼看見那些事情或親歷其境，與在書中讀到那些事情，也有許多不同的地方。

最好的讀物是那種能夠帶我們到沉思的心境去的讀物，而不是那種僅在告訴事情始末的讀物?；ㄙM大量的時間去閱讀網(wǎng)絡(luò)或報紙并不是真正的讀書，閱讀網(wǎng)絡(luò)和報紙大抵只注意到事件發(fā)生或經(jīng)過的情形，幾乎沒有沉思默想的價值。以修養(yǎng)個人的優(yōu)雅和談吐為目的的讀書，才是值得嘉許的讀書。黃庭堅說的“三日不讀書，面目可憎”，不單是面孔的丑陋。丑陋的面孔有時也動人，漂亮的面孔有時也乏味。一個人的談吐有沒有味，要看他的讀書方法。如果他獲得書中的味，在談吐中便會表現(xiàn)出來。

林語堂說，蘇東坡是莊子或陶淵明轉(zhuǎn)世的，袁中郎是蘇東坡轉(zhuǎn)世的。蘇東坡說，他第一次讀莊子的文章時，覺得自從幼年時代起似乎就一直在想著同樣的事情，抱著同樣的觀念。袁中郎有一晚在一本小詩集里，發(fā)現(xiàn)一個叫徐文長的同代作家時，他從床上跳起，向他的朋友呼叫起來，他的朋友拿那本詩集來讀，也叫起來，于是兩人叫復(fù)讀，讀復(fù)叫，弄得他們的仆人疑惑不解。

一個人有讀書的心境時，隨便什么地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，無論在學(xué)校內(nèi)或?qū)W校外，都會讀書，無論世上有沒有學(xué)校，也都會讀書。

曾國藩在一封家書中，談到他的四弟擬入京讀較好的學(xué)校時說：“茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。”

有些人在要讀書的時候，在書桌前裝腔作勢，埋怨說他們讀不下去，因為房間太冷，板凳太硬，或光線太強。也有些作家埋怨說他們寫不出東西來，因為蚊子太多，稿紙發(fā)光，或馬路上的聲響太嘈雜。

歐陽修說他的好文章都在“三上”得之，即枕上，馬上，和廁上。一個清代學(xué)者顧千里說在夏天有“裸體讀經(jīng)”的習(xí)慣。一個人不愛讀書，那么，一年四季都有不讀書的理由：春天不是讀書天，夏日炎炎最好眠，等到秋來冬又至，不如等待到來年。

毛姆說：“閱讀，是一座隨身攜帶的避難所?！睏罱{說：“你的問題是讀書不多，想得太多。”余華說：“讀書不是為了讀書，而是為了去感受生活，理解生活。”

不讀書只能看到冰山一角，讀書才有機會看到整個冰山。不讀書的人，也只能看到巴掌大的地方，和你聊天的人，看到的手機消息，去過的地方，都不能跳出思維的局限。

讀書能夠培養(yǎng)人的思維能力，使人具有更加深入和獨立的思考能力。讀書的人通常能夠從不同的角度看待問題，并能夠形成自己的獨特見解。不讀書的人可能會陷入狹隘的思維模式，缺乏對問題的全面思考。讀的書多了，才能知道這世上不止有一種文化，對于不同的聲音也會變得包容。讀的書多了，會明白歷史的興衰只是一瞬間，眼前的得失不再那么重要。讀的書多了，會懂得人生不只有一種活法，對旁人的生活會多一份理解，讀書是一種最低成本的見世面。

不讀書的人言語膚淺無趣，讀書的人說話豐富多彩。讀書能夠提升人的語言表達能力，使人能夠更加準(zhǔn)確、流暢地表達自己的思想和觀點。讀書的人通常具備更廣泛的詞匯量和更豐富的表達方式，這使得他們在交流中更具有說服力。不讀書的人會在表達時遇到困難，無法準(zhǔn)確地表達自己的意思。為什么要讀書，朱廣權(quán)有過一段經(jīng)典的解讀：它可以讓你在看到落日余暉時，腦海中浮現(xiàn)的是“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，而不是“哇，夕陽真好看”；在看到漫天飛舞的雪花時，能夠脫口而出“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”，而不是只是驚呼“哎喲，雪真大被驚呆”。讀書與不讀書的人，對世界的感受是不同的，說出的話自然也分高下。讀書就像吃飯，不知不覺間，書中的內(nèi)容會變成精神養(yǎng)料，影響和改變氣質(zhì)談吐，最終根植到靈魂里。

不讀書煩惱難以消解，讀書可讓人快速自愈。讀書可以解決人生中大多煩惱，如果解決不了，那是讀的書不夠多，不夠好。如果讀過阿德勒的《理解人性》，就不會對很多人的自私和壞耿耿于懷，自私的人不知道自己自私，壞人也并不知道自己的壞，你只是不懂他的心思。如果讀過榮格的《心理類型學(xué)》，就知道為什么與某些人無法相處，你們根本不是一種性格類型，強扭的瓜真的不甜。如果讀過托爾斯泰的《安娜卡列尼娜》，就不會再為愛情和婚姻中的煩惱感到大驚小怪，大師會帶你走進每個人的精神世界，一切紛爭可能就煙消云散。如果讀過叔本華的《人生的智慧》，就不必為自己的無聊和痛苦過于擔(dān)心，人生本就如此，生活的鐘擺就是在無聊和痛苦之間擺來擺去，只有精神豐富的人才能平靜地度過越來越悲哀的后半生，而讓精神豐富的最好方式就是讀書。不讀書的人，遇到痛苦和煩惱，只能向別人傾述，讓專家洗腦，或信奉神靈，或獨自神傷。讀書才是解決心理問題最簡單最有效的途徑。在閱讀的過程中，既可以預(yù)防不必要的心理消耗，也可以從容安然地自愈，度過人生的至暗時刻。

不讀書會生活在混沌之中，讀書讓人生有明確的方向。不讀書的人只能在經(jīng)驗中生活，有限的經(jīng)驗、混亂的消息讓自己常處于患得患失的混沌之中?；钤诨煦缰?，人就容易被當(dāng)下的瑣碎影響，情緒也容易起伏。而讀書，能助撥開眼前的迷霧，越閱讀，越通透，內(nèi)心自然越來越安寧，人生的方向也越來越明確。蘇東坡被貶到海南儋州，曾自言：“此間居無室、食無肉、病無藥、食芋飲水?！本褪侨绱似D難的環(huán)境，他內(nèi)心依然豁達，平靜地看待自己的境遇，都得益于他愛讀書的習(xí)慣。在讀書的過程中，他救贖了自己，也收獲了內(nèi)心的棲息。身處真假難辨的信息時代，唯有離開喧囂，走進書房，沉下心來閱讀，聽聽自己內(nèi)心的聲音，才能找到潛意識里真正的生活。

不讀書會變成大眾，讀書才能成為你自己。叔本華說：“如果不愛獨處，你就不會成為你自己?！彼^獨處，其實就是三件事，讀書、思考和寫作。每件事都能讓人更接近自己的靈魂。不讀書的人永遠被外部世界左右，人云亦云，隨波逐流。在手機盛行的時代，時間被碎片化的信息搶走了，生活被專家言論和無聊的段子操控了，人退化為草芥一般的粉絲，成為一個被牽著鼻子走的符號。面對這種困境，那就該讀書。黑塞說：“世界上任何書籍都不能帶給你好運，但是它們能讓你悄悄成為你自己?！痹跁?，會找到與你共鳴的智者的聲音，會滋養(yǎng)你的頭腦，會給你提供能量。

不讀書的人生等于浪費生命，讀書的人生才值得一過。林語堂曾在《讀書的藝術(shù)》中，將讀書與不讀書的人進行對比。他認為沒有讀書癖好的人，等于是把自己幽囚在周遭的環(huán)境里，沒有逃出這個牢獄的法子，當(dāng)他翻開書本，就能撇開一切俗世煩擾，在另一個世界游覽一番，所知所感，自然更上一層樓。威廉·沃茲沃思說，讀書是一種與偉大思想家交談的方式。每一次閱讀，都是一次思想覺悟的過程。當(dāng)讀的書足夠多，就能看到世界的多樣，感受到生命的遼闊。

 

作者簡介：郭松，四川古藺人，川大本科生，貴大研究生，從軍23年，從檢16年，在《散文選刊》《散文百家》《邊疆文學(xué)》《檢察日報》《云南日報》《春城晚報》等發(fā)文120余篇，獲中國散文年會“十佳散文獎”，4篇散文被選為初高中語文試題。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）