來大探沂村，深藏沂蒙山區(qū)的世外桃源

 

文//張振玉

 

清清的祊河水，潺湲向東流，常年不斷。水面上，波光粼粼，浪花飛濺。清澈的水中，成群的草魚來來去去。祊河兩岸，是大片黃沙。長(zhǎng)長(zhǎng)的沙灘彎彎曲曲，像一條飄揚(yáng)的錦帶，在太陽(yáng)光里，耀動(dòng)著閃亮的色調(diào)。向南望，一里地之外，一道兩三丈高的陡直的土崖頭，隱隱看見陡崖上邊藏在樹木灌木之后的院墻房屋.裊裊炊煙，

從費(fèi)縣城往東十五公里，沿著327國(guó)道下來的一條兩三米寬的土路，走四五百米路就到了薛家村家后，繼續(xù)往北沿著一座土崗東四五米處，一個(gè)南北走向的廢舊的石頭揚(yáng)水站旁的一條土路，走十幾分鐘，就到了大探沂村東門。在這里，可以可見一個(gè)村子，靜臥在東西密林之間。往西，是高高矮矮的房屋院子.一條硬化路直通東門外。來到了村口，早就聽到了越來越大的村莊的的聲音——雞鳴犬吠.人語喧嘩.各種機(jī)動(dòng)車發(fā)動(dòng)機(jī)轟轟隆隆的響聲......

這兒的人，樸實(shí)敦厚，善良好客，沒走幾步路，就打聽到了要找的人。然后，一陣寒暄握手，客套讓座，倒茶遞煙。那是村子里一位花甲老人，老實(shí)平和，清雋儒雅，目光矍鑠。大家都說他腦子里有一部活村史。

說起村子的來歷，那得從大唐天寶年間說起。那時(shí)候，大唐第五代天子李隆基登基大寶，馬嵬坡賜殺楊玉環(huán)，三軍將士齊呼萬歲，李郞掩面長(zhǎng)泣！平定安史之亂后，天下大定，百?gòu)U待興。一群流民，一根打狗棍，從千里之外山西大槐樹下一路乞討，到了臨費(fèi)隧道上這塊鄰水靠路半沙半土的土地上。見該處土地肥沃，氣候溫和，那半沙半土的土質(zhì)，最適合種植花生。而此地往北可以遙望連綿八百里沂蒙山，有水有路，為風(fēng)水寶地。于是，幾家山西人就在此定居下來。從此，在這方土地上搭棚建房，刨地撒種，養(yǎng)雞喂鴨，正正規(guī)規(guī)過起了農(nóng)家日子。之后，繁衍生息，鋪路搭橋，人眼越來越稠集，從幾十人到幾百人，一步步有了村子的規(guī)模。

據(jù)傳，大清皇帝康熙下江南時(shí)，曾在此村住蹕，還留下一段柴娘娘的佳話。是說當(dāng)時(shí)地方官縣令大人，選出附近柴埠莊一位美女侍奉了康熙帝幾天，端茶倒水疊被鋪床而已，后來該女子就終生未嫁，在探沂鎮(zhèn)柴埠莊西北三公里處留下柴娘娘墳，如今了無痕跡，無法稽考。

據(jù)老人講，到了民國(guó)時(shí)期，大探沂村一派富庶繁華景象，幾座大廟招來八方香客。廟里供著佛祖.觀音.關(guān)老爺.二郎神.送子娘娘等很多神像.求雨的求婚姻的求前程富貴的求子嗣的......形形色色的男女老少，每天絡(luò)繹不絕。我們村就很多老人是從廟里求來的。家里養(yǎng)不起孩子，不孕不育或者生下孩子連續(xù)得病死了，是那個(gè)年代的普遍現(xiàn)象。你象那時(shí)候最常見的誰家孩子得了天花，門口掛紅子，找巫婆燒紙燒香擺桌子，請(qǐng)針針娘娘豆豆娘娘驅(qū)病禳災(zāi)。鑒于那種病很強(qiáng)的傳染性，一見那種病就得把病人隔離起來，那個(gè)年代沒有醫(yī)藥，就一些小草方，喝香灰吃柒菜牙服用簡(jiǎn)單中草藥。一旦疾病治不了了，就舍給廟里，和尚道士天天給念經(jīng)做法事，僥幸好了，也得落下一臉麻子，有的過不去，就嗚呼唉哉了。那時(shí)候醫(yī)療條件特別落后，缺醫(yī)少藥，養(yǎng)成個(gè)孩子全憑運(yùn)氣。倘若老大無子，就到送子娘娘神像面前許愿，許下日子，若是半年內(nèi)送來子嗣，就給神前敬上一定的財(cái)物祭祀，雖然富家窮家的祭祀有云泥之別，神對(duì)一切眾生一律平等，不論財(cái)物多寡，紋銀千兩萬輛不嫌多，銅錢三吊兩吊不說少，只在于施主之心誠(chéng)于不誠(chéng)。所以個(gè)別富戶官宦擺闊，全是給世人看的！豪門巨富官宦大家的許愿大到請(qǐng)戲，一次還原能唱三天三夜的大戲，可以三個(gè)班子唱對(duì)臺(tái)，用三牲擺祭，捐獻(xiàn)香火錢上萬兩。一般家庭富戶許的愿也就豬頭.整雞.整魚的祭桌，香火錢能上千兩。窮人家許愿頂多也就吊幾張雞蛋皮子，半斤油炸豆腐塊，一寸厚的豬肉.三兩吊銅錢等等等不一。許愿三日前就得凈手齋戒，到廟里磕了頭燒了香化過紙錢，隨來的明白人念叨訴求，那明白人多是巫婆，最后用紅線繩拴起神像前一個(gè)求原人喜歡的的彩色泥娃娃，揣進(jìn)懷里，回家后擱到求子者睡覺的蘆席后頭，如果半年內(nèi)懷上孩子，就置辦祭品錢財(cái)，去廟里還原，如果半年沒懷上孩子，就繼續(xù)找好日子許愿，一直到懷了孩子為止。

那時(shí)候大探沂村有集有廟，那是一個(gè)村子的規(guī)模品味，一種勤勞富庶的現(xiàn)象。一個(gè)地方人多了就興旺，越興旺越富庶。逢二逢七五天一個(gè)集，南里北里百里之外的牛馬豬羊大小牲口販子.糧食販子.衣服布匹販子匯集一處，附近居民也可以拿雞鴨鵝兔雞蛋鴨蛋青菜來?yè)Q錢，用來購(gòu)買日用品。那是種繁榮的現(xiàn)象，既方便群眾生活，更利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。.

解放后，科學(xué)發(fā)展了，大探沂人的生活面貌煥然一新，在新社會(huì)政府領(lǐng)導(dǎo)下，側(cè)重于大力發(fā)展生產(chǎn)力。一九六八年，探沂區(qū)人民政府在大探沂村建起了小煤窯，為全區(qū)十幾個(gè)行政村的部分貧困戶解決了生活困難問題，推薦.調(diào)查.研究.拍板定指標(biāo)，許多表現(xiàn)積極的青年人以半工半農(nóng)的形式進(jìn)小煤窯上班。早在一九六四年，探沂區(qū)人民政府因此村地勢(shì)幽靜，居于相當(dāng)?shù)奈恢茫ㄆ鹆穗姽嗾荆屓揭蕝^(qū)人點(diǎn)上了電燈，用上了鋼磨，以后，村上逐步置買了拖拉機(jī).抽水機(jī).打稻機(jī)等許多先進(jìn)的農(nóng)業(yè)工具。石磨.石碾..牛等一些落后的生產(chǎn)力就都逐步被淘汰了。

一九八五年，探沂公社變成了探沂鎮(zhèn)。自此，大探沂村經(jīng)歷了大煉鋼鐵——大鍋飯——三年經(jīng)濟(jì)困難——土地承包責(zé)任制改革開放等各個(gè)歷史階段。在文化大革命中，破四舊的紅衛(wèi)兵小將把村上的廟宇都拆除砸毀，集市也一度蕭條過一段時(shí)間。

我們不能忘記，沂蒙山的女人，巧手烙的紙一樣薄的地瓜面煎餅，煞白通明，味道香美，卷上一包香掉牙齒的豬頭肉凍，那是那時(shí)候每個(gè)孩子最大的向往。

是啊！鄧副主席講：我們干革命不是為了受窮的！發(fā)展是硬道理！我們大探沂村已經(jīng)完全走出了自己思想的誤區(qū)，人民的生活發(fā)生了天翻地覆的變化。如今走來，老舊的大探沂村已經(jīng)不見，進(jìn)入眼簾的是高聳入云的社區(qū)樓；平面如鏡的水泥地面；豪華閃光的地面磚；浪漫多姿的大公園；一輛輛豪車往來穿梭；一個(gè)個(gè)靚男倩女搖臀擺臂，進(jìn)進(jìn)出出；超市飯鋪商業(yè)街，綿延一里多地。

到大探沂社區(qū)，最重要找村里一把手坐一坐，聊幾句，可惜，今日不巧，村支書副支書都去城里了。來到社區(qū)兩委辦公室，只有一個(gè)年輕的女工作人員，我一邊敷衍她的客套話，心思卻落在滿報(bào)紙架子的報(bào)紙上，走上前拿起最上面的報(bào)紙，都是今天的或最后一期報(bào)紙，各級(jí)的日?qǐng)?bào).沂蒙晚報(bào).齊魯晚報(bào)，還有幾份黨報(bào)。我在想，現(xiàn)在有了手機(jī)，互聯(lián)網(wǎng)上一般新聞都能搜得到，社會(huì)上手機(jī)王國(guó)的娛樂統(tǒng)攝了所有。他們村兩委定了很多報(bào)紙，地方上的.國(guó)家級(jí)的.省里的.....這是我們黨組織里的規(guī)矩吧！時(shí)刻和組織保持最親密的關(guān)系，不忘初心，富貴不淫，貧賤不移。

隔壁是他們村衛(wèi)生室，一進(jìn)門，就是濃重的來蘇水的味道。室內(nèi)分診室.收款室.藥房，再隔壁的一百多平的大病房有十多張病床，村衛(wèi)生室可以處理一些基本的疾病，可以掛吊瓶，可以做一些簡(jiǎn)單的小手術(shù)。現(xiàn)在的合作醫(yī)療，可以免除百分之六十的費(fèi)用。

說不盡的買賣公平態(tài)度和藹繁榮昌盛；道不完的睦鄰信友文王之世和合太平。今天的大探沂人，日子天堂一樣！

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）