董元奔史論選014

——伯夷叔齊的人生亮點(diǎn)是重親情而不是重氣節(jié)

 

文/董元奔（江蘇省）

 

【按】董元奔自2012年以來在各大網(wǎng)站創(chuàng)作了大量史論，短到千字文，長(zhǎng)到“萬言書”。《董元奔史論選》擇其中3000字以內(nèi)短篇，依據(jù)作品內(nèi)容的歷史時(shí)序重新校對(duì)后選發(fā)。

 

論及中國(guó)古代最有氣節(jié)的隱士，當(dāng)首推商末周初的伯夷和叔齊。伯夷、叔齊（？-前1042），商末孤竹國(guó)君的公子，姓墨。伯夷名允，字公信，叔齊名智，字公達(dá)。周武王伐商紂王，伯夷和叔齊攔武王馬阻止，但是沒起作用。商朝滅亡三年后，伯夷叔齊隱于首陽(yáng)山（在今甘肅渭源境內(nèi)），二人恥食周粟，以薇草果腹，不久就都死在山上了。他們隱居期間作了一首《采薇歌》明志。歌曰：“登彼西山兮采其薇矣，以暴易暴兮不知其非矣。神農(nóng)虞夏忽焉沒兮，我適安歸兮，吁嗟徂兮命之衰矣。”

 

伯夷叔齊身上的亮點(diǎn)是什么？氣節(jié)？我看不是。恥食周粟，就是說伯夷叔齊仇視新生的周朝，那么他們的氣節(jié)是為已經(jīng)滅亡了的商朝而存的？如果是的，那就很不合情理。

 

其一，伯夷叔齊痛恨滅了孤竹的周朝，其實(shí)是商和周共同滅了孤竹。伯夷叔齊是孤竹國(guó)的公子。孤竹國(guó)早在夏朝就有了，商朝建立后歸附商朝，且疆域不斷擴(kuò)大，到商朝中期時(shí)，其范圍大約包括今太行山以東、內(nèi)外蒙古、東北南部及朝鮮半島。商末，為了孤立商紂王，周武王極力爭(zhēng)取孤竹，紂王自然也會(huì)對(duì)孤竹恩威并施，孤竹貴族當(dāng)會(huì)分化成擁護(hù)中央王朝和擁護(hù)周武王的兩派。從伯夷叔齊商亡前投奔周武王來看，他們是擁護(hù)周的。隨著周商之間全面戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，孤竹疆域成為周商爭(zhēng)奪的區(qū)域之一。結(jié)果周武王占領(lǐng)孤竹西部，也就是今京津冀及東北地區(qū)西南部；商紂王的弟弟箕子占領(lǐng)東部，也就是今東北地區(qū)東南部及朝鮮。周武王在占領(lǐng)區(qū)建立了燕國(guó)，后來做個(gè)“順?biāo)饲椤卑鸦诱碱I(lǐng)區(qū)封給箕子建立起朝鮮國(guó)。此外，周武王還念著孤竹遺民，保留了孤竹的封號(hào)，區(qū)域限于孤竹的國(guó)都及周邊地區(qū)（今河北盧龍縣），面積雖然小，但那是孤竹祖先靈魂立足的地方。既然是商周共同滅了孤竹，伯夷叔齊又何必忠于商呢？如果僅僅是忠于孤竹，那么當(dāng)初為什么都不愿意在封國(guó)存亡之際接任國(guó)君，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任呢？

 

其次，伯夷叔齊明知治亂之道，卻固執(zhí)的抱殘守缺。伯夷叔齊都是飽學(xué)的人，他們很清楚商紂王因?yàn)楸┱娕延H離，也看到了周武王因?yàn)椴嫉露娡鶜w的現(xiàn)實(shí)，江山易主已經(jīng)沒有懸念了。他們倆不愿意接任孤竹國(guó)君的時(shí)候，都離開了孤竹，來到周都，而且在周武王準(zhǔn)備出發(fā)伐紂的時(shí)候能夠攔馬勸阻，可見周武王是善待他們的。他們?cè)凇恫赊备琛防锞尤话阎軠缟陶f成是“以暴易暴”，這顯然不是他們的真心話。

 

那么，伯夷叔齊為什么要昧著良心把周朝跟商朝放在一起罵呢？我想這與他們的宗族情懷有關(guān)，他們是因?yàn)橥聪敲炊嗟淖谟H家人死于戰(zhàn)亂，才有罵商周，隱首陽(yáng)的舉動(dòng)的。

 

商朝人除了信奉至高無上的天帝及其神靈系統(tǒng)，他們還信奉祖先神，而隨著信仰的發(fā)展，到商朝中后期，人們把祖先神看得比天帝還要重要了。這是西周能夠?qū)嵭凶诜ㄖ频乃枷牖A(chǔ)，當(dāng)然，這也是伯夷叔齊眷戀數(shù)百年共同祖先護(hù)蔭著的廣大宗親的思想基礎(chǔ)。孤竹老國(guó)君還沒有死的時(shí)候，在周武王還沒有親自領(lǐng)兵攻打商都的時(shí)候，商周戰(zhàn)爭(zhēng)就已經(jīng)在各地展開了，孤竹國(guó)上層存在兩派，許多人必然是有的死于紂王的命令，有的死于武王的命令。總之，伯夷叔齊的許多宗親死于這場(chǎng)戰(zhàn)亂，他們當(dāng)然非常悲傷。

 

而既然伯夷叔齊投奔周武王了，那么他們?cè)诠轮駠?guó)的另一派宗親就必然會(huì)有人投奔商紂王，周武王出師攻打商都，滅商之后必然會(huì)處死投商的伯夷叔齊的那些宗親，所以伯夷叔齊才會(huì)攔駕試圖阻止周武王。可以想象的是，伯夷叔齊投商的那些宗親大部死于周武王滅商的這最后一戰(zhàn)中了，不乏還有被抓獲之后，陸續(xù)定罪處死的，因?yàn)椴氖妪R遁隱是在周滅商三年后。雖然，周武王保留了孤竹的封號(hào)，但是也許國(guó)中并沒有多少伯夷叔齊的近親宗親了，這可能是促成伯夷叔齊恨周的關(guān)鍵原因吧。所以他們既不愿意留在周都，也不愿意回孤竹，而是選擇了隱居（其實(shí)就是萬念俱滅的尋死）。

 

可以說，伯夷叔齊的亮點(diǎn)不是氣節(jié)，而是他所具有的濃濃親情。

 

（注：本文已獲作者授權(quán)發(fā)布）