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一個人的鄉愁

 
一個人的鄉愁(組詩)
 
作者:樂冰
 
1、《鄉愁》
 
鄉愁是咀嚼家書時
一不小心落下的淚水
 
鄉愁是白發母親親手做的臘肉
寄到兒子手里打開時的香味
 
鄉愁是饑餓的童年
母親親手做的糍粑把它粘住了
 
鄉愁是沉在故鄉小河里的一塊石頭
河水是無論如何也沖不走它的
 
鄉愁像故鄉的野山里紅一樣
酸澀的,也是香甜的
 
中秋節,鄉愁圍著故鄉的老屋
在我夢里跑了三圈
跑著,跑著,老屋忍不住流淚了
 
2、《故鄉難忘》
 
頭發可以遺忘
反正它會慢慢脫落
眼睛可以遺忘
反正它會慢慢老化
長相可以遺忘
反正它會慢慢變丑
性欲可以遺忘
反正它會慢慢退去
金錢可以遺忘
反正粗茶淡飯也可以活命
唯有故鄉難忘
那是生命的搖籃
安放靈魂的居所
 
3、《夜深人靜,故鄉如此美好》
 
在故鄉
我通常會在夜深的時候
沿著彎彎曲曲的村道走一走
 
此時,萬籟俱靜
月色溶溶,清風習習
我的心出奇的寧靜
 
看見對面竹林里的螢火蟲
我長長地舒了一口氣
慢慢向前走
 
池塘里的青蛙
向我打著招呼
就像遇見一位久違的朋友
 
啊,在城市居久了
偶爾回鄉,才發現故鄉是如此美好
尤其是在這夜深人靜的時刻
 
4、《故鄉是父親的出生地》
 
從海口坐飛機到南京
再乘三個小時火車到宣城
然后,經過一個小時顛簸
路邊有個叫樂莊的村子
那是父親的出生地
我稱之為故鄉
 
不能提前告訴故鄉的親人
要不然,他們會聚在村口
放一掛長長的炮竹
提醒睡在地下的父親
“三伯伯,你的兒子回來看你了”
 
父親長眠在哪里
哪里就是兒子的故鄉
 
5、《風從故鄉吹來》
 
風從故鄉吹來
從母親的白發吹來
它一路向南,一刻不停
走了三千里路,不知疲倦
它摸摸我的臉
摸摸我的手,摸摸我的耳朵
摸著摸著,我就有了醉意
我就沉醉在她的氣息里
 
6、《買蘋果記》
 
??谄虏┦袌鲩T口
有一大幫賣水果的人
他們大多來自安徽、河南
我是安徽人
河南也靠近安徽
與他們打交道
就等于見到了故鄉的親人
每天下班
我都要到這里打一個彎
前天,我買的是蘋果
昨天,我買的也是蘋果
今天,我買的還是蘋果
我主要是想聽聽他們說話
用他們質樸的嗓門
清洗我銹蝕的鄉音
我還假裝討價還價
為的是多聽聽久違的腔調
其實,我連秤都不認識
 
7、《鄉音》
 
一句鄉音
就是我的另一部分骨肉
失去鄉音
就像美麗的女人失去軟語
 
在異鄉
我感謝你遞過來的一只杯子
讓我暢飲久違的鄉音
 
我要回頭清算走過的路
剔除尖銳、黝黑、冰涼
找回這么多年被我忽略的、被我漠視的
以及讓我內心一次一次不安的
 
我喜歡濕漉漉的鄉音
它是大地上的花朵和我們的影子
我們看不見它,卻聽得見它
它是彎曲的音符
像血液一樣在我們的生命里流淌
 
我不能放棄鄉音
就像我不能放棄笑和哭
我要以鄉音為榮
死了也要匍匐在它的身體上
 
8、《一輛停在??诘陌不沾筘涇嚒?/strong>
 
一輛來自安徽的大貨車
停在海口南沙路
我的眼睛一下子亮起來
心里生出闊遠的鄉情
 
匆匆趕路的大貨車啊
你在十一月的風中
灰頭土臉,像我鄉下的堂兄
走了三千里路,來看我
 
大貨車穿著黃色帆布衣服
我走過去,拽拽它的衣角
拍拍它的肩,嗅嗅它身上的氣味
就像我少年時喜愛的那頭老黃牛
 
我朝司機善意地笑了笑
司機問我:“你笑什么?”
我一時語塞
隱隱約約,我看見了一位親人的影子
 
9、《在故鄉》
 
隔著一百座城池、一萬座山
也阻不斷骨子里對你的愛
它像幽靈,日夜徘徊在我夢里
隨時會將我席卷而去
 
雖然它不是一座值得炫耀的城池
但它不可侵犯,不可輕視
就像我的一張臉
 
在故鄉,我可以不理朝政
懷抱明月,獨善其身
側身聆聽綿長的鄉音
包裹一個疲憊的游子
 
無需用酒杯盛滿贊美的詞語
就可以讓一只蝸牛從夢里爬出來
 
 
樂冰簡歷:
 
樂冰,生于安徽,現居海南,畢業于中國人民大學,進修于魯迅文學院第19屆中青年作家高研班,海南省詩歌學會副主席。在《詩刊》、《北京文學》、《青年文摘》等發表詩歌700余首,并有長篇小說發表于《中國作家》,作品編入多種年選,已出版作品6部。代表作《南海,我的祖宗?!窂V為流傳。

 
附:
 
善良的歌者
——樂冰詩論
 
作者:史映紅
 
經常捧讀樂冰的詩集《南海,我的祖宗海》,愛不釋手,讀的多了、久了,總覺得想說點什么,歸納一下,大致分為四類:愛國情結,游子情結,悲憫情結,哲理情結。
 
一、他的詩中充滿了濃濃的愛國情懷和正能量
 
先來看看樂冰詩歌的愛國情結?!度稠灐罚骸?hellip;…走在三沙的北京路上∕雖然路牌上寫著距北京2680公里∕但我愿意掏出一把尺子∕把它丈量∕啊,我的心與北京如此靠近∕仿佛漫步在天安門廣場……”。大家都知道,在當下網絡與信息發達的情況下,黑白顛倒、混淆視聽的信息大量充斥著人們視野,一些人、甚至一些公眾人物用歷史事件、歷史人物談事,把領袖人物、民族英雄、革命烈士當作笑料,當做茶余飯后調侃的對象……,我們不得不說,在當下,很多人信仰缺失了,精神支柱坍塌了,迷茫了,缺少最基本的敬畏與感恩。樂冰卻虔誠地愛著祖國和人民,情濃意厚,風骨凜凜。我們再看他的代表作《南海,我的祖宗?!罚骸皾O村的上空∕突起烏云∕像一個變臉的無賴∕妄想把漁民的春天∕擄走∥南海,我的祖宗海∕我的爺爺葬身魚腹∕南海就成了我的祖宗∕我的奶奶二十三歲守寡∕堅貞不二∕她臨死前對我說∕你是南海養大的漢子∕南海是我們的祖宗海∕我們的祠堂、神廟在此∥清明,別人可以到墳頭∕為祖宗燒紙、磕頭∕我卻面朝大海∕燒香、跪拜∕我的祖先日日夜夜在∕南海耕耘∕就像我家門后∕一畝三分田了如指掌∥每當傍晚∕遙遠的海面燈火一片∕那是我的親人∕打漁歸來”。這首詩自2012年4月在網上發表后,引起廣泛關注,不到一個月數萬人點擊,鳳凰網、人民網、新華網、紛紛轉載,多次獲獎。詩中每一個字、一個詞、一句話都充滿了濃濃愛國情懷,這在當下多么可貴。面對浩瀚的南海,像面對命運多舛的母親,像戰士面對神圣的界碑,他仰天長嘯,他字字啼血,他淚流滿面,給讀者以激情、以斗志、以自豪、以正能量。
 
二、故鄉和親情是他永遠割舍不掉的牽掛
 
樂冰詩歌的游子情結。上世紀九十年代,樂冰就是闖海人了,他與南海激情相擁,一邊為生活奔波,一邊為夢想奔走,但是故鄉、父母和親人,是他永遠割舍不掉的牽掛,是他夢中的??停拖穹棚w的風箏,一根線,一根跨越千山萬水的線,一根看不見卻實實在在存在的臍帶,把他與故鄉緊密相連?!讹L從故鄉吹來》:“風從故鄉吹來∕從母親的白發吹來∕它一路向南,一刻不停∕走了三千里路,不知疲倦∕它摸摸我的臉∕摸摸我的手,摸摸我的耳朵∕摸著摸著,我就有了醉意∕我就沉醉在她的氣息里”;再看看《抽煙的母親》:“……可我的母親抽煙啊∕她對我說,兒啊∕你在千里之外的海南∕媽在安徽∕媽想你想得心慌啊∕抽支煙感覺就好一些了∕現在,看到別人抽煙∕我就能聽到母親咳嗽∕咳得我的心一抽一緊”。還有《母親頌》:“……母親啊,你胸前的草坡∕曾是我活命的糧倉∕如今已經塌陷、荒蕪∕你一生無積蓄∕你就是五個兒女最大的債主”??吹綐繁@幾首詩歌,我心有一種難以自控的震撼和疼痛,我與樂冰一樣,十八歲從軍,遠赴雪域高原,二十余年的風風雨雨,對年邁父母的牽掛與思念難以形容;不懂世事的少年,叛逆狂妄的青年,曾一度給父母找茬挑刺、對著干、暗中使勁,在漂泊中慢慢懂事時,特別自己有了孩子,明白父母多么不易,卻已遠隔千山萬水,驀然回首,他們已滿頭白雪、步履蹣跚,寄回去的錢物,他們舍不得花,積攢著,后來又以種種理由還給兒女……,這對異鄉游子的心身是怎樣的煎熬與折磨?樂冰用他感恩的筆寫著這種感受,他不鋪張、不張揚,沒有太多的華麗和附綴,卻讓我們在樸素的詩句中生發出悠長的感動,生發出一種來自父母、來自故鄉的原生態的道德力量,觸動內心深處最柔軟的部分。讓我們惆悵、感動,甚至面對故土和親人的慚愧……。
 
三、他用善良的文字表達人民的心聲
 
樂冰詩歌的悲憫情結。文如其人,在樂冰的詩作中,你能感覺到他的善良。當前很多人說詩歌是小眾的,但是樂冰在字里行間流淌著真善美,讀他的作品,總會被詩句里盈涌出來的愛包圍,讓我們為之顫抖和感動,從這方面來說詩歌又是大眾的,因為人人都有善良的本性。請看樂冰《跪在祖先的墳前》:“……跪在祖先的墳前∕我還能有什么祈求∕除了一顆感恩的心∕我無以表達∥面對死去的人∕我很少流淚∕面對活著的人∕我時常淚水漣漣”。再來看《每一粒米飯都是我的親人》“……從此,我不敢丟棄一粒米飯∕如果它掉在地上∕我會心疼地撿起∕就像抱起我摔倒的父親”。
 
我在西藏多年,??吹絿笳阉?、布達拉宮轉經、朝拜的教徒,那些步履蹣跚的阿爸阿媽,他們會給一只螞蟻讓路,面對一棵小草不忍心下腳,為一些乞討者不停地施舍……,這就讓我很感動,感動他們對天地萬物的敬畏,對弱小的同情與悲憫。樂冰也一樣,在他眼里,農民工、清潔工、修理工、殘疾人、保姆,用舊的物品、一滴水、一粒米……,他都心懷敬畏,用仰望的目光致敬,用他善良的文字,寫時代之痛、寫底層之吶喊、寫弱勢群體之呻吟,再看《贖罪》:“暮色中,我看見那個拾荒人∕把一袋礦泉水瓶子拉回了家∕夜里,他悄悄地死了∕人們把他運到火葬場∕就像運到垃圾處理廠……”一個詩人的精神層次和思想水準的高下,決定了他對生活世界及其存在的判斷,沒有強大的精神內涵和豐富的思想,只對于形式、或者說寫作技巧地追求,其作品是空虛的,樂冰以他的悲憫之心,寫底層、寫周圍、寫左鄰右舍、寫大街小巷,寫他看到的一切。突然想起博爾赫斯的話“詩并不是外來的——正如我們所見,詩就埋伏在街角那頭”。是的,從樂冰的詩里,我找到了在黃土地里把汗水摔成八瓣的父老鄉親,找到了在烏魯木齊大街小巷尋找掙錢門路的哥哥,找到了被生活累的不到四十歲就停了月經的堂嫂……。我深信讀過樂冰詩歌的讀者,有與我一樣的感覺,一樣的痛楚。
 
四、他的詩里飽含著歲月滄桑和世事規律
 
樂冰詩歌的哲理性。讀樂冰的詩,在字里行間總是氤氳著一種啟發,一種哲理,飽含著歲月滄桑和世事規律,讓詩歌美的空間和張力輕輕拉開,比如《土豆》“……土豆是土地的兒女∕因為它生來姓土∕土頭土腦,又拙于表達∕仿佛和年少的自己相遇∥可這些年,我脫掉了土豆一樣的外衣∕也漸漸地失去了土豆的味道∥還是要修煉得像一只土豆∕讓生命像土豆一樣飽滿、厚實”。再看《隔世的伙伴》:“……美好的生活∕有冷風穿胸,也有人懷抱春風∕奔赴黃泉的路上∕我們終將隨一片葉子歸去”。我們看到了一種滄桑,一種憂傷,一種無奈,一種坦然,意境悠遠又隨處可見。讀樂冰的詩,有時像是與一位博學的長者對話,茅塞頓開;又像是向一位智者請教,收獲累累。
 
縱觀樂冰的詩,始終用一個“情”字相連,催生在于激情,成就在于感情,繼而永留于情。我一直堅信,麻木、冷漠、頹廢是不會產生詩的,最起碼不會產生好詩。著名詩人雷抒雁曾說:“質樸真摯是詩歌最高的品格”,從這點上講,樂冰的詩做了最好的詮釋。與他相處的日子里,多次聽他說過:“關注生活,關注生命、關注自然,寫讀者看得懂的詩歌,才是誠實的寫作”。樂冰是這樣說的,也是這樣做的,這也是大家喜歡他和他的詩的原因吧。

作為一個土生土長的西北人,那里干燥、多風、少水,我是多么羨慕水,溪水潺潺、湖水瀲滟、海水洶涌,要么給人以寧靜,要么給人以激情。樂冰何嘗不是南海岸邊的浪花,他低吟著、輕唱著,那么執著,用情、用心、用愛。
 
(作者系軍旅作家,上世紀七十年代生于甘肅,九十年代入伍進藏,著有《守望香巴拉》等。)
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