新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展（21-25）   

郭力家（長(zhǎng)春）、蔡寧（南京）、凸凹（四川）、呢喃（德國(guó)）、陳廣德(江蘇)
 

 
    全社會(huì)聚焦文學(xué)和詩(shī)歌的80年代早已背影杳然，早已沒(méi)入如今的網(wǎng)絡(luò)泡沫的汪洋大海，不會(huì)再有靠一篇代表作、成名作啃一輩子的幸運(yùn)了。然而，新歸來(lái)詩(shī)人群的主體恰恰是從上個(gè)世紀(jì)的少年青年詩(shī)人走過(guò)來(lái)、走回來(lái)的，發(fā)表、出版、獲獎(jiǎng)和聚焦這些屬于傳播能量的資源，掌握在人為的上帝們手中，當(dāng)時(shí)處于青少年的新歸來(lái)詩(shī)人們未必能獲得這些機(jī)遇的垂青，而不能夠客觀、全面地靠文本來(lái)說(shuō)話。我們推出新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展，既是用各自的寫(xiě)作事實(shí)來(lái)追認(rèn)作品，也是面對(duì)當(dāng)下表達(dá)一份清醒：詩(shī)歌是有生命的，處于顯隱、開(kāi)合、主次、優(yōu)劣和消長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)中，唯有時(shí)間能夠整合、完善詩(shī)歌的歷史傳統(tǒng)。我們的聯(lián)展基于這樣的目的：橫跨三十年當(dāng)代詩(shī)史，重讀代表作；展示新歸來(lái)詩(shī)人創(chuàng)造，確認(rèn)新價(jià)值。——策劃人語(yǔ)

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新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展：郭力家（21）
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郭力家，當(dāng)代詩(shī)人。祖籍湖南湘潭,1958年12月出生于長(zhǎng)春市。1982年畢業(yè)于東北師大中文系。1984年迄今供職于時(shí)代文藝出版社。代表作品：詩(shī)歌《特種兵》1985年發(fā)表在《關(guān)東文學(xué)》、《詩(shī)選刊》；《遠(yuǎn)東男子》1986發(fā)表在《作家》、選入《共和國(guó)五十年詩(shī)選》；1987年參加詩(shī)刊社第七屆“青春詩(shī)會(huì)”；同年詩(shī)歌《再度孤獨(dú)》、《探監(jiān)》、《準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)主義》在《詩(shī)刊》上發(fā)表。是吉林詩(shī)壇第三代卓有成就的代表詩(shī)人之一。
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【和喜陽(yáng)之《生活隱喻》】
 
 郭力家/
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請(qǐng)說(shuō)出清晨的不言而喻
博大與遼遠(yuǎn)著看你
說(shuō)出夜晚隱瞞了多少童年的雙眼
月色出水芙蓉
誰(shuí)的星辰反復(fù)淪陷你的鏡子
季節(jié)在八月
大地水落石出
天使身不由己
走向大海
大海赤身露體爬上窗前
濤聲新鮮
愛(ài)的前面我們習(xí)慣當(dāng)孩子
潮汐醒來(lái)
螞蟻忙忙碌碌
從來(lái)沒(méi)找到感情的出路
時(shí)間是爹娘的
也是我們這些獨(dú)門暗器的
歸根到底是上帝的
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每一天散步在這著名的朝代
看看誰(shuí)替我反復(fù)獻(xiàn)身詩(shī)意人生觀
上半生盲目長(zhǎng)大了
下半生像尋人啟事
從早到晚一件事
尋找童年
虛似的祖國(guó)
把我徹底落實(shí)在一張身份證上
我和兄弟姐妹們動(dòng)機(jī)不明地
一邊喝茶
一邊對(duì)生活上了隱
現(xiàn)在，八月藍(lán)蒿已經(jīng)用盡了思念
彎下腰
把能接回家的接回家吧
放下劍
做我的秋天
放下如果
做我的從前
放下天空
像八月這樣和我相伴
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發(fā)表于2013年黑龍江日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)《生活報(bào)》


郭力家《和喜陽(yáng)之<生活隱喻>》手稿
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【對(duì)《和喜陽(yáng)之<生活隱喻>》的評(píng)論】

        這是詩(shī)人和喜陽(yáng)的《生活隱喻》而寫(xiě)的一首佳構(gòu)。每個(gè)人每天都在生活這個(gè)圓圈里打轉(zhuǎn)，而詩(shī)人卻是那個(gè)尋求“生活隱喻”的人，上至清晨下至夜晚，乃至上半生與下半生，敞開(kāi)的、動(dòng)態(tài)的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出一種人生與人體本質(zhì)的思考，生活本身是一種充滿沖突與困頓的存在，對(duì)于詩(shī)人來(lái)說(shuō)，挖掘它深層的隱喻，給生命以啟示，為不完善的人生提供得以完善的方式才是他的心之所系，因此才有“愛(ài)的前面我們習(xí)慣當(dāng)孩子”；“把能接回家的接回家吧”這樣的思索；這不僅是心靈與人性的真善，它應(yīng)當(dāng)還包括了人生與情感的一些自省的東西，感覺(jué)極其可貴，即可激起人們情感的強(qiáng)烈共鳴，又可使人感受到一種生活的彈性和張力。睿智的構(gòu)思，質(zhì)樸的語(yǔ)言，豐富的詩(shī)意內(nèi)涵，都非常值得嚼味。略為憂郁的筆調(diào)讓走過(guò)的生活之路布滿起伏不平的氣息與內(nèi)心柔軟的透露，特別結(jié)尾的三個(gè)“放下”不動(dòng)聲色間便抵達(dá)生活隱喻的深層。

——宮白云著；選自四川人民出版社《雙年詩(shī)經(jīng)》2015年版
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新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展：蔡寧（22）
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蔡寧，詩(shī)人，畫(huà)家。江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，江蘇省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，南京市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事，南京航天航空大學(xué)書(shū)畫(huà)研究所高級(jí)創(chuàng)研員，南京工程學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院客座教授。在《詩(shī)刊》、《星星》、《揚(yáng)子江》、《詩(shī)選刊》及香港《當(dāng)代詩(shī)壇》、臺(tái)灣《葡萄園》、美國(guó)《新大陸》等報(bào)刊發(fā)表詩(shī)作800余首。詩(shī)集《粉墻的留影》2015年獲金陵文學(xué)獎(jiǎng)。
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【夢(mèng)見(jiàn)一只白孔雀開(kāi)屏】

 蔡寧/
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夜的深處飄出一片白云
所有的思念滲透夜的骨髓
所有的骨骼傾向一顆星星
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那些云中的線條，噗哧哧地
沿著澄明的彎月編織幽靜的夢(mèng)
一塊藍(lán)寶石開(kāi)始熠熠閃閃地走動(dòng)
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一襲白衣的生靈，忽然
打開(kāi)一把銀光爍爍的折扇
輕輕地?fù)u了搖嫩芽初上的三月
無(wú)形的風(fēng)，頓時(shí)生動(dòng)春的情境
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我的十指，重重地壓在感情的胸口
咕咕咕的心語(yǔ)鉆出指縫
一粒綠瑩瑩的孔雀膽
于子夜悄悄浸入我相思的酒盅
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原載2005年第7期《語(yǔ)文教學(xué)與研究》


 蔡寧《夢(mèng)見(jiàn)一只孔雀開(kāi)屏》手稿
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【對(duì)組詩(shī)《夢(mèng)見(jiàn)一只白孔雀開(kāi)屏》的評(píng)論】
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《誰(shuí)的思念滲透夜的骨髓》

李文/
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    蔡寧的詩(shī)歌善于抓住稍縱即逝的情緒與印象入詩(shī)，讓人在這些細(xì)膩的文字里去捕捉詩(shī)意。《夢(mèng)見(jiàn)一只白孔雀開(kāi)屏》從夢(mèng)境寫(xiě)相思之情，讓讀者和詩(shī)人一起在夢(mèng)中見(jiàn)證了那白孔雀綻放時(shí)的美麗，那刻骨的思念也像一枚釘子一樣深深地盯入了讀者的心臟。

    陳植鍔在《詩(shī)歌意象論》中曾指出，“一首詩(shī)歌藝術(shù)性的高低，取決于語(yǔ)言意象化的程度如何。”蔡寧的詩(shī)在意象的選擇上確實(shí)下了一番功夫，讓自己的夢(mèng)境變幻莫測(cè)。詩(shī)歌一開(kāi)始就渲染了一種如夢(mèng)如幻的氛圍：在夜的深處，縹緲中一片白云悠悠地飄蕩過(guò)來(lái)，讓全詩(shī)變得朦朧起來(lái)，白云這個(gè)意象的選擇不管是詩(shī)人隨手拈來(lái)的，還是精心挑選的，帶給人的是無(wú)窮無(wú)盡的想象。繼而詩(shī)人選擇了月這個(gè)天空中特有的意象來(lái)寫(xiě)自己的思念之情，沿著澄明的彎月編織幽靜的夢(mèng),從而闡釋、實(shí)現(xiàn)“言外之意”的深層內(nèi)涵,其筆下的月是彎彎的月牙，不由人想到那句詩(shī)詞：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。那彎彎的月牙不就訴說(shuō)著詩(shī)人那無(wú)窮無(wú)盡的思念嗎？

詩(shī)人選擇云，星星，彎月的意象的出場(chǎng)目的只有一個(gè)，那就是為了給下面白孔雀的出現(xiàn)營(yíng)造意境和氛圍，讓白孔雀的出場(chǎng)不同凡響，請(qǐng)看白孔雀那動(dòng)人心魄的開(kāi)屏：一襲白衣的生靈，忽然/打開(kāi)一把銀光爍爍的折扇/輕輕地?fù)u了搖嫩芽初上的三月/無(wú)形的風(fēng)，頓時(shí)生動(dòng)春的情境。這里用白色來(lái)寫(xiě)孔雀，帶給人的是圣潔，是肅穆，是淡雅。寫(xiě)孔雀的開(kāi)屏不是直接去描述，而是采用了比喻的修辭，那開(kāi)屏后的孔雀尾巴寫(xiě)成銀光爍爍的“折扇”，這樣寫(xiě)不僅起到了含蓄的作用，而接下來(lái)的兩個(gè)“搖”字更讓詩(shī)各有了靈動(dòng)的美，而“折扇”帶來(lái)的無(wú)形的“風(fēng)”讓頓時(shí)春的情境更加的生動(dòng)起來(lái)！這里詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了隱喻，此情，此景，言有盡而意無(wú)窮，一切盡在不言中。

     人正是因?yàn)橛辛烁星椴抛尭星檎勰サ谩八廊セ顏?lái)”，因入骨相思,而思極成夢(mèng)，于是，在一個(gè)夜色如水，彎月如鉤的夜晚，“一粒綠瑩瑩的孔雀膽/于子夜悄悄浸入我相思的酒盅 ”，帶著一股隱約的傷痛，也帶著一份美好的期待與夢(mèng)想，輕輕地、輕輕地，擁著夜色，和“你”一起入夢(mèng)。

    全詩(shī)只有四個(gè)小節(jié)，意象選擇精心細(xì)致，以一種特有的東方式的含蓄和內(nèi)斂的風(fēng)格，把一個(gè)相思的夢(mèng)娓娓道來(lái)，收到了意想不到的奇效。另外，疊詞的使用也增強(qiáng)了詩(shī)歌節(jié)奏，讓詩(shī)各在誦讀上更朗朗上口。蔡寧還注意了色彩的搭配，白云，藍(lán)寶石，綠瑩瑩的孔雀膽，這些色彩就像開(kāi)屏的白孔雀那樣綻放的五彩繽紛，綻放的絢麗多彩，綻放的眩目燦爛！
         
——2005年第7期《語(yǔ)文教學(xué)與研究》
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新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展：凸凹（23）
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凸凹，又名成都凸凹，原名魏平。當(dāng)代詩(shī)人、小說(shuō)家、編劇。祖籍湖北孝感，1962年生于四川都江堰，在大巴山萬(wàn)源縣生活、工作二十余年。當(dāng)過(guò)設(shè)計(jì)員、規(guī)劃員、編輯記者、公司經(jīng)理、政府職員等。1980年代中期步入文壇，1998年加入中國(guó)作協(xié)。有小說(shuō)見(jiàn)諸《中國(guó)作家》《北京文學(xué)》《長(zhǎng)篇小說(shuō)選刊》《中篇小說(shuō)選刊》等刊。出版有長(zhǎng)篇小說(shuō)《大三線》《甑子場(chǎng)》、詩(shī)歌《桃果上的樹(shù)》、隨筆《花蕊中的古驛》、批評(píng)札記《字簍里的詞屑》等書(shū)二十余部。編劇有30集電視連續(xù)劇《滾滾血脈》。凸凹作品研究集有《凸凹體白皮書(shū)：〈手藝坊〉詩(shī)歌美學(xué)六十家評(píng)》《場(chǎng)域中的小說(shuō)藝術(shù)——〈甑子場(chǎng)〉學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集》。現(xiàn)居成都東郊。
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【蚯蚓之舞】
 
凸凹/
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鳥(niǎo)的舞
排開(kāi)霧
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魚(yú)的舞
排開(kāi)水
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人的舞
排開(kāi)人
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沒(méi)有比蚯蚓
更困難的了
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蚯蚓的舞
排開(kāi)土、排開(kāi)大地
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蚯蚓的舞
排開(kāi)地獄，和亡靈
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為了這天塌地陷的柔柔的一舞
蚯蚓把體內(nèi)的骨頭也排了出去
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發(fā)表于2015年第12期《詩(shī)潮》

 
凸凹《蚯蚓之舞》手稿
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【對(duì)《蚯蚓之舞》的評(píng)論】
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     伊沙：有人喜歡揣度我的口味并加以總結(jié)——干脆我自己來(lái)總結(jié)吧：《新詩(shī)典》第一喜推“有話要說(shuō)”、“事實(shí)詩(shī)意”的口語(yǔ)詩(shī)；第二喜推短小精干、美輪美奐的意象詩(shī)；第三喜推現(xiàn)代性強(qiáng)、以小見(jiàn)大的抒情詩(shī)；杜絕不入流的新詩(shī)，不喜十三不靠的雜語(yǔ)詩(shī)。本詩(shī)當(dāng)屬第二種，我欣賞它隱秘地表達(dá)出了表達(dá)的艱難。

     徐江：每次看凸凹的作品和名字，我會(huì)心一笑——想起有次他在網(wǎng)上問(wèn)我：“你說(shuō)的那個(gè)“凹凸”是指我嗎？”我也非常奇怪，怎么會(huì)把名字叫反。凸凹老兄，對(duì)不住了。在我看來(lái)，《蚯蚓之舞》是一首頗奇的作品。以貌似概括哲理起筆，卻止步于富有力度的奇想。作者在微觀與宏觀、具象與狂想間搭建了一座橋梁，而構(gòu)建橋梁的利器，則是詩(shī)歌所特有的想象力。這一想象力超越理念和邏輯的限制，把發(fā)現(xiàn)的視野變得無(wú)限廣闊，甚至有一點(diǎn)駭人。現(xiàn)代詩(shī)固然以理性見(jiàn)長(zhǎng)，但切不可受制于邏輯性，本詩(shī)是個(gè)很好的范本。

    張小波: 同徐江。

    張新泉：他（凸凹）就是那只把泥土和自已的骨頭都排開(kāi)，左手小說(shuō)，右手詩(shī)歌一一舞得風(fēng)生水起的蚯蚓。這舞蹈的名字叫——實(shí)力！

    侯馬:很好，這首詩(shī)就像蚯蚓，一氣排開(kāi)。

    喻言：無(wú)論是小說(shuō)還是詩(shī)歌，凸凹對(duì)其文本都有自己的理想和堅(jiān)持。今天選的三首詩(shī)，分別出自近期、90年代末和80年代末，可以看出了詩(shī)人各個(gè)時(shí)期的不同創(chuàng)作特點(diǎn)，也反映出詩(shī)人貫穿始終的文本特征。三首詩(shī)都是明了通暢的語(yǔ)言，每段詩(shī)行都有非常清晰的邏輯遞進(jìn)，在最后抖出包袱，回頭再看前面文字，更覺(jué)意味深長(zhǎng)。第一首前面三段以比興的手法，層層遞進(jìn)，看似到頭，突然第四段一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到"沒(méi)有比蚯蚓的舞/更困難的了"，然后蚯蚓的舞要排開(kāi)的從實(shí)到虛，從土、大地到地獄和亡靈，平庸的詩(shī)人也許到此就打住了，也算一首完整的詩(shī)。凸凹的不凡在于沒(méi)有止步于此，而是續(xù)之以"為了這天塌地陷的柔柔的一舞/蚯蚓把體內(nèi)的骨頭也排了出去"，這兩行才是全詩(shī)真正的詩(shī)眼，全詩(shī)境界至此升華。整首詩(shī)，起承轉(zhuǎn)合，結(jié)構(gòu)完美，體現(xiàn)了詩(shī)人高深的古典詩(shī)學(xué)造詣。

    楊秋平：詩(shī)人借“舞”這種動(dòng)作，創(chuàng)造出一種富有哲理的境界。詩(shī)歌的每一句，都有十分具體而深刻的含義，而在畫(huà)面感的營(yíng)造上，則極富層次。鳥(niǎo)、魚(yú)、人，他們的舞營(yíng)造出橫向的畫(huà)面感，而蚯蚓之舞，則在橫向（土、大地）基礎(chǔ)上，具有縱向（地獄、亡靈）畫(huà)面感，最后兩句，則綜合橫向與縱向，回歸到蚯蚓本身。

    蒲小林：這是最軟的硬骨頭！

    王國(guó)平：凸凹兄的詩(shī)歌總是在變化中，不斷給人意外與驚喜。每隔一段時(shí)間，他就會(huì)來(lái)一次詩(shī)意的轉(zhuǎn)身，不華麗，但是極其扎實(shí)。比如他的《蚯蚓之舞》，這首短制既是小舞，是我們眼里最卑微的動(dòng)物之舞，但同時(shí)又是大舞，是關(guān)于人類與自然生存、生活與生命的高蹈。

    印子君：馬雅可夫斯基說(shuō)：為了把一個(gè)字安排停當(dāng)，需要幾千噸語(yǔ)言的礦藏。同樣，要獲得一首《蚯蚓之舞》，一個(gè)詩(shī)人需要具備上百首、數(shù)百首乃至上千首詩(shī)歌的“演練”過(guò)程！然而，令人遺憾的是，大量詩(shī)人，即便具備了這必要的“演練”，卻最后“無(wú)果”而終。詩(shī)寫(xiě)“法則”，就是這么嚴(yán)酷！別以為詩(shī)歌沒(méi)有門檻，誰(shuí)都可以畫(huà)幾筆，誰(shuí)都可以舞幾行，其實(shí)你那分行的東東純?nèi)弧盁o(wú)效”，與詩(shī)無(wú)關(guān)。倘若沒(méi)有這種清醒，無(wú)異于自取其辱！《蚯蚓之舞》是獨(dú)特的，是奇異的，是超拔的，也是唯一的，因而不可復(fù)制。它藝術(shù)形式上一點(diǎn)不怪誕，甚至很傳統(tǒng)，僅僅用對(duì)比方式，把鳥(niǎo)、魚(yú)、人的舞，與蚯蚓的舞，做做比較而已。但是，這一比，卻比出了意想不到的奇效，詩(shī)意空間“轟然”洞開(kāi)，詩(shī)學(xué)海拔“轟然”矗立，徹底把讀者征服！短短14行，字字精當(dāng)，字字千鈞，其散發(fā)的詩(shī)性力量，定令無(wú)數(shù)自以為是的“水貨”羞愧難當(dāng)！因?yàn)椋愀静恢莉球驹凇拔琛保盀榱诉@天塌地陷的柔柔的一舞”，“把體內(nèi)的骨頭也排了出去”！據(jù)此，《蚯蚓之舞》的經(jīng)典性已不言而喻。
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新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展：倪娜 （24）
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倪娜，筆名呢喃，詩(shī)人，作家。北美文心社德國(guó)分社副社長(zhǎng)、世界華人作家協(xié)會(huì)會(huì)員，世界華人作家交流網(wǎng)主編，歐華作家會(huì)員。世界華文大眾傳播媒體協(xié)會(huì)理事、國(guó)際潮人文學(xué)藝術(shù)協(xié)會(huì)學(xué)術(shù)顧問(wèn)、海外文軒作家協(xié)會(huì)會(huì)員等。現(xiàn)居德國(guó)。
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【到了國(guó)外以后】

 倪娜/
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到了國(guó)外，才知道地球有多么大又有多么小，
到了國(guó)外，才知道外國(guó)的月亮與中國(guó)一樣圓。
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到了國(guó)外，才知道窮國(guó)與富國(guó)其實(shí)不差核彈，
到了國(guó)外，才知道窮人與富人其實(shí)不差吃飯。
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到了國(guó)外，才知道生命尊嚴(yán)本該高高在上，
到了國(guó)外，才知道天堂地獄不是一步之遙。
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到了國(guó)外，才知道上帝庇護(hù)虔誠(chéng)的子民，
到了國(guó)外，才知道天堂大門被大師擠破。
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到了國(guó)外，才知道猶大出賣耶穌演繹到今天，
到了國(guó)外，才知道原是上帝不小心造錯(cuò)了人。
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到了國(guó)外，才知道語(yǔ)言工具的力量和它不可逾越的障礙，
到了國(guó)外，才知道一個(gè)問(wèn)題除了是和不是還有其他答案。
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到了國(guó)外，才知道宗教的價(jià)值取向和民族性的根深蒂固，
到了國(guó)外，才知道民族的是永遠(yuǎn)流行和繁衍下去的色彩。
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到了國(guó)外，才知道自己其實(shí)那么愛(ài)國(guó)，
到了國(guó)外，才知道胃比心愈加思鄉(xiāng)切。
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到了國(guó)外，才知道夢(mèng)中的意境從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)中國(guó)的主題，
到了國(guó)外，才知道認(rèn)識(shí)從沒(méi)有離開(kāi)過(guò)固有的世界和價(jià)值。
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到了國(guó)外，才知道融入和融合遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是語(yǔ)言一個(gè)問(wèn)題，
到了國(guó)外，才知道其實(shí)就是你中有我我中有你一個(gè)邏輯。
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到了國(guó)外，才知道什么樣的性格決定什么樣的生活，
到了國(guó)外，才知道什么樣的生活決定什么樣的命運(yùn)。
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到了國(guó)外，才知道自己的孩子已不再屬于自己，
到了國(guó)外，才知道家長(zhǎng)不是什么時(shí)候都是家長(zhǎng)。
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到了國(guó)外，才知道金錢難填滿欲壑，
到了國(guó)外，才知道權(quán)利從來(lái)雙邊贏。
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到了國(guó)外，才知道自己的權(quán)利還有那么多，
到了國(guó)外，才知道工作外度假的幸福含義。
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到了國(guó)外，才知道經(jīng)中文翻譯的東西可圈可點(diǎn)，
到了國(guó)外，才知道自由想像的尺度跨度有多大。
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到了外國(guó)，才知道博士論文原來(lái)國(guó)際范圍流行天下大抄襲，
到了國(guó)外，才知道宗教國(guó)里同性戀一樣任外交部長(zhǎng)當(dāng)市長(zhǎng)。
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到了國(guó)外，才知道總統(tǒng)不離婚也不結(jié)婚照樣與女友同進(jìn)出。
到了國(guó)外，才知道坐著輪椅上的德國(guó)財(cái)政部長(zhǎng)那么受敬重。
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到了國(guó)外，才知道波濤洶涌性感翹臀那是女人的資本，
到了國(guó)外，才知道一個(gè)德國(guó)機(jī)場(chǎng)能夠建設(shè)那么多年頭。
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到了國(guó)外，才知道還有許多的佳肴美食沒(méi)嘗過(guò)，
到了國(guó)外，才知道德國(guó)女人有那么多裙子鞋子。
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到了國(guó)外，才知道天下還有那么多的地方?jīng)]去過(guò)，
到了國(guó)外，才知道還有那么多的新鮮事浪漫事兒。
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到了國(guó)外，才知道還有那么多的不知道，
到了國(guó)外，才知道一切又要從頭開(kāi)始了。
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2011年5月首次在德國(guó)《歐洲新報(bào)》發(fā)表，2012年3月陸續(xù)在德國(guó)《歐華導(dǎo)報(bào)》、美國(guó)《僑報(bào)》、德國(guó)的《德華世界報(bào)》刊登，在讀者中引起較大反響
 

倪娜《到了國(guó)外以后》 在德國(guó)《歐州新報(bào)》發(fā)表
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新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展：陳廣德（25）
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陳廣德，詩(shī)人，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。江蘇省徐州市作協(xié)副主席兼影視委員會(huì)主席，一級(jí)作家。在《當(dāng)代》《中國(guó)作家》《中國(guó)詩(shī)歌》《文藝報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表作品800多萬(wàn)字，獲《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《人民日?qǐng)?bào)》等120余次詩(shī)歌大賽獎(jiǎng)和江蘇省五個(gè)一工程獎(jiǎng)，著有詩(shī)文集10部。
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【梨花】
 陳廣德
 
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開(kāi)了。純潔是一朵月光留下的鑰匙。
 
點(diǎn)點(diǎn)白，在宣紙上萌芽。
 
讓鏡子里的光線，水一樣漫過(guò)
 
曲子里的花蕊，楚楚，生動(dòng)。
 
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所有的柔軟都倒伏在婀娜著的
 
枝下，風(fēng)兒袖手旁觀。
 
鳥(niǎo)鳴是寫(xiě)在紙外的配音，
 
聲聲慢。慢在誰(shuí)回眸的氤氳里，
 
雪花一樣，飄落一些
 
虛擬的冷清。
 
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今夜的石頭輾轉(zhuǎn)不眠。一瓣瓣
 
要來(lái)躲雨的愛(ài)情該進(jìn)哪闕
 
詞里？題款不語(yǔ)。墨色的題款
 
仿佛是從白色里分娩的
 
種子，等待一場(chǎng)春天，等待紅袖里
 
透露的香氣。
 
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原載2015年7月18日《都市晨報(bào)》

 
陳廣德《梨花》手稿
 
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【對(duì)《梨花》的評(píng)論】
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梨園的寫(xiě)意與寫(xiě)意的梨園

劉振坤/
 
    自古以來(lái)，有關(guān)描寫(xiě)梨花的詩(shī)句不少，如“玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨”，又如“一樹(shù)梨花一溪月，不知今夜屬何人”，還有“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)”、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等。盡管上述詩(shī)句中的梨花，虛虛實(shí)實(shí)、真真假假，但無(wú)不與美麗、純潔、相思、乃至花前月下的美好生活有關(guān)。由此思之，古人似已將梨花之種種風(fēng)貌“寫(xiě)盡”，今人若再造次，會(huì)不會(huì)出力不討好呢？

    乙未初春，與新沂詩(shī)人陳廣德先生一起去了趟位于豐縣的百年梨園。其時(shí)，花尚未綻放，只以花萼之態(tài)迎接八方來(lái)客。對(duì)此，廣德先生對(duì)眾詩(shī)友調(diào)侃道：黑馬不來(lái)，梨花不開(kāi)。令人欣喜的是，經(jīng)過(guò)數(shù)月淬煉、凝思，廣德先生的《梨花》驚奇地于夏時(shí)盛開(kāi)了。

   “開(kāi)了。”首句簡(jiǎn)潔明了，直接破題。

   “純潔是一朵月光留下的鑰匙。”梨花的純潔自不待言，那種燦若云霞的潔白由月光開(kāi)啟不僅有著最合適的理由，亦符合梨花那種領(lǐng)悟自然的超凡靈性。“點(diǎn)點(diǎn)白，在宣紙上萌芽。”于此，一幅大寫(xiě)意的梨園圖漸次展開(kāi)。

    讓鏡子里的光線，水一樣漫過(guò)
    曲子里的花蕊，楚楚，生動(dòng)。

    到這里，筆鋒一轉(zhuǎn)，從虛空的意象世界，變成了現(xiàn)實(shí)的鏡像世界。所謂鏡像，最簡(jiǎn)單地來(lái)說(shuō)，就是當(dāng)你的左手面對(duì)鏡子時(shí)，你看的是右手的象形。因此，宣紙上未曾干透的梨花，一經(jīng)鏡子反射，自然有著水墨漫溢的痕跡。至此，不用親臨現(xiàn)場(chǎng)都可以想想到那種“楚楚，生動(dòng)”的景象。

    所有的柔軟都倒伏在婀娜著的
    枝下，風(fēng)兒袖手旁觀。

    這樣的描寫(xiě)呈現(xiàn)了詩(shī)人一貫的筆法——借喻與替代的疊加運(yùn)用，使梨花的柔美之態(tài)與枝干的婀娜飄逸相得益彰。風(fēng)自然進(jìn)不了紙上的梨園，只好能袖手旁觀了。和風(fēng)一樣的還有鳥(niǎo)。“鳥(niǎo)鳴是寫(xiě)在紙外的配音，聲聲慢。”這里可解讀出三個(gè)信息。一者，畫(huà)中確實(shí)沒(méi)有鳥(niǎo)的任何只羽片影，但作者卻看到了畫(huà)面以外的真實(shí)世界。因?yàn)樵谒磥?lái)，現(xiàn)實(shí)的梨園是不能也無(wú)法缺少最真切的鳥(niǎo)鳴的。二者，或許由于畫(huà)面十分逼真，以至于鳥(niǎo)兒真假難辨，便不斷地鳴叫著想進(jìn)入畫(huà)面，這一切，都被詩(shī)人看到。三者，畫(huà)中確實(shí)有鳥(niǎo)的影子，由此聯(lián)想到鳥(niǎo)鳴的曼妙與清脆……不論如何，能夠?qū)懗鋈绱丝梢员蛔x者從多維角度解讀的文字，在美學(xué)的意義上可謂是上品了。

    “慢在誰(shuí)回眸的氤氳里，”誰(shuí)的回眸呢？可能是風(fēng)的，也可能是鳥(niǎo)的，還可能是正走在梨園小徑上的某一位少女的。當(dāng)然，更是梨花自己的……

     雪花一樣，飄落一些
     虛擬的冷清。

    這兩句，可以視同為“千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”的緩釋版。同為大自然的精靈，雪花亦需要季節(jié)的孕育，需要霧雨雷電的叛逆與相互融合。在這里可以大膽想象：作畫(huà)者似乎深知梨花與雪花的神秘關(guān)聯(lián)，將畫(huà)面處理的極其高蹈豐富——雪中梨花欲開(kāi)還羞，梨花叢中雪花隨意點(diǎn)綴，就連留白處呈現(xiàn)出的也是雪花、梨花互相糾纏并漸行漸遠(yuǎn)的虛擬景象。

   《梨花》的最后一段以“今夜的石頭輾轉(zhuǎn)不眠”開(kāi)始。石頭，意味著堅(jiān)強(qiáng)、剛毅，在此可以理解為男性的代名詞，與柔軟的梨花相對(duì)應(yīng)。那么石頭為何會(huì)輾轉(zhuǎn)不眠呢？因?yàn)樗趽?dān)心“一瓣瓣要來(lái)躲雨的愛(ài)情該進(jìn)哪闕詞里？”。緊接著，詩(shī)人的思緒迅速轉(zhuǎn)移。“題款不語(yǔ)。墨色的題款仿佛是從白色里分娩的種子，等待一場(chǎng)春天，等待紅袖里透露的香氣。”
   “題款”是山水、花鳥(niǎo)畫(huà)中不可缺少的元素之一，通常用以標(biāo)示作者以及受贈(zèng)者的信息，有時(shí)還會(huì)輔以小詩(shī)文來(lái)豐富作品的內(nèi)涵。于此，題款的作用不是用于某種證明，而是用于回答問(wèn)題的。那就是，一切還需要繼續(xù)等待，等待更加美麗的春天，等待更加美好的愛(ài)情。

    著名詩(shī)評(píng)家孫曉婭近期指出：對(duì)于每一位當(dāng)代詩(shī)人來(lái)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)不是來(lái)自修辭技藝，二是來(lái)自自我突破——面對(duì)影響的多元與焦慮，如何發(fā)出個(gè)性的聲音，處理好現(xiàn)代性、當(dāng)下時(shí)代和個(gè)體生命的關(guān)系，如何回應(yīng)世界詩(shī)潮的波涌，在世界藝術(shù)的格局中完成對(duì)詩(shī)歌本體的提升。

    顯然，廣德先生的這首《梨花》對(duì)其本身來(lái)說(shuō)是一個(gè)突破。多種技巧的疊加運(yùn)用，多維度的意涵共建，將古義的梨花以現(xiàn)代性的語(yǔ)句加以重構(gòu)，這一切形成了該詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)。
     
——2015年7月18日《都市晨報(bào)》
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[新歸來(lái)詩(shī)人代表作聯(lián)展公告]
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中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人聯(lián)盟，聯(lián)手中國(guó)藝術(shù)家微平臺(tái)，在多種媒介展示新歸來(lái)詩(shī)人代表作，作品限一首代表作（一般不超過(guò)50行，提供word文字稿），需發(fā)表過(guò)，來(lái)稿注明寫(xiě)作年代及發(fā)表報(bào)刋，并附新個(gè)照一張，簡(jiǎn)介300字內(nèi)（切勿超），代表作手稿（控制在兩頁(yè)16K紙之內(nèi)，最好壓縮為一頁(yè)），對(duì)代表作的評(píng)論摘錄（整篇一般不超過(guò)兩千字，多篇摘錄在兩千字內(nèi)，注明評(píng)論所登載的報(bào)刋）。此專項(xiàng)活動(dòng)不接受非新歸來(lái)詩(shī)人（1999年以后出道、發(fā)表作品者）的稿件，請(qǐng)理解并尊重事實(shí)，征稿針對(duì)新歸來(lái)詩(shī)人群。投稿信箱ngrp2011＠163.com
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［策劃及出品人］：沙克
 [ 顧問(wèn) ]：葉延濱，中國(guó)作家協(xié)會(huì)詩(shī)歌委員會(huì)主任，中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，《詩(shī)刊》原主編
［聯(lián)展公證人］嚴(yán)力、翟永明、何言宏、蔣登科、黃梵、張德明、傅元峰
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橫跨三十年當(dāng)代詩(shī)史，重讀代表作
展示新歸來(lái)詩(shī)人創(chuàng)造，確認(rèn)新價(jià)值
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【主辦者】：
中國(guó)新歸來(lái)詩(shī)人聯(lián)盟
總編：沙克，洪燭
中國(guó)藝術(shù)家微信平臺(tái)
總編：沙克，阿尼巴爾·羅斯
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【后援者】：
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社長(zhǎng)：雁西
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