懷念
——悼詩(shī)人趙旭光　　
　　
宮白云/文
　　
　　
　　水已沸，茶已濃
　　可你不在
　　
　　舊事重提，有一搭無(wú)一搭地說(shuō)著張三李四
　　可你不在
　　
　　喊你的名字，給你倒酒
　　可你不在
　　
　　你的聲音在回響
　　可你不在
　　
　　三只鐘掛在墻上，時(shí)間在
　　而你不在
　　
　　天空蔚藍(lán)，云朵低垂
       露著棉花樣的骨骼
 
        2017.2.1
　　
　　
皓潔賞讀：
　　
這首悼念詩(shī)寫得很不一樣。尤其是后兩節(jié)，意象的選用看似信手拈來(lái)，實(shí)則新穎而突兀；看似寫實(shí)，實(shí)則超現(xiàn)實(shí)。而且，技巧的運(yùn)用嫻熟不露痕跡，在隱喻和雙關(guān)里，思考或思想高遠(yuǎn)如鵬鳥之羽翅，深刻似幽潭之深水。
　　
三只鐘掛在墻上，這三只鐘是誰(shuí)的三只鐘？是如何的三只鐘？即是思念的三只鐘，又是憂患的三只鐘；即是說(shuō)這三只鐘如白駒過(guò)隙般掉進(jìn)了時(shí)間的沙漏里，又是說(shuō)這生命如驚鴻般在蒼穹里劃過(guò)一道血跡。這是誰(shuí)的生命？這是誰(shuí)的軌跡？這即是悼念者的，也是作者的，即是你的，也是我的。一個(gè)“掛”字，寓意豐沛。即可以說(shuō)是寫實(shí)地狀出了被悼念者的一生如鏡框般裝裱在時(shí)間的墻上，也裝裱在緬懷的心里。然而，更為隱含的是，此刻作者心情的詭譎和驚悚，與其說(shuō)是作者在悼念人，不如說(shuō)是在喟嘆人生。這喟嘆里都是些什么？于是有了詩(shī)的最后一節(jié)。于是有了作者這最后的景幻。
　　
天空蔚藍(lán)，云朵低垂/露著棉花樣的骨骼
　　
是啊，天空似乎依舊可以例行公事般地蔚藍(lán)，一如我們用蔚藍(lán)來(lái)表達(dá)例行公事般的喜悅，同樣地，云朵也可以毫無(wú)顧忌地獨(dú)自低垂，于是露出最簡(jiǎn)單最直接也是最本真的初心——骨骼，這棉花樣的骨骼。是啊，水可以沸，茶也依舊可以濃，可以舊事重提，可以再倒上酒，還可以再喊你的名字，然而，你已不在，更尤甚的是在空氣里依然可以有一搭無(wú)一搭地言他，猶如，蔚藍(lán)的天空里云朵可以低垂，更可以讓骨骼如棉花樣顯現(xiàn)。這里，我們可以去目擊，可以去側(cè)聽(tīng)，甚至可以去冥想，但，最好閉嘴。
　　
這最后一節(jié)，我想既有波德萊爾式的反諷和揶揄，又有策蘭式的石頭般的隱喻和驚恐。理性或理論永遠(yuǎn)更像是繞著圈走的他者，永遠(yuǎn)無(wú)法抵達(dá)本質(zhì)之地，而詩(shī)是不多的可以讓心讓靈魂盡可能地向本質(zhì)之地拋投的承載物。就像作者在這首詩(shī)里所呈現(xiàn)的，藍(lán)天、云朵、棉花、骨骼。這就像在天幕上蒙太奇般地投上無(wú)法再剪輯無(wú)法再直接的獨(dú)立事物。
　　
沒(méi)錯(cuò)的，我在這里挑三落四東躲西閃甚至是匆匆忙忙詞不達(dá)意地說(shuō)話，確是想解讀一下詩(shī)人宮白云的這首悼念詩(shī)，可這與其說(shuō)是解讀，不如說(shuō)是我是以我自己的方式在抵近，而且是我以為的抵近，我想這就是詩(shī)的不可解讀性的一面。與其是讓我用語(yǔ)言去呈現(xiàn)這種解讀，不讓說(shuō)我更想選擇一種抵悟，一種沉默的靈魂的抵悟。