1.《那牛車上丟了什么》
 
鞭聲快樂抽不碎村莊的炊煙
別抽打了
拉著幾十個朝代的牛車
與土地攀談
車轍印上宿命及銀發(fā)
遙遠(yuǎn)而慈悲的世間
長鞭打落老牛向往的田園
一座座城門緊鎖
風(fēng)徒有其名
擠不進門縫
車長長地拖著的是個啥呀！
拖著拖著就斷了
意趣馱不動傳承
竹簡印痕道道
樵夫冷漠砍刀縮進袖口
一片片撿起
火光閃閃兩千余載
亮光如斯不舍晝夜
孔老夫子別追了
牛車一溜煙地跑了
孔老夫子
牛車上丟了什么
別追了
牛車真的一溜煙地跑了呀！
 
2.《一山一河佳肴醉了，醉了》
 
山劃出那縷白色粘稠血液
濃密著阻斷
藍色如黑的眸子
不帶一絲塵世氣息
古道瘦馬，敲打
越走越遠(yuǎn)的長安
飛鷹拽著王安石那身破衣
稀疏了白發(fā)
嘴唇含不住口水
散了，貶了
前度劉郎，宗元，韓愈
人呀，難在山頂覽古
山呀，瘴氣纏繞
一步步，走近了你
如你一步步走來
走近了我
 
這初雪，潔白了夜
一山一河佳肴
端起酒杯，找不到蘇軾
船泊瓜洲，來呀
古渡魚躍，己醉自醉
忘了，南陽張衡
蒸餅暖不了三品朝服
雪落流水，無痕無聲
大江東去
明春，蘆葦新芽
兩岸桃花，你的我的他的
哈哈，醉了，醉了
兩岸桃花
一山一河佳肴
 
3.《披著赤裸裸的長天等你》
 
每一塊土地，生命瀲滟
熄滅一身汗水
熾熱目光，一縷初云
嘴唇放肆著吶喊
緬懷春日鮮花之溫潤
鼻孔抖動，草尖沐浴溝谷
我在綠色的大床上
坦然入眠，殘陽
如泡沫裹上周身絢燦
 
秋風(fēng)將要狼群般呼嘯而來
爾后便是冬日
猙獰著雪粒漫擁狂漾
感念八月，你個多情的季節(jié)
蟋蟀吹著口哨
今日立秋
蓬勃而溫存的炎熱
莞爾一笑就要走了
大自然呀，你滋養(yǎng)的倩女，雄男
在草叢，在河岸，在山巒
張望著狂吻你的夢香
 
你這將走的季節(jié)呀
不會是我的唯一
我在天寒冰濃的河邊
披著赤裸的長天等你
 
4.《佛燈，幽幽的眼睛》（組詩）
 
《那石頭以及那碑文》
 
每削一刀，飛濺碎屑
你感知不了疼痛
刻碑人刻著銘文
天冷，沒有
一絲一毫溫情
 
黃土中，都將
慢慢化做塵埃
立于墳前的石塊
風(fēng)吹雨淋
 
《佛燈，幽幽的眼睛》
 
聽到祈禱最多的
是墻壁
太多的祝詞
脫落了墻壁
祈禱的人
仍在祈禱
 
出門時弄丟了嘴唇
佛燈幽幽的眼睛
 
《知冷知熱的樹葉飄飄》
 
只是到冬季
你才不厭惡
蟲鳴的喧囂
只有風(fēng)吹落了樹枝
你卻找不到了
知冷知熱的樹葉飄飄
 
撿起所能撿到的干柴
暗夜點燃一堆山火
只是一堆山火
想念太陽
那溫暖又奔放的太陽
 
5.《浪漫，是郵寄不來的世界》
 
一、
說了幾十年的謊話
夢中，偶爾幾句真言
醒來，一身冷汗
 
夜，裹上窗口
不會有人聽見
 
二、
太蓬勃了，一河盎然
太多的思想，火苗
燒燙了頭漿
 
孩子，能將手上的冰塊
給我么，孩子
只給我一點點，行嗎
 
三、
對岸的光谷，一河之隔
山是直立的豎體
水是澄明的血液
硬柔十字架
拯救不了自己
 
光里的耶穌
凝結(jié)裝飾了贊美詩
 
四、
還是原始的河流
只是光線延伸處
民國游船，復(fù)古了
煙桿，青衣
現(xiàn)代布料連通
上世紀(jì)的西服，男女
拽著今夏瘋長的綠草
 
虛擬不知年代
寂寞老舊的談資
今夜，一江都是
火爆的夜市
 
五、
白天，人模狗樣
晚上，還是那個江湖兒女
認(rèn)認(rèn)真真品味
潮起潮落
浪漫是郵遞不來的世界
 
白色即是無色
云霧繚繞
白帆下的漁舟
 
6.《滅失，是過往的遺忘》（外二首）
 
《我不觸望銀河》
 
屁股，翹起
只能這么高了
神像，慈悲
跪下，亦是跪自己
圓圓的廟頂
金黃
我不觸望銀河系
 
一地落葉，一個掃把
歸土，怡情著安息
胡須飄飄
石頭，青茶
幾滴春雨
 
《懷里，睡著太陽》
 
懷里，睡著太陽
時光，凌遲不了高傲
一刀一劍
風(fēng)動樹搖
 
來，煎炸烹調(diào)
一堆山雪
斜視白水
累了，醉了，笑了
 
《滅失，是過往的遺忘》
 
每一處，每一處
燈火玄幻，迷路
卻無坐標(biāo)
終結(jié)不是滅失
滅失是過往的遺忘
人流走著走著
就散了，淡了
落單了，卻無人知道
也無人過問
 
來，那個走散的人
野渡，簽個約定
你我的約定
天高路遠(yuǎn)
 
7.《故事，在不在八月》
 　　
故事，七夕，講完了
夫子，佛陀，耶穌
一個接一個講了
默罕默德
優(yōu)雅他的牛羊，烈馬
葡萄架下，人散了
星稠月缺，又是八月
春，夏的故事
句號  一叢叢的
是，是，是菊花
是的，是菊花
 
該有新的故事
無人講于我聽
風(fēng)透籬笆，葡萄架下
霜凝枝杈
人走了，駝鹿
項下鈴動雪花
舊有的故事
蜷縮，冰下
新的故事
會不會噴發(fā)
葡萄架下，稀疏毛發(fā)
古人的神話
莊稼，該是一茬
一茬
該是一茬一茬
 
8.《馬 羊 牛 驢 雜沓著舞步》
 
田野蓬勃起欲望的驕傲
朦朧的夜夢走近
掀動蜷縮的羽毛
青春器官萌發(fā)萌發(fā)
一地嫩綠一地不死的種子
鮮花浮萍
伸腰撫摸腰帶
河神透著清澈　
陽光熾熱
馬　羊　牛　驢四蹄
都有春泥的裝飾
雜沓的舞步
牧者摘下發(fā)白的氈帽
風(fēng)多情地纏上他的長袍
 
他的女人　
長發(fā)和柳梢相混難辯
焦急的公畜掙脫繩套
幻覺莊重奇特
雨水灑潑
皮鞭輕搖
阻不開季節(jié)的依偎
漸長漸粗的花莖玫瑰
芳香后陶醉灌木叢
一只山鶉紅著嘴角舞蹈
湖水涂脂抹粉　
牧人
腰身挺直后弓形
幾杯濃酒祭奠春神
湖水微漾一池溫柔
 
9.《臥龍》
 
一 、
丞相
累了嗎？累了
穿過冬季才能看見春日
尸骨，深藏于飄風(fēng)的沙粒
旋轉(zhuǎn)的，是雕塑者摻血的紅泥
累了，累了
 
二 、
那一天，我丟了鋤頭
臥龍崗，羽扇悠悠
一丟，已是過往
鏡前人后，已是白頭
丞相，蜀地雖美
苦命阿斗
等你，該是白水該是濃酒
呵呵，已是深秋
 
三、
別怨他，別怨他
他是皇上
忘了蜀地
別怨，只是苦了出師表
歸來，你有你的臥龍崗
只是，木牛流馬
拉不動丞相帽衫
你是丞相，你是丞相
咱有咱的臥龍崗
 
四 、
書童的淚，沒留住你
也留不住你
隴中幾語天下三分
值了，值了
男人，言存位在
你不是你了
忘了，回家的路
不忘也得忘了
云隔風(fēng)阻
忘了，忘了
祁山云霧
 
10.《風(fēng)肩扛著一輪新月來了》
 
云，層疊著西天
異域他鄉(xiāng)
風(fēng)雨瓜分了十五之月
漂泊，遠(yuǎn)離了故土，苦等
天上地上的廣袤
芬芳月餅旋轉(zhuǎn)
封存的陳釀
等待，不帶托詞
銀灰色的葡萄架
月光卻無居高臨下
幽藍蒼穹
灑一天色彩璀璨
 
人聚攏，閑話家常桑麻
若狂，月光如水
掃蕩陰郁，奢華
成熟或未成熟
玉米大豆所有的莊稼
潔光如手，遍拂紅果
放縱著流淌
不可阻擋，沃土
潮濕著眼眶，柔軟腹上
壯麗每一村每一家
庭院街巷
秋雨綁架了我的月亮
薊叢里，推來逐去
嫦娥，低垂雙肩
玉兔精疲力竭
氣喘吁吁，倒地不起
月神沉默，我的月
你是否純凈安詳
 
風(fēng)，聚攏所有
不再祈求氣流
震顫著雷雨
掀開籠罩的天宇
云，花圃里的罌粟
倒下一片新割的草坪
風(fēng)，扔了頭盔
風(fēng)，尊嚴(yán)而狂暴
撞碎云之鐵甲
雨之厚幕
看它托出了月亮
呀！來了，來了，來了
我的玉兔
我的嫦娥
裊裊而行的麗娘
是我久違的月神
   
　　從胡適的《嘗試集》開始，新詩力圖從古體詩的韻律里掙脫出來，借助歐美詩的自由形式與意象創(chuàng)造出一個新的天地。至今，新詩已經(jīng)有百年的歷史，從前期的模仿、借鑒到融會貫通，歷經(jīng)艱難曲折，終于有了今天百花齊放的局面。而有一股潛在的暗流也時隱時現(xiàn)，那就是中國傳統(tǒng)詩歌意象在新詩中的運用，在新詩過度的“崇洋媚外”時進行及時補正和糾偏。作為一個中國詩人，缺乏傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)是不可想象的，而目前很多年輕詩人恰恰缺乏古典文化的熏陶，一上手就是對國外詩歌的刻意模仿，對一些意象的生搬硬套。而一些心懷家國的詩人，在新詩自由的靈魂下，流動的依舊是一顆“中國心”。郭棟超就是這樣的一位詩人，他將古典意象有機的融會到自由的詩句中，在后現(xiàn)代主義的思潮下解構(gòu)著兩千年以來的倫理故事，這種故事新編折射出的思想光芒依然有著映照現(xiàn)實的意味。
 
　　他近期創(chuàng)作的《那牛車上丟了什么》，其實就是對傳統(tǒng)文化失落和斷裂的一聲聲追問。詩中寫道：“拉著幾十個朝代的牛車/與土地攀談/車轍印上宿命及銀發(fā)。”牛車是農(nóng)耕文明的象征，漫長的幾十個朝代的封建社會，興衰的宿命都在車轍里。最后作者感嘆道“孔老夫子/牛車上丟了什么/別追了/牛車真的一溜煙地跑了呀！”孔老夫子是儒家文化的代稱，鄉(xiāng)村文明的沒落讓儒家文化失去了可以滋養(yǎng)的土壤。牛車上丟失的是什么？這正是現(xiàn)代人應(yīng)該思考的問題。在《一山一河佳肴醉了，醉了》中作者借由王安石、柳宗元等改革派的酒抒發(fā)高處不勝寒的官場境況，以及想有作為卻無法作為的無奈。“古道瘦馬，敲打/越走越遠(yuǎn)的長安”里的心境是失落和痛心的，改革失利，滿腹經(jīng)綸卻無用武之地，被貶放偏遠(yuǎn)之地，這也許是改革派的宿命。“一山一河佳肴/端起酒杯，找不到蘇軾”的孤獨是悲涼的，當(dāng)世了無知音，只能一醉解千愁。
 
　　《披著赤裸裸的長天等你》是一首粗獷而充滿激情的詩，讓人感覺到了生命的原始力和大自然的勃勃生機，“大自然呀，你滋養(yǎng)的倩女，雄男/在草叢，在河岸，在山巒/張望著狂吻你的夢香。”獨特而大膽的想像力，同時張顯了作者寬廣的心胸和格局。
 
　　在《佛燈，幽幽的眼睛》這組詩中，作者化身一雙智慧之眼，看破世態(tài)人情，諷刺中不乏有一絲溫情。“每削一刀，飛濺碎屑/你感知不了疼痛”的石碑卻阻止不了“黃土中，都將/慢慢化做塵埃”的一切。“聽到祈禱最多的/是墻壁/太多的祝詞/脫落了墻壁/祈禱的人/仍在祈禱。”這種超脫式的黑色幽默，能讓人從笑中感知到人生的苦澀和真相。
 
　　在《浪漫，是郵寄不來的世界》中作者又一次將人世間的真相點破，“說了幾十年的謊話/夢中，偶爾幾句真言/醒來，一身冷汗”，這詩讓人讀的觸目驚心，但是有一些人何嘗不是如此。其實這些人也知道“硬柔十字架/拯救不了自己”，而那些“白天，人模狗樣/晚上，還是那個江湖兒女”的一些人，又何曾有半點改變！在這個“虛擬不知年代/寂寞老舊的談資/今夜，一江都是/火爆的夜市”的時代里。只能是古今多少事，都付笑談中了。
 
　　在《滅失，是過往的遺忘》里，作者一語道破“跪下，亦是跪自己”“終結(jié)不是滅失/滅失是過往的遺忘”這樣的讖語，在這里詩人即是先知，也是智者。他打破了時間的界限，將歷史經(jīng)驗一針見血的呈現(xiàn)在詩句之中。同時，在《故事，在不在八月》里，作者意識到人類像莊稼一樣“該是一茬一茬”的不斷輪回，而陽光之下，并無新事，故事早就講完了。作者用看似不著邊際的語言，卻掩藏著一顆悲憫之心，他是站在更高的層面對人世的關(guān)照，也是發(fā)自內(nèi)心的真情抒發(fā)。
 
　　而《馬、羊、牛、驢，雜沓著舞步》這首詩，卻是歡快而喜悅地田野贊歌，仿佛讓人回到了原始的先民社會。《臥龍》一詩是對諸葛亮生平的一詠三嘆，作者從多個側(cè)面回憶諸葛亮的一生主要事跡，同時也是對有所抱負(fù)之人的扼腕嘆惜。在《風(fēng)肩扛著一輪新月來了》中，作者運用離奇之筆創(chuàng)造了一個神話般的世界，將傳統(tǒng)的節(jié)日中秋節(jié)編織成詩意飛翔、瓜果飄香、嫦娥出沒的幻境，這仿佛寫的是農(nóng)耕文明的最后一縷霞光，也是對過去美好鄉(xiāng)村生活的回味與贊歌。
 
　　統(tǒng)覽以上幾首詩歌，感覺比詩人以前的詩更加成熟與節(jié)制，對語言的精煉使得詞語的張力飽滿，更主要的是詩人持之以恒的擔(dān)當(dāng)精神，對人世的關(guān)注與熱愛之情，使得詩句充溢著人性之光，雖有針砭時弊的尖銳，卻又不乏對世事的悲憫與善良。大部分詩寫的自然大氣又有細(xì)節(jié)支撐，充滿了哲學(xué)的思考，且警句不斷。詩人對生活即有敏銳的觀察又有深入的考量，一些詩句能直接穿透現(xiàn)實的迷霧，直抵生活的本質(zhì)，讓人不由擊節(jié)而起。詩人的本心是追求精神上的至善，追求語言上的大美。我們能看到詩人所付出的努力，詩歌已由早期的浩瀚磅礴漸趨于恬淡平靜的頓悟。輔之以作者純熟的詩藝和深厚的古典文學(xué)功底，而其所關(guān)注、所思考的問題，其實都在當(dāng)下。借古喻今也好，對往事的追憶也罷，都難掩作者的一顆赤子之心，他是真摯的愛著這一切，雖然現(xiàn)實并不盡完美。