佳作獎：檸小檬、芳竹（新西蘭）、北塔、孫啟放、王童、向以鮮、王愛紅、本杰明•蘭道爾（美國）、胡楊等50位詩人
 
詠猴三首/
 
檸小檬/河南封丘
 
1：兩岸猿聲啼不住
 
江山太美。
禁不住的跳躍，攀緣。與一塊塊石頭推杯換盞。
輕舟已過時，它們丟掉綠色的手杖。
啼聲，在江面織出細小的波紋。
 
2：金猴奮起千鈞棒
 
火在燒。
在你的眼里，確鑿無疑。
你擁有穿墻術，易容術，煉金術。
一根棒，偽裝的外衣紛紛脫落。
 
3：沐猴而冠
 
贈你衣冠和鞋帽。
朋友，我采摘時間給你吃。
不停地，吃。
直到智慧的星辰落在你的睫毛上。 
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題徐培晨猴畫記（組詩選二）
 
右手江南/杭州
 
指日高升圖/
 
兩只獼猴，注視著東方的紅日
無言，無語，卻有聲。群山連綿
蒼松有夢，露珠在草葉上
懷抱著晨光，一切，都是寂靜的樣子
那光的恩澤，在獼猴的眼睛里
閃爍，那人間的清輝，從這一刻開始
像圣潔的祈禱，落在獼猴的身上
 
其中一只獼猴，低頭沉思
猴毛上，掛著紅日的詩詞，清風路過
誦讀唐詩，流云飄過，吟詠宋詞
沉思的獼猴，陶醉在想象的世界
紅日逐漸升起為一輪朝陽
朗朗乾坤，清氣自現，猿啼聲聲慢
 
湖天六月/
 
六月荷香，出水芙蓉惹人憐。獼猴相聚
夏日荷塘，荷葉舒展著綠意
我看見滿池的荷花，用清芬貼近歲月的抒情
金猴在荷塘中穿梭爬行
逗蜻蜓，戲蝴蝶，這是一個有愛的世界
 
湖天六月，一年一度的荷花會
相聚在荷塘，蓮生花瓣，魚銜荷香
這一切，被獼猴看在眼里
它們或倒掛在樹枝，或攀援于樹干
或往來于一棵樹與另一棵樹的枝葉間
荷塘寧謐在眼前，這是一個有情的人間
 
右手江南， 1986年出生，浙江文學院青年作家（諸暨）班學員。2007年開始文學創作，作品發表于《詩刊》、《星星》詩刊、《詩歌月刊》、《江南詩》、《青年作家》、《山東文學》等，部分作品被《新世紀文學選刊》《詩選刊》等轉載。近期作品入選《2019詩歌選粹》（北岳文藝出版社）、《青年詩歌年鑒（2017年卷）》（人民日報出版社）。獲聞捷詩歌獎（2019）、《人民文學》和《詩刊》征文獎等多次。
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雨中的猴子/
 
北塔/北京
 
大雨突降時
你跳將出來
仿佛這洗天洗地的一幕
只是襯托你表演的幕布
 
一塊石頭毫無依傍
就是你的靠山
你的表演就是把自己的屁股
釘在那石頭上
一動不動
直到雨主動退場
 
四周的峰巒
紛紛傾身于你
每一座都有一個水簾洞
供你挑選
 
這場雨算是玉皇大帝那老兒
對你的一頓臭罵
劈頭蓋臉，唾沫橫飛
而你巍然不動
比石頭還石頭
 
北塔，原名徐偉鋒，詩人、學者、翻譯家，生于蘇州吳江，現居北京，中國現代文學館研究員，系世界詩人大會常務副秘書長、中國外國文學研究會莎士比亞研究分會秘書長、河北師范大學等高校客座教授，曾受邀赴美國、荷蘭、蒙古等２０余國參加各類文學、學術活動。已出版詩集《滾石有苔——石頭詩選》、《巨蟒緊抱街衢——北京詩選》，學術專著《照亮自身的深淵——北塔詩學文選》和譯著《八堂課》等各類著譯。曾在國內外多次獲獎。
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關于類人猿的三種表述方式（組詩）
 
頓珠卓瑪/遼寧瓦房店 
 
（一）
以土著的手語，解開遠古封印
關于進化論，依舊是哲學枝頭嫁接的兩枚因果
請原諒我！不能與類人猿滴血認親
如果相認，傾斜的人間，會不會多出一些失重的側影 
 
沒有猿，人類會失去原鄉胎記
從形似到神似，如蠶與蠶蛻之間的剝離過程
卻不能化繭成蝶
幾千萬年過去了。猿。尚未接受成人禮 
 
或許，時間也是一種假象
身處三維空間假想第四空間，只是意識的拓展
眼睛，才是最可怕的透視關系
為此，我只能用抽象去感受具象的存在 
 
直立行走的人，始終糾結半直立行走的猿
猿。沒有尾巴，猴子有，所以猴子被抓住把柄
只有站直了，才有做人的資格 
 
更新世時期，褐猿收起蹤跡
沒有天敵威懾，會被大自然淘汰出局
那個砍柴人，每天都對著一道坡負荊請罪 
 
而我是拒絕進化的那個人
偶爾，練習一下倒立行走
真擔心自己的尾部，會長出一根哲學命題 
 
我一直沿用繁體書寫的習慣
那個繁體的“寶“字，一定和貝殼錢幣有關
什么時候，猿字的反犬旁去掉，它們便擁有真正的姓氏 
 
那些被蝙蝠割據的夜，也許會被螢火蟲捅破
一個轉身，背影轉換成時間
失修的破廟，總有一尊邋遢的神游戲人間 
 
（二） 
一只啄木鳥。啄痛年輪的內傷
森林之門洞開，猿用哮聲試圖皈依人類的語種
暫且把獸性隱匿體內
凡是哺乳期的動物，都具有母性的光澤 
 
手掌。紋路隱藏著暗語，卻無法詮釋生命線的來處
實在找不到準確注解
就讓類人猿成為人類的另一種行為藝術 
 
一場大病痊愈，足以讓一個人重生
一場進化論爭論到今天，仍在進化之中
周口店，龍骨山，化石。這些證物與誰對簿公堂 
 
一枚智齒，拔掉我的痛點
二百零六塊骨頭組合的理論構架，還不夠嚴謹
姑且，把牙齒當成一種鈣質 
 
石器粗糲，磨鈍月光的白
一堆堆篝火抽出的思想，從未熄滅過
山頂洞，在遠古的回聲里越陷越深
鐘乳石。滴不出一滴乳汁
這碩大的淚珠，一直在空洞的眼眶里噙著 

（三） 
對于哺乳動物的認知，總會聯想起乳房
這是潛意識的吮吸姿勢
一想起母親，仿佛天空有陽光的奶汁落下來 
 
饑餓。讓大地充滿殺機和生機
那些掛在樹上的猿，緊緊拽住最后一根枝條
篝火，把夜熬成碳
也把鉆木取火的火，燃燒成文明的圖騰 
 
請允許我，以近親的名義靠近
不能再近了，越是接近事物的核心，空間越狹窄
那個酷愛放生的人，是在救贖自己 
 
猿與緣，我更喜歡它們之間的寓意
樹上早熟的果子，早被咬過了
在這之前，公猿與母猿已經通曉通男女之事
沒有道德約束，屬于猿倫 
 
是扳手，總要擰緊什么
世上沒有沒有任何事物，可以永不松動
包括所謂的人類進化論
那些帶孔的飾物，把美的雛形串聯起來
陽光下，傾聽一根骨針繼續縫合歷史的斷代  
 
頓珠卓瑪，真名：宋靜嫻。八零后漢語詩歌寫作者，畢業于大連理工大學應用數學系，2016年皈依佛教的同時，也開始皈依詩歌，有作品在《詩選刊》《海燕》《遼河》《詞壇》《銀河系》《中國詩人》《遼寧詩界》《綠野》《關東詩人》《中國微型詩》等刊物發表，部分作品被收入《當代詩百家》《花開的聲音》等詩合集。曾獲得2016年牛郎織女杯愛情詩歌大獎賽新銳詩人獎。
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自然的抒情詩/
 
芳竹/ 新西蘭
 
1
幻念成白云的姿態去飛升
看廣闊天地更盛大的美意和恩澤
看四季合唱里的春花和落雪
在所有的傳說里 我汲取神性的那種
借鳥兒的翅膀掮來雨意和星辰
讓蒼茫的無限蔥蘢 讓明亮的啟迪善良
以我的聲音置換雨水落下的聲音
親吻土地 河流和生命之初
讓所有的平原都有糧食的理想
所有被風吹動的河流都有魚兒的天真
還有我愛的草木人間和搖曳燈火
他們是從前也是以后所有的道路和良知
 
2
春天是一場浩蕩慈悲的出演
那些眼睛一樣智慧的種子 帶著
土地的深情用花朵的容顏望向我們
熄滅過的落葉 衰老的果實和睡去的河流
還有那些為離別痛苦 多憂思的心
所有迷路的蝴蝶 失落的琴音
都被春風撫慰 復活的靈魂是月亮的水
那些在虛無中誕生的光  空氣和海
還有先于我們人類的猿猴 魚和果樹
它們頤養著我們 見證存在也是歸屬
 
3
森林是我所有牽掛中最神秘的部分
每棵樹木的根部都是未知和宮殿
它們構筑森林的愿望和千萬年思想的年輪
最初的幻想來自“小飛仙”  她在林間舞蹈
并告訴我森林的秘密 低洼處野百合的前世
翡翠的葉子把太陽傳遞它的再傳遞給夜晚
猿猴瞬間的記憶超過人類 它們是森林的大腦
保守著森林的密語和赦免人類肆虐自然的罪責
請感恩每一寸自然和每一種可愛善良的動物
它們和天地相克相生 它們給予生命的延續
 
4
有時 雨水代表著我對萬物的深情
寶石一樣的星光是對人間的祝愿
藍色 褐色和太陽里的火 沉默時的詩篇
大悲大喜的三月和九月 織錦的幸福
它們都源于自然給予的力量和生生不息
如同雄渾的交響樂在宇宙間天長地久
 
芳竹(Carissa Meng)，新西蘭著名華裔女詩人、獨立藝術家，原遼寧臺和新西蘭中文臺策劃人、主持人。畢業于新西蘭曼奴考理工學院信息和通信技術專業，現為鳳凰文化（新西蘭）董事總經理、新西蘭中華電視網主持人、新西蘭中華文化藝術學院副院長，現居奧克蘭。
17歲開始發表詩作，作品見于大陸、臺灣、香港，新西蘭、澳洲、美國、新加坡、荷蘭、越南等地的重要刊物和網絡上，詩歌作品被收入幾十種文集，并受邀出席國際華文詩人筆會和世界詩人大會。詩集《把相思打開》于2001年榮獲臺灣華文著述文藝創作詩歌獎，2017年被評為“中國新歸來詩人-優秀詩人獎”。著有詩集：《時光的錦繡》（詩畫集）、《把相思打開》、《玫瑰冷飲》、《美麗是緣》（合集）。
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在猴王谷（組詩選三）
 
慕白/浙江文成
 
耍猴/
 
我們去猴王谷看猴子
買門票，乘景區專車
穿越水簾洞，到達萬猴石廣場
 
廣場上只有一只小猴
在悠閑地抓虱子
有幾個游客在拍照
 
我們緣溪而下
然后沿人工棧道而上
坐景區電瓶車回到廣場
 
在山里轉了一圈
沒有遇到一只猴子
 
喂猴/
 
在廣場等車，問
猴子何時回
答，先買花生和玉米棒
 
他吹哨子，對著大山喊：
“猴王回來，猴王回來”
猴群就回來了
 
我扔花生，甩玉米
看群猴爭搶，跟猴子合影
猴子們吃完花生和玉米
又回山上去了
我發完朋友圈，回家
 
母猴/
 
猴群爭搶花生
一只母猴無動于衷
手中抱著一物
我把花生扔到牠的前面
牠還是不動
我好奇，走近一看
原來，牠抱的
是一只死了多日的
小猴
 
我和牠面對面
看來一會
沒有說話
 
慕白，原名王國側，浙江文成人。著名詩人。中國作協會員、首都師范大學2014年度駐校詩人。有作品在《詩刊》《人民文學》《中國作家》《新華文摘》《光明日報》《讀者》《星星詩刊》《青年文學》《北京文學》等報刊上發表。詩歌多次入選年選。曾獲《十月》詩歌獎、紅高粱詩歌獎、華文青年詩人獎、李白詩歌獎、浙江省優秀文學作品獎等。著有詩集《有誰是你》《在路上》《行者》。
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猴子的隱喻或象征（組詩選三）
 
雷默/南京
 
記憶中的猴子/
 
小時候，兩個從河南來的人
在鎮上耍猴子
我看見了它的紅屁股
 
后來讀西游記
我知道了神通廣大的悟空
原來是只猴王
 
1993年，我給猴王電焊條
寫過牛B的廣告詞
也抽過猴王牌香煙
 
峨眉山的猴子
海南東山的猴子
動物園的猴子
鄰居老王家的兒子
猴頭猴腦
 
畫家徐培晨
畫了一輩子猴子
他筆下的猴子
每一只都成了猴王
 
新絕句之一/
 
他站在舞臺中央
銅鑼一聲聲，一聲聲
猴子全都爬到樹上去了，再也沒下來
他沮喪地坐在地上，猴子喊他爬上樹
 
新絕句之二/
 
猴子在水里撈月亮
就像我們搶天上餡餅
猴子終于看清了云里的月亮
我們的餡餅，它在何方？
 
雷默，原名裴其明，生于江蘇海安，現居南京。1987年前曾用筆名“黑子”，1988年之后用筆名“雷默”至今。80年代初開始寫詩，民刊《先鋒詩報》、《詩歌研究》主要成員。1991年提出“新禪詩”概念。1994年與南京大學張子清教授合編《新禪宗詩》一書。2007年，雷默正式出版了他的第一本詩集《新禪詩：東壁打西壁》。有作品收入《新世紀詩典》《2012中國最佳詩選》《江蘇百年新詩選》《1991年以來的中國詩歌》等多種選本。
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火星藍莓（外一首）
 
王童/北京
 
航天人的手掌上，伸展著火星丘。
勇氣、積極，冷靜、自制力，
融和著它的屬性。
越過火星平原，兩個山丘遙遙相望。
那古老的熒惑，那渴求的心宿，
今晚就在咫尺天涯。
氧化鐵的鍛造，火映著帝嚳冶煉的身影。
它是農神，它是戰神，是地球的守望者。
齊天大圣展開旌旗，躍上寰宇。
屈原站在奧林帕斯山脈，仰望星空，
水手號峽谷里升起他串串的疑問。
穹幕黑板畫出天問的計算公式，
圜則九重，尺來度之。
那里有生物，那里有先人，
火星藍莓遍布在灌木叢中，
中國人前來采摘，中國人在此釀酒，
中國人要種植出新的果園。
藍寶石從深空閃出晨光，
夢梵的紅色映出五星的閃爍。
 
日食那刻/
 
夏至的今天，
我緊盯著天空的太陽。
它仍在光芒四射，
天空因此而明亮。
流體的云從它身邊驅散開，
一個黑影潛入了它的臉側。
如同一塊黑斑滲進它的面龐。
它在擦拭著，它在涮洗著，
它在奮力掙脫黑暗。
傾刻間，它經歷了四季，
須臾忽，它羞澀了春夏。
交匯著月亮，有上弦下弦的身姿，
彎弓握在后羿的手中，
娥眉垂在嫦娥的眼梢。
人間錯位了時空，
晨昏轉換了軸線。
它擦凈了臉，它洗清了面，
日冕中有神的足印落下。
它倏忽躍上了青空，
普照大地。
 
王童，著名作家、詩人。中國作家協會、北京作家協會會員；中國散文學會理事、北京東城區作家協會副主席、洛陽師范學院客座教授。《北京文學》副主編。發表的中短篇小說及散文詩歌等百萬多字。作品多次獲獎。詩歌獲第四屆中國長詩獎、大家文學獎詩歌一等獎、中國新詩百年全球華語百名最具實力詩人；第二屆冰心散文獎；前海詩賽銅獎第一名等。詩集《尋找旅行者一號》由作家出版社出版。
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獼猴三詠/
 
秀實/香港
 
1/臺灣五峰山獼猴
 
那一排彎曲的石欄是瞭望的邊界
云從背后飄移到眼前
逐漸成了十萬八千里的云海
翻一個筋斗的距離
眾多的果子成熟了
並在一次夜雨中
掉
落
 
愛山林被黑暗管治
右邊的燈火是臺南左邊是高雄
小溪邊草叢中
螢火更閃耀
龍湖寺也安靜下來
葉子一片一片
飄
下
 
數算不清的獼猴隱沒于山間
五峰如五指般
一夜酣眠
 
2/湖南張家界天門山獼猴
 
慣看山峰與云的変幻
所謂玻璃橋
通不到瑤池
那自索道而來的
有閃爍的陌生燈火
是凡間的張家界市
 
也有五指山也有翼裝飛行的
鳥。阿凡達界處于凡與仙之間
這里一立方厘米空氣
擁有負離子濃度達十四萬個
所以，薄暮時分
山間的啼聲特別嘹亮
 
白天的獼猴最為安靜
常坐禪，面對那一尊尊的山僧
眼眸都亮著光
替代了常有山嵐的
夜間的星光
寥落的崗亭的燈火
 
3/香港石梨貝水塘獼猴
 
水塘，水塘，水塘，叢林
叢林，叢林，叢林，水塘
歲月進化中
規劃的一個空間
 
香港法例第170章《野生動物保護條例》：
金山郊野公園劃為獼猴保護區
禁捕獵，禁喂食，被譽為——
花果山（內含水簾洞）
 
牲口日繁，糧食愈緊
攔汽車，搶物資，毀器具
棄置垃圾，組織團伙，群毆刦掠
如西方某國動亂的情境
卻并不適用于任何一號刑法
 
也有瑟縮的弱勢者
一只獼猴母背著兩個孩子討吃
和，一只斷臂蒼顏的獼猴
蹲在枝椏上發呆
 
石梨貝水塘水位日漸降低
月亮也愈沉愈低
叢林，叢林，叢林，叢林
叢林，叢林，叢林，水塘
 
秀實，香港著名詩人。“婕詩派”創始人。香港詩歌協會會長，《圓桌詩刊》《流派詩刊》主編。出任世界華文作家交流協會詩學顧問，廣州外語外貿大學創意寫作班導師，香港中文大學專業學院寫作班導師。著有詩集《婕詩派》《像貓一樣孤寂》等十七種，詩評集《止微室談詩》（三卷）《我捉住了飛翔的尾巴》《劉半農詩歌研究》《散文詩之蛹與蝶》《捕住飛翔》《片紙談詩》《文本透視》等九種。2017年獲“中國新歸來詩人-優秀詩人獎”。
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一組猴子與語言主題的音樂幻象（外二首）
 
蘇小青/石家莊
 
1
四歲男孩在樹蔭下哭泣。
腳下是撕毀的動物園年票。
他說，籠子里猴子在鳴叫，它們個個握緊小拳頭。
周圍全是肖邦的c小調練習曲。
 
2
種植香蕉的土地上，人們吐出善良的種子，埋下，長出奇形怪狀的水果。
孩子們無師自通，為它灌溉、施肥
時間之船已造好，猴群與孩子將抵達某個遙遠的音樂小鎮，種植葡萄、詩歌，
疲憊地睡下。
 
3
月球之下，魔鬼在其王國演奏帕格尼尼
孩子和他的伙伴追逐月亮中神秘的影子
猴子的橋梁沉入水中，它們將用身體擁抱幻象
兩個月球照耀半明半暗的世界
天空中的永遠升騰，大地上的永遠下落
 
4
從諾亞時代開始，人拯救了動物
動物們一語不發，但并未放棄對語言的思索
它們努力交流，等待冰河時代
或許將用血肉償還人類
或許用音樂
 
5
猴子成為馬戲團的笑料，遠遠看去，它們仿佛擁有人類的臉孔和表情，如同失去語言的親人
它們如何到達這彩色的帳篷，聽到軍鼓便想到槍聲，又在兒歌中翩翩舞蹈
 
6
虛無誕生了鏡子。不知天高地厚的猴子，在水里捕捉：神的御旨，黎明即將關閉的星宿。
 
7
猴子主題敘事詩有諸多變奏，一些真實，一些虛假，一些冒犯，一些可憐。
孩子正在教給它們語言，這預示著許多真相將失而復得。
 
8
如果我和你能在夜晚點燃篝火親密相聚，就像愛的第一天
我愿看著你，背著河流的畫板行走很遠，把語言還給生命
“在草地上一座巨大的神殿――
一只野獸
張開眼睛”*
 
注：*扎加耶夫斯基詩
 
波西米亞甲蟲/
 
初夏清晨的草地上
一隊波西米亞甲蟲緩緩前行
載歌載舞，時而飛到天空
藍色的夢幻的翅子
我多么希望那是我的裙子
 
我盯著它們，尋找會魔法的女孩
它們的足跡時而閃現，時而失蹤
我或許不夠溫柔，躲進那堅硬的殼
也或許不夠浪漫，能夠與愛人暮死朝生
 
我尋找那波西米亞甲蟲姑娘
你們要去什么地方？還要走多遠？
走過那片大海，還有一排山峰
她說，然后揮動藍色翅子
仿佛成為了天空本身
我卻有所悵然，只能等待
但祝你們好運
 
夢中與馬的交易/
 
初夏的午后，一群遠方的人
帶著馬群來到我夢里的荒原
我聽到趕馬人的歌聲
抹平了床上的裂縫
還有馬的嘶鳴
震碎了墻上的時鐘
 
我時常記得小時候
睡在麥地上的清香
聲音在田野中放風箏
有人呼喚我，風箏落在我臉上
一群無名的人
如今大概都有了
各自的姓名
 
我沒有花一分錢
就得到了夢中的馬
那馬群中的兩匹
黑暗的馬在黑夜
白色的馬在黎明
夢是一場更大的交易
也許明天，我就會忘記那片荒原
也許現在，當我聽到城市的風聲
 
蘇小青，河北省作家協會會員，中國詩歌學會會員。
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詩五首（選三）
 
曹誰/西寧
 
隱藏在深處的猴王/
他們騎著馬朝我走來
馬是朝著后面
馬根本沒有蹄
馬背上住著猴子
 
我抓起一根長長的藤
藤蔓竄起來成為蛇
冰涼的蛇沒有牙齒
蛇把內心熾熱的毒液噴向猴子
 
穿過紛紛攘攘的人世我看見大地
穿過莽莽蒼蒼的大地我看見你
穿過淚蒙蒙的雙眼我看見一個王冠
王冠下是坐在大水之上的猴子
 
猴王的最后一日/
 
猴王的嘴被獅子吃掉
他在巡邏的時候出事
他輕輕行走在森林中
到水邊度過最后時光
在亞歐大陸地的心臟
哀傷不會流露
粗糲從來就是生來的命運
驚慌不會出現
死在搏斗中是最好的安息
他在河邊舔舐著水
也許想起母親
看著最后的時光
他不會看到此時看著他的我
手中的書頁在風中飛
波斯波利斯的神殿在沉淪
亞歷山大大帝看著神殿上的獅子雕像
在火光沖天中大笑
笑聲在亞歐大陸地傳播
巴比倫城被亞述人燒毀了
王妃在空中花園跳下
長安城被突厥人劫掠了
羅馬城被哥特人毀滅了
瑪雅的城池被西班牙人一座座毀滅
亞歐大陸地荒廢了
我一直盯著失去嘴的猴王
他終將在風中結束自己的一生
強者也終將難逃一死
我的尸體也將會在某天失去溫度
在風中慢慢腐爛
 
喜馬拉雅山的猴廟/
 
煙云繚繞中墜入喜馬拉雅懷抱
加德滿都隱藏于其中
猴廟隱藏在斯瓦揚布
而我們隱藏得更深
我們從山門進入
一座座院落次遞展開
左邊有未來，右邊有過去
而我們撐起現在的大殿
大殿的中央坐著菩薩
成群猴子從塔頂垂下
他們為我打開時間通道
猴王帶我進入更深的曇城
可以遠眺紅塵的天際線
此時聽到風鈴叮當
在恍如隔世中念經
四面的猴子出現
他們抓耳撓腮
他們各行其是
猴王說人生即是如此簡單
猴王說人生即是如此簡單
扭頭發現我的心暴露無遺
我在此時突然淚流滿面
 
曹誰，中國80后代表性詩人之一，作家、編劇、翻譯家，北京師范大學文學碩士。原名曹宏波，字亞歐，號通天塔主。1983年生于山西榆社，2008年去職遠游，在西藏、新疆周游數月而返青海，開始職業寫作生涯。有詩集《冷抒情》《亞歐大陸地史詩》《通天塔之歌》等七部，長篇小說《巴別塔尖》《昆侖秘史》（三部曲）《雪豹王子》等十部，翻譯有《伊斯坦布爾的腳步》《普羅米修斯之歌》等三部，寫有電影劇本《昆侖決》《子彈上膛》《功夫小鬼》、電視劇本《孔雀王》和舞臺劇本《雪豹王子》等百余部集。系中國作家協會會員，中國電影文學學會會員，《漢詩三百首》執行主編。
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水墨靈長（外二首）
 
王愛紅/北京
 
水墨靈長/
 
畫中猴從宣紙上跳出來了
還帶著未干的彩墨，清風徐來
千種筆鋒，萬般思緒——
時見松韻竹影，高山飛瀑
伴隨著馬蹄噠噠，瑞桃茸茸……
 
徐培晨先生筆下的猴是寫意的
像長江大河那樣一瀉千里
傾吐心中之塊壘，人生之感悟，藝術之理想
也許，先生所作與其他的畫家的猴小有不同
它更簡練，更生動，更像一個符號
在藝術的苦旅中經過了千錘百煉
 
庚子年，妖疫來襲
所以，先生筆下的猴與往常小有不同
徐猿猴有神通，有法力，有七十二般變化
大善就是絕技，就是成了我們心中無敵的大軍
 
我想到花果山，想到《西游記》中的美猴王孫大圣
想到行者，所有修行的人，信是一種力量
想到火眼金睛的孫悟空、斗戰勝佛，不是好勇斗狠
藝術正是西天取經，不斷地前行，換來徐公之大成——
 
每一個筆觸里面都藏有一根斬妖除魔的金箍棒
每一幅畫作都高懸著祥瑞天下太平的定海神針
 
世界需要美好的風景/
 
張家界有猴
峨眉山有猴
武夷山有候
五指山上也有猴
…………
 
猴在《西游記》中
還在花果山上
哪里有美好的景致
哪里就有猴
 
猴還在大師的筆下
您稱他猿猴也不為過
大師就是造猴的神
神來之筆定是上天所賜
不會被進化
不可能被演變
 
猴從《詩經》
從唐詩宋詞中來
猴從成語中來
必有所大成
 
現在
猴從墻壁上來
從你的收藏中來
 
浪漫的藝術史/
 
她穿過了水簾洞
那是在書畫裝裱的過程中
她聽到灑水的聲音
仿佛在下雨
雷公的手上拿著一把噴壺
 
她還翻越了火焰山
疫情期間就當是消毒了
這是現代的熨皺方式
把身上的毛捋直了
就像把天抻開
這是屬于她的快樂之家
 
作為一件藝術品
她吃了仙桃
今人作猴
一幅畫的內容
不僅僅在畫幅之內
 
闊大的留白
仿佛有鳳來兮
那是鍋碗瓢盆的交響樂
那是郎朗的讀書聲
偶有打情罵俏
咒罵東西
恨鐵不成鋼也是有的
…………
 
不能再深入下去了
她實時地送上一瞥美
一點小小的享受
 
王愛紅，山東濰坊安丘市人。著名詩人。中國作協會員、中國美協會員、中國書協會員，中國僑聯文藝家協會理事，出版詩文集、書法集多部，曾主編或參與主編《當代著名詩人作家手跡》《中國文藝30年》《文藝報》美術書法專刊以及《當代美術精品》，《火花》《延河》下半月刊，《中國詩人生日大典》等，現居北京。2015年，獲人人文學網詩歌新銳獎。2016年，獲首屆《山東詩人》2015年度優秀詩人獎、第四屆中國當代詩歌獎。2017年獲“中國新歸來詩人-優秀詩人獎”。
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有關猿猴的四首詩（選三）/
 
孫啟放/安徽巢湖
 
從牠到他/
 
時鐘逆旋。定格于
第一個前腿離開地面
決然走出叢林的猿
那一刻的表情
上肢粗壯的牠手搭涼蓬
驚嚇于天地的遼闊
不止一個“牠”
被無遮無掩的遼闊嚇了回去
 
而神跡出現——
 
緊跟其后抱幼子的母猿
用肩膀輕輕推了推
從“牠”到“他”，關鍵的
小小一步
天際線緩緩移動
人類所有勇敢加起來
也比不上，那輕輕一推
 
她，才是他成群妻妾中
最愛他的人
 
諸神的黃昏/
 
從猿到人，一路走來
手刃各類種群
何能哀同類之不幸？
原住民大臉盤上飾物星星點點
猶如天象
 
春潮惶急，文明站在針尖上
江山一再動過手術
虛擬世界里，尺子已沒有能力
決定長度
 
問一問你我是誰？
無論猿和人
多維空間一堆離散的數據
 
可否還我以猿？
還我以生命之實體
還我以與天地間的古老關系！
 
一把無明的漢字拋向天空
謂亡魂鳥
亦可謂
末世黑鴉
 
仰望星空的猴子/
 
仰望星空的猴子是一只
會做夢的猴子
星空之上
更多的瓜果蟲鳥，或者
可以在猴王視野之外偷幾次情
食和色，此猴之大欲也
 
仰望星空的猴子隨之夢到
精美的建筑，奇饌異味
皇冠、御椅、隨從
夢到比女同胞更為可口的仙女
夢到權杖的魔力
夢到交易、猜測、訛詐和預知
 
這只猴子繼續仰望星空，終于
成為唯一一只
把握命運的猴子
洗凈身子戴上帽子，他夢到了榮譽
夢到如何在漆黑的歷史中
開一扇青色的天窗
 
我親眼看到一只仰望星空的猴子
是如何從花果山的潑皮
分三步走，成長為
萬人供奉的“斗戰勝佛”
 
孫啟放，著名詩人。安徽含山人，居合肥。畢業于安徽師范大學數學系，長期從事高教工作。著有詩集《英雄名士與美人》（安徽文藝出版社1994），《皮相之惑》（安徽文藝出版社2015），《偽古典》（寧夏人民出版社2017）等，獲安徽省政府文學獎。2017年獲“中國新歸來詩人-優秀詩人獎”。
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我的“申”名/
 
鄭南川/ 加拿大
 
1）
我的出生是一個“傳奇”，在一陣女人哼叫聲后，一個細胞整體落地
被化作兩撇的“人”字，據生肖的說法是屬猴的，叫做猴王的下輩子
講臺上老師肯定了這個緣分，是關于人的起源、猴與我的文化，等等
一個雜亂的哲學問題，關乎我的生命存在
 
2）
第一次聽到喊我，是奶瓶塞進嘴里的那一刻
一個叫“申 ”的名字，一直到后來讀懂了《說文解字》
才清楚它正好是一個“猴”，母親解釋說
延長的手臂穿過日辰，牽住樹枝落下的另外一只手
傳遞著呼吸的氣流成群的團聚在一起，用關愛延續生命
這是猴遺傳的哲學概念，中國人家庭觀念的淵源史
申，就是那只有愛、穿越日子的手
 
3）
我家就在猴山腳下，一座人猴的共同祖地，祖輩這樣說
十二屬相，姓孫的，正好解釋為猴哥
童年上山，躲在母親身后，猴哥喚我“申”弟，舉起“齊天大王”的旗幟
神勇無比，膽大過人，我瘦小的身子，躲在吳承恩筆下差點要哭
這一本人生之書，猴王做人的圣經，是敏智、勇敢和相助
它抓住我，跳過樹干，只有一片樹葉的牽掛相助
差點摔倒，這成了忘年之交的情懷，我，后來愛上了爬山。
 
4）
山有花果，萬物有靈，自以為智慧的人
在山河面前，敢說自己是自然的風土么
我的靈感太小，小的不明白生命何物，路往何方
有史家說，人是自然教誨的，中國人以猴為影，連智慧也不例外
精神之靈與猴王文化的哲學有關，乃是猴與人的遺產與融合
在我的生活影像中，無論是清晨拉開窗簾
夜幕的燈光下閱讀，還是把生活的廢物丟棄在垃圾里
一生仍舊是墨跡斑斑，我與猴王，暢想過人生路的“猴年馬月”
也失足在輕浮無稽的“猴子博失”，追求過那些“土龍沐猴”的虛無
在“朝三暮四”的生命情結中茫茫行走，曾幾時
低下頭嘆息人生，一路石粒碎片，路遙遙，猴影照心
“溪路千里行，哀猿何處鳴，” ，句句落著柳宗元斷句
我感動猴人情結，智慧圣靈，選擇遠行，去跨洋過海的那頭求真
做一輛開路鏟車，破石，學澄清萬里埃
講人生道理，學大義凌人，長火眼金星，用贖命獲得一生精神
爬高山不怕背包沉，立路標不懼風雨狂
 
5）
我的感慨，是好運一生與猴相伴，十年有二生肖春晚
猴王出奇大圣，戲曲，雜耍、說唱，慶生日，喜氣洋洋
我揮金箍棒，他鄉立志劃地花果山，取經北美數十年
坐望東西南北同慶，蕩起小舟，與吳承恩談論《西游記》續章
何以回歸祖地，一生夢想，同命感受華夏新桃俏
與猴王命運共舞，蹦跳生命路，讓樹梢綠葉一片瘋狂
 
注：“申，猴也。”見《論衡-物勢》。猴性，伸手相援，善于交際。
 
鄭南川，加拿大著名華裔作家、詩人。加拿大魁北克華人作家協會會長，世界漢學會加拿大學會會長、加拿大華文著作獨立出版發行人。 出版詩歌集：《一只鞋的偶然》（英中文雙語，加拿大出版），入圍二零一五年美國最大的紐約“獨立出版人圖書獎”，《墮落的褲襠》（臺灣出版）、《我和“我”的對話》（美國出版）、《一根線的早晨》（英中文雙語，加拿大出版）等。編輯出版華文作家及個人作品文集多部。獲多項文學專業詩歌、散文和小說獎。
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大地之歌或行吟組曲（組詩選三）/
 
猴，人類，都是自然之子，它們有著休戚與共的命運。——題記
 
魯俠客/濟南
 
1、修行者
 
我把它們比作兄弟姊妹，這群樂觀的修行者
把崇山峻嶺，當做遼闊的道場
把天上的流云，當做寺廟里香火
這群不拘小節的修行者，習慣抓耳撓腮
把一個個嚴肅的話題，當做野果
吞下爽脆的果肉，扔掉嚼不爛的果核
它們拽下樹梢的雷霆和閃電，當做熒光棒
傾心地玩耍
它們把歷史和進化論，當做一朵鮮嫩的花朵
嚼出流淌的蜜汁，它們并不避諱叢林法則
勝者王，敗者寇，一個猴王，通過男人的方式
通過血淋淋的決斗，與另一個繼任者交接
認賭服輸，江山輪流坐。它們的淚水，很隱秘
一個死去多日的幼猴，被猴母親，緊緊摟在懷里
貌似若無其事，但在她干澀的眼眶里，決堤的洪水
早已越境而過
枯瘦的軀體里，每一根肋骨上，都懸掛著滾燙的顫抖
 
2、返璞歸真
 
它們一退再退，地質運動，令它們減少一半
森林砍伐，溪水斷流，令它們減少一半
黑洞洞獵槍槍口里射出的子彈，令它們減少一半
膨脹的欲望，驕縱的城市，令它們命懸一線
我的兄弟姊妹，依然不改插科打諢的天性
在峨眉山，它們攔住游客，伸出手掌，索要食物
爬上你的肩頭，抓撓你的臉龐，直到你繳械投降
它們大快朵頤，作揖報答，這不是表演
而是它們澄澈心性的綻放，與它們對比，我感到羞愧
它們把喜怒哀樂，天性的一面，淋漓盡致地呈現
反觀人間，有多少笑里藏刀，有多少帶著面具的老實人
做著不老實的事。即使這樣，只要看一眼我的兄弟姊妹
上帝派遣的使者，我就心花怒放
塵世重新變得柔軟，一曲《此情可待》依然悠揚婉轉
 
4、“你可以失去整個世界，但不能失去母親”
 
還是那只死去的小猴，還是那位緊緊抓住幼猴不放的母親
這樣的鏡頭，一直戳痛著我的內心，縈繞在我的眼前
我想起大海洶涌的潮水，年復一年，潮漲潮落
我想起掛在天上的那輪下弦月，億萬里之外的太陽
我還想起，大地上草木，春綠秋黃的絕美風景
想起湛藍的天空，被一只只人字形南飛的大雁群
劃過的有點微痛的深秋季節，想起浩瀚的森林里
一只夜鶯用凄厲的歌喉，唱起孤獨的挽歌，想起蕭瑟冬季
西伯利亞寒流，橫掃大江南北的廣袤蒼茫
這一切的一切，都比不過，那位母親的決絕
她照舊拍打著自己的孩子，照舊撫摸幼猴瘦小的身軀
照舊摟著它冰冷的身軀，直至它的肉體腐爛
我在夢里，聽見了母親的召喚，她從天堂的一側
伸出一雙枯瘦的老手，觸摸我的臉龐，“孩子你好嗎”
我失聲喊出母親二字，頓時驚醒了自己，淚如奔涌
“你可以失去整個世界，但不能失去母親”
我在失眠夜里，誦讀曼德爾施塔姆的一句詩語，哄睡了自己
 
魯俠客，曾在《詩刊》、《詩潮》、《星星》、《草堂》、《關東詩人》、《作家周刊》、《新民晚報》、《雨時詩刊》等發表詩歌和評論作品。獲得過揚子江明月山詩歌大賽銀獎，星星詩刊桐鄉詩歌大賽三等獎，第五屆廣西網絡文學大賽詩歌組二等獎，等全國獎。
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猴命（組詩選5）
 
江耶/安徽定遠
 
1
我是一個相信命的人
 
從記事開始，屬相為猴的
就堅持認為，猴與我有本質上的通聯
或者，我就是一只穿上衣服的猴子
 
有人說猴子是極為伶俐的
我就自負天分甚高
把某個小小聰明視為命中必然
看了西游記，總是覺得
自己與齊天大圣有幾分聯系
仿佛身體始終暗藏有巨大本領
 
有人說到尖嘴猴腮時
我不由得偷偷照了照鏡子
看到自己的面相，果然不夠寬裕
有人說猴子太頑皮了
我又覺得他是在向我警示
暗地里，我檢討言行
把說話和做事一再收斂
沒有老虎時，也不稱王稱霸
自覺地，做個本分守己的人
 
2
猴年來了
作為猴年出生的我
早早就在心里響起了鼓點
時間，地點，人物
上天肯定在那兒
一切都有安排
現在輪到我了，本命年，檻兒年
已經有人在早早地預謀
 
網絡、電視上都是話題
暗暗的擔心走到了表面
險峰聳立成難關，阻擋了去路
坎坷正在時光深處埋伏
說不定哪天我就會一腳踏進去
摔倒，深深淪陷
 
3
老婆在時俗里早作準備
紅內衣紅腰帶紅圍巾買了回來
命令我盡快一一換到身上
 
 “迷信！”
我像是受到了羞辱
氣憤地抵制，辭不達意地
用上這個古老的詞語
仿佛絕境中的奔逃，慌不擇路
 
“紅是辟邪的！”
她嚴肅中，又有幾分惶恐
那個神情仿佛在說：
你就是一個災禍！必須要
用這紅，狠狠地鎮壓住！
 
4
回老家上完墳后
堂嫂鉆進圈里抓雞：
“能回來的人，都沒有忘本，
給你們一人一只土雞，必須的！”
 
土雞在驚慌地躲避、飛躥
“嘎嘎”的哀叫沖出雞籠
在某個聲部的旋律中固執
 
一個多么嚴重的事件！
我像是看到了它們絕望的眼神
它們用自己的命警示我：
農村出來的土猴子，
你的壞日子也為時不遠了！
 
5
猴子走出了日常生活
耍猴的人繩子從來沒有放下
猴在牽扯中玩耍出精彩
 
我還是看到了背面
仿佛有人牽著無形繩子
我正隨著他的抖動而哆嗦
 
我用一只猴子的眼神
偷偷地打量著世人
他們在高處，他們在撐控
按部就班地把一件一件事情
安裝進時間的機器
 
兔死狐悲的感慨不停地滋生
我常常糾結著：作為一個
身上帶有猴性的異類
什么時候能夠理性地安排自己
怎么才能進化成真正的人
 
江耶，本名蔣華剛，安徽定遠人。中國作協會員，中國煤礦作協理事，安徽文學院第五屆簽約作家。作品在《詩刊》《中國作家》《解放軍文藝》等報刊發表，入多種選本，獲安徽文學獎、全國煤礦烏金文學獎等多個獎項，著有散文集《天在遠方彎下腰來》《墻后面有人》、詩集《大地蒼茫》。
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猿猴之鏡（組詩選三）
 
向以鮮/成都
 
孤峰/
 
從自由王國捉到
充滿設計感的草廬里
瘦臉關公啊
 
天天接受朝拜
接受精確的食譜
接受人類意志
 
山魈知道再也回不去了
龐大身體慢慢坐成
一座孤峰
 
注：山魈（Mandrillus sphinx），世界上最大的猴科靈長類動物。
 
猴子的尾巴/
 
只要沿著媽媽尾巴
搭建的梯子
就能爬上
比月亮還亮的瓦房
爬上
想去的任何地方
 
尾巴的巫師
僅以彎曲的尾鉤
就把水中滿月
和神仙魚
釣上岸
 
作為脊柱的衍生品
從末梢上升到
中樞神經
尾巴始終晃動著
思想的影子
 
猿猴之鏡/
 
從鏡子里認出誰是誰
從鏡子里分辨出美與丑
從鏡子里確認歲月
流逝了多久
 
對于我們來說，是很簡單的事
和拾起一片溪邊落葉
或抖落身上的灰塵
并無兩樣
 
對于我們之外的生命來說
那就難了，我曾看見一條狗
對著鏡子狂吠，也曾看見
翠鳥死于鏡子
 
靈長類學者告訴我，除了人
只有猿猴知道鏡子的影子
只有猿猴知道鏡子的
真實含義
 
君不見，高堂明鏡悲白發
朝如青山，黃昏如大雪
對鏡沉思的，是一只猿猴
還是人類自己
 
向以鮮，現居成都。著名詩人，四川大學教授。著有學術專著《超越江湖的詩人》、《中國石刻藝術編年史》，詩集“我的”三部曲（《我的孔子》《我的發音》《我的聶家巖》）、《唐詩彌撒曲》、《觀物》及長篇歷史劇《花木蘭傳奇》等。詩作獲《詩歌報》首屆探索詩大賽特等獎、天鐸詩歌獎、納通國際儒學獎、四川文學獎、首屆楊萬里詩歌獎、《詩刊》社中國詩歌網2018年度十佳詩集獎、李白杯詩歌獎等。
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只為不平，不為王/
 
王曉露/西班牙
 
人們稱他美猴王
他卻不知王為何物
 
有七十二般變化
有毀天滅地的本領
能看清妖精原形
卻看不透人心
不懂帝的尊嚴和王的榮耀
不曉得排資論輩的重要
憑一根金箍棒
一身石頭打造的骨頭
四海八荒縱橫
棒打天庭之上歲月靜好的神仙
棒打海底食著童男童女的龍王
棒打化作人身的禽獸
棒打借佛祖之名為害人間的妖魔
棒打天下不平
 
直到有一天
他跟隨唐三藏到了西天
就像流亡的詩人回到了祖國
 
沒有猴王的世界
顯得平靜而虛偽
 
王曉露，西班牙籍著名華語詩人，祖籍浙江青田東源。西班牙伊比利亞詩社社長。絲綢之路國際詩人聯合會副主席，詩與遠方文化藝術委員會常務員。歐洲華文筆會創會理事兼秘書長，歐洲新移民作家協會副秘書長。中歐跨文化作家協會會員。有多首詩歌在《人民日報》《詩刊》等國內外期刊報紙發表，多次獲國家級詩歌項獎。著有詩集《遠方的你》，主編中西雙語詩歌選本《中西詩典》。
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猴子的哲學（組詩）
 
許言承/香港
 
■ 誕生：獻給太陽
那天陽光正好，光線從縫隙間
壹寸壹寸流出，天空磅礴
盛滿了生命的贊美
如同妳瘦弱的呼吸，保持著
勇敢的抗議，在雨天醒來又睡去
遠處的落葉越來越清晰，看見幾次跳躍
轉眼就消失而去，耳朵聆聽了
太多吶喊，成為妳理解生存
唯壹的方式，嘆息從懷中發出
順著乳房的方向
想想，已經淚流滿面
 
■ 相愛：春風吹
終于雨過天晴，在林間壹角
壹遍遍撫摸干枯的毛發，和藏在
身體里的虱子，熬過冬天的眼睛
不必再恐懼嚴寒，可以仰天長嘯
占據整個人間，不要顯露出時間
殘酷的壹面，適合傾聽的年代
就要泄露內心的閃電
像流水亂竄，發現瀑布細微的皺紋
微風習習吹過，迷漫大地的鄉音
如同壹雙無形的手，將故事
壹點壹點收集，等待主角重新出現
堅持仰望，為的是再次喊出妳的名字
躺在妳的懷里
 
■ 此刻：睡眠曲
黑夜無限延伸，月色起伏
失眠的云朵縱身壹躍，試圖抵制漫延的憂傷
如此反復交替，看盡世間冷暖
陷入絕望的深淵，影子離家出走
像是犯錯的孩童，在森林里游蕩
響起壹聲疲倦的哀鳴，多么孤獨
以奔跑的速度衰老，時間從來沒有戰勝時間
那是怎樣的壹種體驗
看見火焰很近，隔著鏡子
用力的靠近，也不再關心燃燒
在平庸的日子里往返踱步
只要腳步，來去自由
 
■ 逃離：在路上
我們相視而坐，在叢林的最深處
陽光照耀大地，白云無情
交待了年輕的秘密，歷史早已遠去
猴王曾像秋蟬壹樣軟弱，這些年來
嘴唇不斷被腳步吞噬，不快
也不慢，淺草時節的歌聲
還在惆悵，遲到的黃昏
就開始收割壹個時代的悲愴
我們還未分出勝負，天色就暗了下來
妳給我昨天平安的答復，我回妳
明天未完的想象，以及愈發佝僂的腰身
像極了壹場殘忍地游戲
暴露所有傷口
 
■ 雙生：我只是我
無非是石頭，窮其壹生
追隨著壹條河流，潮汐起伏間
埋葬壹聲年輕的猿鳴，僅僅只能看見
壹雙倔強的眼睛，在舞臺上盡情演繹
眼神充滿了對世界的不滿，耳朵收藏生死
只為記住流水的偏癱
直到浪花落盡，妳才能活出完整的自己
當故鄉成為牽掛的理由，樹梢間的壹生
記敘著生兒育女點滴的細節，雨水多么清澈
在大海與山林之間，穿梭不息
平添壹種凄涼之美，我聽見妳熾烈的心跳
演出落幕時，像極了滄桑的英雄
緊緊貼住嗚咽的歌喉，妳將原諒所有不堪
完成沉默的熱愛……
 
許言承，是壹名來自中國香港的青年作家，現在是中國文學文學碩士，致力于現代漢語創作和文論探究。作品見于《香港文藝》《新加坡文學》《華文文藝》等文學期刊。
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金猴祥瑞（三首選二）
 
孔灝/江蘇連云港
 
悟空/
——為吳承恩小說《西游記》作
 
花果山和水簾洞還在
坐擁天下的大圣，哪里去了？
 
十萬八千里長路還在
翻斤斗云的行者，哪里去了？
 
昨夜于夢中也得一金篐棒
卻原來床是大海
枕頭是龍宮
看那東海龍王敖廣
依稀，卻是老妻模樣
 
歷經九九八十一難
終成“斗戰勝佛”
“斗戰勝佛”從此再無戰事
果然是“凡所有相，皆是虛妄”
 
在《西游記》的字里行間
隱約可見當年，曾千變萬化的毫毛一根
推窗，看滿天繁星
知“美猴王”和“齊天大圣”皆不可得
唯此明明如月之心
成就乾坤
 
獻果/
——為南宋劉松年《十六羅漢圖之猿猴獻果圖》作
 
羅漢的身后是三棵樹
三棵樹：
一棵是菩提；一棵是桫欏；還有一棵，是石榴
一棵表示智慧，一棵表示永恒，一棵表示喜慶
時維南宋
那山外青山和樓外樓
一個在說自己的莊重，一個
在說自己的風流
 
蕩來蕩去的兩只猿猴
知眾生苦，達眾生意
不做金剛怒目
不做菩薩低眉
也不因為山中無虎
就想要自封自己，當個大王——
 
是真佛只說家常話啊
從來世上苦人多！
在風雨飄搖的年代里
他們
他們只想獻上兩只甜美的鮮果
說前塵往事的因緣
說當下承擔的本愿！
 
孔灝，生于江蘇連云港，上個世紀八十年代習詩并發表作品。著有詩集《漫游與吟唱》（入選中國作協21世紀文學之星叢書）、《小情懷》、《冤家語》和散文集《觀自在》等六部，曾參加《詩刊》社第二十二屆青春詩會，獲第七屆華文青年詩人獎、第四屆紫金山文學獎等。中國作家協會會員，連云港市文藝評論家協會主席，連云港市作家協會副主席。
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池蓮子/荷蘭
 
幽靜的心口（外一首）
 
有一座山
像古老的猿躺在我身后
成為我的背景
有一條河
像躍動的光流過我的門口
 
溫暖的山
滋潤著我的五臟六腑
涓涓的河
流進我幽靜的心口
這溫暖的山，這涓涓的河
見證我站立和行走直至幽靜的人生......  
 
人猿關系/
 
猿 ，我們的祖先
我們是，猿的后裔
幾千年人類進化……
不！  應該說動物進化
使猿成為人
 
并非所有的動物
都能進化為人
每一種動物都有自己的語言
與生態規律
它們都在不斷地變化中進化
 
宇宙之大
無窮無盡，無邊無量
非算數而知之……
 
人類這種動物
與其他動物一樣
都在不斷地循壞，變化，輪回之中
 
今天，我作為茫茫宇宙中
一個微不足道之人
從命運中得到悟感和啟示
萬物皆有靈性
尊重自然，愛護生態
與一切野生動物友好相處
刻  不  容   緩
 
池蓮子，原名池玉燕, 荷蘭著名華裔女詩人。祖籍中國溫州。文革知青。1980年開始文學創作.1985年因中西婚姻移居荷蘭。曾在廈大攻讀中國現代文學、民俗學及中醫學專業。現任荷蘭“彩虹”中西文化藝術中心主任“創會會長，《南荷華雨》雙語小報主編。著有各類作品；小說，散文，詩歌，雙語詩集，論文集等，正式出版共十多種。入編<<海外華文文學史>>，及國內高校教材等。現為中國世華文學同盟會成員。世華作家交流協會名譽副會長。
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那一只猿猴
 
蕭逸帆/湖南湘潭
 
多虧了那一只猿猴
在東非大裂谷嬉戲
偶然地出現
與眾不同的一只
眼睛里閃現光芒
族群中略顯怪異
遠離了喧鬧的猴群
獨自托起了下巴
 
一只猴子攀上了樹枝
傾著身子向前眺望
思考起別的東西
使命加身的那一只
分野了另一種文明
這世界陡然改變
不斷嘗試著突破
讓雙腳短暫離地
踉踉蹌蹌向前幾步
 
用前肢拾起一塊石頭
那時不能叫做手
多么神奇的一幕
石頭不再是石頭
敲擊出智慧的火花
十指日益靈活
天然之外一點創造
我們由弱變強
 
與猿猴越走越遠
基因在體內不斷演變
毛皮逐漸褪去
多余的尾巴丟掉
帶領族群走出森林
敢于冒險的那一只
跨過了無形的一扇門
新的紀元由此誕生
 
足夠的經驗和知識
為一只只猿猴命名
我們似乎是世界的主人
在猴戲的歡笑聲里
馬戲團的單車還在轉
動物園里呆坐的一只
我從其眼里看到了自己
 
陳智鵬，筆名蕭逸帆，文學翻譯碩士。湖南婁底人、詩人、英語老師、譯者、《芙蓉國文匯》主編、《品詩》主編。作品散見于雜志報刊，翻譯詩集多部，作品入選權威年度選本。獲白天鵝詩歌獎、廣西網絡文學獎詩歌獎、中國新寫實主義詩歌獎等獎項，中國互聯網影響力作家上榜作家。曾兩次提名“中國當代詩歌獎新銳獎”。為中國詩歌網“推薦詩人”，出版詩集《逸步軼詩》。 
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如述人生（組詩選二）
 
季風/日本
 
[進化]
 
就是離人近一點
最好
是在通往風景區的路上
特別是在寺廟佛堂
 
截下他們的買路“錢”
盛享他們的供果
 
再不用爬高上低的釆摘
再不用黑燈瞎火的尋找
 
守候不勞而獲的懶惰
等待手到擒來的貪婪
 
這猴子們簡直成精了
 
誰說不是
“青出于藍而勝于藍”
 
[向往]
 
吳承恩
把猴
從千年的大山下解救出來
住進理想設計的水簾洞
 
六小齡童
讓猴
從舞臺一跟頭翻到銀幕里
高舉金箍棒痛打白骨精
 
徐培晨
將猴
從筆墨之下活現在畫紙上
過著悠閑自得的生活
 
勇敢正義
自由快樂
幸福美麗
人啊
多想成為猴子
 
當
山林倒蹋長成樓群
山洪暴發
山體滑坡
猴子
流落街頭乞討
 
我啊
多想請猴子帶我回家
 
回到那本書里
回到電影里
回到畫里
回到我們久違了的大自然
 
季風，原名張忠軍，曾用筆名萌朦。旅居東京。六十年代生人，八十年代開始寫詩，有詩作在國內報刋雜志發表。1992年旅居日本，曾與友人創辦文學雜志《藍》。其后休筆。近年又起筆，部分作品發表在《中文導報》《東方時報》《陽光導報》等日本華文媒體。現為日本華文文學筆會會員。
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東方猴王貼（組詩選三）
 
黑馬/江蘇徐州
 
雪猴/
 
小獸守夜，詩人作畫
彼此，有著互相撫慰的溫暖
心煩意亂時，就去畫廊里劃船
月亮升起，雪猴乃沛人
歲月有把殺豬刀，你心里住著小妖精
我不是狩獵者
我已抬不起脫臼的手臂
 
匠心/
 
宣紙和筆墨的關系
從來都是
一顆匠心的慈悲
凝固的時間，藏下覆雨翻云的人物
或假象，或湮滅，或重現
耗盡一生的愛憎
在紙里棲身，紙已掩不住悲聲
 
猴性/
 
鐫刻佛性，筆落，風雨驟起
桃子滑落于股掌
引吭高歌，還是難得糊涂
酒力規勸一身腐肉
醉臥于大樹之上的皆為大圣
猴性即人性
仿佛故鄉的一輪明月
蒼松春藤，讓人無眠
脊背一陣涼意
 
黑馬，本名馬亭華， 1977年生，江蘇沛縣人。中國作家協會會員。出版詩集《蘇北記》《鄉土辭典》等8部。曾獲第六屆、第七屆全國煤礦文學烏金獎，第五屆、第六屆寶石文學獎、第二屆中國•曹植詩歌獎、首屆雁翼詩歌獎金雁獎，第五屆萬松浦文學獎、第十四屆柔剛詩歌獎、第二十八屆全國魯藜詩歌獎等。
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猿聲（組詩選三）
 
凌曉晨/陜西咸陽
 
猴子的子孫/
 
東非大裂谷，我看見祖先的面孔
在地質隆起的年代，絕處逢生
遷徙成為唯一的途徑，抬頭直立行走
而淺海中褪卻毛發的肌膚，與月光
相互滲漫，反射出穿透宇宙的光澤
 
西岸仍然屬于猴的天地，延續母系
傳遞的氣息，饑餓就是選擇
定居的危險再一次沿海岸線拓展
溶化的冰期，直接到達白令海峽以西
一群猴子的子孫，將四季輪回銘刻在心
 
俯視與仰望，成為一種基因
從大陸分離中漂移，在山脈隆起中團聚
如今的阿拉斯加，晝夜交替猴子的音樂
是啊，搖滾。是啊，鼓點在黎明響起
回眸一笑，尾巴留在樹上或者扎根
 
火眼金睛/
 
站起來了，時間保持持續的慣性
抬起頭來，遠方定格的距離仍然行走
視野開闊了，思考已不是腳前的一些事情
 
視野之內，萬物在風中嘶鳴
內窺的鏡像，讓夢想反復叢生
火眼金睛，讓已知和未知在晝夜交替中溝通
 
苦難銘刻在記憶有墻壁上
歡樂之舞在收獲之后嬉笑的片刻
看清表面與本質的差異，區別大于生存
 
將日子與天空連接在一起，讓時間生根
將篝火熄滅，仍然可以定位
看穿下一個立足的地方，在文明之前堆積
 
動物世界/
 
生命的線索，譜寫遺傳的神秘
我想在最初的分野，是火山
是閃電，是水接天地的暴雨和洪水
雕刻適者生存，變幻
演化規律在運動中的含義
 
接近水域，繁殖后代或者象征未來
危險如同夜晚，無知和自滿
總是處在夢醒的邊緣，陰謀和慌言
策劃一場場欺騙和背叛
包括輝煌和美麗的背面，映照
無數次出現在水中的容顏
 
滅絕以及消失，總是冰雪和氣候的災變
死亡無法避免，希望
被制造和復制的故事重演
進化或者脫變，常常是殘酷的掩埋
誰在觀察化石，最后孤苦伶仃
淚水淹沒遠處的地平線
 
食物和水，始終是嘶殺和戰爭的原因
領地就是權威，愛情的延續
寫著殘酷與占有的腥風血雨
俯臥或者行動，往往是饑寒交迫
以及苦難之后，確認自我拓展的區域
 
凌曉晨，陜西永壽人。中國作家協會會員，中國詩歌學會會員，陜西省文化傳播協會副會長，陜西省作家協會會員，西京學院客座教授，咸陽市詩歌學會會長咸陽九葉楓詩社社長。1984年開始業余詩歌創作，至今在國內各種報刊發表詩作1200余首，獲2017陜西詩歌年度詩人獎，獲中國新歸來詩人聯盟優秀詩人獎。詩集《火眼睛》獲得2019第五屆詩歌春晚“十佳詩集”獎。出版詩集《黃土色澤》《水荒》《火眼睛》《殿堂》，入選近30種詩歌選本。祖籍中國溫州。
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中華傳奇/
 
龔剛/澳門
 
天崩地裂
它從玄冥中一躍而出
一個筋斗云
十萬八千里
一個吞吐
就是上下五千年
 
水簾洞，花果山
嘯聚著萬千靈猴
它登高一呼
把陶淵明的南山和施耐庵的水滸
召集到麾下
一樽果酒
醉倒了乾坤
 
取經的道路無比艱難
滿腹經綸的玄奘
勘不破虛情假意
饞嘴的八戒屢進讒言
 
妖魔當道，它的手腳被緊緊縛住
屈原的冤屈，它一再領教
但它不會行吟澤畔，更不會
自沉汨羅
只要金箍棒在手
就能打出清平世界
 
穿過烈焰，狂沙，無盡的荒涼
雷音寺有如撥開浮萍斷梗的水面
照見過去未來
它是終點，也是起點
遼闊天地，依然可以放牧自由
 
夕陽西下
吳承恩勾畫的五彩祥云
翻卷蒸騰
神采奕奕的美猴王
披著霞光
從歷史
降臨夢境
 
作者簡介：龔剛，澳門大學中文系教授、博導。
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詩歌：博弈中的猴文化
 
呢喃/德國
 
一
石猴在中國文學里
搖身一變成為
法力無邊的孫悟空
金箍棒砸來從天而降
是誰成全了曠世奇才
擔當天下治理大任
又是誰如此神通廣大
火眼金睛洞悉秋毫
你牽馬，我挑擔
救民于水深火熱
 
苦心志勞筋骨
天官從弼馬溫開始
十八層地獄爐火萃取
大鬧天宮七十二變
天翻地覆經猴年馬月
終成天上人間正果
天生我才必有用
詮釋見證千古博弈
 
二
中國人喜以動物喻人
人生八字十二屬性
猴命緣分天注定
個人際遇上天造化
終逃不過如來佛的手心
 
聰明，伶俐，頑皮
耍猴為給人看
猴子智商在規則
與不規則之間跳鋼絲
從猿進化到人
猴從人腦中跑了出來
模仿以此自娛自樂
 
是人不讓猴子
走得太遠，跳得太高
至今圈在籠子
人在猴子的身上
看清楚自己的真容
反過來啟示，啟迪人類
 
三
哪一個中國人
誰人不知誰人不曉
中國人自己的故事
水簾洞，花果山
任憑何方妖魔鬼怪
孤膽獨斗落荒而逃
栩栩如生猴大使
闖過火焰山境界至高
不屈不撓，勇往直前
活在中國人的精髓深處
 
懷才不遇與
生不逢時相伴同生
吳承恩詮釋了
猴子的偉大抱負
《西游記》成全了
作家的鴻鵠志向
 
孫悟空，一個世間
原本不存在的獨一無二
從中國傳統文化的魅力
象形漢字中走出來
打上自強不息的烙印
一個華夏民族血骨基因
詩意遠方在中國文化的桃花源
大觀園里繁茂落英繽紛
 
倪娜，筆名呢喃，現居柏林，曾為《華商報》記者、專欄作者、《德華世界報》總編，現為新歸來詩人、歐華新移民作家協會理事、歐華作協會員、世界華文交流協會會員等。從2012年開始至今連續多年榮獲世界華文詩歌、散文、小小說大賽20多個獎項，出版散文、詩歌、小說、隨筆等合集三十多本，代表作《倪娜小說集——一步之遙》。作品散見海外歐美紙媒和文學雜志。
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詩二首/
 
李玥/美國
 
1.在江湖，學做一只猴子
 
在江湖，學做一只滑稽的猴子
敲幾聲銅鑼，身披大紅袍出場
走鋼絲、翻筋斗、學作揖
或手搭涼棚觀天象
戴上人間面具----生旦凈末丑都是我
學會背著鎖鏈，以一張托盤討笑臉
討生活
 
叢莽間，做一只矯健的猴子
學會攀爬和跳躍
登樹上摘桃，到地下獻果
同為靈長目，手牽著爪
毛手毛腳，一起憑高四望
共同進化
 
在學堂墻外，做一只哀傷的猴子
望重山依舊，而輕舟已逝
向空谷啼、向秋風啼
為掉落井中的月亮擔心
學會了多愁善感，害單相思
以竹籃打水，拿竹竿釣魚
 
在俗世，學做一只群居的猴子
時刻保持禮貌及謙遜
從伙伴毛發間找尋晶粒，或者寵物
作為生活的宵夜，增進彼此友誼
每天照鏡子，衣冠楚楚
但尾巴藏不住，怎么看都不是人
 
在夢中，做一只成功的猴子
以光陰飼養天空與馬匹
一躍而上，便心猿意馬
馬上封侯拜相，不必等到猴年馬月
學會七十二般變化，使一條金箍棒，降妖除魔
但天明時依然害怕雞血，也逃不出命運的手掌心
 
任別人牽著走----在人間
學做一只乖巧的猴子
步伐齊整、無須多慮
偶爾得個紅棗，便心滿意足
面對輕搖的鞭梢，疲倦已極
我就是不喊累
 
2.猴戲
 
失神的打麥場邊
光陰的拐角處，悠忽間傳來陣陣
銅鑼聲響，密集鋪陳下人間
又一出好戲
 
記不清是猴裝扮人，還是人
在裝扮一只猴子，總之是一條繩索
搖搖晃晃，緊緊拴住了
生活的兩端
彼此憎惡，又彼此依賴
 
一種陰晴不定的
詭異唱腔里，各自選擇
七色假面，精彩展現出人生百態
活靈活現
 
多年以后，童年里的一場猴戲
已隨人群和喧笑聲
緩緩散去，我只記得那些嘴角邊
不經意的抽搐，及鞭梢甩動
在空氣中發出的聲聲脆響
 
我們站在圈外，望一只被戲耍的猴子
猴子在圈里望著我們，各自眼神
疲倦而無辜
多像一位，我失散多年
此刻
流落于江湖的玩伴
 
李玥，出生于黑龍江省，理學博士，美籍華人。《當代漢詩》編委，現任教于美國馬里蘭大學。詩作上百首散見于《星星》《中國新詩》《創世紀》《天津詩人》《散文詩》《世界日報》《文匯報》等報刊雜志，并被收錄于多個詩歌選本，包括《2017中國詩歌選》《中國詩選2018》《2019中國年度詩歌精選》《21世紀世界華人詩歌精選》《等。著有詩集《葵花海》，詩合集《溪水是有藝術的生命》。
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觀自在（外一首）
 
屏子/南京
 
在一生的山林
一聲嘯叫
騰空而起
你那神性的一躍
讓“馬上封侯”有了舞臺
 
脫胎而來，我們無從知曉
造物者的神奇
你與人類有著完美的接近
 
閉目思索時
驚詫于，我與你
彼此的表情，如此相似
 
猴子撈月/
 
最早認識你是在書本
現實中的月亮在天上
理想中的月亮在水里
 
長大后，才發現
原來我也是這樣
總是把月亮當成銀盤或明鏡
映照一生的向往
 
我們都一樣，笨得聰明
愛著相素明亮的事物
 
實際上，一場風來
就把月亮和心中的遠方
吹散成一把碎銀
 
何況，月亮圓滿的時候很少
更多時，月亮都如一葉孤舟
或一掛銀鐮
有著大大的缺口
需要我們用一生
來填補
 
屏子，本名李萍，江蘇江寧人。中國作協會員。江蘇省作協第四屆簽約作家。南京市作家協會理事。江寧區作家協會常務副主席。在《詩刊》《文學報》等發表詩歌四百余首并多次獲獎。出版詩集三本。
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代表人類向猴類祖先謝罪（外一首）
 
周道模/四川廣漢
 
達爾文說你們是人類的祖先
所以不敢稱你們為猴哥猴姐
你們是祖先啊先給你們三拜
一拜你們在自然中歡跳的生活
二拜你們不進化出害命的戰爭
三拜你們化身人類的藝術作品
 
孫悟空是你們飛天入海的英雄
印度猴進城是在觀察人類的善惡
峨眉猴攔路是在考驗后輩的孝心
你們為何不進化總是尋找食物
你們為何不聰明不會奴役同類
 
要命的是你們的后輩聰明無比
他們把自己的祖先拴起來戲耍
鐵鏈子皮鞭子逼你們表演猴戲
用你們的痛苦換來笑聲和金錢
用你們的滑稽彌補人類的無趣
 
你們該問達爾文不進化的原因
不進化就不能學孫猴子造反
倒有可能被人類活吃猴腦髓
猴祖先啊后輩還學會了寫詩歌
寫這首詩是向你們祖先來謝罪
 
蟬子的申訴
 
有種自稱智人的生命
用智慧憐憫我們蟬類
說我們困居黑暗的泥土
說我們蛻殼痛苦難忍
說我們蟬鳴夏天短暫
說我們交媾產卵之后就犧牲
還把我們的皮衣拿去做藥
醫他們稀奇古怪的疾病
 
其實啊他們不懂
我們順應自然神的安排
無所謂黑暗與光明
泥土是我們的家園
樹液是我們的美食
夏熱是愛情的溫度
蛻殼是我們的新生
我們拼命地嘶嘶嘶嘶
是順送他們寫詩的禮品
 
智人啊看看你們自己
你們打仗殘害多少同類
我們只是繁衍代代生命
你們吃掉多少動物植物
我們只是吸吮樹汁為生
你們自詡地球的霸主
把地球搞得痛不欲生
原子彈氫彈航母生化武器
意識紛爭利益爭奪政治野心
掌權者蠻橫地發瘋發狂
億萬人群被裹挾進悲慘境地
我們柔弱的蟬子都會被連累
被你們的瘋狂帶進毀滅意境
 
周道模，教師，學詩30余年，在國內外文學報刊上發表漢語、英語和翻譯作品。出版漢語詩集2部、漢英雙語詩集2部，自印詩集1部。曾獲國內外詩歌獎。主編漢英版《2018世界詩選》。三次應邀參加國際詩歌節。有詩歌被翻譯成10余種外語在國外發表。現為中國詩歌學會會員、四川省作協會員、覃子豪研究會會長。
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金色童年/
 
孫寬/新加坡
 
你穿著金色蓑衣，披一層金色朝陽
像永恒的金色時光飛舞在碧玉間
一幅流動油畫，一片金色樹葉
 
小呆萌呀！它眨著眼，閃爍金色眼圈
母親說夢見廟宇前等她的金絲小猴
那是屬猴的我嗎？我相信與你前世有緣
 
神農架，2020年，第9只新生兒
金絲“小貝”喜得幼子，像懷抱著金元寶
200天孕育，400個日夜哺乳……
 
每棵樹都相熟，它們傳遞金色果實
太陽月亮，與你和孩子們同眠
夏日的愛情溢滿你甜蜜的圓臉
 
嬉戲，玩耍，與人類共存皆足金珍貴
金子穿線，編織一個個光陰故事
把人類在瞬間帶回金色童年
 
孫寬，新加坡人，祖籍北京。新加坡文藝協會受邀理事，東南亞華人詩人筆會永久會員等。2016年創辦自媒體微刊《寬余時光》。是搜狐、搜狗和雪花新聞等同名文學專欄的簽約作者。作品散見《聯合早報》《新華文學》《新加坡文藝》《文匯報》《揚子江評論》《香港文學》等報刊雜志。著有自傳體散文集《遇見都是初戀》，詩集《雙城戀》等。
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猴王徐培晨（組詩選二）
 
黃鉞/廣東湛江
 
猴，或猿/
 
和我們相差無幾的面容
你是從其中走出，還是
正向時光的深處，退卻？
 
故事當然十分遙遠。以至
我已想不起我們之間的
種種細節。所以
你叫、你跳、你蕩，在枝丫間
甚至，長嘯當哭
 
多少年前，你是人類的旁支、親人？
進化論中某條還不為人知的小道上
揮手道別時，那時上帝的臉上
寫滿的是喜悅，還是
深深的惋惜？
 
在唐朝，詩仙李白
試圖點破其中的秘密
“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”
南北朝酈道元，更是借漁者之口
歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”
 
這其中，越來越淺表化的
悲傷、挽留、呼喊
與越來越深且遠的人間啊
何等的——盤根錯節……
 
郵票上的那一只/
 
郵票上的那一只：猴
我一直牢牢記著：紅紅的臉脥
長長的尾巴，人類孩童中
普通的神情
羞澀又天真
 
你是一只，被山野遺漏的精靈嗎？
與人的距離，卻越來越近
也越來越親密。以至微信時代已經
來臨，你還忘情地
站在人類的信封上
佇望、守候，悵然若失
 
我一直擔心，你已認不出來時的路
回不到久違的親人中間
山長水遠
你的身份，你的額上，已蓋滿人類
一個又一個親愛的吻：郵戳
 
黃鉞，原名李金水，1966年5月生，廣東吳川人。廣東省作協會員。參加過詩刊社第二十二屆青春詩會，第七屆全國散文詩筆會。獲得過“國酒茅臺杯”全國十佳散文詩人獎。在《詩刊》《中國詩人》《散文詩》《三邊文學》等處發過作品。有詩集《終南積雪》等多部。
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猴/
 
孫晟/瑞典
 
我親愛的弟兄，
你有著濃密的深色體毛，
身姿矯健，靈活多變，
像一道道閃電
在樹叢間穿梭。
 
你有著大大圓圓的眼睛，
看起來含著一股憂傷，
可是你能有什么心事，
無非日常的喜怒哀樂，
還有一些對于未來的擔憂。
 
小時候，我以為你很善良，
也很勇敢，
就像故事里的美猴王，
鬧過天宮，闖過火海，
最終陪著一個和尚去西域取經。
 
長大后，我才知道你是多么的奸詐，
偷吃著游客的食物，
還經常結伙打架，
和人類一樣的丑陋，
為了地盤和資源不停地爭斗。
 
另外，我還聽了些聳人聽聞的故事，
說你們有時還會潛入山下的村莊，
從農夫家里偷出嬰孩，
把它吃個精光，
讓失去兒女的父母哭破心腸。
 
猴啊猴，
怪只怪你們和人類太相像，
有時聰明，有時糊涂，
有時也懷著一顆壞心腸。
我不知要贊頌還是詆毀你們，
因為你們和我一樣的復雜。
 
孫晟，男，1986年生于浙江舟山。建筑學碩士，曾在2010年至2016年前赴瑞典留學生活。后在上海工作生活，業余時間投身于文學創作。2019年初，首部英文長篇小說《Diaries of a serial killer》于美國出版。
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攀躍、嘯鳴及靈性的光芒（組詩選二）
 
土牛/南京
 
喜從天降/
 
紅日冉冉升起，垂釣藤蔓
握住日子的手掌，以新的明亮
打破沉寂，成群結伴的嬉鬧
讓久違荒野歡騰勃勃生機
 
情不自禁的枝葉，搖曳夢想
和心儀的沖動一樣
只輕輕一躍
便打開滿目春光
 
知足常樂/
 
蛛網撒下生活的陷阱
歲月懸在半空
和枝頭跳躍的歡愉險象環生
空中盤旋的俯沖
茂林潛伏的襲擊
嘶鳴的每個警報都萬箭穿心
 
風吹草動的日子
圓瞪的眼知道
睜著才會平安是福
睜著才會知足常樂
 
土牛，原名毛文軒，江蘇南京人。創辦的南京鄉間詩社，已成為“全國十佳詩社”，2018年入選首屆“中國農民豐收節”100個鄉村文化活動。著有詩集《觸摸鄉村的心跳》、等4部，其中《一個農民的祖國(中英文對照)》獲遼寧省翻譯學會學術研究成果二等獎，入選國家新聞出版署2018年農家書屋重點出版物推薦目錄，詩集《聆聽鄉村的心音》納入“中國新詩百年千家詩集收藏項目”。
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人與猴，形而上的思辨（組詩選三）
 
張凌云/江蘇張家港
 
人猿泰山/
 
人猿泰山，人猿星球，猩球崛起
各種以猿猴為主題的電影
這些年大行其道
 
我們都希望像猿一樣
有著強大的力量，甚至于
拯救這個世界，其實
那只是掩飾內心卑微的沖動
就像一只肥皂泡，膨脹到極點
瞬間破碎
 
一顆強大的內心，并不需要
更多的肌肉去掩蓋
何況，故事里力拔山兮的巨猿
往往被人類異化成自己的反面
是剝奪為人后的另一面鏡子
 
松猴圖/
 
松為百木之長
猴為生肖之靈
一動，一靜，合二為一
就成了一幅一張一弛的祥瑞
 
黑的松針，黃的猴毛
寥寥數筆，用最強烈的色彩對比
畫出人們心中寄托的圖騰
穩健如山，動若脫兔
兵之道，亦是世之道
 
不求馬上封侯，但羨慕
畫中的那只猴子
與蒼松為鄰，與仙鶴為伍
每天看著紅日初起，月光升落
逍遙走睡臥南山的時光
 
真假猴王/
 
誰是美猴王，誰是六耳獼猴
誰是誰的猴王，誰是誰的主宰
誰又是猴
 
猴王是一個符號，猴子
也都是一個符號，我們
都早已習慣于猴子的身份
即使沒有六耳獼猴的攪局
沒人去拆穿那些皇帝的新裝
 
一幕大戲，從小時候
一直變臉到現在
 
張凌云，南京大學中文系畢業，江蘇省作協會員。作品散見《青年文學》《延河》《草原》《山東文學》《四川文學》《湖南文學》《散文百家》《揚子江詩刊》《草堂》數百家報刊。出版散文集《高樹鳴蟬》《曉月馬蹄》等。
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齊天者/
 
席地/澳門
 
石頭減去多余的部分
猴子和如來一同轉過身來
西方的路寫在手掌上
我在貝加爾湖心到此一游
 
人退化成猴
世界便進化成原來的樣子
森林最深處的寧靜
是一根鋼鐵在建構萬有
萬無是石頭那些被減去的部分
鋪成了一條碎石子路
同樣通往西方
每一步走去
腳步與天地便合了回十
每一步都帶著古老的回聲
走進另一塊石頭
猴子和如來一同轉回身去
 
席地，本名鄧佳來。澳門小說家、書法家、詩人。澳門啟元出版社（廣東教育出版社澳門分社）特聘責任編輯、香港《圓桌詩刊》編委、澳門財政局書法導師；于臺灣《臺客詩刊》設有詩歌評論專欄。歷任數屆兩岸四地中學生文學獎決賽評委。獲臺灣優秀青年詩人獎、澳門中篇小說獎等大小獎項。出版作品有硬筆字帖及長篇小說《阿門》。
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猴子，再回森林(外一首)
 
白笑杰/云南新平
 
記得，那天傍晚，父親從田里收工
路遇男子，要我父親買下猴子
父親的舉動，讓我意外
他與男子，磨嘴皮子
掏出家里，僅有的五百塊錢
把關在鐵籠子的猴子，買回了家
 
父親血脈里，流淌著莊稼人的善良
挖田種地是把好手，鋤頭舉過頭頂
雪亮的鐮刀，亮在天空
干瘦田地，變成了沉甸甸的稻谷玉米
父親，從山中挖回草藥
把受傷的猴子，小心上藥包扎
猴子從絕望中得以逃生，雙眼充滿感激
他的愛，把鄉村天空重新擦亮
 
三個月之后，一個晴朗的早晨
父親把猴子送回森林
猴子眼淚汪汪，不想離開父親
此時，父親狠下心來
用棍子趕走猴子，他第一次使出了壞脾氣
 
與一只松鼠約定
 
以一棵核桃樹名義，給它食物
早上花生，中午核桃
晚上玉米，這些是我母親的特產
核桃樹，坐落窗子外
樹齡老了，是我爺爺的爺爺種下
飽經風霜，到了垂暮之年
 
它的身體出了問題，樹干中間通個洞
松鼠在此安家，結實安穩
機警靈敏松鼠，比母親的花花狗還好看
每天準時到窗臺，松鼠探視僅隔一窗的我
望我起床了沒有，似乎在關心我
 
我把窗子打開，近距離接觸
金色毛發，刷子般尾巴
趁松鼠不注意，我用手機給它拍照
那動人舞蹈，有時朝我做個鬼臉
我以主人身份，觸摸到它深處靈魂
 
白笑杰，云南省作家協會會員；新平縣作家協會副主席。作品見于《中國藝術報》《星星》《西南軍事文學》《邊疆文學》《詩歌月刊》《百家》《文學港》《云南日報》《散文詩》。獲《中國校園文學》《邊疆文學》《云南日報》《文學港》獎。著有詩集《花腰傣村莊》，獲玉溪市政府獎。
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曾廣健/越南
 
寫猴三題（選二）
 
芹椰猴島，天堂/
 
（一）
高高攀云的紅樹相依相伴
茂盛青蔥的枝葉撐起了天空
四季冷暖  風云雨露
這就是第二種人類的天堂
 
粗幼的枝椏是牠們健身的器具
它們不時上躥下跳鍛煉臂力
有的還蕩著云彩的秋千
 
有的或坐或站或嘶鳴
母猴帶著孩子流露慈愛的光輝
有的潑開另一只的身毛
找出鹽粒來吃
 
多少情愛隨著歲月增長
家族世世代代的繁衍
老、中、青、少、幼.....
大的、小的、肥的、瘦的、善的、惡的
嬉跳、嘯鬧、調皮、郁悶、搔頭
二千多只  千姿百態
成為島上會變化的最美風景
 
放眼，遼闊寧靜芹耶海灣
小小的島嶼
就是它們生老病死的
詮釋
 
（二）
當游客走進猴島
有的在枝頭鳥瞰游客
有的在地上沿圖張望游客
有的勇敢隨著游客轉移
有的檢查游客的手袋、背包
有的打開游客的褲袋
更有的沒收了游客的飲食
手袋、手機、相機……
隨時被那長長的雙手搶走
三步兩腳逃到高高的紅樹上
 
游客頓時心慌意亂 
面色彌漫暮靄  高處又不勝寒
千般無奈感嘆“倒霉”！
 
野生的它們
本性就是調皮、惡劣
然，仍那么逗人憐愛
 
不修道的猴群/
 
朱泰廟頂上，以及
廟外的山和樹總不能安靜
紛紛四處亂爬鬧跳
 
頑皮的一只搶走一瓶奶
惹得小孩嚎啕大哭
它卻喝得津津有味
 
家長氣怒
恨不得借來觀音菩薩的
緊箍咒
 
盡管暮鼓晨鐘回響百年
它們從不參禪修佛
天天只等著搶走善信的食物
 
曾廣健，筆名仁建，宏源。1981年，生長越南胡志明市，祖籍廣東清遠。-特約記者、編輯、教師。-胡志明市華文文學會執委；曾廣健華文創作俱樂部主任。出版詩集《美的歲月》、詩文集《青春起點》。正籌備出版詩集《擁抱陽光》。榮獲2018年第十六屆“亞細安華文文學獎”； 兩次榮獲胡志明市“青年筆鋒獎”及其它國內外文學創作獎項。-榮獲越南“南部東區杰出青年”與連續3屆“胡志明市杰出華人青年”等稱號及其它表彰。
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詩四首（選二）
 
鐵舞/
 
猴的藝術/
 
猴的藝術就是奴隸的藝術
奴隸們在田野里干活
猴在樹枝上吱吱的叫
奴隸們知道奴隸主在遠遠地看著
山坡上樹木蔥綠得自由
猴在其間跳來跳去 果子甜甜的
奴隸主扛槍走過
奴隸們在田野里干活
山坡一邊陰一邊陽
 
望海猴石/
 
我在這里望海已經千年了
我望到的云海不是真正的大海
我已經霧化成石頭了 還在望……
——你以我為師，把我敲出聲響！
 
鐵舞，真名朱鐵武，上海作家協會會員，上海城市建設工程學校語文組高級講師，上海城市詩人社總策劃，組織“TW（技術•智慧）寫作工坊”，出版詩集《瞬間伊甸園》《手稿時代》《手稿時代》《雪地的音樂》多部。
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猴的悲劇/
 
北雁/印尼
 
棵棵大樹電鋸中哀嚎
挖掘機以兇兇來勢
吞噬整片生態叢林
吾族的家園
無助地讓現代城市摧毀
之后的覓食
唯獨向村民的獵槍賭命
 
北雁，原名麥偉成。1956年出生於印尼汕尾埠。作品發表於印尼、新加坡、香港丶臺灣報刊，亦被收入在柔密歐，鄭主編《新荷》詩集、嚴唯真編《翡翠帶上》丶東瑞編《印華微型小說選》、賀年編《世界經典小小說金榜》，并與葉竹合著《雙星集1、2》詩集。
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西藏墨脫的野猴子（外一首）
 
田勇/拉薩
 
1
 
唇紅得誘人的野猴子們
叫我小哥，捋我并不見長的胡子
我將一個鋁鍋倒扣在其中一只
的頭頂
它抽泣的樣子，真像我的祖
 
2
 
白瑪崗的黃野菊倒是很多
我插它們在鬢角
羨慕我的猴王跳到肩頭
順勢，我將崗措拒絕我的語言
強行對她說：
“我們這里額位置都滿了。連一撮
糌粑都滲不下去。”
停頓一下
“如果，你還記得當年的好
就把最小的猴子當我倆的孩吧”
 
3
 
給它洗澡，為它插花
一字馬的孩子們跪倒面前
說爹，西藏的空氣從未稀薄
說，西藏的蓮花都開在心尖
還說我這做爹的才是人間的妖孽
 
4
 
于是，它們拿草稞透我的耳朵
它們把我的胡子連根拔了
它們剝下我的西裝
在我的后腰，吊上根粗尾
 
5
 
“嗖”我折了根菊桿躍到空中
我灑下大把的淚水，讓徒兒們
反省，爭吵
忽而，我倒立行走
眼前所見的墨脫，果真是朵
無根的白蓮
 
獻給永琪卓瑪/
 
一
 
白瑪次仁啦，我的意中人
你為何一去拉薩就不回來
你跟短尾鼠差不多
 
二
 
我要到拉薩找您
戴頂最漂亮的假發去
 
三
 
我的次仁啦，回來了
是啊，回來了
永琪卓瑪啊，您好
我是喝了點青稞酒來的
帶著微微的醉意來的
 
四
 
你騾馬的鈴聲啊
靜一靜，請不要再響了
好讓那些虔誠的人們
回憶講經場
 
你湍急的流水啊
靜一靜，請不要再喧鬧了
好讓含羞的我，想一想
昨晚的次仁
 
五
 
白瑪次仁啦，我的意中人
你在我的房梁嘆息
可有白色的蓮瓣貼你的額
可有萬只的藍色小鬼馬
踏你的心尖
 
田勇，小說家、畫家，詩人。創建拉薩詩歌研究院。主編《西藏詩歌》。拉薩倉央嘉措詩社名譽社長。西藏大學文學導師、顧問。著有長篇小說：《卓瑪的婚禮》、《西藏新娘》、《雪山》、《拉薩浮生》、《度母》、《哈達》、《紅雪蓮》，《珠穆朗瑪》。散文集《小樹菩提》。詩歌集《藏地悲歌》、《田勇詩選》。學術專著《跟我讀詩經》、《中國古代女詩人考》等一百多萬字的文學作品。作品《拉薩浮生》被美國、澳大利亞國家圖書館、哈佛大學、耶魯大學，哥倫比亞大學等圖書館收藏。
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偶客/
 
本杰明•蘭道爾(Benjamin Landauer)/美國
 
猴子又通窗而入
亮晶晶的眼球睜開著
似是對我有所求
 
微光描清鬼魂一般的影子
長尾飄成一條素繩
毅力，欲望，前進
 
我坦白我所有的罪惡
頭一歪，猴子不滿
鏡臺前的時間是玻璃的
 
血脈灌滿冰水
猴子爆發的力量終于呈現
這里已無拯救的可能
 
厲風忽然起猴子把頭部
輕輕地靠在我懷里
達旦無話
 
陽光下的青草更加深色
腳底如何害怕草根的輕柔
素白的長尾緊張起來
 
猴子終于坦白
懊惱，后悔，抱負
我頭一歪，不滿
 
對誰最狡猾
跟誰最開朗
猴子千言萬語
 
對誰有恩怨
鬧誰的圣殿
金石之交是不可能的
 
日落
我鉆窗而入
猴子莞爾一笑
 
本杰明•蘭道爾（Benjamin Landauer），美國人。2019年南京大學中文系畢業東亞研究所攻讀中國文學。住在南京的兩年間積累一些漢詩的創作與朗誦經驗，至今堅持創作。
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幸好有猿猴陪伴/
 
紀洪平/長春
 
我曾錯認過許多兄弟
因為他們與我長得太像了
尤其那種義薄云天的樣子
你們卻不同，直接用外表告訴我
彼此不可能成為兄弟
但你們是我的親屬
是最接近人類的物種
據說與黑猿的DNA結構僅差百分之二點五
 
所以很多人類無法實現的夢想
就推到了你們身上
不論是猿，還是猴
你們從不顯露一臉無辜
你們用自由自在和叢林法則配合人類
你們用別人聽不懂的語言講述地球的故事
當人類感覺自己孤單的時候
你們把寂寞直立起來，也仰望夜空
 
茫茫宇宙，誰在悄悄注視人間
智慧生命到底在哪里
你們一直默默地給人類補課
用兩條也能站立的腿，走進人類
靈活的動作，讓人類浮想聯翩
甚至有女猿人捉男人回山洞交媾產子的神話
更有雪人之謎吊足了科學的胃口
當人類把探尋的目光從浩瀚星空收回時
你們縱身一躍，似乎露出了萬年謎底
 
紀洪平，筆名天抒。中國作家協會會員，魯迅文學院第十七屆高研班學員, 現為《春風文藝》雜志社副主編。
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三聲猿鳴/
 
姚順忠/江蘇淮安
 
一
此時 汨羅江的夜幕剛剛開始
黑壓壓的楚山又沉又重
三閭大夫的衣帶又寬了一些
上下求索的腳步有點蹣跚
突然  一聲猿鳴
擊中大夫的要害
萬種離愁 萬種別緒
萬種雄心 萬種抱負……
被疼痛搓揉成九縷歌聲
三千里楚國江山 只濃縮為一句：
猿啾啾兮狖夜鳴
從此 一支竹簡滿載淚水和嘆息
駛進一個民族文化的血脈
 
二
這是一條富含鹽和鈣的血脈啊
一聲猿鳴的激發  便洶涌彭拜
裹挾著秦磚的硬度 漢瓦的溫度
還有魏晉一片竹林里的風度
直達大唐霓裳羽衣的風韻
大唐的江山花團錦簇
仍然蓋不住那聲猿鳴的印記
還是在那片荊山楚水間
開元盛世里一座詩歌的高峰
被漁陽鼙鼓聲擠壓成一葉扁舟
長江三峽的水冷啊 凍僵了詩人的詩句
還是那聲古老的猿鳴  僅用半聲
就喊暖了江水 喊出了一葉扁舟的加速度
綿延千里的江陵風光 只需一日
全部映入詩人浪漫的酒杯
 
三
今夜 我也端起酒杯
讓開月亮 向我的影子敬酒一杯
骨骼里藏著的那聲猿鳴 躁動不安
無數次夢里追尋 這聲猿鳴的臍帶
無數次酒醒倚欄 撫摸猿鳴的滄桑
風急天高里的那聲嘯哀
伴隨杜鵑啼血的那聲哀鳴
都在我的血管里一一結痂
而今 高峽平湖上的一聲汽笛
催開我骨骼的縫隙 那聲猿鳴
逃上我的指尖 濃縮青山萬丈綠水萬里
撐滿我的詩句 笑著向一支竹簡回歸
 
姚順忠，曾用筆名中子，上個世紀八十年代開始寫詩并主編母校大學生詩歌民刊，工作后一度擱筆。近年來詩歌作品散見國內報刊和多種選本，詩作《再祭紅巖魂》入選中小學朗誦讀本。另有文藝評論、古詩詞解讀數篇發表于省市刊物，其中《龍盤虎踞謫仙詩——李白詠金陵詩歌賞析》被2017年度《炎黃文化》雜志分6期連載。現為江蘇省文藝評論家協會會員、淮安市文藝評論家協會副主席。
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山有靈猴（組詩選三）
 
胡楊/甘肅嘉峪關
 
西游之猴/
 
在這天崩地裂的一刻
沒有誰比一只猴子更精彩
在那個有山有水有花有果的地方
我們都知道
它是誰
 
在這里，美是率真
美是耿直
美是眼里不揉沙子
 
美還是堅持
九九八十一難
只是一個砂輪
在打磨它的身體
 
愈挫愈勇
愈鍛愈堅
 
火眼金睛
目光所及
填平所有的陷阱
抵達真理
 
當一只猴子
用一根金箍棒
去實現玉宇澄清的夢想
 
我們有什么理由沉默
 
猴/
——獻給徐培晨
 
人和大地，更近了
人和動物，也有了直接的交流
如果說，還有不可逾越的阻撓
那么，靈性頑皮，略顯深邃的目光
填補了這一道淺淺的鴻溝
 
把猴子的世界帶給人類
把純樸可愛的光陰
帶給生活
把我們曾經丟失的質樸
重又返還給我們
 
我知道，這是一種努力
徐培晨， 站在猴子中間
就像領著自己的孩子
和兄弟姐妹
 
我也知道，大自然是犧牲、智慧和重生的樂園
猴子，在人類的后面亦步亦趨
是這個樂園中的調味品
智慧在平凡的泥土中發芽、生殖
在每一個猴子身上，熠熠生輝
徐培晨
把它獻給了我們
 
這時候，既是她回歸于森林和大山
也會有不舍的懷念
 
這些被時光攥在手里的猴品
它們彌漫的情趣，肯定是人間的瓊漿
《猴戲圖》《幽谷瑞雪》《桃熟時節》……
漫山遍野中，大地的歡樂
像溪流，嘩啦啦而來
像是一群不諳世事的猴子
 
山有靈猴，神有畫筆
接下來
他知道，他該怎么做了
 
在所有陌生的世界里，猴與猴
猴與人類，開始熟知
我們無盡的未來
肯定會永遠記住一個名字：徐培晨
肯定會有一種流傳：永遠的徐培晨
 
雪景：尋猴/
 
那么多雪
那么冷
 
它們在哪兒
 
那么荒蕪
那么寂寞
 
它們在哪兒
 
突然，一縷朝霞
跳蕩在枯樹枝上
 
我忽然想到了
它們，其實就是
自由的陽光
 
胡楊，著名詩人，作家、學者。中國作家協會會員，曾參加第23屆青春詩會。甘肅詩歌八駿、研究館員、甘肅省優秀專家、甘肅省四個一批人才。曾赴羅布泊、可可西里、阿爾金自然保護區、后昆侖、西藏阿里穹窿銀城、內蒙古敖倫布拉格考察探險，為多家自然地理文化報刊特約撰稿人，作品曾多次被港、澳、新加坡等報刊轉載。出版詩集《胡楊西部詩選》、《敦煌》、《綠洲扎撒》及各類專著30余部。有散文和詩歌入選中學生閱讀教材和大學選修教材，作品曾榮獲黃河文學獎、敦煌文藝獎、詩探索年度詩人獎、言子文學獎等。
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無需掩飾的靈動/
 
楊楊/蒙古國
 
都說你是蟠桃園里的一顆精靈
在自然的王國里攀爬變幻
恣意成一道迷人的風景
一度成為了尋蹤探秘的基因
然而不知何時居然逃不脫餐桌上的枷鎖與恐怖
罪惡的鐵錘哐哐地敲開了毛茸茸的頭顱
白花花的腦漿和著茫然的眼神
還有痛苦的尖叫和幽微的呻吟
伴著迷蒙的淚水煎熬成一場殘忍的盛宴或噩夢
再也讀不懂人類的文明與血腥
 
皮鞭落下的那一刻是驚悸還是悲憤
無情的奸笑試圖把你調教的更加溫順
只為博得好奇和歡心
看著剝食香蕉的頑皮與貪婪
即便掉在地上的碎渣都要吃得干干凈凈
為什么喚不醒某些罪惡的靈魂
 
千百年來戲文里演繹著精彩的故事
成為了一代又一代繽紛的追夢
一條舞動的金箍棒就是正義的化身
降妖除魔寄托著人間多少愛憎分明
忽然有一天看到憨態可掬的模樣
依舊在馴獸者的叱責下玩耍
不知是心酸還是安慰
默默中祈禱兒時那段長存的記憶
多想接納你的野心和頑皮
 
是誰捍衛著自己的領地
慵懶地梳理著身上的毛發
臥倒在陽光明媚的臺階上
專注地捉著吸血的跳蚤和虱子
不由地讓人按動攝像機的快門
記錄著一個個纏綿悱惻的瞬間
看著那懷抱的幼崽和親昵的模樣
原來動物的世界一樣母子情深
龐大的族群里充滿了恩愛與溫馨
遠比人類的虛偽和掩飾更加生動逼真
 
楊楊，河北尚義人。專業作家。現駐蒙古國烏蘭巴托。著有小說、評論、散文、報告文學、詩歌等300余萬字。出版作品集多部。部分作品譯成英、法、日、俄等文字。曾獲首屆全國“浩然文學獎”， 首屆“中國散文精英獎”，《人民文學》第三屆美麗中國征文獎，《今古傳奇》全國優秀小說獎，第二屆“王亞平杯”海內外詩歌獎，第三、四屆中國微型小說年度獎等。
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武陵源觀猴記（三首）/
 
李不嫁/長沙
 
《猴王》
 
那猴王，毫不掩飾地
膨脹起手雷一樣，碩大的睪丸
似乎在向我們宣示
沒有偉大人物出現的民族
是可憐的生物之群。但是它太緊張了
狐疑得
對我遞過去的香蕉
也要令一只小猴子先行品嘗
森林公園的朋友提醒我，這個家伙太聰明了
像所有靈長類領袖，一直在宣揚
有了偉大的人物，而不知擁護、崇拜，仍是奴隸之邦
 
《一只母猴》
 
真的是為她捏一把汗
在觀賞臺的欄桿上
眼前是萬丈懸崖，倘若一失手
粉身碎骨。但是她，這只斷了一條胳膊
做過了母親的獼猴
卻毫不畏懼
接過我們遞上的玉米
悠然自得地吃，擺無數個造型，讓我們拍照
 
有一個靈長類愛上她了
在絕處安家，俯視這奔涌的千山萬壑，余生多奢華！
 
《我們之所以被稱為人》
 
我們之所以被稱為人
是因為愛，因為男女思慕
而結為婚姻，而家庭，而一夫一妻
而消弭了獸性，
我們有愛，而體毛稀少、皮膚光潔
 
它們之所以不被稱為人
是因為山中無老虎
而篡權奪位，而戕伐同類，而后宮三千
它們之所以不被稱為人
是長得太像人了啊
退位的老猴王，隔著柵欄，一把奪去我手上的香蕉
 
李不嫁，男性公民，著名詩人。六零后湘人。曾任瀟湘晨報社值班主任，湖南省委宣傳部新聞閱評員，中南大學文新院兼職教授，現內退賦閑，專事詩歌創作。
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所有的猴都需要回歸/
 
彭桐/海口
 
坐禪修煉了多少年
才得以石破天驚
《西游記》里的猴一出世
便是一則亙古寓言
讓世人越讀越新鮮
 
生為猴，終歸要回到大自然
就像要發芽的種子落實在大地
盡管被繩索牽過，被戲臺耍過
不得已也頑皮搶過游客口袋里的果實
野性得以損失，天性依然保持
深山密林才是理想的王國
如同花果山成就了美猴王
 
西天的佛光夢一樣照耀著群山
取經只是尋道問路者的事
神也不當用獵手左右猴的方向
萬年的石頭也禁錮不了它的思想
 
所有的猴們，都該回歸到深澗的樹丫上跳躍
和自由的猿，攀親結伴
即興傾聽仰首笑天的李白
向千里江陵一日還的過客招手示意
揮舞齊天大圣的金箍棒
為蒼茫天地，書寫愛的傳奇
 
彭桐，記者、詩人、作家、攝影家、地方文史和東坡文化研究者。供職新聞單位，全國優秀新聞工作者。海南省作協副秘書長、海口市作協常務副主席、海南詩社副社長、海南省青年作協副主席。有多件文學作品在《詩刊》《星星》《詩歌月刊》《世界日報》國內外報刊發表，偶有獲獎，主編有國內首部沉香現代詩文集，已出版個人文學作品4部。曾獲“中國新歸來詩人-代表詩人獎”。
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我愛小金猴/
 
林琳/香港
 
月兒彎彎照耀著九州
聽媽媽說還得謝謝小金猴
從前月亮被吹落在井底
是小金猴手拉著手打救
撈起月亮悄悄掛回夜空
銀光閃閃似盤又如鉤
月亮以為我就是小金猴
總是躲在云間跟著我走
 
不知不覺在我長大后
《西游記》愛不釋手
書裡蹦出齊天大圣孫悟空
智勇雙全  嫉惡如仇
本是花果山上的美猴王
十萬八千里只需翻個跟斗
護佑師傅唐僧西天取經
一出手妖魔鬼怪全發抖
 
吉祥小金猴自古討人愛
新春過大年猴畫萬家求
掛上美猴畫戶戶等封侯
十二生肖數你猴兒最俏
四十年前榮登郵票榜首
如今百萬身價世間稀有
我愛活潑機靈的小金猴
為人間添福增趣樂無憂
 
林琳，香港詩人，詞家。《香港文藝報》社長兼主編，香港當代文學藝術協會會長，香港文聯副理事長，香港詩人聯盟副主席、《香港詩人》報副總編輯，香港詩詞協會常務副會長。 曾榮獲俄羅斯作協頒發“絲綢之路國際詩歌藝術銀獎”。詞作歌曲榮獲CCTV中央電視臺展播金獎及多個國際藝術節金獎。著有自譯中英對照《林琳短詩選》。
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讀《西游記》，淺談猴王的現實意義及魔幻意義（組詩選）
 
文/鄒冬萍
 
1
 
混沌之初，盤古開天辟地
人類的故事，就有了起點
從火神祝融與水神共工開戰，不慎將撐天石柱不周山撞倒
天漏了，下起一場永無休止的雨水說起
女媧自告奮勇補天，就是故事的轉折點
 
被女媧遺忘的一塊五彩石，沒起到補天的神圣職能
盤踞在被遺棄在大山間，自怨自艾
始終按捺不住內心的躁動
周而復始的禁錮，并不能完全束縛
一顆急欲證明自己、渴望一飛沖天的心
 
得天地日月之精華，這塊五彩石
在無數個交疊的光陰中
丈量自己3.65cmx2.40cm的身體尺寸，反復推演
一年365天24節氣的最大值
 
2
 
飛鳥與暮色漸生歧義，從中抽取
一抹霞光，安放入夜伴生的孤獨
落日的輪轂，落在冷峭的巉巖上
孵化了一枚蜷伏在光陰里的靈石
 
石破天驚。一個無父無母的生命
從靈石中誕生。“美猴王”這個家喻戶曉的形象
在明代文學家吳承恩的筆墨山水間
立了起來，以叛逆者的姿態，活得瀟灑而恣肆
成了每一個人夢想成為、卻又不敢嘗試實現的自我
 
“欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》”
這是《西游記》的開篇詞，以簡明扼要、開門見山的手法
為讀者埋下一支注定千回百轉的神秘伏筆
 
月華如水，將遍地的碎銀灑落湖面
被月亮獨寵的湖面，此時也蕩漾起無數的波光
愛憐地將皎潔的月色，珍藏進瀲滟中
猴子水中撈月的形象，在此瞬間變得活靈活現
 
而被稱為美猴王的孫悟空，也手執一根金箍棒
從一本千古奇書《西游記》中，走了出來
頭戴緊箍咒、頸系紅領巾、腰間虎皮裙、單腳獨立
一手執金箍棒、一手搭涼棚瞭望的卡通畫面
足足影響了幾代人的孩提時光
 
5
 
一部《西游記》，猴王的形象從此深入人心
正義、勇敢、機智、調皮、狡黠、忠誠
優點及不太明顯的優點，缺點與不太明顯的缺點
在一個富有喜感的動畫形象中展現
 
經過時光的淘洗，猴的形象突出了原有的框架
在泥人、吹糖人的造型下，猴抓耳撓腮、打鬧喜樂、抱子捉虱等各種姿態
栩栩如生，令人愛不釋手
 
剪紙、繪畫藝術，又令猴的形象再次創新
有單臂、獨尾吊在樹上恣意晃蕩、盡顯可愛靈動的猴
有偷酒喝、偷蜂蜜吃，絞盡腦汁也要調皮搗蛋的猴
有賴在母親懷里撒嬌撒潑的猴仔，有睿智卻老態龍鐘的智者猴……
千奇百態，各顯風姿。從細節入手，從猴性入手，以小見大
 
瓷器上、城市公園的雕塑上，作為人類的近親與親密的伙伴
猴，無處不在。在動物園，猴就是人們的小可愛
在山林，猴就是自由的王。在成語中，猴是一把雙刃劍
有時是“馬上封侯”的吉兆，有時是“殺雞儆猴”的威嚇
但，猴文化的無孔不入，恰恰證明了猴
在現實生活中所擁有的位置，在友好中與人類共存的
美好存在
 
鄒冬萍,江西樂平人，中國作協會員，多家影視公司簽約編劇。作品散見于全國各級紙刊。曾獲“我的平凡的世界”征文一等獎；“我與《花城》的故事”征文一等獎；第六屆“觀音山杯”征文、第六屆“詩興開封”二等獎等上百種獎項。