北京詩(shī)社“走北京寫北京”之二（地壇、前門）

北京詩(shī)社“新京派”詩(shī)人：

木行之、巖顏、趙國(guó)培、安琪、蔚翠、相國(guó)、小溪

周步、楊喜來(lái)、山杉、張義、楚紅城、楊超

地壇

       地壇又稱方澤壇，是北京五壇中的第二大壇，位于北京市東城區(qū)安定門外大街，占地37.4公頃，與天壇遙相對(duì)應(yīng)，與雍和宮、孔廟、國(guó)子監(jiān)隔河相望。地壇主要用于古代帝王祭祀社稷。在古代中國(guó)，“天圓地方”的觀念源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，因此，作為祭祀地祇場(chǎng)所的地壇建筑，最突出的一點(diǎn)，即是以象征大地的正方形為幾何母題而重復(fù)運(yùn)用。從地壇平面的構(gòu)成到墻圈、拜臺(tái)的建造，一系列大小平立面上方向不同的正方形的反復(fù)出現(xiàn)，與天壇以象征蒼天的圓形為母題而不斷重復(fù)的情形構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。

       地壇始建于明代嘉靖九年(1530年)，是明清兩朝帝王祭祀"皇地只神"的場(chǎng)所，也是中國(guó)現(xiàn)存的最大的祭地之壇。地壇有方澤壇、皇只室、牌樓、齋宮等著名旅游景點(diǎn)，于1925年被辟為京兆公園。園內(nèi)草坪面積14.52萬(wàn)平方米，綠化覆蓋率達(dá)78.8%，現(xiàn)存百年以上古樹176株，其中一級(jí)古樹89棵。

我與地壇

文/木行之

出了地壇醫(yī)院，就是地壇

樹木、建筑在門前排隊(duì)，掛號(hào)

有時(shí)，我混跡其中，打水，買飯

時(shí)間久了，成了病友

我將被踩倒的小草扶了扶

被誤認(rèn)成了醫(yī)生護(hù)士

我能緩解它們片刻的疼痛

可在時(shí)光面前，一切無(wú)藥可醫(yī)

地壇

文/安琪

 

舊友到京

什么也不去，就要到地壇

舊友是個(gè)文化人

當(dāng)然就要到地壇

 

在北京，在東城

舊友拉我到地壇

 

看見草綠風(fēng)清，樹葉紛紛搖

陽(yáng)光碎碎

閃爍不停

 

舊友的歡喜

我的孤獨(dú)，一起在地壇走。

 

地壇地壇

舊友歡喜我孤獨(dú)，四處尋找

史鐵生。

叩問(wèn)

——致地壇

文/巖顏

地壇大門開啟

車流知趣地隱退

千百年的祀地大典早已謝幕

心中的儀式不過(guò)剛剛開始

是死亡還是更好的繼續(xù)

一個(gè)年輕人和他的輪椅攆壓過(guò)的地方

獨(dú)臂將軍和將軍柏早洞悉了答案

遠(yuǎn)處，地壇公園懷抱以外的池塘

一只蜻蜓傾聽著水面

聽它心里裝著魚，蜉蝣和水草的歡叫

卻還是淚水漣漣

當(dāng)渺小不在

一只鳥目睹天空失去了高度

才發(fā)現(xiàn)大地是永恒的母親

我們都不是史鐵生

但每個(gè)人心里都裝著一個(gè)地壇

關(guān)于地壇

文/蔚翠

在地壇，我已找不到

任何祭品

神圣的氣息已經(jīng)一點(diǎn)點(diǎn)消散

每升起一棟樓

每一輛汽車從它身邊

飛馳而過(guò)，地壇都露出無(wú)奈

它沉默著接受變遷

它忍耐、寬容。風(fēng)的通道

和雨的通道中間

祈禱還在。那些亙古不變的

憂傷、失落、滿足和幸福

一遍遍來(lái)

又無(wú)有緣由地消逝

星光在上，澤渠環(huán)侍

云朵遙遙，雨順風(fēng)調(diào)

汗水和淚水其實(shí)是新的祭品

果瓜們拉住我的手

一邊往前走，一邊回頭

方澤壇

文/相國(guó)

三跪九叩的禮尚

在廣厚街的深處

天圓地方

天青地黃

澤渠方轉(zhuǎn)流暢

把安康虔誠(chéng)進(jìn)稻香

民心是朝堂

把音樂(lè)舞蹈成豐碩

誰(shuí)進(jìn)了齋宮

誰(shuí)坐了乾坤

誰(shuí)是君王

方澤壇

文/小溪

壇的一周有方形澤渠

信奉天圓地方

貼緊土地，膜拜

叩首，叩首，叩首

仿佛可以將一切好運(yùn)都從土地里磕出來(lái)

可往往只有額頭上的土

和百姓生活的疼

在這土地上

幾千年了，朝代更迭

唯有和泥土的汗水未變

也唯有稻谷可以煮出米香

我與地壇

文/周步

神的領(lǐng)地

人的世界

你在這里聆聽神的意愿和指示

我在這里感悟人的世界和內(nèi)心

這里沒(méi)有仰視的豐碑

這里只有深入大地秘密

每一步向上的前行

貫通著每一步向下的延伸……

土地之神

文/楊喜來(lái)

在最拮據(jù)的日子

每天為飯發(fā)愁

母親走到荒地里

就有野菜回來(lái)充饑

從此我們知道

再苦再難

土地也會(huì)養(yǎng)活我們

渴望土地

是渴望生活的保障

是心里的一份安全

盡管泥土被踩在腳下

但是撒下種子

大地就長(zhǎng)出糧食

土地之神

是撫養(yǎng)了我們的母親

我不學(xué)帝王祭天

在天壇演繹一場(chǎng)威嚴(yán)

我愿匍匐在泥土之上

向大地叩拜

在我捧出這份虔誠(chéng)

捧出赤子之心的地方

就是地壇

土地的樣子和顏色

文/山杉

父天母地的天子

高聳入云的天子

也食人間煙火

也要五谷豐登

必須彎下腰來(lái)三拜九叩

祭地的人可以腳不沾地

看不見土地的樣子和顏色

離土地最遠(yuǎn)

土地的顏色

在馬牛羊的瞳孔里

在饑餓的腸胃里

在滴落的血汗里

只有把手伸進(jìn)泥土

才可觸到大地的根脈

才有萬(wàn)物萌生

才能洞悉生死

只有把心播種下去

才懂大地的贈(zèng)予

只有腳踏實(shí)地辛勤勞作

和大地在一起的人

才不會(huì)飄浮于塵世

一切來(lái)自泥土

終歸是要回歸泥土的

植物比我們更了解土地

用五彩的果實(shí)供奉祭奠

而人民才是大地結(jié)出的谷糧

是土地最美的樣子和顏色

清風(fēng)徐來(lái)

泥土芬芳

地壇印象

文/趙國(guó)培

從毛頭到達(dá)白頂

無(wú)數(shù)次與你相擁

最難忘一九七六盛夏

騎單車南北直穿暢行

公園搖身變成避難營(yíng)

長(zhǎng)起座座高矮抗震棚

不為重溫祭祀盛景

如今我常致敬高峰

那輛著名輪椅與你融為一體

串串轍印分明行行漢語(yǔ)精靈

你被多少人定居心房中

每個(gè)房間里都有史鐵生

前門

       前門是正陽(yáng)門的俗稱，位于北京市天安門廣場(chǎng)毛主席紀(jì)念堂的南面，是北京內(nèi)城的正門，包括箭樓和城樓，原由甕城墻連為一體，后因修路分割成了兩個(gè)部分。但一般人們也把大柵欄那個(gè)地方叫做前門，所以說(shuō)嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō)，前門的概念是一個(gè)區(qū)域，范圍是正陽(yáng)門和它前面的珠市口、大柵欄等區(qū)域。

       前門大街是北京著名的商業(yè)街之一，位于北京的中軸線上，北起正陽(yáng)門箭樓，南至天橋路口，與天橋南大街相連，當(dāng)年曾是皇帝出城去往天壇、山川壇的御路。

正陽(yáng)門的攝像頭

文/張義

一個(gè)窗口就是一個(gè)快門

無(wú)數(shù)頭顱扎進(jìn)去

各顧各摩擦出光滑頭骨

為后朝踩扁前朝鋪路

路上的洋人

一個(gè)手指頭就是一把槍

拉洋片的眼鏡

過(guò)濾大柵欄擠進(jìn)的來(lái)人

河馬，柴狗，蝙蝠

動(dòng)物世界列隊(duì)前來(lái)

贊揚(yáng)凡是回饋?lái)敶鞯碾A級(jí)

一天算做一頁(yè)

一行算做一個(gè)時(shí)辰

沾滿人性的情節(jié)

連環(huán)畫以理性的自閉裝潢

焚燒的煙霧拴在馬屁股上

大臣和太后互相行禮

膝關(guān)節(jié)咯咯作響的時(shí)代

正陽(yáng)門的坍塌是一本教科書

游客只要瞻仰的巍峨態(tài)度

和歷史的導(dǎo)游厚此薄彼

莊重出一番套話

供給清晰的攝像頭人文故事

或者反證古代官僚的成就

給正陽(yáng)門的磚瓦和房檐打分

正陽(yáng)門

文/楚紅城

月昏黃，琉璃檐打著盹。沙燕時(shí)不時(shí)鳴叫幾聲

券洞，從永歷年間趕回來(lái)的風(fēng)打著旋兒

站在這里，和那些時(shí)不時(shí)回頭的行人一樣

以張望的方式

撫慰沉寂

我的記憶，開始向弧度傾斜

偏重于聆聽筑城的聲音

馬匹的嘶鳴也開始了

就像從來(lái)沒(méi)有從夢(mèng)境拔出腳步一樣

緊了緊鞋帶

直起身，我不會(huì)捂住臉

嚎啕

扛在肩頭的正陽(yáng)門，是一個(gè)巨大的感嘆號(hào)

大廈圍困，貼近墻壁

還能聽到一些

從歷史掙扎出來(lái)的聲音

前門

文/楊超

500年前

你就站在這里經(jīng)歷烽火

500年后

你依然在這里屹立

都說(shuō)前門好長(zhǎng)好長(zhǎng)

正陽(yáng)門、珠市口、大柵欄

都在你的括號(hào)里

正陽(yáng)門經(jīng)過(guò)了多少不幸

但皇城，還是皇城

珠市口珠光寶氣

和京城的祥云迎合

大柵欄的五大戲樓不見蹤影

老字號(hào)商鋪依舊繁華

前門是我很小很小的時(shí)候

就知道的地方

父親手里的香煙

多少年了

還在一明一暗