純貴坊酒業
“猴王杯”華語詩歌大獎賽活動組成機構
相繼指導單位：中國文化管理協會、中國詩歌學會、中華詩詞學會
相繼主辦單位：中國文藝家雜志社、中國詩歌網、中國韻文學會
協辦單位：作家網、中國新歸來詩人聯盟、“詩詞中國”組委會
支持媒體：新華網、人民網、新浪網、搜狐網、鳳凰網、中詩網、主辦協辦單位的紙媒網媒等海內外主流媒體
總顧問：徐培晨
總策劃、總評委：沙克
《尋夢原鄉——第三屆“猴王杯”獲獎作品選》編委會
顧 問：吉狄馬加 夏潮 周文彰 邱華棟 徐粵春 梁鑫華 葉延濱 程玉綴
主 任：向 陽 徐培晨
編 委： (以姓氏筆劃為序)
方 文 朱壽桐 江 嵐 沙 克 何言宏 張清華 陸 健 應文浩 張德祥 張智中 張德明 林 峰 林 雪 林 偉 周慶榮 周占林 趙 智 高則宏 夏才和 程郁綴 蔣登科 雁 西 橙 子 董繼平
主 編：沙 克
副主編：高則宏 夏才和
第三屆“猴王杯”特設獎及新詩獲獎作品選（之二）
施文英/法國大諾瓦西
猴之語（組詩）
(一) 夢想
我夢想一片荒土
一方砂礫世界
不曾被人類的足跡污染
沒有編年史記錄的土地
盤繞著完整的初始因素
光和影分離的土地
我夢想人類的手足
模擬著我們的世世代代
在巖壁上攀爬
在石質的粗礫里
黏濕 軟泥的溫柔里
與我們共享
溫馨大地的心中
流淌的珍貴汁液
(二) 現實
自從被逐出那一片
灰綠色澤的山林
我們在動蕩天候下遷移
推向不可名狀的世界
直到不愿承認的記憶之斷橋
像一只壁虎遇險突兀斷尾
效法先祖齊天大圣的堅毅
告別覆蓋著綠色植物的地毯
我不再在林木間居住
強迫自己改變精神的基因
來匹配人類打造的舞臺
從此我也是同謀
宰割夢想
成為生態劊子手的幫兇
(三) 進化
我聽到人類爭論不休，研究
達爾文論證的真確性
揮動著亮晃晃的刀具
仔細刨掘皮肉，探索
我們是不是人類的祖先
在頭蓋骨上鉆孔
剖開難解的謎題
刺痛假相之后的真相
用大刀鏟起遠古的傷口
匯集蒼蒼幽冥里
久已失散的記憶
血紅色的碎片殘骸
重新整合組建
滴注進模擬的生命
(四) 交換
一次又一次證實
大象、驢和我們都能揮筆涂畫
一樣擁有大量鮮活的渴望
美是一切生靈的所愛
不是人類獨有的感覺
每一種造物的干渴靈魂
都會為大自然暈染上
一層美的外衣
誰說這不是世間恒久的愿望
遠方山林傳來隱約的呼救聲
舉頭問蒼天
能不能用我們的筆交換
人類手中的斧鋸
殺戮砍伐的霍霍聲
掩蓋了樹木的心
在土地懷里碎裂的脆響
施文英，臺北及巴黎美術、文史雙碩士，曾任法國《華報》副總編，翻譯法文小說、出版詩畫集、散文集、學術著作等。獲首屆汨羅江文學九章獎、廉動全球二等獎、中國徐霞客散文三等獎、武陵杯微小說三等獎、“猴王杯”詩歌佳作獎、世界最美愛情詩桂冠女詩人獎、首屆中外藝術家精品聯展一等獎、首屆國際生態文學獎-散文詩金獎等。舉辦個人畫展多次。
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江蘇江寧/王進
爰公猴畫意境（六首）
金猴金果//
心律輕快的六月
在枝葉間舞動熱烈的光。
仰望，一枚枚金色的果子，
在眼神企及的高度，
壓彎一肩的綠，
鮮活中晃悠著一種揣度。
一棵樹，一隅天地，
內在的年輪旋轉出紋路和美。
一聲嘯喊，弄活山水草木，
自在地舒展著，一再開花結果。
而那踮起腳尖者，
在陽光的枝頭敏捷地走，
金果敲打脊骨，
把心抵痛。
國色金猴//
在柔風里沐浴，
在濛濛細雨中濃妝淡抹，
在含鹽的露水下洇化一瓣瓣憂傷。
你裹著絨袍的姹紫嫣紅，
漸漸綻開朝霞的五官，
驚艷了蕓蕓眾生。
星座以古老守護蝴蝶，
蹁躚著羽翼一如行云流水，
采摘著你的容光。
我的基因里那只靈猿，
清音潺潺穿透天空的水墨暈染。
《梁祝》的音符，
滲入畫者的一本典籍，
演繹成沒有愁緒的標本。
逐天趣//
撥開晝與夜的薄幕，
修竹溢出詩與詞的古韻。
飛翔的墨點孵出一支靈猿，
煙波里，只影逐天趣，
奏出清悅的廣陵散，
洞穿喧囂。
曲罷，竹林靜謐，
又見牧童，耕牛，橫笛。
再次吹響一曲猿，
啼破晨曦，
啼破耳膜，
血染一輪紅日，
驚醒又一個清晨。
春永駐，長啼//
筆力潑灑的聲音，
濺起縱橫濃淡的五線譜，
起伏成水墨交響樂。
伴隨著一縷縷一團團的音符，
撞擊血盈盈的心臟。
花兒的舞不失理智，
猿猴的歌不失溫柔，
蒼藤在聆聽細節而神色莊嚴。
往事如煙如絲，
糾纏著曲曲折折的履歷，
一如猿猴對春的迷戀，
俘虜我顫動的魂。
超騰//
向著
烏踆兔走，
蒼勁逶迤的高枝，
蜿蜒纏綿的溪流，
紅衰翠減的秋風；
向著
嶙峋斷崖，
一次又一次凌空飛騰
它早已忘乎凡俗，
凌云吟嘯，
揣度深淵，
義無反顧地撲動。
多像不甘平庸的我們，
朝著紅紅圓圓的意境追逐飛躍。
百猴圖//
黑白之間，濃淡之間，
墨的靈動與神韻，
將一只只好動的猿猴釋放出來，
透著滿紙情緒，
分明是人間會友的寫照。
情愛之間，喜怒之間，
筆的幻化與風骨，
把自然萬物游戲一遭，
千姿百態映入思考，
分明是揮灑畫筆的齊天大圣。
以水墨賦予的這些生命，
胸納山川河流，
在竹林清影間飛躍，
在飛泉斷崖旁嬉戲，
眨眼時，
又在蒼松古柏上嘶鳴......
王進，筆名喬木山人，1986年生于江蘇丹陽，本科學歷，自幼愛好詩詞歌賦，多篇作品在各類報紙書刊發表。主編《徐培晨藝術世界》、《猿本初心—詩書畫三人行》等多本書籍。南京喬木山美術館館長。
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草樹/長沙
出生地（八首）
水葫蘆/
一兜碧綠的水葫蘆
某天在水面衍生出第二兜
我蹲水邊，摸了又摸
嫩葉像嬰兒的臉蛋
漸漸脹大的肚子
嬌嫩不可名狀
或許是它最早給我的手指
上了一堂“愛與撫摸”的課
當一池水葫蘆在雨中
晃動葉片就像一群孩子
從水底下一齊將頭冒出水面
我學會一個詞還不懂說出：“憐惜”
一兜被拎出。一兜又一兜跟著出水
根連著根，前赴后繼
那時奶奶在里屋晝夜呻吟
我指甲刻進門框，弟弟抓緊我另一只手
轆轤吱嘎吱嘎。第一股水出來
陽光把它照得通亮
水池邊婦女洗菜，一只洋鐵桶接滿水
嘩一聲倒入放滿衣服的塑料盆
兩棵槐樹之間晾衣繩上被單嘀嗒滴水
漸漸輕盈。風中卷起一個角
落下來，又卷起
這一切源于一個早晨，父親，你是從哪里
買回這一套家伙，然后在一片砰砰聲中
把它妥帖地安裝在井中
一瓢水立刻得到涌泉回報
這秘密在于活塞和管壁軟硬的結合、上下的運動
像生命古老的起源，像一張弓在琴弦……后者
更單純因而音樂更輕盈
父親博物館/
犁、耙、蒲滾、水車、擂田棍，還有風車
先后消失，我要建一個父親博物館
只剩下語言的契機
當你在田角提起犁，從泥水里露出
閃亮的犁頭，一聲駕，伴隨水花
犁溝春水向前嘩嘩
耙的齒間滾出泥色綢緞
一個勻速的梭子遠沒有織機激烈
我見過的，在五爹母親的睡房，那個老人
曾經帶五爹去討飯——五爹不止一次
在小學的操坪里講過
她晚年的乳房敞開在陽光下
綻開一朵暗紅的菜花
蒼蠅在附近飛翔
蒲滾。渦輪滾動。你側身站在它的蓋板上
上面是一望無際的藍天
下面是翻滾泥浪的大地
擂田棍撥開翠綠禾苗
撥開，分辨。一片綠之中
我那時不懂分辨稗草，就像很久以后
才懂得分辨人性、修辭，詞語的聚集
風車在區分，轉鼓里風葉呼呼
糠從風口飛出，白米入斗，嘩嘩傾入籮筐
當我要離開農村徹底和它們告別
臨走前夜你叫我去過路塘車水
酸痛的肌肉記下你的深意，父親
記住我們兩只手合力推動的愉快循環，父親
木葉入水的撲通，水口清水的嘩嘩
塘里月光粼粼和偶爾魚躍
那是現代的前夜、天地的初心……
書桌上半塊鏡子
背面鍍著水紅的汞
整齊的邊沿另一端
裂開一條鋒利的弧線
水洼折射的陽光在墻上搖曳
我拿半塊鏡子把陽光
轉移到每一個人臉上：我照八奶
她從麻桶騰出一只手
揮動，像趕蚊子
我照大爹，他抄一根趕麻雀的響竹
作勢前來打我
半塊鏡子住著
兩代女人的容顏
當奶奶的矮髻散開
或小姑媽解開長長的辮子
我就站在門框邊
半塊鏡子。它的缺口
從未咬我的手指
斑駁水紅在背面也從未吞噬
越過樹枝和窗欞的熹微
你起身前，給我一個手勢
身子感應般調整重心
他悄悄撤走條凳
那個正在落下的屁股
不知道會沒有支撐
頃刻整個身體失去平衡
這些年，這類惡作劇早已變質
包括并肩坐立者悄然起身
傾覆再不是引發哄笑聲
每一張條凳似乎都充滿風險
不由得讓人反復打量
常念兒時高桌上三條條凳疊加
一只毛獅子倏地竄上去
伴隨著銅鑼的鏘鏘
條凳發出一陣短暫的咯吱
獅子頭高昂，四下一片叫好聲
祭儀/
在整個葬禮鼓樂的喧囂中
喊禮人一聲“肅靜”
堂屋難得有一會兒安靜，像公堂
只是沒有一陣齊聲“嗬”的狐假虎威
高桌上，雞、魚、豬肉冒著熱氣
米酒溫熱在壺里，供果在盤中
我站上“初位”立即感覺某種遠古的氛圍
一個洗臉架上放著一個陶瓷臉盆
今天它有一個完全不同日常的命名：“盥洗所”
“米酒”回到“醴”，“鱗”借代“魚”，“禽”泛指“雞”
不是修辭學的演繹，而是一次語言的返溯
喊禮的音調那么高亢，不是浪漫主義的宣敘調
沉郁，婉轉，如牧師做彌撒時深沉
一聲“奏樂”，二胡響起。比《二泉映月》簡單直接
卻令人悲傷。咕咕泉水處又浮現月亮
逝者一身白色對襟衫，在水邊身姿挺拔
而唱祭文的聲音，哀而不傷，如此才唱出
至尊者一生的歷歷在目。那個俯伏的主祭生
喉嚨顫動，不時冒出幾點壓抑的悲聲
“嗚呼哀哉，伏惟尚饗！”不是陳詞濫調
而是一個哀音，每次都把一個死者敬奉到
神主位：帶著世代消失又返回的虔誠
詞語奇跡/
匠人師傅離去
水泥硬化了院壩
我放一張白紙在地上
拿出從城里帶回的凸透鏡
像小時候那樣聚集
不是陽光而是現代和古典的光線
一個焦點熾白，變黑
洞穿白紙，開始燃燒
逐步擴大如同一個火環
我催動詞語騰躍于空無兩邊
給予石磨新的實體：豆漿機的轟鳴
充盈它的嘩嘩聲騰出的位置
婦女們手臂在空中畫弧
她們的粗布白衣和飽滿乳房蕩漾
一次次在某個指示燈亮起時刻重現
讓飲水機的咕咕充滿轆轤靜止的空間
輕輕一點點出水池邊熱烈的場景
學習風車的區分本能
讓詞語在分離和聚集之時
發出陣陣轉軸的嘎吱聲
懸空的碗回到桌面與筷子相伴
干涸的池塘聯通一片大海
早晨一場大霧慢慢消去
花臺石楠的紅葉上
露珠滾圓，微微顫動
草樹，本名唐舉粱，60年代生于湖南，1985年畢業于湘潭大學。先后在《詩刊》《今天文學》《十月》《詩潮》《漢詩》《江南詩》《草堂》《詩選刊》等刊物發表300多首詩和關于當代詩和詩學的隨筆50多萬字。2012年獲第20屆柔剛詩歌獎提名獎，2013年獲首屆國際華文詩歌獎、當代新現實主義詩歌獎。2019年獲第五屆栗山詩會年度批評家獎。著有《馬王堆的重構》《長壽碑》《淤泥之子》等詩集五種和詩學隨筆集《文明守夜人》兩部。現為湖南師范大學文學院兼職教授。
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唐曦蘭/俄羅斯梁贊市
智慧共自然（四首）
猴子的象征是中國文化不可分割的一部分。千百年來，它不僅成為中國藝術作品的一種標簽，更是凝聚中國人民智慧的圖騰之一。我作為一個俄羅斯的文藝青年，在中國已生活了較長時間，中國傳統文化對我的影響非常大，無論是在生活方面還是在創作方面，我的目標一直是把俄羅斯和中國的文化元素融合在一起，試圖把它們表現在我的詩歌和繪畫中。
1）猴王與人王
東方之友人 我想聽你的故事，
告訴我 這幅圓遼闊 和山河壯麗。
你 生活的點滴，
還有 在遙遠萬里的深邃的心事。
講給我 孫悟空的戰史，
于你心目中 于蘊意之始。
人共自然 猴王與人王，
隨著心聲 吉祥又如意。
東方之友人 請講給我，
猴王的善良的心 與靈巧極致。
受人 喜愛與尊重，
它的正義 我也愿留在心里。
細想 我們與它非常相似，
“猴”之智慧 與資質。
或許 活在彼此的包容，
更重要的是 將世界看成共同的天地。
2）雙“熊”會
某個傳奇 世上飄逸，
關乎 兩國之間的故事。
彼此對望 千里萬里，
前方 會有怎樣的故事？
或許 此生確存桑沙拉*的回憶，
令我自遠方來此 南方地址。
從此開始 人生的旅途，
或是 遙遠的記憶在心中重拾。
東方共亞歐 魅力共寓意，
在于 人皆自然有合意。
如同 大熊與熊貓
雙“熊”會 是牽手的包容與友誼。
或許 歲月漸已流逝，
冬去春來 千載又萬世。
心間企望 雙“熊”會的并肩，
共繪出 世間美好的故事。
附注：桑沙拉（音譯；Samsara），輪回,又稱流轉、輪轉、生死輪回，意思是眾生生死死，在死亡后，靈魂又輪回重新投胎成為另一個人，像車輪一樣轉動不停，循環不已。
3）智慧共自然
這個世界 有多么神奇，
自然界 編織多種樣式。
讓你 成為它的一分子，
人生的精彩 正是如此。
俗話言“猴子是人的朋友”，
想來，這句話多么貼實。
世界上 有很多相關的說法，
但我確信 愛是唯一。
東方的一邊 翡翠山中，
河流 已淌了數千年；
哦神秘的這里，
它是第一個 遇見黎明的靈質。
猴子 是堅不可摧的象征，
體現 人的智慧與機智。
幫我們 編縫了自然界與人心，
從此 用另一種方式了解此世。
人 一直認為是自己征服世界，
并渴望 統治自然萬物；
但我們皆需明白，
與自然融為一體，
才是 正確的選擇加持。
猴子 教你和睦相處，
不僅共世 更是互為彼此。
難怪 此話如此有名：
猴子 是人最好的友使…
4）《天堂，垂在人間的眉梢》
天堂，垂在人間的眉梢
杭州，令溫柔之光
透了碧藍的云褓
漫江千里
尤似虹霓的鳧潮
聞啼的青鳥
掠過古老影橋
如夢搖籃
這是京杭的呼應
曾不知何處
猶可尋找，此灣夢寐的春宵
滄桑的踏浪中
竟似水影
散發著迷人的魅力
游人遠在他鄉
亦不倦睹你，纏綿的妖嬈
天堂，果然垂在人間的眉梢
杭州，令溫柔之光
透了碧藍的云褓
于此，我拾遍晨雨共黃昏
于此，我夢過秋紅共冬悄
愿仿馬可·波羅去探索
撫摸斜陽的歸去
途中，相信總有共鳴正蕭蕭
唐曦蘭（Подарева Анастасия ），1995年出生于俄羅斯梁贊市（楚瓦什- 斯拉夫族）。俄羅斯青年女詩人、翻譯家、藝術家，用俄、中、英三種語言作詩，愛好繪畫、攝影、演戲、朗誦、主持。多種自媒體平臺博主。2017年畢業于浙江理工大學史量才新聞與傳播學院漢語言文學專業本科生、藝術與設計學院藝術學理論專業碩士研究生。自2020年起是絲綢之路國際詩人聯合會（SILK ROAD INTERNATIONAL POETS FEDERATION）國際詩歌傳播大使。著有作品集《唐曦蘭的詩》、《夜夢》、《幽蘭凝香》 等。詩歌體現“俄意中韻”， 繪畫屬于抽象派、隱約物語（Fuzzy Stories) 。2016年至2022年期間多次獲文學及藝術獎。
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丁東/張家港
在張家界，一只米猴的表白（外一首）
如果，讓我換一種活法
我還會選擇這里
張家界——神奇的天界
在山巔、谷澗，在密林、溪畔……
捋一朵云光，披一身夢衣
在屬于自由的領地
覓食、嬉戲、成長、繁衍……
過著自然通透的生活
每天周而復始，不顧季節嬗變
把生命呢喃成列列詩意
不會淤積一絲惆悵
沉浸于氤氳的負氧離子
騰躍著靈魂的舞
白天，籠一身草木與煙火
夜晚，靜聽月亮穿過云層的聲音
待星光注滿身體
擁一襲遠方入睡——
我與我的兒孫們達成默契
接續血脈不止的能
傳說與被傳說，漲滿了密林
波涌著晨曦的清芬
在空氣新鮮景物如洗的張家界
我舔舐著顫動的無限好運
連夢游都成了美事
在一卷民風濃郁的詩經中
與鳥禽一起啼唱
與攀壁蕩枝的同類們一起嬉戲
康樂或傷病，思考或放任
最終與日月一起涅槃
被攪黃的時光/
被攪黃的時光
讓爛漫的事物緘默無語
乍暖還寒中，一群防護服
在天地蘇醒前起身
沐著梨花淡香一起趕來
腳印深淺，和著集結之聲
在封控小區、高速出口和核檢現場……
在隔離點位、方艙醫院
在呼吸凝重的重癥病房……
那些臃腫而無畏的防護服們
嗓子早已干澀嘶啞
引導、測溫、查碼、救護……
用一包包蔬果、用品的及時雨
化解眾生的焦慮
一群斬妖除魔的猴王
化成無數的金箍棒與病毒鏖戰
用明月一樣的清輝
驅散蔓延苦痛的陰霾
用血肉圍起屏障
袪除大患，日子安康
佩索阿說過：
“擁有花朵的人不需要神袛。”
防護服時時散發芬芳
那是“人”字的堅韌一撇
“人”字的深沉一捺
在時難的皸裂中填滿憂患和信心
撫平創傷，大地百花競妍
被攪黃的時光變成解封的春陽
如靈猴般釋放活力與希望
丁學東，筆名丁東，華東師范大學中文系畢業，民盟盟員，長期從事教學、教研及行政管理工作。閑暇時間，讀書作文。作品散見《人民日報》《光明日報》《散文選刊》等報刊雜志，并有多篇作品在全國比賽中獲獎。出版個人散文集《我看見遠方的美》《我在香樟樹下等你》。
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席地/澳門
修猴記（組詩）
修猴記之一/
那天劉姥姥進大觀園時
看見了我一身在學的精致
言談，衣著，漸有尺寸可量
我笑著對她說：黛玉可以刻薄
你不可以，如同我站在寶玉面前
山野近乎猴，想想
那天劉姥姥走了，黛玉寶釵們都走了
我一千零一次醒來后，夢見那猴子
倒覺得太精致了些
還是喜歡《石頭記》這三個字
顛倒來品：劉姥姥閙了天宮
孫行者出了洋相。一路上邊參邊修
倒似把湖中清水攪渾了
硬要雕琢成玉，又傷離別一身掉落的細屑
就有了疲憊之感
這手眼間的尺寸，縱橫縫補
孔雀絲穿入針眼
就好比多說愛這個字，然后
少說愛這個字，又好比
從《紅樓夢》讀到《石頭記》
又從《石頭記》讀到《紅樓夢》
夜半大醉，懺悔我這野雅的
石頭出不了寶玉卻出了潑猴
進了小觀園，閙不了天宮卻做了劉姥姥
這俗毒，不大不小地種著
又葬又生又葬
到頭來對精致這個詞，竟模糊了——
與人間的距離：近三分，遠三分
修猴記之二/
退一步來講，話不能這么說
早幾時讀的《金剛經》，忘了三分
還是只記得三分
我在素食店點了只素雞
不殺具體而殺抽象的，與愛同理
我這故意做的人，似乎已努力了一步
和朋友說過一個笑話：
在路上，我時常會忘了
先拔哪條腿，便頓在原地
若我老了，癡呆，一下子忘了怎么呼吸
若死了，若往生了
非思索能及的事，我的慧根長出一朵情花
又及，我曾寫過首詩談及樹的疼痛
從果到根要一個多小時，若花只有三分
我將在二十分鐘內，斷腸或其他
不殺了不殺了
那只養了三年的鵝在哭泣
主人如是說
類似的話父親也說過
我忘了父親屬什么，好像是猴
好像那只脖子上漸有準繩度的猴
不殺了不殺了，我說
可不殺什么呢？
一下子，又想不起來
修猴記之三/
修猴修猴，是修正一身猴氣
還是修成一只猴
兩條路各邁一條腿，人走散了
日漸消瘦，想起年少時便已老氣橫秋
江湖的水深深淺淺
游泳一項，仍在我遺愿清單里頭
詩卻動輒大海
壞了許多事如形式主義懺悔
風一吹，就想生孩子了
子不語。仿真的人越仿越真，猴也是
前提是：自覺越假，方能準出個度來
如摸不準的天氣
出門總覺多了或少了層皮
狼皮、羽絨輪回，冷暖后知，言論漸漸簡潔
海邊，觀音的像經由葡人的手
長出了圣母臉孔
友人說，他母親第一次見到他的法國女友
驚呼：阿彌陀佛，這是瑪麗亞啊！
菩薩一種，也在修這葡人，他她都證了
寶玉說：無可云證，是立足境
黛玉說：無立足境，是方干凈
我聽了。卻又不覺想到：
我五行缺的土，竟在名字里有兩個
這事我也是近來方知
修猴記之四/
我畢竟是一個有根的人，守著個小地方
門里門外地走，自慚于：
他這人初看很好，看著看著就不好了
這不好嘛，看著看著又很好了
這很好嘛，看著看著就又不好了
鏡中人左右徘徊，起碼構圖是對的
若為之辯解，我會談一談著相的美感與樂趣
你聽，你細聽，便會原諒我了
正大光明的一句話最是難說
那句話不是現實，不是真相
“過往我敗于復雜的句子
如今又敗于簡單”——多平庸的句子
從前母親叫我洗碗我總不依
后覺得這是個修道的法門，母親是法
不自知，無法言說
我要用多久去理解一句身體健康
并說出新年快樂
轉譯三回，將母親信達雅
也將我信達雅，風繼續吹
修猴記之五/
云何應住
在正大光明殿上的只是游人
我給樓下的守門人紅包
如孫行者——換幾部未能悟出的無字經
向他道謝，乘電梯上去時，又想及一個笑話：
一回我向友人化緣了個紅包，拆開
里頭只十元，正嫌少間
卻見還夾著一張黃紙，附上
他用秀麗筆寫著的：無欲無求
我笑著說：這字寫得一般——
未見取法處
偶有一陣海味往房內
傳來，又一陣，浪般幾瞬便消
還是水比人聞著雅氣
骨架舒展，水氣漸從身上升起
蒸云成雨，又有我攜經從天而降
種下一朵種子，待秋一立
摻在五斗米中，腰板再硬氣一分
左手右手，交來往去
想起一次我興起寫了幅“雪泥鴻爪”送人
叮嚀道：別說送的，說藏的
怎料他轉頭就說了開去
我氣極，把伸出的雪泥鴻爪給收回來
掛在臉上，但字是寫得好的——
取法也自蘇軾
想想，經還是有字的好，寫幾首詩如種田
恭喜發財，賺點懺悔錢——
這廂有禮了。
（對鏡一瞧：見是個明白人
宜親而遠之）
席地，詩人、小說家、書法家。獲臺灣第六十四屆中國文藝獎章（新詩類）、優秀青年詩人獎、澳門中篇小說獎（首獎）、澳門文學節短篇小說冠軍、澳門文學獎等獎項；連續兩年（2021、2022）有組詩作品被南京大學港臺暨海外華文文學研究中心選入“海外華文詩歌好作品名錄（十篇/部）”；出版有長篇小說《阿門》。
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【新詩佳作獎作品選】
辰水、馬麗、安然、曹兵、竇躍生、葦子、傅光堂、阿雅、離默、康涇、孫大順、黃濟琛、陽陽、譚瑩、小西、椰子（菲）、海瀾（加）、王春芳（希臘）、辛金順（臺）等45人
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辰水/山東臨沂
漂泊、實驗與皈依（組詩）
漂泊的基因/
700萬年以來，歐洲東南部持續干旱，而在東亞的昭通水塘壩森林茂密，有開闊林地和補丁狀草地相間的湖沼邊緣靜水環境。歐洲的中猴，沿著南邊的森林走廊長途遷徙，來到東亞南部森林廣布的昭通“避難所”生存下來，最終演化成部分或全部現生亞洲疣猴，更可能是現生金絲猴類的最原始的祖先。
一只來歷確鑿的猴子，以尋找祖先的方式
再次訪問故土。它變異的毛發之下
藏著一顆漂泊的心，以及一個放蕩不羈的靈魂
船舷上，一只只猴子在進行著
一種成年禮，充血的膀胱如天邊的晚霞
那帶血的云朵和肉身，見證著力量
萬物正以一根猴毛的方式繁殖
閉上眼睛，可以想象到一群猴子在河上泛舟
穿越高大的橡膠叢林
打著原始的口哨聲，呼嘯而過
在尤拉托斯教授的論文里，一只猴子
如同一本書里的插圖，委身于字母的叢林
它身邊打磨的石頭，以及一塊鐵
像麥哲倫一樣，帶著它們周游世界
閃爍的星星，頂上頭上
腳下的河流嘩嘩地淌水，如時間之軸
回環，往復。光陰的利箭
穿越叢林、高山、河流，指向這里
一個永恒的繁衍之地
當一陣陣猿啼高懸在山間
那一聲聲呼喚，遠方的祖先是否會聽見
隱匿在肉體里的一個個基因
如種子重新萌芽。紊亂的信號
混淆著荷而蒙的味道，在萬水千山里
喊一聲你的名字
便是萬里迢迢，便是綠水青山
亞特蘭蒂斯之謎/
在巴拿馬附近的雨林中存在一種猴子，他們的學名叫做白額卷尾猴。現在它們已經會使用石頭來砸開一些比較堅硬的果實，取出其中的核來食用。但是他們使用的石器卻不一樣，一般動物都是直接使用原始的器材，但是這些猴子會使用加工過的石器。也就是說現在這些猴子正處于一個我們的祖先經歷過的階段，也就是開始出現自己使用石器的時代。
細思極恐。當一個極為荒誕的夢魘
居然有了成為現實的可能
而這一切并非出于懷疑，一件件加工的石器
或圓潤，或尖銳，讓世界充滿了恐慌
這顛覆心臟的改變
落日下的猴群，在下一個黎明到來之前
會不會遽然改變人類的歷史？
世界猶如一個萬花筒，一束束的文明之光
從幽暗的深處探照而來
命運的主宰，一群炙手可熱的猴子
轉動著大地的法器。而在星球的另一邊
在巴拿馬的森林里
一只開智的猴子，激發出了基因的嬗變
它開始為世界命名，為一扇大門
敞開智慧的靈光
許多個世紀之后，忽然的一道光亮
閃現，天崩地裂之間
一場洪水的浩劫，讓世間的諾亞方舟
收留一對猴子，開啟世界的七重天
讓身后的一團迷霧
掩飾雪白的籠子。在對面山巒上
一只疑惑的猴子，從一面巨大的鏡子里看見
一個消失了尾巴的自己
實驗猴/
根據Science報道，全球每年用于生物醫學實驗的非人靈長類動物超過10萬只。中國實驗靈長類養殖開發協會首席科學家李秦在接受媒體采訪時表示，國內實驗猴銷量和使用量，從2013年的七八千只漲到了2019年的近3萬只。2017年食蟹猴的價格維持在1.38萬元/只左右。近5年，食蟹猴的價格漲了約八倍。如今，食蟹猴的身價已經超過10萬元/只。
實驗是另一種殺戮，安置一枚芯片
在猴子的身體里，卻輕易
不能讓它找回記憶中的自己。如今的猴市
水漲船高，一只猴子的價格
遠遠超過黑市上的孩子。在猴與人之間
一臺天平的稱量
已讓整個世界失衡
人間已有太多的不可考究的宿命
在將人類和猴群分離之后，一個世界的終端
開啟了自我的凈化。世界紛亂
是讓人拯救瀕臨滅絕的猴，還是讓猴子
挽救身陷于泥潭中的人類
當無數個被當作實驗標本的被鎖進鐵籠
無數個針孔里充溢著欲望
一切都成了一場夢魘
肝臟、肺、腸道、子宮內膜、大腦
再加上心臟、胰腺、腎臟
組成一只猴，亦可以分拆開來
安裝到一個遠親的身體上
這種人與猴之間的嫁接，在同一條血管里
流淌著神秘的成分，讓一個人
變得形跡可疑，身份不明
而那些丟失了器官的猴子，身體里被抽出的部分
一次次變異，疊加到另外的軀體里
會不會引起一種生理上的嬗變？
那活著的意義，是不是比慷慨的赴死
而更加讓一只實驗猴難受
一只野生猴被警方“通緝”/
據CNN電臺7月20日報道，日本山口縣警方正在“通緝”一只慣犯野生猴。報道稱，自7月8日以來，這只猴子多次“破門而入”，闖入居民家中和幼兒園，襲擊了約20人，還抓傷了一名10個月大的女嬰。
當一張向猴子發布的通緝令，張貼在人間
這并不意味著是一種玩笑
千萬年以來，猴與人的戰斗還一直在進行中
不同的物種之間，又有誰是
永恒的強者？或者是主宰一切的神靈
人與猴，正義與邪惡
是非曲直的判定，已無法用一張文書來衡量
這些“破門而入”的猴子，它們為什么
猖狂到與人類抗衡？
難道僅僅只是屈從于饑餓，或者是報復
在它們的基因里是否
也隱藏著一個征服天下的細胞
與猴相隔著一層玻璃、一頁山水的人類
相對于這個亙古無人認領的世界
他們也是另一群闖入者
一切并無正義可言，在人與猴的爭執中
占據上風的人類，有權給猴子
下達一張對猴無效的通緝令，卻無法消弭
猴與人之間永恒的鴻溝
同為直立行走的生靈，在那一刻
它們互相的戕害，在弱肉強食的生存法則面前
恪守所謂道德的約束，已是笑談
終究人類將會以另一種莫須有的罪名
令猴子俯首稱臣
山的另一邊，在猴的失樂園中
一群猴的憤怒裝在眼神里，它們在皮鞭的抽打下
厭倦地學習著供人取笑的技能
那一刻，猴與人之間
彼此誰又能說自己是這個星球上
唯一高尚的主宰者
猴子的皈依/
據媒體報道，在浙江寧波，一只猴子因誤觸山上野豬夾導致斷臂。隨后它被送到羊祜殿，寺廟內有一名83歲的老師太常喂養它，并叫它“星星”。 “星星”待在寺廟有十多年了，變得眼神好溫柔，慈眉善目。
阿彌陀佛，善哉善哉！
對于一只有信仰的猴子，一道光
一間寺廟，便是精神的家園
羈絆在一生中的慰藉，借著木魚的聲音
將一顆動物之心慈化
那生長在面目上的猙獰，由此變得
祥和、謙恭，看起來
一只猴子如一個年老的師太
一樣慈眉善目
焚香，凈身。一只猴子的一天
也是在梵音繚繞中度過
在耳濡目染之中，猴子與人一樣
感受到佛的氣息與力量
山中一日，世間三年
在一只猴子的世界里，一個“美猴王”
終于修成正果，完成了向“圣斗佛”的化身
那身體里被壓抑的基因，天生的、物質的
動物的一些編碼
變成面目上慈祥的道道皺褶
最初的情欲，一聲的猿啼
終于成了一個梵音，如雨滴落進蓮池
化為一體
這樣的一只猴子，即便停止進化成人
也是一只腳邁進了天堂
李洪振，筆名辰水。 1977 年出生，山東蘭陵人。參加過第32屆青春詩會。中國作家協會會員。曾獲第三屆紅高粱詩歌獎、首屆山東文學獎，著有詩集《辰水詩選》《生死閱讀》。
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馬麗/北京
美善的友類（八首）
金絲猴/
金黃的蝴蝶
人類最初的火焰
艷麗的姐妹
包著陽光金色的芳香
和翠綠的飛翔
明媚的早晨
扇動翅膀
像我寫下的第一首詩
像猴子一樣/
黃衣的他
在五彩城的旋轉門前
像猴子一樣
左顧右盼
他在急切地尋找入口
他想搖身一變
化身孫悟空
一個筋斗翻越十萬八千里
為待餐的顧客
送上熱騰騰的飯菜
他只能將電動車
踩成風火輪
任汽車在耳邊風馳電掣
在狂風暴雨里飛奔
他的生活就是一路小跑，快跑，緊趕緊地跑……
樹枝上的猴子/
這只小美人
走進
一杯清水
淡淡的河水
漫過腳踝
鳥兒的音樂
細細的
懸在空中
一只棕熊
在雨后的天空
回到故鄉
矢車菊
在風中搖曳
體態優美
樹枝上的頑童
靠著一朵花
睡著了
鳥聲進進出出
抖落的歌聲
舒緩 明凈
我聽見
聲音
像玫瑰花一樣
開放
夜 鶯/
云天之上
一群漫山遍野的
小精靈
在青稞的醉意中
帶著清香
盛開
一條送走的狗/
二十幾年了
想你時
就連夜跑回來
握握門環
又怕你真的醒了
只好低下頭
朝著家
靜靜地搖尾巴
羞得像個大姑娘
螢火蟲/
螢火蟲
一盞特別的 燈
小小的
閃爍不定
開在黑暗偏僻的地方
偶爾落在你的肩頭
鳥鳴/
鳥鳴如繁星點點，又如點點繁星。
如亮晶晶的玻璃，又如閃耀的光芒。
如獨語，又如私語。如珠玉廝磨，
又如花朵綻放。如蟲低鳴，
又如蛙高歌。如交替排出的
黑白棋子，又如開滿夜色的火焰。
如我的姐妹兄弟，又如我的
親朋好友。如忽明忽暗的心事，
又如和盤托出的心聲。
如結滿圣誕樹的彩燈，
又如開滿山坡的鮮花。
如精致的甜品，又如
饕餮的盛宴。
如靜謐的小夜曲，又如
宏亮的交響樂。如扇動的
羽翼，又如唱響的歡樂。
如詩如歌，如圣言如神諭。
如縷縷情絲，又如拳拳之心。
如頭頂的皇冠，又如
夜里的明珠。
如衣上的胸花，又如裙上的
飄帶。如檐下的風鈴，又如
潛入眠中的夢。如
油鹽醬醋茶之外的另一款
調料。又如詩歌散文
小說戲劇之外的另一門文學。
它是另一種星，另一種光，
另一種花，另一種草木，
另一種聲音，另一種語言，
另一種心情，另一個
心向往之的世界，誰能
做同聲翻譯?
秋蟲/
秋蟲是今夜的風鈴，掛在窗邊。
秋蟲是今夜的窗簾，閃在窗前。
秋蟲是今夜的窗花，開在窗臺。
秋蟲是今夜的鳥兒，打著響笛。
秋蟲是今夜的星空，繁星點點。
秋蟲是今夜的眠曲。詩意的夢境。
秋蟲是今夜的伴侶。
今夜的鄰居。今夜的光。
今夜的水鳥。含著水的聲音。
今夜，棲于水中。秋蟲的
清脆的呼嚕。此起彼伏。
今夜，是蟲之夜。是水之夜。
是靜之夜。
馬麗，中央財經大學文化與傳媒學院教授，中國現當代文學碩導，美國肯尼索大學訪問學者，美國東西方藝術家協會常務理事，北京寫作學會常務理事。創作并研究詩歌、散文、書畫，在香港《大公報》《詩刊》等報刊雜志發表詩歌、散文、書畫作品100多篇，繪畫300多幅。詩學專著《詩文探微》2005年出版。在《中國文化研究》《中國文學研究》《南開大學學報》《中央財經大學學報》《中國詩歌研究動態》《詩刊》《詩歌月刊》《寫作》《理論與創作》《大公報》等報刊發表詩文論文百余篇，主編書籍10余部。
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安然/廣州
猴的目光（外三首）
蔥翠、蓊郁、層巒……一雙目光中
有人間的山河，和歷代的星辰
有不斷沉浮的月色、江南的空濛
和漠北的雪
有無數的離別、燈盞、枯枝、老樹
有褐色的午夜，和寂靜的叢林
它的目光充滿火、閃電、寂寥
被山巒環繞
它坐在枝干上盤腿、眺望、抽泣
像老嫗等待從軍的丈夫
像詩人渴慕冬日的焰火
它的目光越來越亮，充滿愛和鉛
背負人世久違的喧囂
一只小猴/
它丑、弱小、四腳朝天，卻想逃離
它膽怯、困頓、一動不動，卻抱緊夏天
它開汽車、抓金魚、走人行道，類似的
它都在想，沒日沒夜地想
它開始蜷縮在母猴的背上，悲傷——
委屈——
它只是站在草坪上吮吸一只手，呆呆的、靜靜的
真像失戀的人啊
一只小猴子，坐在雪地上
攥出雪球，扔出去，再扔出去，一個接一個
它好像在玩耍
又好像在向世界索要自己的母親
廣州動物園一景/
在影視劇中，美猴王、金剛、水猴子、鐵猴子
在人類的記憶中，祖先——
它們攀援古代的虬枝，穿過巖石、白堊紀
以及一段漫長的黑山谷
它們經過生物學家的研究
最終出現在人類面前：兩只擁有相同血緣的猴
縱身一躍，被油桐攬在懷中
我想起類人猿的進化
如同兩個熟悉的人，相擁而立
它們此時被眾人圍觀，但這并不
影響它們的親昵、跳躍和思考
它們繼續效仿人類環顧四周
然后，沉浸在兩岸的蔥綠中
落日的黃昏里，兩只大猴和兩只小猴
在炊煙中，靜默、注視……
棲居地/
我住在這里，你也是
我習慣于有叢林和灌木叢的地方，你也是
我在人間靜候春雨，你也是
榕樹矗立，你也矗立
我們素不相識，卻在廣州動物園中
交換了黃昏和藍花楹
長時間以來，你棲居在這里
但不是森林，不是古代
不是鄉間的灶臺和屋樑
是籠中敞亮的陽光里
是兩棵楓香樹交錯的影子上
是我們忽然對視又匆忙錯開的瞬間
棲居地——我們在相同的城市
重復相同的事情。你在綠蔭的院子里
而我，輪回般祭拜我們的祖先
安然，滿族，生于內蒙古赤峰，現居廣州。中國作家協會會員。哲學碩士。出版詩集《北京時間的背針》《我不是你的灌木叢》《站在星光的袖口上》。獲首屆《草原》文學獎、第四屆草堂詩歌獎、名人堂2018年度十大詩人獎、第四屆李杜詩歌獎等。
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曹兵/寧夏固原
我的體內深藏著一只猴子（組詩）
◎與猴為伴
仿佛只有夜深人靜，深藏體內
的猴子，才好跳出來
和我平等相視
白天那沾染人世煙火的悲與傷，喜和樂
都隨夜色消散。萬物重新找回了自己
一只猴子，就有不忍打破寂靜蛋殼的心愿
它收起靈動的軀體，要和這寂靜保持一致
我們一起看夜色流動，白天慌張
的情緒已然退卻，只剩
時鐘敲打著流水，宛若沙彌敲打
木魚發出的梵音，流逝的時間不再有
壓迫之感，讓人心生恐懼
我們只是對視，并沒有開口
說話的欲望消失
語言無用啊，詞語的盡頭
輕柔的目光下
一種隱藏的力量，正卸下我的鎧甲、面具
和僵硬表情，而我的猴子
是唯一在場的觀眾，它收起白天的嘻笑
凝重的注視著我，仿佛
至此，我才真正開始
——與猴為伴的生活
◎殊途同歸
總有這樣的時刻，我需要動用全部的體力
去完成漢語中，勞作的過程
春播和秋收之間的旅程很長
但沒有多余和空閑的時間
去關照我的猴子
我的身體，笨拙且不夠靈活
用趴、蹲、躺、上撐、下仰
……
骨骼允許或不允許的動作
為每一株莊稼操心，忙碌
但不敢預測收成，因為
神在天上，禍藏地下
我們只是天地間行走的軀體而已
我的猴子和我一樣，也常常遭遇
這樣暗淡悲傷的
時刻，耍猴人活在人間
猴子必須主動或被動的表演
威逼利誘是掛在脖子上
的胡蘿卜，而我們都有星火一樣
燃燒的欲望
像我們活著的殊途同歸的命運
只有在這午夜，我開始寫詩
人世的動蕩暫時被擱置一邊
我的猴子，盯著白紙上的黑字
它知道，一句違心之作
大過整個白天的忙碌，是不可原諒的
我們保持寫作的嚴肅性，如同從人世初來時
——那樣
又像是歷經千辛萬苦后，而從不會說出:
我早已看清這人世的真相，但我活著
我們都存有一顆永世之心
愿把它獻給 : 朝露和剛出生的嬰兒
◎幻覺之猴
為什么我的體內深藏著一只猴子？
不是別的飛禽與走獸
也不是與我日夜相伴的羊兒，那用此起彼伏
的咩咩聲，點燃稀薄的鄉村煙火
制造出喜慶味道的羊兒呢？
頭緒無從捋清，唯一的線索
來自布滿雪花
的黑白電視屏幕上
一根可大可小的金箍棒
和有著七十二變，上天入地，無所不能
的猴子。誓要除盡天下妖魔鬼怪
那時，少年的骨血里
植滿俠義的基因
猴子和骨頭一起生長
身體里裝滿猴子的人，卻敗于現實
理想并沒有幻滅，俠義的猴子依然帶著年少
的情懷，驅趕他在紙上布陣
俠義流于筆端，而隱于紙上
他們相互撫慰著皮毛，像是愛惜著
彼此的精神圖騰
一只幻滅之猴，不會有窮途末路
電視中的英武之像，繼續延續著
下一代人的夢
而高清的畫面里，再也不會顯現出
摻雜雪花的
夢幻斑點
◎散漫之猴
正是這樣的時候，讓人心生喜歡 :
陽光斜打在干凈的玻璃上
仿佛光線中沒有摻雜一粒塵埃
干凈的讓人想流淚，但雪沒有落下
淚就不能成江成河
空氣干燥，人世就溫暖
體內的猴子回歸了花果山
我也庸懶享受著
這屬于自己私人的散漫時光
區別在于 : 我是獨自一人
而我的猴子
有前呼后擁的隨從，仿佛世界從來如此
——不可比較
一切都慢下來了……我的猴子卻提前嗅出
遠方的客人就要到來的氣味
我也清楚
大寒過了就是春天
猴子要踏著五彩的祥云，去排除世間萬難
我要跟著萬物蘇醒的節拍，重新喚醒土地
可這浮生中的一日就像一世啊
我們都要在
空白的日歷上，按下紅手印
夢才開始，夢
——在結束
◎終結之猴
宴席撤下，食客走散
這是無人可破的魔咒，也是自然之規律
上帝也無能為力，神也幫不了我們
我和我的猴子也要就此失散嗎？
這是死亡到來的時刻，也是肉身腐爛的日子
無數次，我想問我的猴子
無數次又閉上嘴巴，沉默疊加著沉默
我的猴子，有永不消散的笑臉
它是我的精神之神，笑臉永在
我的精神載體，就會活著
我設想了終結之旅
海浪漫卷著沙灘
圖騰不會消失
肉體，將再次深入大地
的深處，發芽，生長
精神之樹延續了
昨日的浩蕩星空
我的猴子沒有離開，一切都不會變
我們一起擁抱整個春天
而對身后的寒冬，不聞不問
像是有一種默契在發生:
要永遠保留
這人世活著的曲線
曹兵，寧夏彭陽人，1975年生。有詩作刊發《詩刊》《草堂》《詩歌月刊》等。___________________________
竇躍生/河南南陽
漢水上游（四首）
一顆牙齒的祖籍/
神秘的地球uux.cn報道）1978年，科學工作者在南召縣采集一顆猿人牙齒化石及大量第四紀哺乳動物化石，經古人類研究所專家鑒定，定名為“南召猿人”，是青年女性。距今有五六十萬年。
如果一顆牙齒可以把歲月咬斷
那么這橫斷面就是一個民族的斷代史
穿過神秘地球的黑洞
破解一顆牙齒的代號
乳娘
漢水上游
是一顆牙齒的祖籍
也是我的故鄉
我的故鄉和一顆牙齒的祖籍
唇齒相依
來自那口生命之泉的口中
一顆牙齒
咀嚼著洪荒神話的滋味
那是參差荇菜的香還是蒼蒼蒹葭的甜
一顆牙齒
咬斷了女媧造人的臍帶
銀杏樹不知玉蘭花也不知
從一顆牙齒的左肩擠出的是情話
右肩迸出的就是情歌
咬清了漢字的字頭
歸位到漢字的韻尾
一顆青春女子的牙齒
咬出了古中國的母語
漢水呀你是比母親更母親的血脈圖騰
你是祖母河
讓化石返璞
返璞到體溫剛剛好的哺乳
漢水呀我那美少婦的祖母
汩汩的乳汁
哺育我漢族漢語漢字漢服的中國
哺育我楚河漢界楚風漢韻的中國
漢水上游
是我的故鄉
是一顆牙齒的祖籍
而漢水的下游
是人類的腦海
一朵杏花的詮釋/
1980年，科學工作者在杏花山附近的小空山和大空山上，發掘出約1萬年——3萬年前舊石器晚期猿人會用火和管理火的洞穴遺址。火的使用標志著“南召猿人”已步入人類文明的新紀元。
眺望杏花深處
才發現那洞穴竟是美猴王的家
你可以攥住舊石器
叩響溫馨的門環
漢水上游
是我的故鄉
一朵杏花詮釋了成語的蕊
情竇初開
我們最早的家是在洞穴哦
我們祖先最早的愛情搖紅傻傻的一山杏花
蠟尖石黃蠟石
以勞動的動作敲打出火星
以紅玉米黃玉米的穗子傳播火種
將披荊斬棘的日子
點亮兩根紅燭
中國人過年的對聯
便在屋檐下垂掛成舊石器那年的紅杏
石頭在那個時代扮演著最厲害的角色
可以挽救饑餓與傷口
可以傲嬌先祖們的美麗與笑靨
攜著家的責任
耕耘播火
用石頭做斧頭
繁殖森林和蔬菜
用石頭做鐮刀
稼薔果實和杏花
琢磨五彩的石頭
裝飾美麗如飛機場一般的脖頸
就這樣薪火相傳
三萬年的光陰
在春雨江南杏花的啼啼笑笑中
繁殖著唐詩宋詞稼薔一枝出墻紅杏
燭光明明滅滅照徹牧童遙指的石頭村
一部名著的浪漫/
明嘉靖年間吳承恩曾多次到桐柏山游覽，后根據此地的水簾洞、花果山完成了名著《西游記》。美猴王孫悟空是水簾洞的“山大王”。桃花洞位于桐柏山主峰下。
當別的猴子還在水中撈月的時候
當別的猴子還在掰包谷的時候
你穿越達爾文的哲學
你早直立行走
昂首闊步到達吳承恩的美文里了
知識改變命運
這一美孫悟空就美成美猴王了
漢水上游
是我的故鄉
也是美猴王的祖籍
從猿進化到猴
從猴進化到人
完成了從爬到走的壯舉
而你完成的卻是三級跳
從爬到走到飛
你比飛毛腿火箭更厲害
你一個筋斗十萬八千里
就這樣腳踩雪蓮花平步青云
就這樣被王母娘娘提拔成弼馬溫
體制內的領導吔
桃花洞的桃花養顏著你的桃花眼
也養顏著你的桃花心
你說過
當官不為民做主
不如回家賣紅薯
百姓信賴的好官
不在乎是縣令還是弼馬溫
除暴安良才能佩戴父母官的功勛章
不論東南西北
堅守善良才是真經
九九八十一難
最難過去的不是女兒國的美人關
真正的英雄跋涉的是抵達心靈的
紅且美麗的桃花源
十萬里桃花
把最美的花環頒發給姓孫的猴子
齊天大圣
一場官司的淚光/
2014年10月全國唯一猴戲之鄉新野4名被拘“猴戲”藝人終判無罪。藝人鮑鳳山被關押35天解除羈押，找到自己的獼猴阿丹時，它已經死去，被冷凍在冰箱里。鮑鳳山哭了。
當人和猴子的表演謝幕
下一個節目
我們的子孫只能在教科書里
查閱一個冷僻的詞
猴戲
漢水上游
是我的故鄉
也是著名演員獼猴阿丹的祖籍
我那大風起舞兮云飛揚的漢水
可是六萬歲的老祖母飄飄灑灑的淚滴
一只母猴的淚滴
神話成的大河
丹江一條紅銅之河
白水一條水晶之河
在漢水交匯
南召猿人之淚化石成固體
獼猴阿丹的死不瞑目的淚
在遠古和當代的法庭上交匯
手機時代的少男少女
踏遍萬水千山
很難找到一口離鄉背井的井
狼藉天涯海角
再也看不到一場猴戲了
阿丹的死
會不會敲響最后一記喪鐘
會不會嗚咽最后一曲猴戲的哀歌
當法庭宣判猴戲無罪
全國唯一的猴戲之鄉是否將要清零
人和猴子共同表演的藝術在哭如猿啼
森林在招魂
誰相信人會原路返回到猴子到大猩猩
誰來告訴我
那一張舊戲票是通行證還是墓志銘
月奶奶哼著欸乃的搖籃曲
好好過日子
竇躍生，高級記者，南陽日報社原專職編委。中國散文家學會會員。全國網上老年大學優秀教師，在全國講《玩味紅樓夢》和《散文寫作》《小說》《詩詞》《詩經》《閱讀》6門課。多年來在新華社、《人民文學》《人民日報》《星星詩刊》《萌芽》《青年作家》《散文選刊》等報刊發表作品6000多篇，獲得全國陸游杯詩歌大賽二等獎，全國報紙副刊好作品銀獎等國家級和省級獎１００多次。有散文詩作品集《青銅月》。
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葦子/河南濮陽
海水與火焰之宮商角徵羽(組詩)
宮·詩經里的紅荷/
孔子在《詩經》里
隨意種下的紅荷
竟有如此的生命力
拱破線裝本的封面
在十五國風里搖晃
在歷史的縫隙里
拔節 綻放
綻放 拔節
于是 就有了戰國時期
烽火臺的篝火
楚辭里黑莖紅苞之荷
八大山人瘋長的荷
張大千高僧醉酒的墨荷
《白洋淀紀事》里梭標般的荷
我這里的一枝 是海水濯洗過的紅荷
有這個春天的余溫和鮮嫩
在端午節 僅有的一枝贈你
且聽我細細往下解說
商·紅茶寫意/
以一種淡定從容的姿勢
完成從左手到右手的歷史性過渡
就可靜觀茶葉在水中沉浮
一如感喟塵世的浮云與蒼狗
無論是正山小種滇紅還是祁門紅茶
只需用95度左右的水輕輕一兌
茶葉就被茶具闡釋成另一種原色語言
既無海水的咸苦
又無淡水的干澀
在中國植物圖譜里
紅茶是最簡單純樸的一種了
看不懂人間形而上的浮華
更不懂世間形而下的媚俗
該消失的終將消失
在世上 我們都是匆匆過客
只有那一縷水洗過的茶香
成為永恒
角·吳承恩的扇子/
孫悟空大鬧天宮
不慎踢落天庭一座燈盞
從此
竹簡版簡裝版精裝版的《西游記》
壘起一座座引人入勝的火焰山
朱仙鎮版楊柳青版桃花塢版的木版年畫
以不同的方言
講述同一個美麗的傳說
這個世界就是如此微妙
虛假的生活
由許多虛構的片段組合
講述機智
講述狡猾
講述成熟
講述世俗
講述海水與火焰
講述海與焰 水與火
其實什么都沒有發生
穿越歷史的塵煙
多少年過去了
只有觀眾自己
在別人的故事里
演繹自己的悲歡離合
在遙遠的明代
吳承恩手拈胡須
搖著那把被他自己
偷梁換柱的扇子
站在《西游記》之外
偷偷地笑
吃癡 吃癡 吃癡
癡癡癡癡癡癡癡
徵·禪意的月光/
無論大海是咆哮
還是靜如處子
月光 都攀援著時間的軟梯
以45度的角度
傾斜而下
遠遠望去
月光薄如蟬翼的外衣
碰到海面都碎了
像一把碎銀
那枚在黑夜的羽翅下
悄悄涅槃的月亮
靜靜打坐大海深處
如禪 亦如佛
能聽到大海的跫音
能聽到銀河與浪花的耳語
能聽到愛情
能聽到陰謀
世界如此喧嘩 如此靜寂
它不說 還是不說
無語 還是無語
一枚流星從夜空劃過
像一個從銀河沐浴歸來
落隊的孩子
在劃破水面的瞬間
平靜的海水
驟然喊疼
羽·痖弦的紅玉米/
老兄 我大師級的老鄉
你在臺灣的詩集里
種植那么多中原版的玉米
從此 在中國的屋檐下懸掛的
不僅僅是北方的憂郁
你種植的每一粒玉米
都飽滿若童年的稚齒
詩集的扉頁
風搖晃著溫潤的雨
雨搖晃著火焰般的鄉愁
鄉愁搖曳著干草氣的嘆息
其實 該幫著痖弦大師
把玉米林移植到
注滿鄉愁的海峽
讓每張葉脈上跳躍著
這岸的名詞 對岸的動詞
讓玉米多情的根須
一頭系著簡體的正楷
一頭系著繁體的隸書
大師 我敢和你打賭
這些與濤聲一起故意傾斜的玉米
在吮吸了母語豐沛的乳汁之后
會像個羞紅臉的孩子
生長得更加茁壯
充滿處子的質感和靈氣
葦子，原名田曉煒，現居河南濮陽，退役上校。河南省作家協會會員，河南省詩歌學會理事，濮陽市作協副主席，著有詩集三部。
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傅光堂/安徽滁州
云的間隙（六首）//
偶遇/
叢林茂盛，驚動我的
不是一陣風，彎曲下來的枝條
一只獼猴
仿佛一枚突然膨大的松果
它在自我試探
旁逸斜出的觸角
綠有多深，路就有多遠
它在跳躍前
一直固執地看著我，好像
在看一塊，突然間
布滿青苔和蕨類的石頭
在它離開之后離開
沒有說再見，在低處緩慢地行走
我撥開一片叢棘和一些迷霧
孩子的快樂/
進山途中，導游說的猴子
在一片喬木林里
朝我們觀望
沒有什么不同
它記不清我們的長相
幾個小朋友拿出背包里的小食品
密枝間騰挪的身影
說著久遠的鄉音
它們似乎在為一次重逢
安排一場表演
孩子們瞪大了好奇的眼晴
在等它們跳下來
我在旁邊，保持高度的警覺
終于，幾只膽大的猴子
迅捷地閃下來，一道綠色的光
我還沒有反應過來
面包、果凍、維c餅干和紅蘋果
就回到樹枝間的另一雙手里
表情各有不同
我在緊張中回過神來
孩子們卻笑得很開心
他們并不覺得會有什么不測發生
云的間隙/
一群猴子，在戲耍、團聚、排擠
并不止息的松濤
如同一掬笑窩或漩渦
此起彼伏的隱現
眼里的孤獨，懸停于枝條末端
向我伸出饑餓的索取
我遞上的撫慰，因一陣風
沒有確切的實處
某種并不存在的優越感
陡生寂寞，無處排解
歧路同歸，云的間隙
它們懷抱里的一枚太陽
溫暖、鮮亮，鑲著迷人的金邊
我們共同擁有的鮮果
林深處/
秋風，吹過很久
混生林的葉子，也落得差不多了
撥開雜亂的荊條
找到他們的居所，頗費周折
落葉、枯枝破碎的聲音
并不怎么好聽
有刺的槐條，讓我借力的手掌
痛出隱隱血絲
撥開刺啦啦的聲音
它們就讓出一條路來
但很快又恢復原來的樣子
仿佛我的來過，并不影響
它們默默地生長和枯萎
夕陽的光線，在密林間彎曲、纏繞
起風了，高枝在晃動
我看見，一群嬰猴
在努力靠近，又彼此散開
看見猿猴，仿佛看見我們的祖先/
想起我們的祖先
總想抹掉以前的風霜
但抹不干凈
我努力重塑一群猿類
還原和替代
無法填補記憶的空白
我省略所有的桑田
給你雨露和花朵
給你一片密林，甘果垂懸
幽所原始，安靜而神秘
我在明亮處隱身
有一種幸運，是不期而遇
與群峰對坐，松濤仿若耳語
自滿一杯夕陽，暮色
慢慢溢出來，一抬頭
有熟悉的影子
流霞一般，躍過天空
消失/
手搭涼棚，大狐猴在望遠
風吹中，旁逸的枝條
有些搖晃
它看見，一條盤山公路
仿佛吐出信子的巨蟒
在迫近自己
它一再收緊的小心
暮色蒼茫
它聽見，剛剛離開的旅游大巴車
臨崖的惶恐和尖叫
正穿透一座山的胸腔
有什么歸來
就有什么在離開
一條向下，流向山外的溪水
溯源而回
一道流連的目光
或一條扶搖而至的繩索/
傅光堂，安徽省天長市人。教育工作者。江蘇省作家協會省會員。1986年始發作品。獲獎多次。出版詩集《停頓之間》等兩部。
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阿雅/重慶
我確信它們懷揣明月（組詩）
《相視的瞬間》
相視的瞬間
有風從密林深處來
帶著河流的歷史，火焰的衣角
一朵朵野百合加速的姿勢
在張家界，我與一只猴子對視
風中的聆聽和探尋
讓時光也直立行走，開口說話
密林中的溪水、草木淪為背景
光線和雨水有了新的想法
那些風讓我看到了一群猴子
在不同年代依次而來，從樹上到空曠的
地面
從古猿，到樹枝和石器
以及它們經歷的焦灼、饑餓、悲傷
與快樂
“優勝劣汰”，這真理從沒變過
偶爾一次的意外，讓生存找到了更多的
理由
就像此刻，我們各自為王，各自在小路上
在溪水邊，揣著熟悉的氣息、心跳
把步子邁得更輕快一些
《我確信它們懷揣明月》
猴子撈月，是關于我童年的一份隱喻
水靜風輕，空氣中隱約果子的香
一串猴子倒掛在樹上把手伸向水中
那一刻，我確信它們懷揣明月
明月中藏著另一條河流，另一座森林
它們在深夜打開，也在我童年的向往里
不停生長
很多年了，我偶爾也去撈月，用竹籃打水
在忙碌之余，想著也像那群猴子一樣
倒掛在樹上，看倒著的世界
月光中萬物生長的樣子
那些撈月的猴子--移動的發光體
還在
它們熟悉森林的邊界，它們不知錯誤為何物
它們熟悉月光藏起又走過的地方
《對美猴王的再認識》
七十二變之外，是敢愛敢恨的酣暢
一個跟頭之外，是想象和詩意的抵達
做為它的前身，一塊花果山上的石頭
藏著巨大的火焰和孤獨
如月照江水，馬馳草原，君臨天下
一塊石頭，讓人間有了新了高度
它的現世是誰？草原最后的那棵樹？
沙漠中僅存的一泓泉水？
我們都是被生活煉成了鋼的人
頭上的緊箍咒不時地念一下
對隨時的風暴，我們充滿了畏懼
花果山依然年輕，大師兄依然遙遠
在病房外團團轉的時候，在拉著行李箱飛奔的時候
想像開始不由自主
仿佛跌進熟悉的某次預知
憂慮而后的祈禱，讓緊箍咒有了輕微的松動
《在猴園》
在猴園試著隱身，被忽略或被接納
只是瞬間的事
你在密林中跳躍，穿梭
兩臂的舞蹈攪動著風與河流
晃動的枝條是提示和記錄
你是春天的使者
隔著火焰，直立行走，
人們仿佛看到了最初的荒野
那荒野開啟了智慧，也孕育出
思考的力量與美學
你呢，你又看到了什么？
人類在你古老的信條里是果實的
一部分？
在猴園，一根根香蕉被拋來拋去
一個個眼神丟來丟去
一個個春天晃來晃去
......
萬物都在發生細小的變化，而命運
一直無法說清
《隨性的美學》
——觀徐培晨的猴系列畫
讓一棵樹隨心行走，讓一株草里的河流
沖上堤岸
一只猴子手捧鮮桃，一群猴子手捧仙桃
隨性的美學在一幅畫里：
在樹林里游弋的猴子，溪水中微風的回聲
一枚果子落下，驚起了枝頭的鳥兒
世界回到了最初的樣子，一切都
剛剛好
沒有貧富，沒有等級
新鮮的語言，春天的喜訊在畫里
一只猴子蹲在石頭上低頭看水中的倒影
一只猴子追著另一只
從一個枝頭躍向另一個枝頭
它們似乎就在那幅畫里出生，長大，遇見愛情，生兒育女……
它們抗拒事故，它們用無邪感知這個世界
都是有跡可循的，畫里畫外
甚至我們認為的左與右之間
對與錯之間
隨性的美，是一種生活對另一種
生活的詮釋或誘惑
阿雅，本名單宇飛，原籍遼寧，現居重慶。中國詩歌學會理事，重慶作家協會會員。文字散見《詩刊》《星星》《詩歌月刊》《詩選刊》《解放軍文藝》《江南詩》《綠風》《中國詩歌》《詩林》《詩潮》《芒種》等，出版詩集《水色》。
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離默/浙江寧波
猿猴精神（組詩）
拋棄所有， 與我同來
隱于群山之上，居于隱士之屋
來過一種心靈的生活
-----題記
《原來或未來》
荒涼的大地
灰茫茫的天際，颶風刮起塵埃
生存的困境，于所有生物都是一種考驗
穿越時間壁壘
達到生存的巔峰，一代代進化
智慧、繁華，毫無止境
然后跌落塵土
巨大的星云，宇宙
打開萬物的懷抱
說， 什么神秘的語言
來， 我們無所不能
他們說， 最終
還是會回到原來
在不可知的未來
《隱》
隱于月色的猿嘯
驚飛樹巔的夜空
明月洗凈的清風
竊竊私語的，潮水般吞沒
群居的山頭
看不見你們的身影
不代表你們不在
一個王的國度，井然有序
我隱在天地間
我隱在山野林樹間
我隱在長嘯里
一聲凄切，一聲優柔
再一聲，仿佛一切語言
都是隱于亙古的現在
《啼雪》
你看不見，一場時代的雪
正以白降臨人間
大白，他們叫大白
全身以雪的防護，隔絕病毒入侵
特殊的白，可愛的稱謂
他們不是小可愛
也不是天使
這是人間的悲哀
新冠病毒，以未知的兇險
席卷二十一世紀
國門關閉，經濟癱瘓，人人自哀
像一場真正的雪
但從未降落。一葉虛擬的小舟
從星夜出發
寒江夜雪，瘦壁嶙峋
月光似雪猿輕柔的目色
又像我，在夢境中悲鳴著醒來時
誤以為的一場雪
而遺世獨立的雪猿，告訴我
那是一場真正的雪……
《帝國》
帝國，以霸權著稱
猿猴的帝國，充滿著血腥
猴王，以管理者的身份
統治著猴群
群居者都有一個小社會
小帝國
有諂媚、有獻貢、有性侵
獼猴長在古松枝？
鶴從棲處掛獼猴？
多么美好的想象！不， 那不是現實！
那是不可靠近的臆想
在深山，在密林，在懸崖
一個個帝國
廝殺著弱小者的悲愴
無論何時，從強權者的背后
都能窺探到弱小者的喘息
甚至交付了交配權
只配茍且活著
給你最簡單的食物，
做一個工具人，活下去！
《戲說封侯》
傳說中，最早出現的侯即是猴
因猴目能觀四方，耳能聽八方
常踞高而作瞭望狀。
猴且至侯，引為一地之主
居四方城，稱王一方
至侯猴不能分也
中國人歷來喜侯
馬上封侯，權頃貴胄，富甲天下
猴是無辜的
天然真猴從來不騎馬
猴是天真的
他們喜歡自由自在的生活
在山林里，猴也不是王者
食野果，居樹林
鬧月靜，破譚色
總以俏皮機靈著稱
然男兒生世間，及壯當封侯*
猴最終還是被人間污名化了
如果猴有語言，猴有文化
猴當質問，何侯有之？
吾在泱泱中華文化兩千年
當了文化吉祥之使者
到底是我的錯？還是爾等的欲念？
還是罷罷罷
故人休說封侯事，歸釣江天有舊臺*
*杜甫詩 *秦觀詩
《猿猴精神》
最古老的靈長類
上溯到6500萬年前的古新世
最接近人類的動物
猿富含人文精神
與鶴并立，清雅脫俗
在無人之境輕盈而過
只聞其聲而未見其影
禪意肅然
猿是心靈的代表
自古以來，被神格化的猿猴
在美學領地雅俗共賞
在出世入世之間靈活穿越
意味盎然
誰能像猿猴，穿越中華文化
突破自然主義寫實外衣
達到內心關照的自我參悟
無論是高山之巔立松柏
還是深谷之下坐一淵月潭
或是長江滾滾在兩岸間行走
總有猿嘯哀鳴催人落淚
那一聲鳴，來自世外
那一滴淚，灑在世間
猿猴在與不在
皆為自在
離默，本名俞曄云，供職央企，浙江省作協會員。作品發表于《詩刊》《作家》《西湖》《揚子江詩刊》《文學港》《詩潮》等。2016年出版首部詩集《生命是場盛大的荒涼》，2017年舉辦全國性作品研討會，并參評第七屆魯迅文學獎；2018年出版第二部詩集《十三月》，2019年由地方宣傳部舉辦個人詩歌朗誦會。歌詞創作歌曲《熱血邊關》登陸央視，扶貧歌曲《親》為2020年寧波市文聯重點項目。曾獲中國新歸來詩人優秀詩人獎，2022年第十屆東海詩歌節一等獎。
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康涇/浙江桐鄉
猿猴·悟空·人生（組詩）
猿猴/
（一）
從一棵樹，跳躍到另一棵樹。仿佛從這片森林
跨越到另一片森林。在靈長類眼中
連接它們只需要一個形容詞：敏捷。敏捷到橫跨五大洲
都可以攀援，可以把握，可以抓住生命的繩索
敏捷到“靈性”可以書寫一生
目光平行，卻始終向前。從不缺少直射的力量
也從不缺少霸主的底氣。幾千年的等候，觀望
只為某一刻，鍛造成運籌帷幄
善變、模仿，看似矛盾的結合體，都在超乎尋常的大腦里形成
它們愈加接近人類，最后把智慧
也變成了人類
（二）
從此，它們群居一起，過上哺乳動物的日子，生兒育女
母親緊緊拽住幼猴的尾巴，拽住稍縱即逝的親情
它們啃食樹葉、嫩樹枝，喜歡花果的顏色與汁液
它們不排斥樹皮、樹根，仿佛包裹軀體的一點點外衣
但更多的，無法割舍昆蟲與鳥蛋的誘惑
在素食與肉食的巧妙轉換中
完成進化，傳遞親緣
再長的猿臂，也無法攀援天空，深入土地
這似乎代表一種與生俱來的渴望
渴望在堅硬的土地上爬行，渴望與自由一同飛翔
（三）
能夠鶴立雞群的，必定可以成為國寶
金絲猴的魅力至今與熊貓齊名
所有幸運都如此眷顧，人間就不會缺少溫情
不信，你看它用屁股蹭來蹭去
蹭掉的不過是皮毛，留下的，卻是
青春的回憶
它們始終在尋找。不是尋找虱子，而是增進關愛的鹽粒
如果生命只有20年，團結將使這條生命線
無限延伸，直至跟上人類沉重的足音
最初的愿望，常常流淌在血脈基因里
無論跨越多少山峰，每一片森林
只為有勇氣抵達人類幾千年向往的
最自由的天空
悟空/
（一）
七十二變，八十一難，這是一個猴王的
傳世家寶。在一根毫毛中孕育，在脫胎換骨中拯救
才有開天辟地，否極泰來的鴻運
它是猴的精神領袖。掃蕩陳腐，邪念與罪惡
攪亂蟠桃盛會，偷食長生仙丹，煉就金剛之軀
直到把正直一筆一劃
寫進厚厚的佛經里
一雙火眼金睛參透迷霧，破解畫地為牢
霞光因此也有了吉祥與美好
如果人人可以如此悔過自新，目空一切，它一定是
最初的行者，令人肅然起敬
（二）
樂觀源于石縫開花，希望往往萌生于
千難萬險的絕境。它散發勇者的力量，更有
智慧的武器。千鈞一棒，抽刀斷水，劈開重重阻力
更有高超法術，讓險惡卸下高傲的頭盔
忠誠有時遠勝于果敢。封侯掛印的肩上常常背負起擔當
它護送一支行進的隊伍由東往西
千百年后，人類跨越的思想
在干涸沙漠，窮山惡水，或者誘惑的綠洲
都盛開信仰的花朵
這樣的故事流傳綿長，人們用“義猴”
褒揚它們的靈魂。仿佛另一只忠誠精靈
獨守老人五年，等他死后，它五天痛哭一場
有人藐視先祖，它卻從不輕易丟失
忠誠這張薄薄的白紙
人生/
有幸成為一種生肖，民間的至愛之物
至今延續著活潑、機智，嫉惡如仇的膽量
懸吊抓握，掰開每一粒果實的內心
它是在尋找真實，還是更接近硬核的真理？
它一直在擯棄陳舊思想的路上，譬如不公正的詞語：
猴年馬月，尖嘴猴腮，殺雞駭猴，黃鼠狼給雞拜年……
因為它有更值得歌頌的篇章：
演化為人類，為后代尋找一片永久棲息的忘我之境
最后，我不得不說起我們的祖先
他們從不懷疑可以主宰這個世界的勇氣
以及每一寸土地。森林覆蓋，果實飄香
它的哲學思想，只需跳躍、行走兩種姿態
便詮釋了所有人生術語：
有人跳躍，不過是行走
有人行走，永遠跳躍在巨人肩膀之上
康涇，本名陳偉宏。浙江桐鄉人，祖籍長興。現為浙江省桐鄉市作家協會主席，中國作協會員，中國詩歌學會會員。作品散見《詩刊》《詩選刊》《星星》《詩歌月刊》《詩潮》等報刊。著有詩文集《稻草人》、詩集《50°》《叫醒春天》、長篇小說《青鎮人家》等。
注：本文已獲作者授權發布
