我不是王，這兒卻是我的江山

 

作者：陸健

 

西安三則之一：武則天

 

一雙手翻飛在宮廷

素手，玉輝灼灼之手

在玫瑰叢中

 

兵不血刃

 

從花枝上生就，十指俊俏

把別的女子們的春天

連根拔起

 

這無與倫比的手

捧著子宮，高宗睜不開眼

在御苑，只讀到

一張嫵媚的臉鮮嫩欲滴

而忘了自己的姓氏

 

這雙手好

這雙手比三綱五常好

這雙手是圣賢之書

打在歲月頰上歷史都不吱聲

唐朝的男人們掩住羞處

 

1994年10月。

 

菩提島

 

繩纜把整張大陸

拉進了海洋。因為菩提島

 

一個浪，掩埋一片紅塵

我的心，向你靠近

我的軀體卻弄臟了你

 

菩提仰臥水面，睡了千載

他一睜眼，世界一派昏暗

菩提拈花微笑，春天來到

一剎那，人間到處金光閃閃

 

島嶼看透我有生之年

奔波在菩提金沙之間

 

菩提島又重新把繩纜

交還到游船手中，我又將

回到以前的生活

一個浪，開辟出一段道路

我的軀體離你而去

我的心顫栗

 

菩提島，你就是這樣

寬恕了我們

 

1995年．河北省樂亭。

 

在丹江水庫乘水上飛機

 

漸漸地，陸地遠了

飛機引擎的聲音變得細小

 

我真實體驗——人成為神

或者由一種外力

拉著頭發離開地球的感覺

 

下面是160億立方的

涌動的純凈液體

 

煙霧濛濛，恍惚是在傳說中

 

傳說中的烏鴉，用它那兩片

鋼鐵的嘴，把我緊緊噙住

——噙住就是擒住啊

 

這機械，這科學

我是它口中的一塊

不瘦不肥的肉

 

我知道，岸上蹲伏著一只狐貍

水里有兇猛的魚

 

它們喊，烏鴉，你歌喉美妙

你唱啊，讓那個陸健掉下來

他熱愛自然

 

是的，他熱愛自然。他

經常說科學的壞話。但是

現在只有鋼鐵的鳥兒

只有鋼鐵，能救他的命

 

2005年8月4日河南南陽市。

 

安樂窩的安樂

 

劉備的兒子劉禪不爭氣啊

讓魏國滅了，封個安樂公

他非但不哭，還笑，這不是

叫別人哭笑不得嗎？

 

無可爭辯，“還是洛陽好”

樂不思蜀的故事在很多地方

都可以發生，它偏偏在這兒發生

 

邵雍邵夫子，宋朝人，就喜歡這兒

自蓋茅舍，雅號“安樂窩”

古往今來詩人，屬他寫洛陽詩最多

 

我第一次來此，便遇見

邵夫子的后人，安樂鎮的農民。緣分

他們知道司馬光、呂不韋，呂公著

算了，何必那么認真？

 

我開玩笑：先生要在今天隱居

會不會買機票到北京、到外國去隱？

誰知道哩！假如他的心臟沒事

假如他的血壓很穩——

 

先人仁慈啊

而我們是多么殘忍

 

2006年河南洛陽。

 

宿鴨湖

 

宿鴨湖啊，我想

把你的大壩加高一倍

我想讓你釀出更多的

甘甜的水；讓雁鴨像

天鵝一樣美，讓紅鯉魚

在天空中飛，讓蚌中之珠

升出水面照亮夜色與

月亮爭輝，帆影銜著

北京的西山讓我的夢境追隨

不，你還是靜靜地留下

和汝河畔的朋友一起共享歲月

我抱起了宿鴨湖，又把她

輕輕放在了這里

 

2011年6月20日河南汝南

 

在互助飲天佑德酒

 

酒的香味

把十幾個天南海北人

攏聚在一起

由于酒的參與

今夜天氣靜好

 

感覺世世代代

俱在椅子背后游走穿梭

面前一杯酒

 

酒杯，改朝換代也沒能

換走的酒杯

出手，砍頭也砍不斷的

這端著酒杯的手

波瀾不驚，神閑氣定

舉起來，海拔四千米

 

青稞的搖弋啊

那白云拂過頭頂的青稞

金色的麥芒啊

被熾熱激情灌注的麥芒

祁連山的風，吹也吹過

河湟谷地的溫泉，流也流過

天地神仙，都在倒影中了

 

喝了

俯視百年身家，和這

衣衫襤褸的世界

高歌一曲，或痛哭一場

 

2013年9月1日青海互助縣。

 

天池邊的一叢白樺樹

 

天池邊的一叢白樺樹

在山坳的斜面上

枯葉落盡，身軀斑駁

 

樹們在剝著自己的皮

它們正倒下去，橫七豎八

樹們在揭著自己的瘡疤

 

而閃電的腳

翻轉了一下縮回到云層里

 

2013年10月13日吉林長白山。

 

桃花潭

 

李白我豈能不知

十里桃花，如何排得下

一萬家酒店？

即便青陽江能飲

 

到宣城

早在邀函的書信筆畫中

一點，一橫，一捺，一撇

況且有上好的宣紙

 

我李白，帶上了

我的黑，我的黑

 

走天下

哪里不是家？一餐，一飲

一坐，一臥，況且有

臭鱖魚，有本地的老酒

 

有我李白的雅量權當湊趣

 

見面寒暄，汪倫訕訕

我擺手，示意：這算什么

不妨開始林杯論盞

 

頃刻就迷醉了桃花

一會兒就扳倒了潭水

但誰能推倒這杯酒？

 

誰能像我一樣

把汪倫喝成一首唐詩？

 

2015年3月，馬鞍山。

 

在江寧

 

我努力把身體里堆積的東西

往外推

 

呼吸啊言語啊汗水啊淚的

總之是不少

就是沒有美眷華堂

就是沒有高頭大馬

偶爾一兩聲柳哨羌笛

是風刮過我的骨頭帶出來的

還帶著一點血的泡沫

 

我想模仿些杜牧的風采——

不像；我想借植樹節一把鍬

挖個土坑——太淺

人間把我的好聽話連綴成詩歌

我邪惡的念頭被江寧的雨沖走

 

2016年9月江蘇江寧。

 

寫在古鹽田

 

我把大海拖上岸

哪怕只拖上來一點點

 

那黑黝黝的火山巖壘的鹽池

就是我黑皴皴的雙手

 

太陽啊我的老父親

是你把我所排斥的咸

變成我身體所需要的鹽

 

我拖動海水的姿勢

就是向大海和你致謝的姿勢

 

2017年9月，儋州——北京。

 

經過愛河

 

這條河的平靜

徹底沖決了我不肯涂改的心

 

匯聚起所有人所有的淚水

名之“愛河”，都是奢侈

 

幸福的人在愛中泅渡了一生

悲苦的人為愛掙扎了一世

 

我們到底有多干凈

才配擁有你的一滴？

人倫，道理，泛著泡沫。愛河

 

所有傳統的抒情，都是這么開篇的

我看到被頂起的波光

和頂起波光的愛河——涌動的肉體

 

2017年12月19日高雄西子灣。

 

貓鼻頭

 

我要去看貓鼻頭

我要陪伴她凝望一會兒

她一直凝望著的海

讓兩條海峽分別搭上

我的膝蓋。我也曾歧路而哭

有傷痛攪擾陰雨天氣

我要揉揉貓鼻頭她濕濕軟軟

的鼻尖，聽風浪稍事安靜

我要為貓鼻頭寫一首詩

如過寫過了我就再寫一首

 

2017年12月21日亞士都酒店。

 

阿拉善——在我們中間的佛

                      

說這話時我的眼睛里已

蓄滿淚水。即使誦贊

我所有的言辭對你都近乎

一種冒犯。一個有信仰的人

尤其一個敢于拒絕哈達與經幡

的人，哪怕死無所葬，都莫過于

漂泊在哪里都魂無所依

勒勒車上的孤星如此明亮

 

在這個隨便什么人都敢輕言

背棄與攫取，不懼魂無所依

的年月，我不知下一刻

會發生什么事情。倉央加措

布達拉宮之外唯一的達賴喇嘛

我從駝峰間看到，阿拉善的

群山，白云如此黯淡

 

特立獨行的佛，你的睡眠

有著吉祥符般的靜謐

 

俗世與天界的雜音，把他們

那點可憐的權威對準了你

他們的威權只對腐爛的時代有用

你的神跡，我更愿相信這是

命運旨意中人的力量

神跡通過一個肉身向我們顯現

 

把一個常人無法忍受的磨難

承擔。你的仁慈是人性深處

幾乎背離人性的仁慈，低到

比人類更低。你的苦難與

大地的苦難交換印信。既然

神說了必須以你的支離破碎為代價

 

倉央加措，你的道歌，被

倒地不起的人們誤解。他們的

孱弱，藏不住內心的崩潰

人的個體愚昧，人的整體的

迷失。其言可教，其行可悲

 

天空沿著烏鴉的翅膀墜下

地賜蓮花在這里升起寶座

人間的技術并非科學

讓那些把悲劇當喜劇來演的人

笑鬧，騰跳歡歌

 

真實是殘酷的，可上界的仁愛

并不取消我等俗眾向死而生的

權利。他的慈悲不到最后一刻

如何可知？倉央加措

你消失在潮爾琴游弋的賀蘭湖

芨芨草與沙蒿密布的瞻卯山

消失在騰格里沙漠

鋸齒狀的落日邊緣，那些

遠去的腳印粘著我們的絕望

 

你還會從瑪尼堆那邊回來

 

2018年10月19日，內蒙古阿拉善。

 

茶卡

 

道路向茶卡駛來

彩云向茶卡聚來

 

茶卡

沒有比這更動聽

比銀耳環更動聽的名字

茶卡

 

男生說，茶卡

女生應答，茶卡

茶卡像戀人互喚的聲音

 

母親說，茶卡

女兒回應，茶卡

這回蕩在血液中的愛

延續千年

 

漸強漸弱，漸弱漸強

像鹽一樣珍貴

像鹽一樣晶瑩

 

茶卡，我真切地看到

你自身也已被自身所感動

 

2019年9月16日。

 

吳中冊頁之一：香雪海

 

白梅花傾倒于太湖的正月

 

正月的消息

正融化天道和人道

讓天下敗給這無邊的白

 

既然你是梅花我也是梅花

那么就

 

讓天下什么都沒有

除了純潔，除了哭泣

除了淡淡的梅的體香

 

所謂大海只不過比泥土

大一點，動感強些

所謂雪也只是天地間

不甘寂寞的水抱緊了低溫

 

所謂香是人神曖昧的

嗅覺及其通道

覆蓋圖像，文字，聲音

 

吳中冊頁之二：香雪海梅花

 

盡管其它季候里的

心碎

到冬天才恢復，才綻開

 

盡管五顏六色的桃李

這么快在吹吹打打中

坐上春日的婚床

 

仲夏也熱熱鬧鬧過去，深秋

也酒足飯飽牽著荷葉的手

睡在湖邊，仍然不敢

輕易指望梅的蹤跡

 

梅是玉碎之花

碎了的玉劃傷時間的臉

也劃破了自己的血管

 

誰能像梅一樣成為吳儂軟語中

最堅硬的詞匯？誰能像梅一樣

在寒冷中獲得如此熱烈的收成？

 

吳中冊頁之四：經唐寅園

 

當是祭拜先人之時

但，不遇

 

有點怕冷，如此寒天

他還在搖著那把瀟灑的折扇

 

只可遠觀。其實

遠觀先人也不怪。先人的臺步

已經走得很好，先人一笑

蘇州早已千古風流

 

城市作遙想狀，吳山作遙想狀

經過，揖別。文采與吳中的豐腴

相對稱。身旁美女，被點過的

被偷拉過小手的

畢竟已不是秋香

 

吳中冊頁之五：“花山鳥道”

 

鳥道在吳中花山。鳥道與

石頭鋪的行人上山之路并行

有緣者，自有接引

 

鳥在潮濕的坡道上加蓋

它的鳥蟲篆字體的印章

 

鳥道在行程“半道”之處

被強調。這滿山花草

均來自它嘴角流落的籽粒

包括忽遠忽近的“彼岸花”

——含義莫名的粉色

與低吟。在“出塵關”口

 

有風灌滿前賢的長袖

前賢吞云，唱和，不時

呷幾口小酒。鳥道旁“石床”

可休憩，可載道，非常道

如何“非常”？“菩薩面”授

 

上山時是我，下山時已是別人

 

2018年2月至2019年9月，吳中，北京。

 

車過賈島路

 

車過賈島路。賈島沒來

大白天沒月亮。微雨

人們沒空拜僧，他們拜生活

 

有的去上班，有的騎單車

后面馱著小孩。汽車往來

急匆匆。不像寫詩

多數要慢慢磨。怕就怕賈島

推敲完畢，門內和尚已經圓寂了

 

一個男子走出院子，猛轉身

回去。想必忘了什么

重要的事情。他們一般

顧不上想賈島

他們常常顧不上想起唐朝

 

2020年9月21—22日，四川資陽。

 

娜斯佳在種一棵說俄語的樹

 

娜斯佳在種一棵說俄語的樹

桂花樹。在洛帶濕地公園

 

還有詩人音樂家安娜

哥倫比亞的李戈，詩的音符

經常從他的畫布上跳蕩而出

 

逐漸成林的樹木

色彩斑斕的語言的光暈

閃爍沁香味道，在這塊坡地間

 

帶有貴族氣質的

妮可?瓦西爾科夫斯基

認真填土，澆水

這是熱愛土地的方式

西班牙的洛鵯淄，使我想到

謠曲里的加西亞?洛爾迦

 

娜斯佳挖掘的姿態

專注且優雅。還有

我在北京多次遇到的唐曦蘭

 

阿根廷的白翼林，英俊挺拔

接連幾次，我差點把他

修剪整齊的胡須

安裝在一位女士的下巴上

 

李莎種樹之后，用手機

蓄滿成都的春天

發到葉賽寧的白樺林里

看來和伊琳娜?特諾娃商量好的

德國的雷震，向她的中國丈夫

擺出一個大大的pose

 

娜斯佳正和她栽種的8號樹合影

她的名字在樹牌上

不斷感動著詩歌

輝耀著銀灰的風

 

此時有客家人的歌蕩漾湖面

也有不知何處的陶塤陶笛

輕輕響起

 

2023年3月18日寫于成都國際詩歌周。

 

呂梁山，萬年冰洞

 

冰洞在下面，而白色

高過我們的頭頂

如同信仰

 

在巖石下面，草甸下面

悠閑咀嚼人世的

牛群的下面，牛糞下面

被石頭濺起的浪花

那樣的白

 

還有我們懼怕的寒冷

 

這寒冷，這白

屈尊降臨下界的天鵝

說過嗎？它的安然、信然

鄙視過我們生活中的

許多猝然，慌亂

 

此時的蘆芽山

秋季和冬季正交換時令

相互贈送揖別的禮物

莜麥的香味早已

鋪滿三晉大地直至更遠

 

正善良的白

斬釘截鐵的白。坡上

羊群臥在牧羊人眼眸的

朦朧里

 

萬年冰洞，恒溫的零下五度

北緯38、7度。吉祥

晉西北，汾河從源頭

向南流淌，行徑1500華里

匯入它心心念念的黃河

 

冰洞。萬年。萬年至今

不改初衷。我們

所有的我們也無法詮釋它

 

它的白。人們對冷暖的感知

純粹，黑色的鄰居，對立面

我們的思維，真理的絕對

絕對性旁邊側立的相對性

 

沿護欄而下，長著冰的

毛刺的護欄。清掃過

隨即又凝結薄冰的階梯

思想打滑的過程，伴隨

我們幾千年的求索，解和無解

 

智慧的冰洞，它的靜謐

既傷感又無傷感。且非淡然

 

洞外，唇形的樹葉談論

氣候變化。大鴇鳥銜著云彩

飛過。褐馬雞穿行于草叢

煙桿蘚，和那些叫做

寧武烏頭的紫色花朵

生機勃勃。而詩歌貧窮

它的筆尖濡染了曠世的才華

 

冰洞。帶沙礫手感的洞壁

冰錐懸針，冰筍萌動

冰瀑淋濕了大師的

原始欲念與無妄之想

之學說

 

冰花也許是人類

最初與最終之美學

 

它冷眼后面隱藏的溫情

 

平行的時間，錯位的時間

冰坨緊貼壁頂，歷史

很多的真相一直懸著

 

冰洞，大地最干凈的腎

眾多裸體的水

緊緊抱在一起的水

如此的滔天秘密

為什么與我們擦肩而過？

 

關于氣候，物種變遷

人類進化

以及水的形態，氧的同位素？

 

它的因為注視中的驚詫

而生萬千璀璨。冰川

冰山和冰床的微觀形式

就擺在那兒，比雄辯更堅硬

 

比喻，想象，夢幻

不可見的拉伸與收縮的力量

 

冰刀，冰人，早年的

坎坎伐檀，被封存的帝王

與制度。非人力的奇思妙想

冰的舞蹈固化，音樂卻未停止

 

涇渭分明的哲學

只在這里成立

火的價值得到反方向的指認

物態與情操，虛無與真實

相互駁斥的同時相互確立

 

神跡

暗處的幽藍如同失望

冰的孔竅，一扇窗通向遠古

一道門通向未知的客廳

大地的運行有所減緩

浩浩蒼穹的一次短暫書寫

行走的懸崖，急促的綠意

 

地球如一位

身上掛滿乳房和奶瓶的母親

 

我們和冰洞

親密又疏離，疏離又親密

下山的人

后背上寫滿了風景

 

2024年9月21日夜，山西寧武金寨鎮。

 

李自成行宮之宮

 

好端端的行宮

好端端的磚石與瓦

氣派。漂亮

似乎和前途一樣亮

 

像那天落日失重的一個句號

 

1643，一年后他的駿馬

就踢踏金殿玉階

此時的他，躊躇滿志

北京景山的一棵槐樹

 

旌旗大纛，漫卷中遮蓋住

其隱隱發作的坐骨神經痛

 

樂樓——喜樂亦或哀樂？

梅花廳雖好，卻八面臨風

并非花開時節

 

捧圣樓，何方神圣？誰捧得住

雄心，野心，他的刀兵

 

二天門不是宣武門

 

玉皇閣，啟祥殿，兆慶宮

是何征兆？虛了些

虛詞那般的虛

虛無縹緲的虛

飄渺，近似于青煙一縷

 

依山造勢，可是

登臨可小天下的山？

莊嚴巍峨，看和誰比

布局緊湊，怕只緊湊于方寸間

宏偉壯觀？無非自己的感覺

罷了

 

行宮之“行”，歷史的歇腳處

行宮之“宮” ，“宮”字之解

在自家屋檐下說說而已

 

2024年9月23—24日陜西榆林。

 

以上選自詩集《北方之南，南方之北》（2023年12月版百花洲文藝出版社）及其它相關報刊。

 

注：本文已獲作者授權發布