入選《這才是中國最好的語文書》之詩歌分卷的兩首詩，附葉開點評
 
  《油菜花開》
安琪 
 
油菜花開的時候，春天就到了
 
是春天為觀賞油菜花才趕過來
還是油菜花為住進春天才盛開？
 
晨起操練的孩子們，人人小手舉著一朵油菜花
春風吹，孩子們喊著油菜花，油菜花，春風把
喊聲傳遍大地，每一個角落都光燦燦的。
 
一棵樹往春天里走
兩棵樹往春天里走
三棵樹往春天里走，它們說——
去，去看看油菜花，這被太陽施加了魔法的愛物
它們黃金般的笑臉如此絢麗，明亮！
 
油菜花開的時候，春天領著春雨
來洗它噴噴香的身子，春天為什么這么香？
那是因為
油菜花敲鑼打鼓，把春天的大地走了一遍。
 
                             2013年11月4日。
 
 
【葉開點評】
    油菜花是春天的一種特有作物，在很多地方，春天的油菜花開，是令人難忘的景色。這些在田野上蔓延的油菜花，這些在鄉村屋舍周圍生長的油菜花，是春天最鮮明的象征。在這里，詩人用簡單方式描寫了春天與油菜花的緊密關系——“是春天為觀賞油菜花才趕過來/還是油菜花為住進春天才盛開”，接著，詩人用“晨練的孩子”來對春天的油菜花加以渲染——“孩子/油菜花”都是“春天”的一種延伸，都是新生的、力量的象征。這首詩還運用了一些童謠歌曲的手法，例如“一棵樹往春天里走/兩棵樹往春天里走/三棵樹往春天里走”這樣的反復，帶著孩子氣，一下子就把樹在春天綻發嫩芽的景象傳遞出來了。“油菜花敲鑼打鼓，把春天的大地走了一遍”，這樣的大地，是純粹的，也是童話般的。這首詩給年紀小的孩子讀，也許是很合適的。
 
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《白蛇傳》
安琪
 
并非有意
也不存心
從我口中吐出的丸子，被她吞咽
那時我年少
全然不知一條白蛇從此換形
成為我的娘子
 
我們當街售藥
夫唱婦隨
我覺得很幸福可法海說不
法海是誰
為何前來攪擾我的生活
法海是他
一種既定秩序的守護者
如同規章
如同制度
它們明文標示:人妖殊異
不可通婚
 
我恐懼死亡的小心思被法海識破
我用卑鄙的雄黃讓娘子現身為蛇
倘若我曾與她同床共枕
我懷中的蛇既然已經是人
我又為何要相信她實在是蛇
 
現在，我被眼前的事實驚呆
世間的人如果你也看到我之所見
你是安守白蛇
還是逃離？
 
我躲進金山寺
我聽憑娘子水漫金山
我知道是我把娘子引導成殺人犯——
我聽到被淹的無辜人群的哭喊看到田園
荒蕪房舍傾倒
我知道我的娘子尚未讀過詩書
不懂得憐惜眾生
只懂得愛我
 
世間的人
如果你是我，你要對有白蛇之身的娘子如何處置
是隨同她回家
還是聽任法海把她鎮在雷峰塔
如果你是我
請為我掬一把同情淚
如果你不是我
請把她領回家，從雷峰塔下。
 
                    2013/3/10
 
 
【葉開點評】
    《白蛇傳》是漢族四大著名傳說之一，其他三部是《梁山伯與祝英臺》《孟姜女》和《牛郎織女》。自有雛形以來1000多年不斷變化的《白蛇傳》是其中影響最大的傳說，據此改編過的電視連續劇和電影也最多。
    《白蛇傳》及圍繞著這個故事所產生的各種演繹，尤其是趙雅芝、葉童版本的《新白娘子傳奇》和張曼玉、王祖賢主演的《青蛇》，都讓這樣一個膾炙人口的故事逐漸由最初的“反抗封建禮教”和“有情人終成眷屬”的內容，擴展到現代人意識中自由人性的層面：為爭取個人的幸福、自由、愛情，白娘子、許仙、青蛇都愿意付出最大的努力。
    《白蛇傳》這個故事從最早法海和尚施展法術鎮壓邪妖、為民除害的版本，幾經演繹變成白娘子為正面角色，法海和尚則假仁假義，以人妖不能跨界為由棒打鴛鴦、拆散有情人的悲劇故事，體現了民間知識分子的一種認識上的變化——從順應秩序到反抗秩序。白娘子與許仙的“人蛇之戀”，也升級為民間反抗強權的主題，鎮壓白娘子的杭州雷峰塔因此美名遠揚。魯迅有《論雷峰塔的倒掉》，寫小時候聽祖母講“白蛇娘娘”的故事，曾選入中學語文教材，網上可以找到各種詳盡的課件，寫得比魯迅的文章更復雜，老師們都是這樣解讀的，這是魯迅在“歌頌自由愛情，批評封建禮教”。
    20世紀90年愛中期，我和單位同事曾借探望在西子賓館（俗稱“汪莊”）休養的巴金先生之機，去雷峰塔遺址探訪。賓館經理手執竹竿在前面領路，一路上他不斷地撥打兩旁雜草，引我們入了一個森林茂密、氣氛詭異的地方，讓我們看倒掉的雷峰塔上的碎磚和瓦礫。那時，神奇的雷鋒塔確實只剩下廢墟了。經理說，雷峰塔底下有地宮，真的壓著東西，但不知道是什么。說著，他又朝草叢中摟了一竿子。一位女同事突然尖叫起來：一條黑色的蛇在面前閃電般掠過！我們都被嚇著了。南方潮濕、奧熱，多爬行類，包括蛇類，這本是很正常的事情。但因《白蛇傳》故事流傳深遠，我們內心產生了特殊的緊張感。經理笑說：“這里蛇很多，但不是白娘子，也不是小青……”我們緊張第看著他，盼他趕緊領我們離開白娘子的地盤。經理很淡定，邊走還邊說：“經常有員工抓到大蛇，煮蛇羹吃。”
    那次并可可怕的冒險，因在雷峰塔遺址碰見可能是小青的蛇閃電般掠過，令我一直記憶深刻。后來我再也沒有去過雷峰塔了。再后來在遺址上建起了一座現代雷峰塔，有電梯上下，塔身燈火通明，照亮西湖一側。饒是如此輝煌，我對新雷峰塔卻一直提不起興趣。白娘子早已乘風而去，連許仙都成了仙人，只有我們這些凡夫俗子還在不斷地繼續傳頌這個神奇的人與妖的愛情故事。
    回到安琪這首詩《白蛇傳》里，女詩人以男人許仙的口吻來敘述這個人們已耳熟能詳的故事，而令這個傳說獲得了新意。由許仙的第一人稱看出去，那二個我們熟悉的故事產生了一些特殊的變異，但詩人的反思給讀者帶來了一種特殊的感受。許仙和白娘子恩恩愛愛，不招誰惹誰，也就是白天賣賣藥丸，晚上談天說地講些趣事，可是法海和尚偏偏強橫地出現，非要維護人妖殊途、不能通婚的傳統，而以法術鎮壓白娘子，拆散有情人。一旦你試圖以正義的理由來打擊別人，就總能找到他們身上的罪名。你本是一個循規蹈矩的良民，可是一旦跟一個“異類”接觸，你就被這個“異類”給腐化了。如果不“悔過自新”，你也可能成為一個新的異類，而遭到強權者的打擊。跨越人妖分界的愛情，雖然激動人心，但也會招致凡夫俗子的羨慕嫉妒恨和那些打著高尚旗幟的偽善者的憎恨和迫害。
    詩里有一個典型的矛盾對立：“我們覺得很幸福可法海說不”。
    那么，幸福到底是什么？秩序又到底是什么？如果你是許仙，你對“有白蛇之身”的白娘子會怎么想？是聽任法海和尚將她鎮壓在雷峰塔下永遠不能翻身，還是“領她回家，從雷峰塔下”？這是值得思考的大問題。
 
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《這才是中國最好的語文書》之詩歌分卷，江蘇鳳凰文藝出版社2014年12月出版，各大網站有售。