“重溫習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話”

理論研討會發(fā)言摘編

        作家網(wǎng)消息    馮高鵬報(bào)道    值此中華人民共和國成立七十五周年，習(xí)近平總書記主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話十周年。文藝界主動(dòng)投身于習(xí)近平文化思想的深刻學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中，重溫領(lǐng)會習(xí)近平總書記于文藝工作座談會上的重要講話精髓并貫徹執(zhí)行文藝工作座談會的寶貴精神，回顧總結(jié)新時(shí)代下我國文藝事業(yè)發(fā)展創(chuàng)新的經(jīng)驗(yàn)啟示和理論成果，矢志不渝推動(dòng)文藝創(chuàng)造在新時(shí)代新征程中邁向高質(zhì)量發(fā)展的新階段，奮力開創(chuàng)文藝實(shí)踐繁榮發(fā)展的新局面新格局。10月22日，由中國文藝評論家協(xié)會指導(dǎo)、中國傳媒大學(xué)主辦、中國文藝評論（中國傳媒大學(xué)）基地承辦的“重溫習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話”理論研討會在京舉行。

        “重溫習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話”理論研討會旨在重溫習(xí)總書記重要講話精神，進(jìn)一步推動(dòng)社會主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。本次研討會匯聚了來自北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、北京師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院、中國藝術(shù)研究院、中國傳媒大學(xué)、北京語言大學(xué)、浙江大學(xué)、山東大學(xué)、華南師范大學(xué)、《新華文摘》、中國教育電視臺、中國文化報(bào)社、作家網(wǎng)等近30位專家學(xué)者。以下摘取了部分與會人員的精彩發(fā)言摘要，以饗讀者。

以實(shí)際行動(dòng)助推新時(shí)代文藝事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展

 

中國傳媒大學(xué)黨委副書記、校長：張樹庭

        本次研討會旨在深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要指示精神，回顧過去十年的文藝實(shí)踐歷程，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，展望未來。今年9月26日在中國傳媒大學(xué)建校70周年之際，習(xí)近平總書記在給中國傳媒大學(xué)全體師生回信中強(qiáng)調(diào)要突出辦學(xué)特色，深化改革創(chuàng)新，為黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。本次會議不僅是對新時(shí)代文藝創(chuàng)作理論與實(shí)踐創(chuàng)新的一次學(xué)術(shù)交流，也是落實(shí)總書記重要回信精神的生動(dòng)實(shí)踐，以實(shí)際行動(dòng)助推新時(shí)代文藝事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展，為文化強(qiáng)國建設(shè)、教育強(qiáng)國建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。

 

文藝工作者要自覺擔(dān)負(fù)新的文化使命

中國文藝評論家協(xié)會副主席、秘書長：徐粵春

        新時(shí)代文藝是文藝工作者自覺擔(dān)負(fù)新的文化使命，走好中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以豐富多彩的文藝形式展示中國歷史之美、山河之美、文化之美，書寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代氣象的文藝。希望文藝工作者進(jìn)一步增強(qiáng)主觀能動(dòng)性，加強(qiáng)對新時(shí)代文藝規(guī)律性的認(rèn)識、總結(jié)和把握。

 

發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，凝聚磅礴中國力量

中國傳媒大學(xué)文科資深教授、人文學(xué)院院長、中國文藝評論（中國傳媒大學(xué)）基地主任：張晶

        中華審美風(fēng)范，是中國文藝家傳承與發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，繼承本門類的藝術(shù)傳統(tǒng)并加以創(chuàng)新，具有鮮明的中華文化辨識度同時(shí)富有時(shí)代色彩的內(nèi)在精神與外在表現(xiàn)。對于當(dāng)代中國文藝創(chuàng)作而言，傳承中華文化基因，展現(xiàn)中華審美風(fēng)范，是我們的文化使命。我們重溫習(xí)近平總書記在文藝座談會上的講話，其中重要一點(diǎn)就是進(jìn)一步領(lǐng)悟中國精神，通過在文藝創(chuàng)作與批評中發(fā)揚(yáng)中華美學(xué)精神，激發(fā)中國式現(xiàn)代化建設(shè)中的昂揚(yáng)斗志，凝聚磅礴的中國力量。

引領(lǐng)我國文藝創(chuàng)作與理論創(chuàng)新

北京大學(xué)教授：董學(xué)文

        習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話發(fā)表十周年之際，在習(xí)總書記講話精神引領(lǐng)下，我國文藝創(chuàng)作取得長足進(jìn)步，文藝?yán)碚摰玫絼?chuàng)新發(fā)展。實(shí)踐充分證明，習(xí)總書記的講話是對改革開放時(shí)期我國社會主義文藝發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的新總結(jié)，是對建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國構(gòu)想的新概括，也是對新時(shí)代我國社會主義文藝工作的新部署。這篇講話創(chuàng)新了中國化馬克思主義文藝?yán)碚?，在馬克思主義文藝?yán)碚摪l(fā)展史上具有里程碑的意義。這些判斷，通過近十年主編中央“馬工程”教材《馬克思主義文藝?yán)碚摗返慕?jīng)歷和體會加以具體說明。

 

通向現(xiàn)代斯文的文藝新美質(zhì)

北京語言大學(xué)教授、中國文藝評論家協(xié)會副主席：王一川

十年來中國文藝新美質(zhì)可以從“中國精神是社會主義文藝的靈魂”這一新命題中獲得一種理解。由于明確了中華傳統(tǒng)根魂的引導(dǎo)和面向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化獲取創(chuàng)作資源，十年中國文藝創(chuàng)作涌現(xiàn)出三種新美質(zhì)：取之于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的古雅美質(zhì)，取之于現(xiàn)代革命文化資源的壯麗美質(zhì)，以及取之于社會主義先進(jìn)文化資源的喜悲融正美質(zhì)。這些美質(zhì)的生成及其不同表現(xiàn)透露出中國文藝新美質(zhì)正在生長的氣息，也由此讓人對于建設(shè)中的中華現(xiàn)代斯文產(chǎn)生了新的想象和憧憬。

 

努力構(gòu)建中國紀(jì)實(shí)美學(xué)理論體系

中國教育電視臺副臺長：陳 宏

        習(xí)近平總書記的講話中，用三個(gè)“講求”精準(zhǔn)概括了中華美學(xué)精神的核心：“托物言志、寓理于情”，“言簡意賅、凝練節(jié)制”，“形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)”。這些理念不僅體現(xiàn)了中華美學(xué)在表達(dá)、言辭和形象意境等方面的獨(dú)特魅力，也為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了豐富的靈感和理論指導(dǎo)。然而，將中華美學(xué)精神融入紀(jì)錄片創(chuàng)作實(shí)踐并非易事，需要?jiǎng)?chuàng)作者在多個(gè)方面進(jìn)行深入思考和創(chuàng)新實(shí)踐。同時(shí)，構(gòu)建具有中國特色的中國紀(jì)錄片理論體系也顯得尤為迫切。在構(gòu)建紀(jì)實(shí)美學(xué)理論體系的過程中，應(yīng)以習(xí)近平文化思想為指導(dǎo)，明確紀(jì)錄片創(chuàng)作在中國特色社會主義文化事業(yè)中的重要地位和作用。同時(shí)，要堅(jiān)持人民至上的原則，將人民的視角和話語融入紀(jì)錄片創(chuàng)作中，關(guān)注人民群眾的生活實(shí)踐和精神世界。構(gòu)建中國紀(jì)實(shí)美學(xué)理論體系是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要?jiǎng)?chuàng)作者、理論家以及社會各界的共同努力。通過深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記的講話精神，加強(qiáng)理論研究和實(shí)踐探索，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值，并結(jié)合新的時(shí)代條件進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，我們有望構(gòu)建出具有中國特色的紀(jì)實(shí)美學(xué)理論體系，為中華文化的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

 

文藝“為人民”之解讀

北京師范大學(xué)教授、長江學(xué)者、中國電視藝術(shù)家協(xié)會副主席：胡智鋒

        從延安文藝座談會毛澤東主席講話，到新時(shí)代文藝座談會習(xí)近平總書記講話，一脈相承未曾改變的就是“為人民”！從文藝創(chuàng)作到文藝批評、文藝傳播，貫穿中國特色文藝事業(yè)全過程的一根紅線，同樣是“為人民”！“為人民”，意味著我們要有人民立場，與人民同呼吸共命運(yùn)，以人民的視角去觀察、發(fā)現(xiàn)與呈現(xiàn)與表達(dá)生活；要有人民情懷，帶著對人民的熱愛去為他們的喜怒哀樂去鼓與呼；要以人民為主角，塑造可親、可敬、可愛的人民形象；要以人民為服務(wù)對象，按照他們的所思、所想、所愛，推出他們喜聞樂見的作品。只有一切為了人民，而不是僅僅為了應(yīng)付完成階段性任務(wù)，不僅僅是封閉在個(gè)人的小世界，無病呻吟似地宣泄小悲歡，更不是急功近利地為了“人民幣”，我們的文藝創(chuàng)作、批評與傳播才能有溫度、有高度、有力度，才能為時(shí)代留下令人回味的精品佳作。

“第二個(gè)結(jié)合”與中國自主文藝批評話語體系建構(gòu)初論

首都師范大學(xué)藝術(shù)與美育研究院院長、教授：王德勝

        建構(gòu)中國自主的文藝批評話語體系，需要堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，尤其是馬克思主義經(jīng)典文藝思想與中國傳統(tǒng)文藝批評理論話語的深度結(jié)合。二者的高度契合及其融通，主要不在概念、范疇或命題的相近或相同，而在于它們都將真善美的價(jià)值追求作為文藝批評的基本出發(fā)點(diǎn)，既有共同的理論問題域或話題關(guān)注點(diǎn)，而且在文藝性質(zhì)與功能、文藝批評標(biāo)準(zhǔn)與原則、人物形象塑造等核心問題的觀念主張方面，具有內(nèi)在一致性或精神相通性。

 

文藝滋養(yǎng)人民審美價(jià)值觀的方式路徑

浙江大學(xué)教授、長江學(xué)者、中國文藝評論（浙江大學(xué)）基地主任：王 杰

        在近百年中國式現(xiàn)代化實(shí)踐中，文學(xué)藝術(shù)引發(fā)的情感爆發(fā)釋放出巨大的改造社會的激情，文藝滋養(yǎng)著人民審美價(jià)值觀乃至核心價(jià)值觀的變化方式和路徑，這是中國共產(chǎn)黨成功領(lǐng)導(dǎo)中國式現(xiàn)代化的歷史經(jīng)驗(yàn)之一。二十世紀(jì)初至三十年代，蔡元培曾以康德和席勒的思想為基礎(chǔ)，提出“以美育代宗教”的思想和方案，來抵抗社會現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的社會問題和倫理問題。但是他忽視了中國社會現(xiàn)代化的特殊性，“以美育代宗教”事實(shí)上是一次流產(chǎn)了的文化努力。1942年5月毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》提出了一個(gè)中國式現(xiàn)代化的十分重大的問題，即如何通過加強(qiáng)黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的方式，努力推動(dòng)文學(xué)藝術(shù)家的價(jià)值、立場和情感結(jié)構(gòu)方面的變化和改造，從而創(chuàng)造出符合時(shí)代要求的文學(xué)藝術(shù)作品，用文藝作品中蘊(yùn)含的先鋒性力量和先進(jìn)的文藝制度，引導(dǎo)和感化人民大眾，使他們成為改變社會和創(chuàng)造歷史的主體。2014年10月15日，習(xí)近平《在文藝工作座談會上的講話》在新的歷史條件下再次對社會主義文藝為什么人服務(wù)、如何在新的歷史條件下為人民服務(wù)等問題作出了21世紀(jì)中國馬克思主義的回答。

 

新時(shí)代文藝發(fā)展的根本遵循與繁榮指南

山東大學(xué)教授、中國文藝評論（山東大學(xué)）基地主任、山東省文藝評論家協(xié)會主席：范玉剛

        習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述，是習(xí)近平文化思想的重要組成部分，是新時(shí)代文藝發(fā)展的指南和綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它傳承和發(fā)展了馬列文論、毛澤東文藝思想和中國特色社會主義文藝?yán)碚?，是馬克思主義文藝?yán)碚撝袊瘯r(shí)代化的最新成果，作為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化篇的重要構(gòu)成，以其明體達(dá)用、體用貫通的問題導(dǎo)向和實(shí)踐效果導(dǎo)向引領(lǐng)了新時(shí)代的文藝創(chuàng)作和文藝?yán)碚撗芯?，?qiáng)化了文藝的人民性這個(gè)社會主義文藝的本質(zhì)特征，使“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”成為新時(shí)代文藝創(chuàng)作生產(chǎn)的基本遵循，促使新時(shí)代文藝精品不斷涌現(xiàn)，在從高原邁向時(shí)代藝術(shù)高峰中開創(chuàng)了群峰并峙的文藝發(fā)展新格局。

 

中國文藝評論話語自主建構(gòu)的問題指向與方法創(chuàng)新

華南師范大學(xué)文學(xué)院院長、青年長江學(xué)者：段吉方

        建構(gòu)中國自主知識體系是當(dāng)前人文社會科學(xué)研究的重要任務(wù)和目標(biāo)，中國文藝評論理應(yīng)在其中發(fā)揮重要作用。中國文藝評論具有自己的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系，話語自主建構(gòu)是其重要呈現(xiàn)方式。中國文藝評論話語自主建構(gòu)不僅僅是話語本身的問題，話語建構(gòu)應(yīng)該深植于它的問題指向與方法創(chuàng)新過程。從學(xué)科角度看，中國文藝評論有獨(dú)特的思想資源和文化屬性，這方面的內(nèi)容是其“中國”屬性的標(biāo)識；從學(xué)術(shù)角度看，中國文藝評論話語自主建構(gòu)不能僅僅滿足于一般意義上的評論、評析、鑒賞、論說層面，“建構(gòu)”之所以是“建構(gòu)”，需要展現(xiàn)出對當(dāng)代文藝問題的理論把握的高度、思想表達(dá)的厚度、時(shí)代觀照的深度，最終是為中國自主知識體系構(gòu)建服務(wù)。

 

網(wǎng)絡(luò)文藝：想象中國的新方法

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)學(xué)部副學(xué)部長、教授：彭文祥

        網(wǎng)絡(luò)文藝在豐富實(shí)踐中蓬勃發(fā)展。比如，用戶規(guī)模一路水漲船高，并蘊(yùn)含引發(fā)質(zhì)變的強(qiáng)勁動(dòng)能；各典型形態(tài)涌現(xiàn)一大批優(yōu)秀作品；精品創(chuàng)作被納入“十四五”發(fā)展規(guī)劃；“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)增列“網(wǎng)絡(luò)文藝”門類，等。

        網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)與時(shí)代生活同頻共振。伴隨實(shí)踐的不斷推進(jìn)和拓展，中國式現(xiàn)代化所寓含的特性、要求、價(jià)值等滲透在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)方面，并通過審美轉(zhuǎn)換，投射、凝聚在網(wǎng)絡(luò)文藝的審美表意系統(tǒng)之中，給人們的生產(chǎn)生活、情感體驗(yàn)、思想觀念、審美趣味、價(jià)值理想等帶來了巨大影響。

        網(wǎng)絡(luò)文藝蘊(yùn)含豐富、深刻的審美現(xiàn)代性意義。尤其是，在審美價(jià)值的意義上，與中國式現(xiàn)代化的意涵、價(jià)值規(guī)定性一脈相承、義理相通，維護(hù)、促進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展是中國式審美現(xiàn)代性基本要求，其功能突出表現(xiàn)為“協(xié)同性”。

 

十年來文藝評論之“新”

中國文化報(bào)社期刊中心主任、主任編輯：劉 茜

        近十年來，文藝評論在習(xí)近平總書記的指引下，經(jīng)歷了顯著的發(fā)展與變革?？倳浽谖乃嚬ぷ髯剷系闹匾v話，不僅為文藝評論工作指明了方向，也提出了新的期待和要求，要求批評家要有戰(zhàn)斗力和說服力，要求加強(qiáng)文藝評論陣地建設(shè)，培養(yǎng)新力量。新機(jī)構(gòu)、新組織的涌現(xiàn)以及新媒體評論號的快速發(fā)展，為文藝評論提供了新平臺和新機(jī)遇。然而，當(dāng)前文藝評論仍面臨專業(yè)深入評論缺乏、真正批評較少等問題。為此，我們需要探索新思路，加強(qiáng)評論者、創(chuàng)作者、媒體和學(xué)界的聯(lián)動(dòng)，做好傳播工作，建構(gòu)良性生態(tài)，鼓勵(lì)真正的批評。未來，文藝評論工作將繼續(xù)深化改革，推動(dòng)專業(yè)化、規(guī)范化、多樣化發(fā)展，為文藝的繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

 

兩個(gè)“講話”看中華傳統(tǒng)文化在文藝中的位置

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院院長、教授：王廷信

        毛澤東在延安文藝座談會上的講話對中華傳統(tǒng)文化的看法接續(xù)了“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的反封建精神，又與新文化運(yùn)動(dòng)主將們對傳統(tǒng)文化全盤否定的極端看法相區(qū)別。毛澤東把馬克思主義的普遍原理與中國革命具體實(shí)際相結(jié)合，在實(shí)現(xiàn)建設(shè)新文化的理想中運(yùn)用歷史唯物主義的思想，用批判和繼承的態(tài)度、方法和觀點(diǎn)看待中華傳統(tǒng)文化，并強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對文藝的滋養(yǎng)價(jià)值，體現(xiàn)出他“推陳出新”“古為今用”的文藝方針，也體現(xiàn)出他在建設(shè)新文化的理想中創(chuàng)造新文藝的思想。習(xí)近平從實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想出發(fā)，一方面繼承了“五四”精神，另一方面又對“五四”新文化運(yùn)動(dòng)對中國傳統(tǒng)文化的沖擊進(jìn)行了理性思考，從文化整體性和基礎(chǔ)性的立場出發(fā)，用全面、整體和辯證的觀點(diǎn)來詮釋中華傳統(tǒng)文化，讓其成為中國式現(xiàn)代化發(fā)展的主體性精神力量，進(jìn)而讓其在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中推動(dòng)文藝新發(fā)展，滋養(yǎng)新時(shí)代的中國文藝事業(yè)。

媒介化藝術(shù)與批評媒介化轉(zhuǎn)型

中國傳媒大學(xué)藝術(shù)研究院教授、北京市美育與文明研究基地常務(wù)副主任：楊 杰

        科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展與融媒時(shí)代的疾馳而至揭開人類歷史新篇章，文字?jǐn)?shù)字化、書籍圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化等媒介新質(zhì)，尤其是生成式人工智能等技術(shù)媒介的深度介入，不僅強(qiáng)勁推動(dòng)藝術(shù)的媒介化進(jìn)程，同時(shí)也沖擊固有的藝術(shù)批評觀念與方法，促使藝術(shù)批評新轉(zhuǎn)向。

 

構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系：文藝研究的價(jià)值導(dǎo)向與實(shí)踐路徑

中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院副院長、教授：陳友軍

        習(xí)近平“構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系”的文化思想是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的重大課題。對于文藝研究而言，這個(gè)標(biāo)識體系也是一個(gè)文藝的價(jià)值體系研究，它所包含的宇宙觀、哲學(xué)觀、人生觀內(nèi)涵十分博大?！皹?gòu)建中華文明標(biāo)識體系”涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教、哲學(xué)、歷史、藝術(shù)、科技等各個(gè)領(lǐng)域，是中華文明史的核心內(nèi)容。習(xí)近平總書記的文明觀從國際國內(nèi)視野、歷史與未來視野做過具體闡述，即“以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值”。這是當(dāng)下文藝界“構(gòu)建中華文明標(biāo)識體系”的指導(dǎo)方針。另外以“革命文化”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”為代表的“兩結(jié)合”思想為這一中華文明標(biāo)識體系的建構(gòu)指明了路徑。

 

人民美學(xué)鑄造文藝靈魂，中國精神夯實(shí)文藝氣度

——中國電視藝術(shù)十年發(fā)展述評

中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院戲文系主任、教授：李勝利

        習(xí)近平總書記文藝工作座談會重要講話深刻闡述了中華文化繁榮在中華民族偉大復(fù)興中的重要意義，鼓勵(lì)廣大文藝工作者以人民為中心創(chuàng)作無愧于時(shí)代的、具有中國精神的優(yōu)秀作品，在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域引發(fā)了巨大的反響。講話推出十年來，文藝創(chuàng)作領(lǐng)域成效卓著，電視藝術(shù)領(lǐng)域亦當(dāng)仁不讓，以人民美學(xué)鑄造文藝靈魂，以中國精神夯實(shí)文藝氣度，在電視劇、綜藝節(jié)目、紀(jì)錄片等領(lǐng)域推出了一系列兼具社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的精品佳作，有效提升了國內(nèi)外的傳播效果。美國外交學(xué)者網(wǎng)站2024年10月5日刊發(fā)美國斯坦福大學(xué)研究成果《中國的宣講在全球日益被接受》，可作為中國作品國際傳播能力持續(xù)提升的第三方證明。

 

新時(shí)代文藝方針與政策管理引領(lǐng)助力影視劇創(chuàng)作創(chuàng)新

中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院教授、中國文藝評論（中國傳媒大學(xué)）基地副主任：戴 清

        十八大以來，黨的文藝方針與政策管理對新時(shí)代影視創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)揮著積極的引領(lǐng)促進(jìn)作用。首先，習(xí)近平總書記的系列講話精神與文化思想為文藝創(chuàng)作指明方向，黨的文化頂層設(shè)計(jì)在形塑新時(shí)代的文化語境、引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)氣、激發(fā)創(chuàng)新活力方面發(fā)揮著巨大作用，是新時(shí)代影視創(chuàng)作的重要背景板與加速器，堅(jiān)持人民性理念、追求人民美學(xué)的表達(dá)成為新時(shí)代影視創(chuàng)作的基本遵循，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，大力弘揚(yáng)中華美學(xué)精神有力提升了影視作品的精神蘊(yùn)涵與美學(xué)品格；其次，國家主管部門的政策管理積極鼓勵(lì)引領(lǐng)影視創(chuàng)作的高質(zhì)量發(fā)展，提倡“提質(zhì)減量”，政策管理貫穿創(chuàng)作活動(dòng)的全流程，為影視創(chuàng)作健康、可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航；再次，主管部門通過文化監(jiān)管為影視行業(yè)發(fā)展設(shè)立規(guī)范與底線，堅(jiān)持內(nèi)容審核，規(guī)范指標(biāo)數(shù)據(jù)與演藝生態(tài)等政策措施營造風(fēng)清氣正的文化環(huán)境、推動(dòng)影視創(chuàng)作的高質(zhì)量發(fā)展。

 

傳統(tǒng)文化類傳媒藝術(shù)作品受青年人熱捧

中國傳媒大學(xué)教授、《現(xiàn)代傳播》編輯部主任：劉 俊

        近年來，傳媒藝術(shù)領(lǐng)域涌現(xiàn)出大量以傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)藝術(shù)為主題的作品，這些作品逐漸成為青年觀眾追捧的熱點(diǎn)。通過點(diǎn)狀提煉、情感撩撥、奇觀營造和材料給予等轉(zhuǎn)換智慧，傳媒藝術(shù)作品成功地將傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代審美相結(jié)合，吸引了青年人的目光。這些作品不僅具有高播放量、收視度和討論度，還主動(dòng)設(shè)置社會議題，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力。然而，在追求創(chuàng)新的同時(shí)，也需警惕同質(zhì)化內(nèi)容過多、審美疲勞以及資本干擾等問題。未來，傳媒藝術(shù)應(yīng)繼續(xù)探索轉(zhuǎn)換的智慧，保持文化的純粹性，尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代、古老與青春的契合點(diǎn)，讓中華文化的傳承和傳媒藝術(shù)的創(chuàng)新生生不息。青年觀眾的擁抱，不僅是對傳統(tǒng)文化藝術(shù)的認(rèn)可，更是對文化連續(xù)性和創(chuàng)新性的期待。

 

以人民為中心的智慧美育——一個(gè)亟待開拓的美學(xué)研究新領(lǐng)域

大連理工大學(xué)哲學(xué)系副教授、“萬人青拔”：王 琦

        習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，創(chuàng)作更多反映時(shí)代精神的優(yōu)秀作品。數(shù)字技術(shù)能夠?qū)鹘y(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)相結(jié)合，通過增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）、虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、人工智能（AI）等手段，讓傳統(tǒng)文化更加生動(dòng)鮮活。數(shù)字技術(shù)賦能下的智慧美育使學(xué)生能夠參與到創(chuàng)作過程之中，實(shí)現(xiàn)美育浸潤。利用虛擬畫室、數(shù)字藝術(shù)工具，學(xué)生可以通過互動(dòng)形式探索藝術(shù)創(chuàng)作，個(gè)性化表達(dá)自己的美學(xué)想象。數(shù)字技術(shù)不僅改變了藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，也為美育提供了更多創(chuàng)新機(jī)會。人工智能與大數(shù)據(jù)技術(shù)可以幫助藝術(shù)教學(xué)的評價(jià)方式更加精準(zhǔn)和多元化，推動(dòng)個(gè)性化、智能化的美育模式發(fā)展。在當(dāng)前數(shù)字技術(shù)飛速發(fā)展的形勢下，培養(yǎng)既具備藝術(shù)創(chuàng)意能力，又具有審美創(chuàng)造力的復(fù)合型人才，需要充分激活數(shù)字美育的潛能，多維度“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)”美育實(shí)踐與研究的廣度、深度和高度。

 

文藝的化育功能

——重溫習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上的講話有得

中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院教授、人文學(xué)院文學(xué)系副主任：王 永

        從社會文化的建設(shè)來說，文藝作品具有“教化”的屬性與功能，但特色上又是以“化”為“教”，以“化境”為上的。習(xí)近平總書記2014年在《文藝工作座談會上的講話》中，結(jié)合自己年輕時(shí)代的閱讀體驗(yàn)，彰顯了文藝作品“溫潤心靈、啟迪心智”的潤澤之功。從這一視點(diǎn)出發(fā)，重新閱讀總書記的講話，會理出一條文藝作品如何感染與熏陶讀者，從而作用于時(shí)風(fēng)建設(shè)的重要路徑。

 

做好“文藝兩新”工作，大力發(fā)展文藝“新質(zhì)生產(chǎn)力”

中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院黨委副書記、副教授：趙 瑩

        2014年10月在文藝工作座談會上，習(xí)近平總書記指出“互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了一大批新的文藝類型，也帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化。”這是“文藝兩新”在中央層面的首次提出，“文藝兩新”，即新文藝組織和新文藝群體。

 ?       2024年1月31日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十一次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，扎實(shí)推進(jìn)高質(zhì)量發(fā)展。從文藝工作實(shí)踐來看，“文藝兩新”具有數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化、智能化的特征，且新技術(shù)應(yīng)用速度快、創(chuàng)作效率高，符合“新質(zhì)生產(chǎn)力”的本質(zhì)要求。順應(yīng)文藝事業(yè)發(fā)展未來，需著力發(fā)展好文藝新質(zhì)生產(chǎn)力，做好“文藝兩新”工作是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

        首先，從文藝新質(zhì)生產(chǎn)力的勞動(dòng)者角度看，要做好“文藝兩新”人才業(yè)務(wù)培訓(xùn)和高校高質(zhì)量文藝創(chuàng)作人才培養(yǎng)；其次，要擁抱科技創(chuàng)新，推動(dòng)新技術(shù)新科技賦能文藝創(chuàng)作、文藝欣賞；第三，不斷推動(dòng)“新舊”融合，突破內(nèi)容創(chuàng)作層面，從機(jī)構(gòu)合作、人才交流、聯(lián)合科技攻關(guān)、合作創(chuàng)作等多方面進(jìn)行創(chuàng)新探索。

 

關(guān)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文化視聽創(chuàng)新問題的一些思考

中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院副教授：谷疏博

        自2014年習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上發(fā)表重要講話以來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在文藝創(chuàng)作中的價(jià)值得到凸顯。十年來，文藝工作深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，涌現(xiàn)出大量跨媒介精品，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的視覺化表現(xiàn)與精神傳承。這些作品不僅展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的美學(xué)傳統(tǒng)和審美追求，還在公共闡釋中實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的原真性與時(shí)代性的融合。然而，隨著技術(shù)迭代，傳統(tǒng)文化視聽創(chuàng)新面臨新挑戰(zhàn)，需警惕資源濫用、誤讀及倫理問題，確保工具理性與價(jià)值理性并重。新時(shí)代文藝工作者需從人類視野出發(fā)，探求文化闡釋框架，發(fā)揮人的主體性和情感創(chuàng)造力，強(qiáng)化傳統(tǒng)文化情感性表達(dá)，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)文藝力量。

（摘編排列為發(fā)言順序）

攝影/王慶福、齊菁