司公子狗代（外一篇）

 

作者：婁炳成

 

　　在我們隴南方言里，“司公子”含有“巫師”、“陰陽先生”、“神職人員”等意思。過去，司公子是一種職業，在各種祭祀活動中，專門負責“入阿（方言連音詞，讀作rua）神”，是請來神靈、附于其身、替神代言的人。民間祭祀活動的組織者不是司公子，是村子里有頭有臉的人物，德高望重，很有號召力，受人尊敬；但司公子是祭祀活動的主角，沒有他，整個活動就無法舉行。在祭祀活動組織者和參與者的心目中，司公子是神靈的化身，既神秘又神圣。

 

　　“入阿神”是一種很奇特、很神秘的民俗文化現象，我年輕的時候，曾經多次親眼目睹過村里的司公子狗代“入阿神”的過程：先將兩只手背靠緊，手指相纏，嘴里念念有詞，猛吐一口唾沫再松開，重復三次，然后像猴子撓癢一樣，在全身亂抓，跳腳晃身，使勁吹氣，不一會兒，便口吐白沫，兩眼翻白，表示神已附身，接著就是“神的姿態”和“神的語言”了，盤古開天地，滄海變桑田，天文加地理，陽間與陰間，等等，說個不停，圍觀者問什么就回答什么，無所不知，無所不曉，遠遠超出了司公子狗代粗識字的文化學識；最后歸結到祭祀的主題上，譬如祈雨，問何時降雨，回答某日某時某刻，就算是“入阿神”完畢，神靈離開，恢復自身，神氣與神侃都煙消云散了，還是大家熟悉的那個常人狗代。有人向他詢問方才的事，他表示一概不知，說自己就像是睡著了。更神奇的是，到了“神說的” 某日某時某刻，果然大雨傾盆，絕非虛妄之言。

 

　　我不是危言聳聽，宣揚迷信；我也不相信竟然如此神奇，似乎真有神助一般！

 

　　我同狗代很要好，節假日回到村里，我都會給他帶點煙酒糖茶什么的禮品，去看望他。有一次，我打趣狗代：“你的名字應該叫神代，叫狗代，那是在罵神！”我想說“褻瀆神”，但怕他聽不懂，就改了詞。

 

　　狗代不惱，而是笑著回答我：“我大（爹）我娘起的名字，改不了了。我前面三個哥哥都歿了，狗的命賤，我大（爹）我娘把我給狗代給，好養活。”

 

　　我知道他當司公子，是他去世的大（爹）傳給他的，但他大（爹）還不如狗代，是個地道的文盲，不可能具有盤古開天地，滄海變桑田，天文加地理，陽間與陰間等等知識，就問狗代是咋回事。他又笑著說：“把神入阿（rua）下來，那都是神說的話，我記不得，沒法回答你。”

 

　　我不好刨根問底，也就似信非信，疑疑惑惑的了。

 

　　那時間，作為司公子的狗代是村里少有的富人，顯著的標志就是唯獨他有一部收音機，是“美多”牌的，當時售價一百八十元，城里拿高工資的人才會有，整天隨身攜帶了，只要收到秦腔節目，就將音量調到極限，讓人大老遠都能聽見，極盡顯擺。他還有一個習慣，就是聽天氣預報。對于他喜歡聽天氣預報，我很稀詫，總覺得有什么玄機，卻又一時不得而知。

 

　　那年秋季天大旱，南川里的包谷、洋芋，都卷了葉，變成了銹黃色。大大小小的樹上，無數的蟬兒暴怒煩躁，“熱啊熱啊”地大聲喊叫。村里輩份最高的七太爺就組織滿村子的男女老少祈雨，我恰好休假在家，也隨了眾人去看。一連多天，全體村民出動，將龍王爺、大王爺的塑像從廟里抬出來，抬到堰塞湖阿娃峽，一溜兒排在水邊，使其在炎炎烈日下曝曬，大家也陪著神像一同曝曬，鍥而不舍，非常執著。在曝曬神像的同時，還會集中幾十桿土槍，一起朝湖里開火，聲震峽谷，驚天動地。司公子狗代就又拿出他的看家本領“入阿神”，口中念念有詞，不知說的是什么內容，最后指著神像說的卻是大白話：“龍王爺，大王爺，你們要是曬得招不住了，就去求天爺給我們下雨，要是還能挨，我們就陪上你們一搭兒曬死！”哈哈，既有祈求，也帶威脅，不怕得罪神靈。想來也是，持續大旱，嚴重影響了村民們的生產生活，享受村民煙火供奉的神靈，豈能見死不救！

 

　　祈雨好多天，沒有效果。那天晚上，我去狗代家找他，想和他聊聊祈雨的事，剛到他家門，就聽見他的收音機正在播送天氣預報，說是明天有大到暴雨。卻是作怪，我竟然打消了去找狗代的念頭，轉身回家了。

 

　　第二天一大早，全村男女老少繼續舉行虔誠的祈雨活動。狗代又是那番表演，不一會兒，便口吐白沫，兩眼翻白，表示神已附身，接著就是“神的姿態”和“神的語言”了，盤古開天地，滄海變桑田，天文加地理，陽間與陰間，等等，說個不停，圍觀者問什么就回答什么，無所不知，無所不曉；最后歸結到活動的主題上，問何時降雨，“神”回答說：“今天就降雨！”話音未落，山背后嘎啦啦一聲悶雷傳來，人們欣喜若狂，眉笑眼開，齊刷刷地給狗代（神靈）跪下了。頃刻之間，大雨滂沱，人群并不躲藏，而是任憑大雨泡成落湯雞，想讓那嘩嘩的雨水，將酷烈的伏熱全部洗刷干凈，換一身久違了的清爽。

 

　　“入阿神”完畢，神靈離開，恢復自身，神氣與神侃都煙消云散了，還是大家熟悉的那個常人狗代。但在我眼里，這個粗識字的狗代再也不平常了，這個職業司公子卻也有幾分狡計、幾分狡詐、幾分狡智。倘若不是我偶然聽到他收音機里的天氣預報，我也會對他（神靈）頂禮膜拜的。只是還有一個問題困擾我：狗代他大（爹）那時間沒有收音機，他當司公子時，替神說話，是如何應對祈雨的？

 

　　二十多年過去了，村里不再靠天吃飯，就不再舉行祈雨活動了，狗代也卸任了，他的兒子接替了他。有一次我倆閑聊，我問他：“你大（爹）那時間沒有收音機，他當司公子時，替神說話，是咋樣預測老天何時降雨的？”

 

　　狗代一愣，盯著我看了好一會兒，然后哈哈大笑了，對我說：“虧你還是讀書人！久旱必雨，這是常識啊。至于到底應在哪一天，我大（爹）是老寒腿，他的膝關節一疼開，必定下雨，萬無一失。”

 

　　我又問：“那些盤古開天地，滄海變桑田，天文加地理，陽間與陰間的知識呢？”

 

　　狗代說：“我爺爺不是司公子，他是秀才，還沒考舉人呢，就到民國了，他成了說書的。后來的事，你想一下就知道了。”

 

　　我聽后，也哈哈大笑了。但還不甘心，再問狗代：“那，神是咋樣入阿（rua）來的？”

 

　　“你有完沒完？”狗代不耐煩了，恨恨地說。見我很認真，很執著，就又笑道：“其實，誰都可以把神入阿（rua）來，只要你相信神，敬畏神，入阿（rua）得時間長了，神自然就來了。”

 

　　不得要領，我就不問了。

 

　　一次在筆會上，我見到了農民詩人劉志清，都說他也會“入阿神”。我就求他入阿（rua）給我看看。他經不住我一再央求，就表演起來。先將兩只手背靠緊，手指相纏，嘴里念念有詞，猛吐一口唾沫再松開，重復三次，然后像猴子撓癢一樣，在全身亂抓，跳腳晃身，使勁吹氣，不一會兒，便口吐白沫，兩眼翻白，表示神已附身，與當年狗代的方法一模一樣。但他僅有“神的姿態”，而沒有“神的語言”。

 

　　我問他那個曾經問過狗代的老問題：“神是咋樣入阿（rua）來的？”

 

　　劉志清說：“你反復給自己心理暗示，認為你就是神，那神自然就來了。不過不是神，是人在完全忘我狀態下的另一種表現。這是一種修煉，重復的次數多了，就會出神入化，不信你就試試。”

 

　　后來，我就按照劉志清說的，背過人，偷偷地修煉，只取得了一次結果，我就停止了。因為，我怕自己走火入魔，也會變成請來神靈、附于我身、替神代言的人。

 

　　司公子狗代去世了，我去給他守靈，問他兒子：“你和你太爺一樣，也是讀書人。你不出門去找活干，倒要學你爺爺、你大（爹）當個司公子，而且現在也不祈雨了，你是啥想法？”

 

　　狗代的兒子說：“只要村里還有信神的人，就有司公子的飯碗，不祈雨還有別的祭祀活動。出門打工的人，哪有我輕松？再說，我大（爹）當了一輩子司公子，給神效勞了一輩子，他死了也就成了神，我也想以后位列仙班呢。”

 

　　我就不說話了，抬頭看著墻上的日歷，心里沉沉的，覺得那日歷好像是印錯了，應該是黃歷。正在沒由頭的胡思亂想，院子里的司儀大喊“起靈了”，就隨著送靈的人群朝山上的老墳走去。狗代的兒子走在人群的最前邊，打著引魂幡，幡旗在風中飄飄忽忽，就像是狗代的陰魂在糾纏，老是不肯停下來……

 

拳棍手（小小說）

 

　　我插隊的時候，村子上有一位姓楊的拳師，村里人按當地習慣都稱呼他拳棍手。

 

　　那時侯我才十八歲，還有著很強的尚武精神，對拳棍手很崇拜，便有意識地結交他，同他很要好。我倆成了朋友以后，我有了煙酒都要與他共享，但我卻從來沒見過他的身手。每當我向他問起武術上的事，他就會把十八般傳統兵器背誦一遍：“刀、叉、劍、戟、斧、鉞......”而當我要求他表演一套讓我一飽眼福的時候，他卻總是神秘地一笑，說：“真人不露相，露相非真人。”

 

　　有一次，生產隊里的一只羊摔死了。幾個知情者求生產隊長，讓大家改善一頓生活，可是隊長無論如何也不同意。拳棍手知道了，也去求隊長。隊長說，只要拳棍手給大家耍一路拳，他就讓大家吃一頓羊肉。大家就都轉而來求拳棍手，想借此來個物質精神雙享受。在大家一致地苦苦懇求下，拳棍手終于答應了，但條件是，先吃羊肉，后耍拳。隊長表示了妥協。

 

　　我當時非常高興，想著不僅可以一享口服，而且更能一飽眼福，心里美孜孜的。

 

　　一鍋羊肉被極快地搶吃了，大家興高采烈地圍起拳棍手，準備看他耍拳。拳棍手依舊把十八般傳統兵器背誦了一遍：“刀、叉、劍、戟、斧、鉞......”大家靜等著他實際表演，他蹲了個馬步，做了兩個沖拳動作，卻又是神秘地一笑，說：“真人不露相，露相非真人。”任憑隊長和大家如何懇求，他再也不動真格的了，使得大家不歡而散，但大家出于對拳棍手的畏懼，都敢怒不敢言。

 

　　我私下里埋怨他，說他不該讓大家掃興。他還是神秘地一笑，還是那句話：“真人不露相，露相非真人。”

 

　　生產隊里的玉米熟了，便有人在夜里去偷。隊長就安排拳棍手領著我，在夜里住在玉米地的庵棚里去看護。聽說臨近生產隊的玉米已由被偷變成被搶了，我很害怕。但拳棍手總是笑我膽小，給我壯膽說：“有我呢，你怕個屁，來十個八個的都放倒！”我聽了之后，心里也就安穩了許多。

 

　　那天夜里，來了好多人偷玉米，拳棍手讓我去制止。我說：“你是拳棍手，他們怕你，還是你去吧。”拳棍手說：“你先去，他們要是敢對你動手，我就讓他們吃不了兜著走！”我便戰戰兢兢地去了。

 

　　誰知偷玉米的仗著人多，根本不聽我的，還追過來打我。我一邊呼救，一邊朝我和拳棍手住的庵棚里跑。跑進庵棚里，卻不見了拳棍手。結果，我遭了一頓暴打。

 

　　不知過了多久，我醒過神來，聞到了一股濃烈的屎尿味。我仔細地尋找了好一陣，才發現屎尿味來自床下。我爬在地上往床下一看，只見拳棍手在床下瑟瑟發抖……

 

　　作者簡介：婁炳成，男，甘肅省隴南市人大常委會退休干部，甘肅省作家協會會員、民間文藝家協會會員，在報刊雜志、文學網站發表小說、散文、戲劇、紅學評論、文藝評論、文史研究等作品300萬字以上。

 

注：本文已獲作者授權發布

 

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