覺悟（外一篇）

 

作者：馬寶山

 

司空曙，字文明，河北永年人。唐大歷年間考取進士，先是做個小文官，后任拾遺職、縣令。晚年進入西川節度使幕府，任水部郎中。

司空曙一生就兩個愛好，一是作詩，二是尋山訪僧人。

這一天，司空曙進山,看望他的老友衡岳隱禪師的。司空縣令走進山門，恰在此時，禪師背著禪袋走下臺階，迎面見是司空曙，便笑道：“司空縣令又與貧道論法來了？”

司空曙揖拜過說：“有些日子沒來了，想禪師的山茶呢。”

禪師拉住司空曙的手：“我這里有更好的茶，那要等到下晌才喝。你先與貧道下山化緣去吧。”

司空曙無奈與禪師一起下山。他們渡過一條小河，來到一個小村。在村口見一個漢子背著一個老嫗匆匆走，被禪師叫住：“霍屠，哪里去？”

漢子一愣，忙笑著說：“老娘病了，瞧郎中去。”說著神色匆匆走了。

漢子四十多歲，面相惡。司空曙對禪師說：“這個漢子面相顯惡，卻有一片孝心啊。”

禪師不屑地“哼”一聲：“他有什么孝心，一個惡徒。他哪里去找郎中，他要把老娘扔進山里去哪。”

“豈有此理？”

“不信？你等著下午看。”

霍屠背著老娘走了很久，來到山下一潭水邊。母親說：“兒啊，娘口渴，喝一口水再送娘進山吧。”兒子放下娘去取水。他在水潭邊蹲下來，只見水中一片荷葉，上面一老蛙安閑地臥著，荷葉被四五個幼蛙推著在水里漂游。霍屠看得呆了，也看出一絲人性。蟲蛙都知道報娘恩，自己卻……他狠狠扇幾下嘴巴子，跑到娘面前，再背起來說：“娘，潭水冰冷，咱們回家，兒煮茶給娘喝。”

……

下晌，司空曙與禪師在禪房里喝茶。忽然霍屠汗流浹背，背著老娘氣喘吁吁來見禪師：“師父，救救我這個作孽的逆子吧。”

“阿彌陀佛。”禪師道：“自作孽，自去救，別人怎么救得了你呀。”

霍屠帶著哭腔求禪師說：“我怎么去自救啊？”

“孝敬你娘，養老送終。”

禪師在寺院騰出一間屋子，讓霍屠和老娘住。叫霍屠天天為老娘端茶倒水喂藥侍奉。可惜老娘七天后就去世了。霍屠安葬了老娘，問禪師：“我已經為娘養老送終了，罪孽可除？”

禪師說：“你一身罪孽，七日何除？”

霍屠眼睛又紅了：“就沒有辦法去除我的罪孽了？”

“有！”禪師說：“我叫寺里塑像師傅，按你母親模樣塑泥像一尊。你每天早晨在娘的塑像前跪拜一個時辰，晚上再拜一個時辰，早晚敬拜。等你母親塑像哪天感動得眼睛流淚了，說明老娘原諒你了，你的罪孽也就去除了。”

一年后，一個雪天，司空曙再一次光臨寺院。他一進院子，只見一個院工正在院子里掃雪。他先是掃出一片空地，將一把一把谷物撒在空地上，一聲哨響，寺院四周樹上的鳥兒“呼啦啦”飛過來爭搶吃地上的食物。院工再一帚一帚掃雪，一直掃到司空曙腳下，抬頭見是司空縣令，急忙禮讓：“大人來了，快請。”

院工是霍屠，卻與一年前的那個惡相判若兩人，眼前的霍屠滿面笑容，一臉慈祥。

司空縣令笑了笑，別過霍屠，走進禪師的禪房。一壺新沏的山茶，正裊裊飄香。

“來啦？”禪師看著一身霜雪的司空曙說。

司空曙一心想的是前后判若兩人的霍屠，奇怪，怎么變化這么快呢？問禪師：“霍母塑像流淚了?”

禪師呵呵一笑：“一個泥塑怎么會流淚呢？我讓霍屠天天跪拜，是想讓他天天去反省反思，讓他鐵石的心腸變得柔軟。善良慈悲占據他的心靈，心中惡魔自然就驅除了。心中充滿了陽光，臉上必定燦爛。”

“領教。”司空曙拊掌大笑：“大師神也。”

司空曙和禪師交往多年，與其他僧道也是多有往來，寫下許多給僧人道士的詩章，如《云陽寺石竹花》《題凌云寺》《遇谷口道士》等等。其中《贈衡岳隱禪師》一詩為晚年作，傳播甚廣：擁褐安居南岳頭，白云高寺見衡州。石窗湖水搖寒月，楓樹猿聲報夜秋。講席舊逢山鳥至，梵經初向竺僧求。垂垂身老將傳法，因下人間遂北游。

一個春天，司空曙又來寺院，和禪師在寺院后面的小山上走走。司空縣令說：“我怎么聽見這滿山的小草在私語，滿坡的黃花在歌唱啊？”禪師撫掌大“呵呵”一笑：“一念覺悟，萬事花開。大人明心見性，悟道了，悟道了。”

 

太極

 

兩年前，韓愈在朋友那里抄錄到一首詩：楚血未干衣，荊虹尚埋輝。痛玉不痛身，抱璞求所歸。讀過有一種顫寒的感覺。便揣摩作者應該是個棱角突兀而曠達散淡的人——這個人叫孟郊。

韓愈想，遇到此君應該做個好朋友。

貞元元八年，韓愈進京趕考，住在墨子街一家客棧里。墨子街不少客棧、會館都住進一些進京趕考的學子。有住一兩個月的，也有住三五個月的。說是備考，其實大多人是在京城托門子，千方百計拜朝官做門生，走應試的捷徑。韓愈在客棧住了二十幾天了，天天閉門讀書。他發現樓上一間屋里的書生，也是天天閉門讀書，門上還貼著“君子勿擾”四字謝客。韓愈問堂倌，樓上那人是誰？堂倌告訴他，“湖州孟郊”。

韓愈興奮不已，立即上樓，看到門上四字卻猶豫。幾次三番終于去敲門，半晌，里面才有應聲：誰呀？

“我，請開門吧。”

又一小會兒，門開了一條小縫，見是陌生面孔，指一指門上“君子勿擾”四字。韓愈一笑，背誦：痛玉不痛身，抱璞求所歸。孟郊一愣。他的這首詩流傳并不廣呀，這人怎么就能背誦得來呢，問：“先生你是？”

“河南韓愈。”

孟郊敞門迎客：“啊呀呀，退之（韓愈字），昌黎（韓愈別稱）先生，失禮，失敬了。”

初次見面，二人談得甚歡，只是韓愈有所顧忌不敢久坐，不到半個時辰就下樓去了。

從這一天開始，韓愈叫廚房給孟郊每頓添了兩道菜，還時常送些水果上樓。

這樣一個月就過去了。在臨考前一天，韓愈想休息放松一下。一早上樓找孟郊，約他一同游蓮花寺。

他們在寺里游覽，再拜過菩薩，出寺門。只見一株柳樹下一個算命先生打招呼：“兩位學子，求過菩薩了，不求一卦嗎？”

韓愈站住：“先生怎么就知道，我們是趕考的學子呢？”

算卦的先生指了指身后的招幡，上面寫著“劉半仙”。韓愈呵呵一笑：“哦，是神仙啊。那就給我們卜一卦吧。”

韓愈先報過生辰八字，先生掐算一番：“年輕人，好命相，一考中的。”先生再問孟郊的生辰八字，孟郊說：“命里有則有，命里無算也沒有，聽天由命吧。”說著就拉住韓愈的胳膊要離開。韓愈將幾個銅板放在卦案上，緊走幾步趕上孟郊。孟郊說：“一個江湖術士，你也相信？”

貞元八年的進士考題為“不遷怒不貳過”。韓愈不知道為什么，這一年的試題竟與上一年的試題一樣。上一年他做過，卻被考官陸贄看后擲之一側。韓愈沒有猶豫，一字不改地再把舊作寫在卷面上。這一次閱卷的還是陸贄主考官，看后，感到此卷似曾相識，他又看了一遍，拍案叫絕，說道：“好文章，完全是古文風格，沒有一點駢體文的味道，若不細看，差點埋沒人才呢。”

韓愈考中了進士，還名列榜首。遺憾的是孟郊沒有考中。直到貞元十二年，孟郊46歲，第三次應試，才進士登第。幾年后，朝廷任命孟郊為溧陽縣尉。這時候，韓愈已經是宣武軍節度使觀察推官了。

赴任前，兩位詩友再游蓮花寺。他們剛到寺院門外，被柳下那位算卦先生喊住：“二位是來寺院上香還愿的吧？”

“您怎知道？”韓愈呵呵一笑問。

先生也是呵呵一笑：“你們一個官場直步青云，一個新榜提名，不該上香還愿嗎？”

“到底是神仙，法眼通透。再給我卜一卦吧。”韓愈坐到卦案前。先生不問生辰八字，直接掐算，說：“您的官運剛剛開啟，官是有你做的。只是是非口舌不少，須處處小心才是啊。”

韓愈掏出幾枚銅板放在卦案上就走進寺院了。

孟郊自然是不算的。

第二天，孟郊上路赴溧陽做縣尉去了。

性格孤僻寡合的孟郊很不喜歡官場虛與委蛇那一套，心也不放在政務上，常常相約一些文人騷客到城外一個叫投金瀨的水域、澤畔行吟，徘徊悱惻，以致曹務多廢。惹得縣令很不高興，另請他人代做縣尉的事，也把孟郊的薪俸分一半給那人。孟郊窮困至極，沒有幾年就辭去溧陽縣尉一職，再返長安。這時候韓愈的官職更高了，已晉升為史館修選，正興致勃勃為朝廷編撰《順宗實錄》呢。

孟郊來長安，與韓愈一起第三次游蓮花寺。已是史館編修的韓愈由一幫侍從陪伴著，阿諛奉承不絕于耳，令孟郊很是不爽。一到蓮花寺門口，孟郊就說：“我在外面坐坐，你們去吧。”說過就走到柳樹下面。

那位算命先生還在這里擺案，見是孟郊，讓座。孟郊說：“先生在這里算命有多年了吧？”

先生伸出三個指頭：“三十年啦。”

孟郊呵呵一笑：“半個甲子啦，給千百人算命，不知道是否給自己也算過命啊？”

此話有些刻薄，先生卻不計較：“不管給多少人算命，其實算的就是兩個字，命運。命運是啥？也是兩個字，得與失。得到的不一定就得到，失去的也不一定失去。得與失都是一時的，互為轉化，就像太極圖里的黑白魚，轉啊，轉啊，怎么轉都是一黑一白，一上一下。”

先生的話，真是說到孟郊心里去了。他把身上所有的銅板都翻出來，堆到卦案上。先生急忙制止：“先生，你我隨便說說，怎能收您的錢呢。”

算命先生的話不僅慰藉了孟郊的心靈,也受到人生啟發。后來孟郊雖然也任過興元軍參謀，試大理評事等官職，卻“一日不作詩，心源如廢井。”一生寫下五百多首詩，流傳至今。

韓愈很是贊賞孟郊的詩，評價說“橫空盤硬語，妥貼力排奡”。

元和九年夏末，孟郊暴疾，卒于河南閿鄉縣，終年64歲。韓愈等友人湊了幾百貫錢將孟郊安葬于孟津鳳臺。

韓愈專門寫詩，以追念詩友：

 

孟郊死葬北邙山，

日月風云頓覺閑。

天恐文章渾斷絕，

再降賈島在人間。

 

說來，韓愈官至吏部侍郎，官職夠大了，官也做得不錯。身后卻很少有人記得那個吏部侍郎大人，可是人人都知道，唐朝有位偉大的詩人，叫韓愈。

 

注：本文已獲作者授權發布