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本期“精選讀條”推薦戴濰娜的力作《靄理士一生的情愛實驗》。
戴濰娜說：“靄理士七卷本的《性心理學》擾亂了一個充滿敵意世界的虛偽和諧。”
關于靄理士，民國以降，國內對其的研究一直闕如。大抵其性心理學家的身份讓人卻步。周作人氏是靄理士的粉絲，潘光旦一直想寫他的傳記但終未能成。戴濰娜的研究填補了空白，彌足珍貴。更為難得的是，作者以極大的勇氣與努力深入靄理士其人，透過他與奧利文存在性溝的情愛，他與同性戀者伊迪絲純粹理論的實驗性婚姻，他與為女性爭取避孕權的先驅瑪格麗特·桑格的午夜之吻……將其還原為一個血肉豐滿的人，觸摸其靈魂中的勇敢與懦弱，偉大與不堪。
小說重點推薦刊發在“同文館”欄的《佳思地七十七號》。
這是一篇難得的佳作。說難得，是此作有國內作家筆下少見的情懷。如果說有的小說寫我們曾經怎樣活，有的小說是寫我們正在怎樣活，《佳思地七十七號》則是寫我們可以怎樣活。讀這樣的小說，可以讓我們的靈魂變得更加豐滿。小說中寫到的“上帝”，其實只是一種象征，是我們人類不斷完善自我的靈魂之光。
好的小說，都應有光。江洋才讓的《一個和四個》有《羅生門》式的復雜，楊怡芬的《有鳳來儀》追究我們內心的羞恥，賀小晴的《老虎食物紅紗巾》刻畫不一樣的父親，江冬的《祭日》內斂簡約，張中民以別樣視角還原一位抗戰老兵的人生，9 0后陳不染寫動蕩時代的個人史，王悶悶借底層農民張二光的眼看世界，編劇宋方金以恢諧之筆指呈當下影視亂象，小說家池莉的組詩……這些作品或智慧，或勇敢，或慈悲。
于是，就有了光。
來源：楊克的blog
