《泉州文學(xué)》2018年第八期目錄

 
卷首語(yǔ)
 
中國(guó)文學(xué)界日前召開(kāi)了一場(chǎng)研討會(huì)，研討的主題為現(xiàn)實(shí)主義題材與新時(shí)代的寫(xiě)作。群賢畢至，評(píng)論家、作家、教授以及出版家反響強(qiáng)烈，從歷史的經(jīng)驗(yàn)，就如何表現(xiàn)和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，取得共識(shí)。這本身就是創(chuàng)作中的核心問(wèn)題。
　　
現(xiàn)實(shí)主義（當(dāng)然包括觀點(diǎn)、題材和表達(dá)）近幾年一再被呼吁、被強(qiáng)調(diào)，擺上焦點(diǎn)位置，并非空穴來(lái)風(fēng)。縱觀當(dāng)前的文學(xué)生態(tài)，顯然有失衡之勢(shì)，相當(dāng)一部分作家及作品陷入“怪圈”，亂象不容樂(lè)觀，詩(shī)歌“虛妄化”，語(yǔ)句羅列讓人猜謎，無(wú)法讀懂；散文“私人化”，無(wú)病呻吟，主題低調(diào)低俗；小說(shuō)“病態(tài)化”，缺失了靈魂，迷惘了方向，如此等等，背離了時(shí)代與現(xiàn)實(shí)，摒棄民族風(fēng)格和特色，如果長(zhǎng)此以往，中國(guó)文學(xué)將沒(méi)有出路。
　　
重提現(xiàn)實(shí)主義，意在給予泉州的作家作者朋友一個(gè)警示。現(xiàn)實(shí)主義的回歸，是形勢(shì)所趨，是時(shí)代的召喚，創(chuàng)作的根本。回望上個(gè)世紀(jì)初中葉，泉州先后活躍一批優(yōu)秀的本土作家，吳瑞騁的《月亮灣》、莊東賢的《番客嬸》、陳廷基的《姑嫂塔》、杜成維的《鄉(xiāng)人村語(yǔ)》、陳弘的《山城軼事》，跨世紀(jì)以來(lái)的有許謀清的“海泥系列”、高寒的“僑鄉(xiāng)古厝”、林筱聆的“鐵觀音”等，倘若有興趣再往前推，還有司馬文森的《風(fēng)雨桐江》、黃遠(yuǎn)的《總有一天》等長(zhǎng)篇小說(shuō)，這些作家及作品，任憑歲月迢遙，至今仍讓人抹不去記憶，讓人時(shí)常提及并點(diǎn)贊，泉州的散文方面的成就更不待細(xì)敘了。這無(wú)疑是現(xiàn)實(shí)主義的征服力，這些作品為廣大讀者所歡迎。尊重創(chuàng)作規(guī)律，并不意味無(wú)所作為。
　　
無(wú)論本土或外地作家朋友，應(yīng)多對(duì)現(xiàn)實(shí)生活表示關(guān)切，《泉州文學(xué)》一定為現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精品的誕生提供園地。
 
目錄
 
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散文詩(shī)苑
 
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文學(xué)評(píng)論
 
77 優(yōu)雅、節(jié)制、純粹的書(shū)寫(xiě)，抵達(dá)抒情的疆域
——論葉逢平的詩(shī)   /周維強(qiáng)
 
來(lái)源：盧輝新浪博客
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