《詩歌月刊》2022年6期目錄

 

獨秀

秋鴻篇（組詩）/葉麗雋

我對生活一往情深（訪談）/菲奧娜  葉麗雋

 

隧道

楊鍵的詩/楊鍵

 

中堅

想問每一盞路燈的名字（組詩）/師力斌

提拉米蘇（組詩）/梁楓

訪談：詩歌給我們無限的可能性/師力斌  梁楓

 

前沿

非亞/閆文盛/馬音

 

新銳

邵騫/【俄羅斯】伊娃·達·曼德拉戈爾/羅添/李鵬鵬

 

星座

孫冬/那勺/蕭清/宋小銘/伍岳/龔凱健

 

域外

生命如詩（組詩）

【羅馬尼亞】科曼·紹瓦   丁超/譯

 

詩話

談驍詩三首

魏天無/張德明/劉波/劉超/師鵬

 

版圖

漆詩歌沙龍·女詩人小輯

江蘇塵香詩社作品小輯

新希望詩社作品小輯

 

短制

楊犁民/阿華/圻子/傷水/喬光偉/繆立士/李銑/袁宏

馬敦海/李向菊/馬小車/邵純生/徐源/曉岸/鮮圣/董瑋

王征珂/公子明/陳西伯/吳子璇/王明法/吳群芝/張麗明

向天笑/龔金明/李春林/厲敏/陳苗甫/黃文江/雨默

 

　　欄目主持人語

 

　　獨秀

　　法國作家安德烈·紀德把詩人稱為舊人，藝術家謂之新人。他還說：“藝術作品誕生在兩者（新人與舊人）的搏斗之中。”葉麗雋是詩人，也是專業畫家（藝術家），或許她的創作正是在“新”與“舊”的艱難搏斗之中產生的。

 

　　葉麗雋的這組新作《秋鴻篇》寫得洗煉、蒼勁、深邃、遼闊。看她這些詩句：“我嗅到微涼里/一絲古老的敵意……要加衣啊”，“秋風起，中年忽至，人也養羞”（《白露》）；“幸存者噤聲，愕然于眼前的安慰之鄉”（《無盡夏》）；“清風拂面，早晨的第一縷曦光，轉動著林間密碼/在我們凌空的腳下，醒來的大地正咔咔作響”（《清晨，豆花和我》）；“你去了哪兒？大路寬敞，野地繁茂/一旦掙脫，所有的道路都得默默開啟”（《蛇蛻》）；“我只遠遠地退后/退到大地隱秘的涌動和喘息中/看著你，飛身躍起，跨上馬背，雙腿間/夾起蕩漾的生命”（《騎手》）……這樣攝人心魄、耐人咀嚼、張力十足的詩句俯拾皆是。

 

　　葉麗雋的詩歌有三個方面的特征：一是思想深邃。詩人對書寫的主題和具象有著深入的研究和思考，無論是對人生際遇的感嘆，還是對人性秘境的探尋，或是對日常情愫的表達，均有著“葉氏的思考”。二是語言有一定的專屬性和較高的標識度。她的詩句內斂又張揚，溫婉而有力，日常性和陌生化的語言雜糅呈現，與同質化的“女性寫作”形成差異。她的語言很像葉芝在《詩歌的風格》中強調的：“而我卻竭力使詩歌的語言與激情洋溢的、正常的言語相一致。我想用我們自言自語時使用的那種語言來寫作。”三是有突出的畫面感，景物的色彩和諧有序。這可能是因為她同時也是一位畫家。比如《夜漁》里的“在星空下幽幽地閃爍”，《山塆秋杪》里的“一束太強的光線”，《騎手》里的棗紅馬、翠色草場、雙頰上的高原紅等，還有《山中何所有》里的青瓷、青白蘿卜、大黃狗、初紅醪糟等，在這些流動的色彩中，她實現了讓詩歌長上翅膀開始飛翔的目的。

 

　　“新人”也好，“舊人”也罷，藝術品也一定是在自我的意識和理念的搏斗中，不斷拋棄一般性到達特殊性的過程。有特殊性的呈現，自然就是好作品。

 

　　——李云

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　　中堅

　　作為詩人的師力斌在《總結》一詩中，疑似對自己的詩歌寫作做出了“總結”，那就是“不堆積詞匯”“不拐彎抹角”，直接“給出了陽光的答案”。頗有黃遵憲“我手寫我口,古豈能拘牽”的意味。在《總結》的最后一節，詩人還借助兒童視角點明了詩歌的功效：“無用”。無用之用，方為大用。優秀的詩歌正因剔除了華麗的附庸、拒絕了世俗的功用，從而抵達了純凈雋永的藝術境界。師力斌在學術上頗有建樹，但難得的是，他一直秉持民間立場。在他的詩歌中，“古人”和“春風”交替突圍，在“破”與“立”的化學反應中，生成新的表達。

 

　　梁楓的語言有著純正的漢語之光——不僅因為她在詩歌中較多地使用成語并賦予它們新的意義，還在于詩句中“遠山”“秋水”“斷橋”等古典意象所蘊含的“中國精神”。另外，由于梁楓旅居海外多年，又兼事翻譯，她的詩歌自然而然地受到了多元文化的影響。梁楓最喜歡的詩人是李白和沃爾科特，由此可見一斑。在《烹小鮮》一詩中，她在“本土”與“異域”的食材和香料中烹制詩歌的佳肴，試圖打破語言和文化的壁壘，進行著“一生最多的實驗”。這種寫作是一種有難度的寫作，這種實驗也是成功的實驗。

 

　　——陳巨飛

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　　前沿

　　詩人非亞的這組詩歌，以其超現實特質的現代形式書寫了現代人特有的孤獨。他的這些詩歌，看起來非常客觀，但它的內在卻非常主觀。在這個意義上，他的文本具有一種美學上的張力。那些城市靈魂深處的秘境，不動聲色地得以呈現。

 

　　閆文盛的詩歌至少證明了這樣一個富于啟示性的道理：生命的感情和感覺有多少，詩歌就有多少種寫法。他的這些詩歌，在形式上而言令人驚訝：幾乎每一首詩和每一個句子都是來去無端，都無法落到實處，但又能夠讓人把握，能夠落到實處。在虛虛實實之間，其實都是在寫那個叫作“生命”的東西。

 

　　馬音的詩歌有一種特別迷人的純粹質地，那是他詩歌的聲音。這些詩歌很純粹，作者用這種聲音來講述一個透明的世界。他賦予這個世界以溫暖、美好，我們相信他是愛這個世界的。而這個世界，甚至讓人分不清僅僅是他筆下的樣子，還是世界本身就是這樣。這是詩歌的力量。他的詩歌讓我不自覺地想到了海子或者凡高，也讓我想到了愛本身。

 

　　——李商雨

　　投稿信箱：lisychengdu@163.com

 

　　新銳

　　編者認為年輕的邵騫、羅添和李鵬鵬的詩歌是有準備的，誠然，生活基礎+主觀情志+藝術表現是構成詩歌寫作的必要的前提條件，缺一不可。時下，一些詩歌，要么停留在生活經驗的表象，要么是主觀行為的天馬行空，要么就是炫技。邵騫的詩有表達上的節制，在《嬋娟句》《秋語》等詩中，我們看到了詩人的較為復雜的創作準備，詩人將所遇所見上升到藝術層面的心理描寫、行動描寫的同時暗藏著肖像與對話描寫，這些描寫簡繁相間，有一種恰到好處的節制：在遞進、交叉、往復中見機敏與冷靜。羅添的詩以碎片化的庸常生活為著落點，常見的瑣碎的場景被詩人賦予了色彩，這種色彩有詩人私密性，抒情或者敘述，羅添試圖在日益龐雜的社會里重建細微而真切的感受。李鵬鵬的詩長于抒情，詩歌偏向于情感的外溢，浸進誠摯的感情，再加以比喻、擬人、夸張等詩歌手法，給人以整一、平衡和連續性的審美之感。

 

　　本期編者著意向讀者推薦俄羅斯90后詩人伊娃·達·曼德拉戈爾的詩。伊娃·達喜歡中國文化，同編者交流時她又認為當下中國詩歌同質化非常嚴重，缺少獨特異質性的詩人。伊娃·達的詩初看有曼德爾施塔姆早期的古典風格和象征主義余韻，細讀后編者感覺更接近傳統漢語詩歌的意蘊和境界，其很好地通過所描述的形象融入間接性、意象性、概括性與模糊性等表達方式，又將現代詩的通感、擬人、隱喻、對比、諷刺等手段綜合調度進詩歌的深層結構，進而讓詩歌中的人物、場景、時間、空間發生虛實交錯，呈現出不同的主、客體相互糾纏所生發的深層意義，詩的氣息統一而不同一，很好地呈現出她的獨特異質性。

 

　　——樊子

　　投稿信箱：fanzi1967@163.com

 

　　星座

　　孫冬的詩歌具有直接性與感受性，她的詩歌表現對象駁雜，整合了情感與心智間的平衡，能夠兼顧情緒的流暢和對事物的理解力。她的詩有著龐雜的語言吞吐量，她用語言建立了一個可以讓人反復進入的場域，“經歷那么多，你可敢說，寧可/分叉成為末流，寧可卷起自己的獸皮/像白色垃圾，在風中/禮讓行人和他們的偽裝”（《靈魂動物》）詩中展露了她豐富的內心世界，她的語言內斂，對詩歌有一股卓然于胸的總體把握，于不疾不徐中給予現實以心靈的準確一擊。

 

　　那勺的詩有一種清澈明快，卻又不失耐人尋味的雋永詩意，“山坳如舊犁，新雪迎面而來/松枝上的松塔總能讓孩子慢下腳步”（《上山的人》）他的詩歌是他的時光機器，穿梭往來于今天與過往，世界也存在于他的描述里，他用描述參與這個世界，由此窺得生命的存在意義，還在于能夠“磨礪另一個自我”。

 

　　龔凱健的詩整體完成度較高，內容整飭，氣息流暢，維系著一以貫之的詩歌意境，“唯有過去的事物才得到永恒/曾經承載的分量，都在時鐘里留下印痕/而未來不可得，一些灰塵/落于其上，試圖素描靈魂的輪廓”（《舊椅子》）。他用詩歌的手指一一撫觸世間萬物，拂去塵埃，顯露禪幽的通途，并給予一種他心中理想秩序的光輝。

 

　　——微藍

　　投稿信箱：lingjun0316@126.com

 

　　詩話

　　談驍是近年詩壇上頗令人注目的青年詩人，他在寫作上表現穩健，在某種風格的道路上一步步走向圓熟。他的詩歌最突出的三個特點，一是重視經驗的書寫，他很少涉及玄虛的主題，基本是通過對日常生活的細察生發對生命的感悟。二是較多書寫鄉村生活記憶，或即便書寫都市生活境遇，也會將這種記憶作為背景或參照物，這多少會讓他的詩歌透出某種“土”味。三是在敘述和抒情語調上，表現出一種老練的控制力，這有助于他表達的精準，也有助于形成一種舒緩、沉靜、真摯的風格效果。這些寫作上的特點讓他贏得了不少贊譽，像批評家魏天無、張德明、劉波都表達了對他大體一致的肯定態度。但也有人對此持不同意見，如劉超認為談驍的成功之處也正是其局限之處，因為他多少回避了現代社會無處不在又習焉不察的個體生命危機，以一種簡化的方式營造了一個單向度的詩意空間，雖然圓潤可賞，但也不免單調虛弱。師鵬的意見有相近之處，指出在復雜的現代社會情境中，談驍的寫作通過求助于記憶來固穩生命個體性的努力，顯得無力和無效；因為記憶也是經過意識過濾的，其所展示的“真實”不免陷于虛假，躲在這樣的“內心感受”里何嘗不是一種“頹廢”？兩類意見對立明顯，但又各有所據，各成其理，都能給我們帶來某種詩學認知上的啟示，同時對作者未來的寫作也有可以取鑒之處。

 

　　——劉康凱

　　投稿信箱：lerkai@163.com

 

來源：詩歌月刊

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