近日,我拜讀張恒老師的散文集《走過南昌菊花臺》,馥郁的菊花香和清新的的墨香裊裊升起,我陶醉其中;掩卷沉思,受益匪淺。
38篇文章按人文、名山和秀水排列,像一串珍珠巧妙地組合在一起,閃閃發光;又似一座座山峰,千巖競秀,萬壑爭流,美不勝收,讓人目不暇接。
開闊的視野,令人耳目一新。張老師的閱歷豐富,足跡踏遍名山大川,耳聞目濡許多風景名勝、人物故事、神話傳說。有了豐富的生活底蘊,大手筆地描寫山川形勝的旖旎風光,讓人身臨其境。我看山是山,看水是水,往往事無巨細地描寫景點,詳細得近乎旅游手冊,讓人覺得是在記流水賬,讀了乏味也在情理之中了。而他是智者、是樂者,樂山樂水,看山看水能悟出許多道理,把山水的靈魂和精髓寫深寫透,寫景而不局限于景,寫人而不被人束縛。如《流連的鐘聲》,以詩意的想象來解讀張繼的《楓橋夜泊》,往事越千年,又以流行歌曲《濤聲依舊》闡釋和升華了主題,讓人拍案叫絕;《杜甫草堂與草根杜甫》又把寫景和杜甫的草根性結合在一起,突出了詩圣關心黎民疾苦;《周莊,斯人人如夢》把沈萬三、三毛、陳逸飛有機地整合成周莊的風景,周莊依舊,逝者如斯;《從環碧公園到周瑜墓》把歷史和現實一下子拉近。這些都離不開他的高瞻遠矚,大視野自然有大氣魄。
獨特的構思,是引人入勝的亮點。如《尋詩黃洋界》,張老師不是按照移步換景的老套路,而是以毛主席的詩詞為切入點和串聯點,寫黃洋界景色、歷史和精神,這樣新穎別致,與眾不同的精巧構思一下子抓住了人的心,從而讓讀者興味盎然地閱讀。《走過南昌菊花臺》是把菊花與革命的光榮史聯系起來,寫菊花,更是寫流入南昌人民骨髓和血液里的菊花品性和菊花精神。這樣的安排明確中心,弘揚了正能量,具有愛國主義教育意義。《領袖的灶》描寫毛、周、劉三位偉人曾經用過的灶,盡管形狀略有不同,也有簡約和豪華之分,但領袖們凝結在鍋灶的濃濃深情是一樣的,從普通的灶上反映他們的胸襟,獨辟蹊徑。
淵博的知識是寫好散文的關鍵。張老師對每一處的歷史、地理、人文了如指掌,而且運用自如。如《大連的境界》一文,從大連最初的“達爾尼”,到日本人音譯過來的“大連”,從濱海路開放的背景到大連的市政建設、經濟發展、居住環境和人文景觀,張老師如數家珍,娓娓道來,仿佛他就是大連一份子,也具有大連人的境界。又如《讀揚州》,李白和林黛玉,一男一女,一實一虛,但都與揚州有關,豪放與婉約并存。鐘情于揚州,還因為合肥和揚州有些淵源,最早的地理名稱“淮海維揚州”就包括了安徽。揚州的古運河的形成、朱自清與揚州的故事……沒有豐富扎實的知識是難以駕馭好散文這駕馬車。 大量詩詞的運用為文章增色不少。一首詩、一闋詞,蘊含的能量不亞于一大段文字。詩詞高度概括性、名人效應等在文中具有舉足輕重的地位和畫龍點睛的功能。如《南雁蕩小記》中的“百里周圍雁蕩山,石門天設不須關”,錦屏峰巍然屹立的形象呼之欲出。《讀詩入畫錢江源》中的“來疑滄海盡成功,萬面鼓聲中”,錢江潮磅礴氣勢力透紙背。《情怡沂山》中”百丈瀑布六月寒“讓人寒意頓生。
細節的描寫,具體、生動、形象,使文章豐腴而有深度和厚度。如《妙峰山上楓葉情》中的第四自然段,從楓葉的形、神、色、味等方面作了詳盡的描寫,喜悅之情溢于言表。還有《留在秋浦河上的的記憶》對山、水描寫不吝筆墨,文章就有血有肉,讀之也有味道。
此外多種修辭手法和寫作技巧的的運用,駕輕就熟,爐火純青,令人稱羨;他在業余時間堅持寫作的執著精神更令人欽佩!