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對當下都市小說稍作梳理，就會發現家庭倫理異化，婚姻情感裂變，基本構成這類小說的主體敘事框架，在形形色色的婚姻罹難中，受害者大多是女性，可視為社會轉型期女性悲劇命運的另一種呈現。周其倫的中篇小說《都去哪兒了》（《莽原》2015年第二期）同樣寫都市婚姻情感裂變，卻顛覆了這類題材的敘事模式，在切入視角和敘事方向上有了新的開拓。
人到中年的劉志偉事業有成，家庭美滿，躊躇滿志之際，突遇妻子“身體出軌”這一意外事件。突遭精神重創的他一度抱著僥幸追問真相，而妻子的坦誠直白讓劉志偉徹底崩潰，他選擇了離家出走。途中，劉志偉腦海里回放著職場上的艱難打拼、對家庭的苦心經營、對親情的格外珍視等一系列往事，讓劉志偉回歸理性。作者用平實節制的語言，層層剝開斑斕奪目的生活表象，直指表象之下冷酷與荒誕的生活內核，可謂觸目驚心。該作品有豐厚的思想內蘊和多重審美元素，有對親情的關照，也有對家庭的守護，更有對物化生活刺激下人們精神萎靡和道德淪陷的鞭笞，在關乎責任與擔當的人性層面上進行了行之有效的開掘。
眾所周知，文化和經濟上的巨大差異，造成城鄉之間的長期對峙，即便是城鄉一體化建設快速推進的今天，這種對峙也未消除，鄉村始終處于被索取被支配的弱勢地位。《都去哪兒了》對城鄉反差作了詮釋和叩問。華艾艾是城市白領，自然看不起鄉下人，“而且她從來都不信任農村人，尤其是對從農村出來打工的青年人，那就更是有一種近乎偏執的排斥。”但他們因“意外”而茍合。華艾艾的舉動絕不是愛，而是物質富足下的精神亂象和感情尋租。“在她心里，出軌是一回事，真的要拋開這樣一個家庭那又是另外一回事情了。”劉志偉自信婚姻固若金湯，堅信妻子華艾艾和小剛絕不會有染，亦源于他對這個農民工的鄙薄。“關于老婆和小剛之間的那些飛短流長，前段時間也曾斷斷續續吹進劉志偉的耳朵，對此，他是嗤之以鼻的。因為在他的內心深處，根本就不會相信有這樣的事。”明白真相后，“他曾經詰問過老婆:你到底愛上他什么呢？
這篇小說充斥著詼諧色彩，發端于啼笑皆非，又終止于啼笑皆非。城市強勢左右下，是弱勢鄉村無奈妥協和退讓，既有城市經濟文化的居高臨下，也有人性情感的理性回歸。隨心所欲只能支配情感之一瞬，讓人們在一瞬中迷失方向，而當人們清醒地意識到自己的處境，方能感知到“去了哪兒”才是自己獨立而自由的精神空間。到了故事最后，為了家，為了女兒，劉志偉夫婦理性地再度攜手，小剛為了自己兒女毅然轉身。結局是令人欣慰的，我們不僅看到人們在親情召喚下愛與責任的回歸，也看到華艾艾與小剛在道德與良知的掙扎中覺醒，還有城鄉一體化的和諧共存。
《都去哪兒了》隱喻了多重人文內涵，既有倫理親情，也有生命關照，其中多視角的敘事格局，時空交錯轉換的情節穿插，細膩縝密的心理描寫，構成了該小說的獨特風格，體現出作者非凡的洞察力和表現力。它以絲絲入扣的情節鋪設，鮮活飽滿的生活細節，深刻厚重的思想內蘊，為讀者提供具有多個解讀層面和審美意趣的思維向度，值得我們去思考閱讀。
