詩貴情理交融
——婺源三月三詩會上的發言
施施然
 
歌德說：“理論是灰色的，唯有生命之樹常青”，其實，也有些“理”是長青的，就比如朱熹這首眾所周知的《觀書有感》：
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許，為有源頭活水來。
這是一首公認具哲理性的名詩。池塘的水非常清，明鏡一樣清澈見底，映照天光云影，這是因為有“源頭活水”、不斷有活水注入，詩人由此領悟到要不斷吸取新的知識，接受新鮮事物，才能促進激發思想的清新活潑，保持活力與進步。自然，這是大學者的真實體驗，這幾句詩凝聚了朱熹心血和智慧，是情感和思考的結晶，這是一種大境界。同時，這也符合藝術、文學乃至學術研究的規律，所以，這首詩不斷被傳誦，成為千古名詩，“源頭活水”更是作為成語收進詞典，被一代又一代人引用。
一般認為，唐詩是盡情盡性的，李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”、“抽到斷水水更流，舉杯消愁愁更愁”，堪稱典型；杜甫雖然沒那么高調，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，何等深情；“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”，何等豪放……可見唐代之風氣。而到了宋代，理學興起，哲理詩開始流行，朱熹這首詩就是一個代表。還有蘇東坡的很多詩也很有“理趣”，比如“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，還有“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”、“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”等等。
當代詩歌中情理交融的詩歌似乎不多。偶爾有之，就成“名句”。比如北島的“卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘”，內涵憤怒情感，但又很有哲理概括性。潘維的《同里時光》結尾也很好，“小家碧玉比進步的辛亥革命，/更能革掉歲月的命”，寫出了日常生活的永恒性。聽說這首詩已被同里鎮刻在石頭上，放在景區門口。這樣情理交融、高度凝練概括、富有哲理性的詩歌，更容易被廣泛接受。
也許，當代詩歌在側重抒情、批判和敘事的同時，還應該多些提煉、升華、思考。詩意最終指向思想的高度，我認為才是真正的有難度的寫作。就我的閱讀興趣而言，如果你的詩沒有思想性，對我沒有啟發，那我為什么要去讀它？你的身體、你的就事論事性的記錄，與我有什么關系？而在我的閱讀范圍內，智性思考這方面西川做的很好。他的詩多從具體的日常生活的觀察入手，然而卻能帶領讀者進入一種很大的很全面很深入的思想氛圍，自由、龐雜，開闊而深入，詩思憑借語言的左奔右突不斷擴展著詩的邊緣線，充滿了創造性。他能將一些虛無的東西寫得很具體可感，宏觀微觀結合得很好。這和他有機會進入世界范圍內的閱讀和交流也有關。當然，我自己也在努力學習中。
謝謝大家。
 
                                                                                                                         2015.4.18

施施然近照

（作家網編輯安琪編選）