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《在醫生診斷之后》寫了一個身為知識分子的主人公，在拿到醫生開具的性病診斷書之后24小時的內心活動。通過主人公對情、愛、性的困頓、感悟，直面心靈。從作者本身的創作意圖來看，正視現實，敢于直面人生，體現的是一個作家的良知和使命感。
大凡小說都有情節，或古或今，或現實或魔幻，或平淡或曲折，或熱鬧或冷清，或悲歡離合或酸甜苦辣。作者的敘述方法卻有異于傳統小說。《在醫生診斷之后》一書屬于非情節型作品，是“散文化”與“空靈化”的小說。它的故事性較弱，突出的是故事主人公通過心理意識的宣泄而體現出了強烈的主觀抒情色彩。他采用了新穎的超越生活常形常態的敘述方式，比如動物會說話，比如夢境與幻覺的東西，給讀者一種耳目一新的閱讀感。而這種陌生化、新奇感的背后包含有深刻的真實感的同時，作品藝術的特定效果便產生了。他的敘述文本色彩繽紛，畫面感強，而且敘述文體靈活多變，可以說充滿了各種藝術通感的組合。在這部作品中出現了荒誕奇異的敘述材料、陌生化的敘述語言、獨具一格的構思方式、新穎巧妙的敘述角度……作者憑著一個作家特有的敏感，對小說的文體技巧作了大膽的嘗試和探索。其實，一些怪誕超常的東西總是人們內心深處思想意識的真實折射，這種陌生化的敘述文體一方面體現了藝術意識和藝術實踐的創新，另一方面讀者從這種新奇的閱讀中感受到的卻是文中主人公和作者極其真切的痛苦傷感的內心和困頓憂慮的情懷。
作者在作品設置一個第一人稱敘述者“我”，這是一種很明顯的寫實手法。作者的高明之處在于他采用了“超常”的思維方式，他用“抽象敘述”來把主人公從現實生活中獲得的頓悟和對人生的體驗，把人們普遍感覺到卻又沒有明顯表述出的現代人的生存意識，用一種荒誕怪異的藝術形象來傳達，他用一種完全虛構的非生活常態的如與小山雀、貓、銀龍魚、畫像、“小老鼠”等的對話故事來做藝術載體，這便實現了小說創作的新奇化。它刺激讀者甚至通過讀者要細心閱讀或者通過反復閱讀來理解、漸悟或頓悟這種“超常”材料背后隱藏的生活哲理。一方面作者非常巧妙地在情節流程中插入或抽出敘述材料，去顯示事件的因果關系和時空延伸；另一方面，文中無論是第一人稱“我”還是第三人稱“他、她、它”都恰到好處地在故事敘述過程中展開機智的議論，而這種議論不僅富有哲理性和啟發性，而且還渲染了小說的故事氛圍，給了讀者一個想象的空間。
作者在敘述文本中運用了大量散文化的語言和結構處理，雖然作者本人說他“不大喜歡編織情節”，其實上作品卻充滿了情節，并且他的每一個情節都可單獨作為一篇微型小說或一個短篇，甚至看上去還像一本隨筆集子，尤其是他那極富個性的敘述語言貫穿了他的整個創作。作者在 “父親”與“我、山杏姑姑、知識分子”以及“我”與“釣魚老頭兒、老右”、幾個女性朋友（包括他的妻子），還有小動物、畫像及主人公到青城山參道和虔誠地拜菩薩而得到的禪悟，在各種關系之間的對話所采用的語言都非常鮮明，又言簡意賅。他巧妙地把細節描寫和遮掩敘述有機地結合起來，比如“刀魚鬧海”、“釣刀魚”就是著筆細膩，而“父親”和“山杏姑姑”與“我”的微妙關系就采取了遮掩式敘述，通過對話、議論和主人公的頓悟隱含了人生和歷史，激發讀者去思索生活中的存在與虛無、得與失、變與不變的生活哲理。作者通過淡化情節性，減弱敘事的實錄性，結構的自由化，增強抒情的效果來進一步體現散文小說作品的審美特征，并同時讓散文體裁也出現怪誕奇異，這是作者的一個新創意，也是這部作品的又一敘述亮點。
一個應為孩子做出表率作用的父親，一位受人敬重的知識分子卻患上了性病，這使得主人公無法去正常面對親人、朋友和社會。他自責，他矛盾，他困惑，他憂慮，而就在主人公“我”的這一劇變過程中，作者又敏銳地捕捉到并機智地傳達了另外兩個新的敘述母題，那就是現代家庭生活中的矛盾母題和現代愛情生活中的危機母題，而更重要的一點就是它啟迪了讀者對生活轉型后的思索和體味。作者通過讓主人公在痛苦中回憶他與幾名女性的性、情、愛中的種種纏綿與矛盾交織，尤其是回憶早年與前妻的山盟海誓和他認為是自己心中圣潔女神的那位尼姑的美好時光，有意地讓他與現在的境遇進行對比，更加突出了主人公的痛苦與傷感。他不僅寫出了時代表面的家庭、情愛的劇變和生活表層的浮躁、喧囂，而且他還向人性深度作了進一步的剖析，給讀者展示了人類所固有的“人性善”與“人性惡”的一面，以及這種“善、惡”所形成的社會環境和心理根源。寫出了對社會環境催生下的人性惡根的無奈、同情、憤慨，也寫出了人性善根對社會環境的反擊、抗爭和某種憤世嫉俗的變態。比如對在集會上結識那個女人的不幸，與妻子離異前后的無奈，對函授女學員的同情，對鄰居寡婦的道德與自我約束，女教授“以性為生產力”的變態、利用和報復心理的展示，以及那個尼姑所遭遇的生存環境，進入了探究人類深層的心理和人性深層內涵的境界。作品中主人公的內心自醒的內容，同時也包含了一種人類意識中深層的痛苦內容。比如當主人公得知自己染上了性病之后，他懼怕這個社會，懼怕社會中形形色色的人和懼怕他們的眼神和嘴巴。于是，他最終選擇了要逃到一個沒人認識他的城市去治病，但是最終的親情關口，他的兒子的出現又使他陷入了兩難境地。再比如那首長詩所透出的痛苦、掙扎、煎熬、憧憬、新生，種種矛盾的交織，作者試圖通過對主人公和一些動物或夢境、幻境中的一些對話描寫這種非正常的意識和行為來揭示一種正常的、文明的、高智商的現代人在當今發達的、文明的社會里無法獲得正常溝通、理解、無法獲得身心自由的精神失衡和內心的深層痛苦。再有就是作者在作品里多次提到的大海，用大海的寬闊博大的胸懷來加以對比、暗示，來提示商業社會中的冷酷人情的一面，意在喚醒社會的仁愛與包容。假若這種“解讀”可以為人們接受的話，那么可以說這部心態型小說有著一個很嚴肅、很深刻的主題。
羅格•梅說：“對于人來說，更強烈的需求已不僅僅是性本身，而是一種關系，一種親密，一種接受和一種肯定。”如果不能對性產生一種高尚、審美的感受，那將是這個社會文化與道德傳統的失敗。
所以從某種意義上講，作者還可以把作品再提升一步從而使作品更加完美，應該站在更高歷史的角度來更清醒地、更客觀地探索這份創作情結的歷史必然性。作為一個以深度見長的作家，不僅要真切地傳達出在急驟變化的時代風云中形成的種種苦悶、失落、憂慮、困頓的情緒，而且還要進一步辨別出這些情緒中哪些具有審美價值，正如作者所言——“看后，能對人類偉大的性多一份理解乃至尊重。”雖然這部作品有些因作為一種文體的探索與嘗試而未完全實現預期的某種藝術效果，有些也因過于新奇化、陌生化而未獲得個別讀者的認同，但該作品畢竟為中國長篇小說的創新之路提供了一個有力的佐證和榜樣。請相信，《在醫生診斷之后》這部作品會隨著時間的過去而越來越凸顯它的歷史價值。
（ 注：林雪，我國著名詩人，被評為新時期十佳女詩人，工作于遼寧作家協會，現為遼寧作協創研部副主任。曾為第六屆魯迅文學獎詩歌獎評委。）
