邢小利先生我并不認(rèn)識(shí)，但是讀了邢先生的《種豆南山》散文集，我認(rèn)識(shí)了先生。先生與陳忠實(shí)先生很熟，不僅熟，而且兩人還互為欣賞。他們都是長安人，按照唐都來說，都是京城人。一個(gè)在白鹿塬，一個(gè)在少陵塬，兩人之間隔著一條河。地脈相近，愛好相近，故惺惺相惜，自在其中。陳忠實(shí)先生為邢小利先生寫了這本書的將近萬言序，其中對(duì)邢小利先生褒掖之情盡含其中。邢小利先生勤奮著作，積聚十二年功夫?qū)懢汀蛾愔覍?shí)傳》堪為一大貢獻(xiàn)。如今陳忠實(shí)先生離世，這部煌煌巨著《陳忠實(shí)傳》就更為可貴了。它是我們藉以了解陳忠實(shí)先生的可貴的文史資料，毫無疑問，也是留給后人的一筆寶貴的精神財(cái)富。在這一方面，邢小利先生功莫大焉。

       邢小利先生有才。這是我讀了《種豆南山》得出的結(jié)論。至于陳老生前謔稱“邢直白”，我看倒不盡然。邢小利先生寫這部書的狀態(tài)大概也有“隱居”的思想，故為自己的集子命名為《種豆南山》。此書名，一提起就讓人想起陶淵明的“種豆南山下，草盛豆苗稀”的句子。長安城南，便是南山，倒與陶氏南山有相近之處。邢小利先生性情雅淡，喜好寧靜，大概也如陶氏一樣不好熱鬧，故常在文中顯露此意。如《城墻上城河邊》一文，最后寫道：“但是，我在早上五點(diǎn)到八點(diǎn)從不去環(huán)城公園，因?yàn)檫@一段時(shí)間那里人如潮涌，比節(jié)日的解放路還熱鬧。我是一個(gè)不愛熱鬧的人。”《回鄉(xiāng)睡一覺》中作者開頭寫到：“說起來也許令人難以置信，我坐上那種破破爛爛招手也停不招手也停的所謂“招手停”，跑上二十多公里路，回到家鄉(xiāng)，就是為了睡一覺，睡一個(gè)安寧的香甜的沒有任何打擾的覺。”理解先生的人認(rèn)為先生高雅，有古代高士之風(fēng)，不理解先生的人，肯定會(huì)認(rèn)為先生有病。大凡有才之人往往如此，所謂“千人諾諾，不如一士諤諤。”現(xiàn)實(shí)中的煩囂和嘈雜已經(jīng)讓人身心疲憊。城市中的車水馬龍、霓虹閃爍已經(jīng)讓一個(gè)精神的耕作者疲憊不堪。試想，大凡要看透世上萬物的利與害，作者都要首先保持清醒的頭腦和適當(dāng)?shù)木嚯x。這樣才能看得清，看得明。殊不然，作者后來竟然發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村也辦了一個(gè)露天舞廳，作者生氣的寫到：“鄉(xiāng)村若也沒個(gè)安靜的時(shí)候，我就到山里去睡他一覺。”為了睡個(gè)好覺，作者還說值得。可見邢先生性情之淡泊。說到這一點(diǎn)，我感覺自己身上某些地方還真與先生相似。可惜我與先生從不相識(shí)，更不可能與先生隨心所談。先生身居長安城，我在渭北高原，讀著先生的書，倒也如與先生一起散步聊天、喝茶侃世了。孔子說過：“無友不如己者。”讀先生書，就是與先生交談。先生學(xué)問蠻豐，也善于思考，對(duì)待歷史問題、現(xiàn)實(shí)問題無不切中肯綮，機(jī)敏健談，讓人深醒。如《我當(dāng)縣令》一文，先生早就在十多年前就提出鄉(xiāng)村建設(shè)的三點(diǎn)可貴意見，一是多植樹；二是處理垃圾；三是清除農(nóng)村大街小巷的標(biāo)語、口號(hào)和廣告語。到了現(xiàn)在，習(xí)總書記提出建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”不正是先生十多年前所思考的問題嗎？可見先生有才，有對(duì)問題認(rèn)識(shí)的銳敏見解。書不在于新和舊，舊書里面照樣有著新見，而新書里面未必就有這個(gè)敏覺。先生有見識(shí)的文章很多，如《多維視野中的“五四運(yùn)動(dòng)”》，就是對(duì)影響中國歷史進(jìn)程的“五四運(yùn)動(dòng)”大事件的理性回顧與反思，至今讀來仍讓人深受啟發(fā)。

       先生有學(xué)術(shù)氣息，是一個(gè)埋下頭來靜心做學(xué)問的人。我認(rèn)為作家就應(yīng)當(dāng)如此，既要飽讀詩書，洞察歷史；還要關(guān)心時(shí)事，為社會(huì)發(fā)展提出可行性的建議。先生是以出世之心寫入世之文，倒也大得其旨，大得其趣。吾贊之也，先生真乃長安一才子。