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世人當(dāng)識黃亞洲


世人當(dāng)識黃亞洲                   
——兼說《自由鐘》                
                                             
馬啟代

     
   
黃亞洲之名,對于國人而言,雖不必用家喻戶曉和如雷貫耳形容之,但在整個所謂的文藝圈,不知其名者當(dāng)在少數(shù)。我之“世人當(dāng)識黃亞洲”當(dāng)然不是泛泛而言,而是強(qiáng)調(diào)對他的再認(rèn)識。

自2014年在“長河文叢”中接編先生的詩集和散文集起,我與之精神的契合與日俱增,那不容易產(chǎn)生的敬意也漸露端倪。我向來把詩看做醒著的藝術(shù),看重喚醒和捍衛(wèi)的力量,因?yàn)檎嬲脑姾驮娙俗罡叩拇嬖趤碜孕撵`,人和文本都要賴于詩意而非詩藝。顯然,黃亞洲是活到通透層級的人,其無拘無束、信馬由韁的灑脫文風(fēng)和自由書寫源于他誓不投誠的人生信念和放蕩不羈的藝術(shù)精神。

哦,自由,碰到這個詞匯,我就會聽到回蕩在天地之間的不朽的鐘聲。《自由鐘》恰恰此時凸顯,它憑借深重的憂思和浩蕩的情懷從眾多備選詩稿中沖決而出,于當(dāng)下,至少撫慰了我的靈魂饑渴和孤獨(dú)。“血”“自由”“風(fēng)”“瘋狂”“時間”“捍衛(wèi)”……這些文本中一再出現(xiàn)的詞匯真的攜帶著狂風(fēng)暴雨和萬鈞雷霆,將我淹沒得熱淚盈眶。我當(dāng)然不會天真地認(rèn)為所有人都與我有著同樣的感受,恐怕這又證明了需要《自由鐘》響徹這片國土、驚醒當(dāng)下國人的必要。

是的,黃亞洲有著自己的真憂憤、大擔(dān)當(dāng)、悲憫心。他把洶涌的情感和閃亮的思想毅然化為文字的光芒,帶著摧枯拉朽的內(nèi)在感染力。對于這樣的作品和詩人,如果僅僅用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”去規(guī)約或者試圖給他貼上類型的標(biāo)簽,無疑都是錯誤的。

黃亞洲并不復(fù)雜,因?yàn)樗拇_并不簡單。黃亞洲先生在散文、小說、影視劇本、詩歌等各種文體中自由穿越,本質(zhì)上還是位詩人。世人當(dāng)識黃亞洲,因?yàn)閷懺姷娜穗m多,詩人的確很少很少。
 
附:黃亞洲詩歌《自由鐘》             
  
那是一股最像風(fēng)的鐘聲
它撲向最廣闊的原野,越過教堂和農(nóng)人
越過喘息的血跡斑斑的城鎮(zhèn)
那些城鎮(zhèn)的繃帶還沒有拆除
 
它甚至越過了嶄新的國界
國界新鮮得如同嬰兒的臍帶
它同時撲向大西洋和太平洋,它的強(qiáng)大的翅膀
一路煽動銅鐘上的銘文:
“以各方土地之名,宣告自由!”
 
它正是以北美土地的名義,宣告
印第安歷史的中止和英國殖民史的終止
沿途的人們,你們痛哭吧
在費(fèi)城獨(dú)立宮的頂端,一口顫抖的發(fā)瘋般的
銅鐘,正在宣告時間的開始
 
我的耳膜嗡嗡作響
1776年的回聲,仍舊有如此的瘋狂
在這個國度說到風(fēng),說到聲音,說到時間
說到要用銅和血來捍衛(wèi)的東西
那就是說到自由
 
拉動鐘繩吧
這個字眼的瘋狂,足以
震耳欲聾
 
 
(《山東文學(xué)》下半月刊編輯部主任、詩人馬啟代)
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