純貴坊酒業(yè)
偶讀云崗的短篇小說《八爺?shù)膼矍椤罚ㄔd《天津文學(xué)》2013年第12期），便愛不釋手，讀后唇齒留香，回味無窮。感覺這篇兩萬字的家族小說，是一首簡約的《鄉(xiāng)村愛情》的民謠，也是一部質(zhì)樸的鄉(xiāng)村短劇。讀后，覺得《八爺?shù)膼矍椤罚煌夏鄮?，劇情緊湊，每一情節(jié)劇表演干凈利落，讓觀眾在典藏版的《鄉(xiāng)村愛情》中，品味思索。
美好的愛情，是文學(xué)創(chuàng)作中永恒的主題。但云崗的短篇小說《八爺?shù)膼矍椤罚瑓^(qū)別于焦仲卿與劉蘭芝、梁三伯與祝英臺、羅密歐與朱麗葉等悲劇式愛情。作者用質(zhì)樸的筆調(diào)，娓娓敘述了特定年代，鄉(xiāng)村八爺?shù)幕橐鰫矍榧案篙叺纳媸老?。有渭北農(nóng)村原始淳樸的鄉(xiāng)風(fēng)民俗描寫，也有生動活潑的情景劇敘述，更有對祖父輩愛情婚姻觀的思索。小說具有鮮明的時代特色和地域特征，用孫輩“我”來講述家族故事，顯得形式活波，且真實生動。這篇小說感人肺腑，有豐富的藝術(shù)魅力。
一、以傳統(tǒng)的說書人角色來講故事，有復(fù)調(diào)小說的特色
云崗這篇小說，采用我國古代傳統(tǒng)小說的敘述路數(shù)，聽母親言，聽父親講，將小說的敘述變成“道聽途說”或鄉(xiāng)鄰的耳聞目睹。孫輩“我”，以很低的說書人的姿態(tài)來講故事，講得生動逼真。但不刻意渲染，不對故事情節(jié)的發(fā)展評論、分析，或判斷人物的是與非，錯與對。而是用原汁原味的情節(jié)劇和富有個性特征的對話來完成故事的敘述，讓聰明的讀者來思考和解讀。這樣“我”的思想觀念和立場態(tài)度隱退，家族中的八爺，父親和母親在生活的激流中，展現(xiàn)原生態(tài)的喜怒哀樂。故事很有傳奇色彩，父親的婚姻，就是“媒婆”八爺，巧舌如簧，騙婚成功。母親在不滿和牢騷中講述已經(jīng)過世的八爺，有委屈。父親下了一輩子苦，卻沒享過一天福。在得了糖尿病后，憶起我八爺，也是得此富貴病。臨終前，叮囑我“可不敢忘記你八爺，不是你八爺，就沒有咱們這個家，更不會有你了”，從而展開八爺?shù)娜松鷶⑹?。作者面對八爺、母親、父親，兩個時代的愛情婚姻故事時，先講父母的愛情故事，是農(nóng)村典型的騙婚，肇事者是八爺，在接著講八爺坎坷的人生閱歷，與八婆如何成家立業(yè)。八爺和八婆，是一對苦命人。可是生活的艱難，八爺脾氣暴躁，經(jīng)常為瑣事和八婆吵架，甚至動用“武力”。雖然過后八爺懺悔，后悔自己粗暴的言行，善良的八婆常常原諒。但江山易改，稟性難移。他們的婚姻生活并不是琴瑟和諧，而是平淡苦澀。這也許是生活的一種真。但在八爺和八婆境遇稍有好轉(zhuǎn)，有了孫輩后，沒有享過清福的八婆突然下地干活時病倒。八爺送到醫(yī)院，醫(yī)生確診為“瞎瞎病”后，才醒悟，彌補自己的過失。毅然堅定地抬著八婆逛了一次西安城，了卻八婆最后的夙愿。八婆去世后，八爺孤苦一人，不思量，自難忘，地里孤墳，無處話凄涼。八爺對八婆的思念日益加深，用說媒和勞動來打發(fā)時光。最后臨終前，留下遺言，要和八婆合葬在一處，不求同生，但愿埋葬在一處。但這個簡單的愿望，也因土地承包戶不愿遷就，而落空。作者在敘述這個家族故事時，是冷靜地敘述，低姿態(tài)講述父母生活的片段，八爺和八婆的生活片段。立足雞零狗碎的生活細節(jié)，描述細節(jié)，講述細節(jié)，讓每一個細節(jié)都成為生活的載體，讓故事中的父親和母親，八爺和八婆呈現(xiàn)自然的思想形態(tài)。就像春天的花朵一樣，雖然各自花開花謝，但都有自己的軌跡或輪回?！栋藸?shù)膼矍椤?，用說書人的角色講故事，嘗試“復(fù)調(diào)”小說的結(jié)構(gòu)，無疑是成功的。
二、獨具匠心，巧妙地運用“反諷”的藝術(shù)手法
云崗文學(xué)素養(yǎng)深厚，在這篇小說中，幾處采用了“話語反諷”和“行為反諷”等藝術(shù)手法，起到了“四兩撥千斤的表達效果”。反諷并不是簡單的幽默和諷刺，當(dāng)一些社會現(xiàn)象本身具有孛論，又無法從邏輯和理性加以解釋的時候，這些矛盾的事物、語言、觀念碰撞在一起，自然而然形成反諷關(guān)系。云崗在這篇小說中把一些反諷的片段有機的吻合在一起，反諷的效果不言而喻。
“話語反諷”在《八爺?shù)膼矍椤分薪?jīng)常出現(xiàn)。比如“憶苦思甜”會上，主持人提醒八爺說：“憶，憶，憶嘛”，八爺答非所問，懵懂地問“姨？誰姨？在哪里？”主持人焦急地說：“是讓你憶苦，不是找你姨?！卑藸斈樇t脖子粗地說：“憶啥？咋憶”等精彩對話，具有語言反諷的味道。還有八爺不知如何講話，憶起了我本家爺收留他的事，說他如何下苦，如何受罪，如何遭人白眼，如何這，如何那。臺上臺下先是愕然，繼而嘩然。這些都是反諷八爺，說明八爺在最困難的時候，內(nèi)心有做人的尊嚴。群眾不滿的是，人家救了你，就是有什么委屈，不應(yīng)該忘恩負義。憶苦思甜是鬧劇，八爺沒有辦法憶，有逼良為娼的味道。但作為一個人，八爺也沒有錯，這是中國文化的窘態(tài)。
三、先抑后揚技巧的妙用，有奇特的藝術(shù)效果
譬如開始敘述八爺為豬不小心掉進窖里，八婆不小心打碎碗，而遷怒八婆，進而打罵。貧賤夫妻百事哀，八爺顯得脾氣暴躁，容易沖動。但八婆病危后，八爺又悉心滿足其心愿，顯得柔情萬縷。八婆去世后，不愿意再找老伴，是對八婆的情感很深沉。在別人的婚禮上，真情流露，思念八婆流淚，而討人嫌棄。經(jīng)常到墳前“哭訴”，說明八爺有情有義。這些細節(jié)，讀后很感人，覺得八爺?shù)膼矍殡m然生長在貧瘠的土壤，但他們的愛情之樹卻隨著時光流逝，永遠常青。
一篇優(yōu)秀的小說文本，是讀后給人許多心靈藥方，讓人在作品中汲取高密度的精神鈣片。這篇小說是對鄉(xiāng)村愛情和婚姻的一次回眸式的考量，呈現(xiàn)給讀者溫馨感人的生活細節(jié)，對純樸婚姻和愛情的思考。在這部作品中，讀到了一個有血有肉、生活細節(jié)豐滿的八爺?shù)膼矍楣适?，感人至深！也是對如今閃電式結(jié)婚和離婚的反思，真正的愛情應(yīng)該扎根在什么樣的土壤？我覺得《八爺?shù)膼矍椤?，是一首鄉(xiāng)村樸素愛情的贊歌，不像煙花般絢麗，但如冬青樹一樣，生長在貧瘠的土壤，生死相依。讓人贊嘆，讓人所思。
