星云燦爛逐光波
——《聞山全集》編后隨想
                                               
張玉太/文




 
　　聞山走了，在2011年初春一個寒冷的黎明。
 
　　聞山走了，他的身影，他的言談舉止卻一直在我的心目中逐漸明朗、清晰和生動。
 
　　我和聞山接觸不多，一次是在朱子奇《心靈的回聲》作品研討會上，一次是在賀敬之作品研討會上。我們見了面，談話雖不多，但他的發言很有飽滿的政治熱情，總是堅持、倡導延安文藝座談會的精神，講話有條有理，擲地有聲，給我留下了很好的印象。
 
　　2011年4月24日凌晨，聞山真的走了，永遠地離開了他所為之灑下心血、汗水、才情、理想的世界。他生前留給我們的最后一首詩是這樣寫的：“秋去冬來黃葉落，身化原子渡銀河。宇宙無垠真壯麗，星云燦爛逐光波。”詩的最末一句是描寫壯麗的宇宙，然而，那不也是恰好概括了他自己壯麗的一生嗎？他的一生，革命、工作、事業等等，其經歷豐富而具有傳奇色彩，可謂“星云燦爛”；他終其一生都在追隨“西南聯大精神”，愛國愛人民，探尋真理，嫉惡如仇，堅韌執著，九死不悔，心中始終不忘共產主義的神圣目標，如同上古傳說中的夸父逐日一般，舍生忘死“逐光波”，為自己八十余載人生劃出一道閃光的軌跡。
 
　　聞山自青年時代起，就仰慕其導師聞一多，并以聞一多先生的精神品格為楷模，亦步亦趨，努力踐行，那一腔愛國的血始終是熱的。青年時期就讀西南聯大時，參加以聞一多為導師的聯大新詩社和陽光美術社，以筆為槍，投身抗日救亡運動，一九四四年創作出名篇《山，滾動了！》，受到聞一多的贊賞，那激昂的旋律，歷經半個多世紀，其力度仍不減分毫：“山，滾動了！/山，拉著山/山，排著山/山，追著山/山，滾動了！/霜雪為它們披上銀鎧/山群，奔馳向戰場啊！/奔馳啊！/你強大的巨人行列/向鴨綠 黃河 揚子 怒江/奔流的方向；/和你們在苦斗中的弟兄/長白 太行 大別 野人山拉手啊！/當你們面前的太平洋掀起了勝利的狂濤/山啊！我愿化一道流星/為你們飛傳捷報”。應當說，這首詩不僅初步奠定了聞山詩歌風格特色，也初步確立了他貫穿始終的人生基調，為他半個多世紀的歷程涂上了最初的底色。
 
　　正因有了那樣的精神鋪墊，所以才有此后的投筆從戎，參加抗日遠征軍，飛越喜馬拉雅山駝峰，赴印緬參戰，槍林彈雨，九死一生；正因有了那樣的精神鋪墊，在血腥的昆明“一二·一”慘案中，他不顧安危，與同學們一起和國民黨反動派做殊死的抗爭；在清華大學期間，他組織“退伍軍人大隊”，參加“反饑餓，反內戰”大游行；在風雨如晦的“文革”時期，他與臧克家、郭小川、李季、冰心等文學界人士一起，忍辱負重，在云夢澤“圍湖造田”，繼而輾轉至團泊洼“五七干校”蹲“牛棚”；在改革開放之后，他勇于同形形色色的歪風邪氣和不良思潮做不妥協的斗爭……詩如其人，這句話在聞山身上得到了最好的詮釋。
 
　　聞山的文藝成就，首推詩歌。幾十年來，他創作了大量詩作，其中有許多已成名篇，被廣為傳誦。他的詩，形式多樣，剛柔并濟，既有“金戈鐵馬”，又不乏“小橋流水”。他在《詩·時代·人民》一文中曾說，“詩，除了戰斗，還要歌唱美好的愛情，要描畫秀麗的山水”，“詩是戰鼓，也是琴音；是人民憤怒的雷霆，也是染綠新苗的漓江春雨；是年輕的媽媽的催眠曲，也是烈士悲壯的歌。”這種詩歌創作觀念，使得他的詩作呈現出斑斕多彩的面貌，乃至于他的舊體詩也寫得風姿搖曳，情韻綿長，深受讀者喜愛。散文則情真意切，不事雕琢，個別篇章堪稱經典，一卷《紫色的霧》，足以令人眼花繚亂，目不暇接。詩歌散文而外，他的書法也功力深厚，十分了得。他對古人所構建的書法獨特之美頗有會心：“鐵劃銀鉤，點如墜石，豎若漏痕，如龍翔天宇，鳳舞松前，似渴驥奔泉，鷹擊馳兔。從舞劍得感悟，觀枯藤識態勢。一橫一撇，一點一戈，都有美的法度；執筆運腕，坐立形態，都有應循的規矩。”（《必須認真繼承中國書法優秀傳統》）有此由形及神的領悟，加之幾十年勤奮不輟的習練，其書法造詣能夠登堂入室，躋身大家之列，自然是水到渠成。此外，聞山的畫作也非泛泛而為，僅從“全集”中收錄的那些畫幅來看，其筆墨，其神韻，各擅其美，已是不凡，可以說，與其詩歌散文書法相比，不稍遜色。“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞？”在現當代文藝舞臺上，聞山堪稱是一位頗具特色的“通才”。
 
　　對這樣一位受人尊敬的文藝界先輩該如何評價？看了他的不平凡的歷程以及眼前這皇皇三卷本巨著，似乎無須我置喙。我又想起來，在聞山去世后，曾有人送上這么一副挽聯：“投筆從戎，修身齊家平天下；書生報國，詩書畫卷鑄聞山。”寥寥二十余字，道盡聞山生平業績。這不就是對聞山最精當的評價么？
 
　　《聞山全集》現已問世，雖然他沒有等到這一期盼的時刻，但，我敢說，九泉之下的他，一定會聽到這個喜訊，也一定會為之頷首含笑，說不定，興之所至，還會揮毫運筆，寫下文采激揚的詩篇呢！
 
　　值此之際，謹以此文紀念我所尊敬的聞山先生。



附：

張玉太簡介：

張玉太( 筆名張帆) 河北省元氏縣人。中國作家協會會員，中國詩歌萬里行組委會 委員，北京大學中日詩書畫比較研究會顧問，作家出版社資深詩歌編輯。他自詡為詩壇上流動的哨兵。作為詩歌編輯，他十分關注詩壇上的風云變幻。他主張并實踐著讓各種流派、各種風格的詩去接受社會和讀者的檢驗。他著有《張玉太短詩選》、《詩人與春天》、《背影》、散文集《不要把那層窗戶紙輕易捅破》、《卻疑春色在鄰家——張玉太詩文存稿》、《我為詩人做嫁衣》，責編了《賀敬之文集》、《他還活著——臧克家評論集》、《魯藜詩文集》、《呂劍詩鈔》、《柏楊傳》、《詩人蔡其矯》《翟泰豐文集》、李瑛的《傾訴》》、《二十世紀世界華文愛情詩大典》（與董培倫、駱寒超合編），主編了《朱子奇詩創作評論選》等名家著作，并為二百多位詩人做嫁衣，寫了詩序、詩評，出版了詩集。他的百行贊美延安老詩人朱子奇的詩“獻給詩人的花環”一詩曾兩次在《文藝報》上刊發，原作協黨組書記、中宣部副部長、翟泰豐同志寫專文，“絢麗多姿的編輯浪花”配發在文藝報上，影響甚好。他的編輯手記《我為詩人做嫁衣》一書記述了他與詩人們的趣聞趣事，一吐他的詩人情懷。他贊頌臧克家的評論“這是一座非人工的紀念碑”一詩，轉發在《文藝報》上,并多次在詩會上朗誦。他為六卷本的《翟泰豐文集》寫了6000多字的序言——“誰持彩練當空舞”。他用詩的語言形象的比喻，受到讀者稱贊，此文已被《光明日報》，《作家文摘》轉載。他曾應邀為著名作家黃亞洲的《梅花碑》寫了序言《無心插柳柳成萌》，后被文藝報轉發。他曾為著名詩人柯巖主編的《與史同在》寫了評介文章“讀詩多讀這樣的詩”，此文被多家報刊轉載；他的作品散見于《光明日報》、《人民日報》、《文藝報》、《作家文摘》、《北京日報》、《解放軍報》、《北京晚報》、《詩刊》、《星星》等。他的編輯手記“科學發展觀的形象詮釋”一文刊發于黨中央的理論刊物《求是》雜志2008 年第6 期，此文后被轉載于社科院的《馬克思主義文摘》文藝評論欄第五期，之后又被《文藝報》2008 年12 月20 日改名為“ 作家應該走在時代的前沿”，受到廣泛關注和好評。他一貫認為為名人獻詩、寫序是榮幸、是滿足、是喜悅。他一貫是主張崇尚主旋律，弘揚正能量是詩人的天職。