張德明：論詩短札（節選）
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一.詩人要建立個人語法    
 
1、詩是詩人與世界的對話。詩人的心智越高，領悟力越強，與世界的對話便越深入，激發出的思想火花也越炫目。   
2、詩不是對現實的采摘和模擬，詩在一定程度上是對現實的重構。詩歌繪制了人類生存的另一重空間。
3、詞匯量對詩人是極為重要的。詩人擁有的詞匯量越大，他占有的世界也越廣闊，他對世界加以概述和命名的能力也就越凸出。
4、裁剪與拼接能力，是詩人組構藝術圖景的基本功。只有學會在紛繁世界中合理取舍，適當剪裁，巧妙拼接，令人稱嘆的藝術景觀才能在短小的詩歌體式中完美呈現。
5、詩人需要的是單純，是赤子之心。那赤心之心里，蘊滿了對世界的好奇心、欣喜感和親切感。一個太過世俗和功力的人，永遠都是詩歌的門外漢。
6、真正的詩歌，都是充滿情感和生命的。一定意義上，每一首詩的藝術結構都是詩人個體生命結構的一次復現。
7、詩人要學會俯下身子，與卑微的事物平等對話。只有學會低頭的詩人，他的詩歌才會袒露出高貴的神情。
8、詩人要在建立個人語法表上下苦功。在詩中，句式構架、語詞搭配、意象組接等等，都可視為其語法范疇。優秀詩人應是善于駕馭這些語法形式，并逐漸轉化為自己私有財產的一群人。
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二.詩是理想的保鮮劑    
 
1、詩歌雖不直接訴說思想，但詩歌始終依賴著思想。沒有思想的詩歌，就如同沒有骨骼的軀體一樣，癱軟無力，難以持行。
2、詩歌中的色彩，遠不止自然界的七色，而是色彩的萬花筒。因為詩中色彩，往往是現實與夢幻的疊合、原色與變色的錯雜、物理之色與心靈之色的攪拌。
3、詩歌中的色彩，多是隱喻性的、象征性的。出現在詩中的每一色彩，必將深烙著詩人情感的基因和精神的烙印。此外，詩中的色彩，還與政治的、歷史的、文化的、民族的、宗教的、地域的等各種語意，深刻地聯絡在一起。
4、詩言感覺。詩歌是詩人個體感覺的外化，是詩人將自我對世界的獨特理解與感知兌換成語詞，而精心熔煉成的結晶體。
5、長度、寬度和高度，組成了物理世界的三維空間，但這三維空間還不能構造詩性世界。詩性世界還必須添加上另一維度，那就是心靈的維度。當心靈維度和長寬高的三重維度組合在一起時，詩意世界也不只是四維空間，而是各異的時與空無限疊加、變幻莫測的多維空間。
6、詩歌是現實世界在夢想世界中的花開，也是夢想世界在現實世界中的分蘗。經由詩歌，夢想與現實才有了自由往來、難分彼此的可能。
7、詩是理想的保鮮劑。理想或許是青少年時代奮力向前的重大推助力，當成年之后，人的生命形態漸趨穩定，理想的光暈常會悄然褪色。詩歌則會用奇幻的形式將理想擦亮，讓它永遠散發出魅人的輝光。
8、過去、現在與未來構成了時間的線性軌跡，詩卻并不遵從這種線性的時間邏輯，而是信奉著跳躍的、穿越的甚至悖謬的非線性邏輯。在詩人筆下，時間的橡皮筋是可以任意拉伸，過去現在和未來也界限模糊，秩序混亂，過去可以在未來中查詢，未來也能在過去中安身。
9、我行走，故我不失詩心。
10、聽聽風入松林的聲響，看看流水潺潺的模樣，想象夜落南山的情形，你的心中，就會有和煦的詩意陽光靜靜照臨。
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三.詩歌是一場婚筵
 
1、詩是一場奇妙的婚筵。當詩情來臨，詩人常會露出新郎官的莫大驚喜，即便他始終不知道新娘子是誰。
2、當詩的漁歌號子唱響的時候，無窮的水域都將閃爍晶亮奇幻、神秘莫測的動人情緒。
3、我能理解詩人臧棣的“協會”、“叢書”等關鍵詞，那是他手中秉持的兩盞奇特的燈，他用它們來照亮世間萬象。
4、詩是黎明時分的露水，珠圓玉潤的身體里藏滿了夜的秘密。
5、詩是一種語言的自然天性，她本身就是德的化身。那些成天只在口頭上叫喊著“道”啊“德”啊的假道學家們，是與詩絕緣的。
6、詩歌最大的德性是萬物平等，彼此尊重，自由對話。那些不懂得尊重別人的人，是無法接近詩歌的。
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四.詩歌錄下了歲月的芬芳   
 
1、詩是喧嘩春光的記音器，它錄下了歲月的驚喜和芬芳。
2、當我們行走在藍天之下，或者在漫步在大海邊，總有一種無聲的聲響在心頭騷動。這就是詩的騷動。
3、即使雙目緊閉，我們也能看清黑暗中的諸物，那是詩歌的光芒，照進了我們的心靈中。
4、詩是一種逆時器。被詩歌所滋潤的人們，總比遠離詩歌的人，顯得更為年輕，更有朝氣，因為他們在詩中獲得了逆生長的養分。
5、生命總是易折的，如冬天的枯枝。只有受到了詩歌之雪的擁裹，生命的枯枝才不會被輕易折斷。
6、詩歌在我們生活中安扎下來，如同天使在我們的靈魂中安扎下來。永生的美啊，讓我們的心靈找到了最佳的去處。