純貴坊酒業(yè)
一直覺得文字是有責(zé)任的，談文字責(zé)任關(guān)乎社會規(guī)范與為人道義，若論游戲文字，只能說凡事皆要有個度。一般寫作者對于文字的熱愛，大多源自精神或生活，兩者沒有矛盾，卻不可否認其間的必然關(guān)系。雖說衣食為本、生活為主，但多多少少對于寫作是有點滴影響的。兼顧生活的寫作無可厚非，終歸興趣使然；單純寫作，說其純粹也不盡然，畢竟也是精神訴求的需要，說傾訴是排解，說修為是超脫，修身養(yǎng)性也罷，陶冶情操也好，不過一個說法或托詞，有時候談境界何嘗不是標(biāo)榜思想的裝潢。不論寫作心態(tài)、主題高低，任何文字都有其需求的群體，有時候不要輕易動輒以文字論資本，陽春白雪、下里巴人，各行其道，人人皆有肆意的人間。話雖如此，而我更尊重自覺遵守文字責(zé)任的寫作者。
話說文字識人，閱讀所認識的只是寫作者的思想和理念，一種文字鍛造后的理想化狀態(tài)，雖非生活，但是卻讓人非常感觸其對文字的癡迷，抑或是對于一種信念的捍衛(wèi)，或許用“捍衛(wèi)”二字更為貼切比喻那種既明確目的又執(zhí)著目標(biāo)的寫作。王培靜先生的軍旅作品三題《戰(zhàn)神》、《尊嚴》、《尋找英雄》所構(gòu)建的軍人信仰，不禁讓人報以精神敬慕，言情壯志非宏大胸懷不能為之。
意志，是人自覺地確定目的，并支配行動、克服困難、實現(xiàn)目的的心理過程。王培靜的《戰(zhàn)神》則讓讀者深深領(lǐng)會了何為軍人的意志力，譜寫了一曲謳歌英雄主義的典型作品。作品講述了一場激烈的戰(zhàn)斗中，屢獲戰(zhàn)功的飛行員劉飛駕駛著神鷹一號成功伏擊了敵軍的火力點，順利保障了地面部隊越過了封鎖線，卻因此遭到了敵人的火力攔截，從而與指揮部失去了聯(lián)系。正當(dāng)大家心急如焚的時候，神鷹一號搖搖晃晃地飛了回來，尖厲刺耳的轟鳴聲簡直能把整個世界震醒。
“這哪是飛機，幾乎就是一團廢鐵。人們用東西撬門撬不開，從一個大點的窟窿鉆進去，發(fā)現(xiàn)飛行員劉飛身上全是彈孔，身上、臉上的血都凝固了。他的雙手緊握著方向盤，任怎么弄也掰不開。”
不想用鋼鐵般的戰(zhàn)士來做解讀，誰不是血肉之軀？感懷軍人堅定的人生信仰之余，除了敬仰，更多的是心疼，應(yīng)該有人心疼他們，他們一個個是在用生命來煅鑄忠誠。飛行員劉飛是在身受重傷，生命意識漸而消失的過程中，憑著超自然的力量將飛機開了回來，于此足見一個人強大的內(nèi)心抑制感，非極度的信念不能為之的意志力，如此場面令人震撼和崇敬。
《尊嚴》談男人的自尊。講述了人物魯國仁戰(zhàn)死沙場，解放后被追認為烈士，其戰(zhàn)友顧念昔日戰(zhàn)友情，多年來一直與其家人書信來往，認其父母為親人，勸其妻子改嫁，并且匯錢寄糧票相幫其家人度日，甚至親自上門來看望認下的爹和娘。
只不過這位戰(zhàn)友經(jīng)歷了殘酷戰(zhàn)爭后，九死一生，面目全非，已然無從辨析其模樣。“他費勁地哭著說，爹、娘，我代國仁回來看你們來了。爺爺、奶奶忙上去扶起了那人。爺爺、奶奶、和母親都哭的像淚人似的。母親回屋后蓋上被子大哭了一場，我想，看到父親的戰(zhàn)友，她可能想起了父親。”
匆匆的相見宛如生死離別，多年后，母親臨終前才告知孩子們，那個戰(zhàn)友其實就是他們的親爹。“娘臨終時說，我后悔呀，真是后悔，當(dāng)時沒有把他留下來。當(dāng)時你爺爺、奶奶、我，都看出來了，那個自稱是你爹戰(zhàn)友的人，就是你們的親爹。”
死里逃生的男人隱瞞身份除了自尊心，更多的是不忍自己的殘疾拖累家人，或者說不忍心讓家人看到他生不如死的生命狀況，因為在家人心里，任何榮譽都是身外物，唯有血脈才是最真實的。而我更欣賞這個男人的父母和妻子，心知肚明還裝聾作啞，一心維護男人的尊嚴，如果將這一切作解釋，我想用“愛”來解讀，因為愛而忍，忍親情忍相思，黃連不及其苦澀。
如果說《戰(zhàn)神》《尊嚴》直觀的塑造了英雄的宏偉形象，那么《尋找英雄》則從側(cè)面弘揚了英雄精神，或者說這類寫作更親民更貼近戰(zhàn)爭時期的百姓心理。
《尋找英雄》講述了父親年輕時被村里的地下黨動員參加了八路軍，曾經(jīng)兩次從部隊偷跑回家，第一次是新婚不久戀家，抑或是恐懼了戰(zhàn)場的殘酷，第二次是聽聞妻子要當(dāng)村里的婦救會主任并被送去培訓(xùn)，爺爺反對并勸說父親帶著妻子逃離家鄉(xiāng)，父親也從此離開了部隊。雖然時過境遷，老父親一直擺脫不了“逃兵”的心理陰影，先后送子參軍，更是在臨終時囑咐兒子，在部隊上一定要當(dāng)個好兵，并要求死后埋在無名英雄紀念碑下。
無名英雄紀念碑乃是紀念抗日戰(zhàn)爭時期炸掉敵人碉堡的一位無名英雄，而父親卻要求身后與此相守，作品頓時意味出來了。一個做過逃兵的老人，一輩子都在彌補心靈的愧疚和不安，其實這也是那個年代諸多百姓的類同心理，畢竟當(dāng)時和普通百姓談信仰還欠缺認識和了解的基礎(chǔ)。
王培靜三題謳歌英雄形象的作品，或直觀或隱忍或含蓄，皆是在表現(xiàn)一種堅定的信仰，其筆端洋溢的激情絕非虛構(gòu)和憑空而來，而是厚實的生活基礎(chǔ)和豐富的職業(yè)閱歷使然，其塑造的軍人形象尤為注重表現(xiàn)人物的精神面貌，即便是普通小人物也有其高尚的英雄情懷。楊曉敏先生曾作評：“王培靜的小小說集是完全可以給孩子們讀的，他告訴讀者，每一個人都可以擁有那么多的優(yōu)秀品質(zhì)，可以勇敢、仁愛、體恤和堅實，甚至可以在關(guān)鍵時刻迸發(fā)出生命的火花而成為令人景仰的英雄。”而我更感觸其的寫作精神，如果沒有一個作家的情懷堅守，談何而來英雄主義的傳承和弘揚。
注：2015年，王培靜獲得了第7屆“小小說金麻雀獎”。
作者簡介：梁小萍，筆名清清小主。現(xiàn)供職于金麻雀文化傳媒有限公司，河南省作家協(xié)會會員，小小說作品見《百花園》、《小小說選刊》、《青年博覽》、《特別關(guān)注》、《小說月刊》、《喜劇世界》、《小小說月刊》、菲律賓《世界日報》、泰國《中華日報》、越南《越南華文文學(xué)》等中外報刊。
