論詩歌的意象
 
苗雨時/文


 
詩歌離不開意象。意象作為詩歌的實體性要素，詩歌是由意象組接、發展、轉換而組合成的有機的意象系統。沒有意象，就不可能有詩。意象創造，是新時期詩歌的一個重要特征。

那么，什么是意象？
 
意象，即心象，是詩化了感覺。用意象派大師龐德的話說，“意象是在一瞬間表現出來的理性和感性的復合體”。它暗示著詩人的內心圖景，具有具體的堅實的質感。在詩歌創作中，它既不是單純的外在描摹，也不是直抒胸臆的感情噴發，而是因情造景，寓意于象的單體形象。意象在詩中的運用，有利于省略事物過程和關聯的交待，有利于打破生活原型的束縛和局限，便于詩人獲得心靈創造的自由，以更好地抒發他復雜、放射、流動、多變的生命體驗，并從而增強詩的內蘊張力。
 
例如，舒婷的《往事二三》：
 
一只打翻的酒盅
石路在月光下浮動
青草壓倒的地方
遺落一枝映山紅
 
桉樹林旋轉起來
繁星拼成萬花筒
生銹的鐵錨上
眼睛倒映暈眩的天空
 
這里的一切都不是生活的現實形象，而在回憶的幻覺中涌現的各種各樣的意象。正是這些表面上并不關聯的意象的組合和迭印，造成了一種若即若離、半明半昧的朦朧氣氛，從而折射了詩人回顧往事時那種深沉而繁復的情緒。它沒有抒寫往事的具體內容，但為讀者提供了充分再創造的想象空間。這就是意象詩的藝術魅力。
 
關于意象的來源，美國詩人艾略特說：“一個著者的想象只有一部分是來自他的閱讀。意象來自他從童年就開始的整個感性生活。我們所有人，在一生的所見、所聞、所感之中，某些意象（而不是另外一些）屢屢重視，充滿著感情，情況不就是這樣嗎？一只鳥的啁啾，一尾魚的跳躍，在一個特定的時間和地點，一朵花的芳香，德國一條上山路上的一位老婦人，從窗口里看到的正賭牌的六個惡棍——在黑夜中，在法國一條小鐵路的交叉站上，那里還有一輛水車。這樣的記憶會有象征性的價值，但究竟象征著什么，我們無從知曉；因為它們代表了那種我們的目光不能透入的感情深處”。在這里，艾略特強調了詩人“感表深處”的生命體驗與人生“整個感性生活”在記憶中碰撞和交匯，是構成意象的兩個不可或缺的條件。特別是意象的生成體現了詩人的主觀創造性。對于事物的表象經驗，通過審美感情的灌注和審美想象的升華，使原生表象轉化、變形為審美意象，最后將其物化。這一過程是非推理性的，但審美的外化則必須依賴一定的理性。這是因為語言本身有理性特征的緣故。
 
例如，龐德著名的意象詩《地鐵車站》的寫作過程就是如此。這首詩只有兩句：
 
這些面龐從人群中涌現
濕漉漉的黑樹干上花瓣朵朵
 
這是一個鮮明、具體而又堅實的意象。此意象創造的最初契機，是詩人一天從地鐵站出來，忽然看見一些美麗的面孔，人群黑壓壓的，這些美麗的面孔顯得格外光艷，而且直覺地把它們幻化為這樣一種情景，仿佛是被雨水淋濕的黑色的桃樹干上綻開了朵朵花瓣。但這樣的意象轉化為語言卻經過了一系列的加工過程。此詩，詩人當天寫了三十行，半年后，壓到十二行，一年后，再改變成現在的兩行。由此可見，捕捉意象不易，把它伏貼在紙上更難，其中間不可避免地要進行一些理性梳理。所以，詩中的意象就成了既有感情特征又有理性意義的獨立自足的完整體。
 
意象作為一種藝術符號，由兩個成分組成：一個是象，一個是意。按兩者之間關系不同，意象大體可分為三個類型：
 
1、自然意象。以象為主，意寄象內，它不要求人為的制導，而是講究事物本身煥發的意趣。
 
2、象情智意象。象意平衡，象外意內，它要求既有物象的明晰，又有情意的含納，不僅有獨特的感情特征，而且有一定理性暗示力。、
 
3、深層意象。象意遠接，象淺意深，它不要求意、象表面的和諧，而更突出曲折、隱晦和潛意識特征。
 
無論哪種意象，都具有作為意象的共同的美學特點
 
直觀性。寫實意象，自然是直觀的，即使變形的虛幻的意象，也有可感性。凡是意象，都是看得見，摸得著。例如顧城在《愛我吧，海》里有這樣一個意象：
 
聲音布滿
冰川的擦痕
 
無形的“聲音”而布滿有形的“擦痕”，有形與無形比擬和搭配，化無形為有形，使意象呈現于讀者之前。

又如杜甫的“碧瓦初寒外”，“碧瓦”有物，有質，“初寒”無形，無象，合虛實而分內外，使五字之情景，呈于象，感于目，會于心。

表現性。意象的構成，往往是外在的單純與內在的豐富的統一。因此意象所表達的內容，是一般的情景和生活片斷無法比擬的。它常能收到以少總多、以一寓萬的效果。所以，意象有極大的表現力。例如，周蒼林的《中秋月》：
 
——碩大的一顆淚珠
滑過夜的面頰
 
在中秋之夜，詩人抬頭望月，低頭沉思，突有感發，創造了“圓月——淚滴”的意象，在這個意象中壓進了個人的無限感嘆，并從個別走向一般，以淚喻月，表達了帶有普遍性的“一滴淚濕萬家悲”的人生際遇和情感。
 
暗示性。意象所包含的意蘊可能是多層次的，特別是深層意象，它的埋藏更加淵深。西方有所謂冰山理論，藝術表現應如冰山，三分之一在水上，三分之二在水下。從三分之一到三分之二的過渡，就是詩的意象的暗示性。此如，扔給你一片秋葉，讓你想到滿地秋風。讓我們下面具體分析裴多菲的一首詩。此詩，只兩句：
 
你吃的是什么，大地，你為什么這樣渴？
你為什么要喝這樣多的眼淚，這樣多的鮮血？
 
這里用擬人的手法，把大地人格化，創造了大地饑渴地飲淚吸血的意象。然而，在這兩行詩中卻含蓄地表達了人世間的悲哀和殘酷。這個意象看來很簡單，但它卻有極強的暗示力，為讀者的想象和聯想開拓廣闊的空間。
 
廣延性。也就是意象內涵的多義性和不確定性，或者說是意象意指的廣泛性。這是因為意象在以具體的感性事物間接表達詩人主觀情思的時候，兩者距離較遠，關系若即若離，或者感性過于單純或理性又過于概括，這樣在讀者閱讀中，就容易造成意象的歧義和多解。
 
例如：北島的詩《生活》，只一個字：
 
網
 
這個字，可能是詩人直覺的結果，他只是籠統地感到生活是個網，但為什么是網，是怎樣的網……也許連詩人自己也說不清它潛含的意義。因為這個意象囊括得非常廣泛：個人與社會、自由與束縛、精神與物質、保守與創新、停滯與進取等關系，是作反向判斷，還是作正向理解，都不確定。這就是詩歌意象的廣延性：象的有限與意的無限。
 
作者：苗雨時
來源：苗雨時新浪博客
 
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