詩歌的厚度 高度和張力
——閱讀詩人李唱白
 
王振/文
 
生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代是一種幸福，因?yàn)槟闼械男枰寄茉诰W(wǎng)上淘到，哪怕有的需要有點(diǎn)齷齪；生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代是一種精彩，因?yàn)槟憧梢员M情的展現(xiàn)你想展現(xiàn)的，哪怕有的展現(xiàn)純屬低級。生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代也有一種無奈，那些不良的、虛假的、骯臟的如風(fēng)迎面吹來，如雨滿天落下，不容你分辨和梳理；生活在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代也有一種悲哀，主動(dòng)或被動(dòng)地將自己貶值、作賤，直至無恥的地步還不自知，還不以為恥反以為榮地醉在其中。
 
詩歌也是如此。詩歌，借這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代得以繁榮，同時(shí)也被這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代災(zāi)難性的泛濫，詩歌已被無難度寫作；詩人，得以在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代極大地拓寬了存在空間，同時(shí)也被這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代無情地戲耍如跳梁的小丑，詩人已被無門檻進(jìn)入。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代，何為詩歌、何為詩人？詩人何為、詩歌何用？
 
這個(gè)網(wǎng)絡(luò)的時(shí)代猶如那浩瀚的星空，璀璨迷離，讓人陶醉也讓人迷茫。但是，只要你用心分辨，總有星座亮明方向讓你得以歸屬，總有星星閃著耀眼的亮光把你吸引。在網(wǎng)絡(luò)詩歌中，那些堅(jiān)守詩歌的神圣、固守詩人的節(jié)操、保持靈魂不染的詩人們，他們使詩歌不墜不落，他們就是那夜空中閃亮的星。李唱白就是這其中閃亮的一顆。
 
李唱白，原名李鑫建，河北新河縣人，一九六九年十月出生。也許都是六零后，所以我對他的詩歌有著高度的認(rèn)同，并加以特別的關(guān)注。六零后，是人生最豐富的一代?！凹t旗下的蛋”，“紅衛(wèi)兵”的少年，“高考”的受益者，“改革開放”的弄潮兒，如今已“知天命”。我們所經(jīng)歷的時(shí)代猶如過山車一樣，曾經(jīng)還盼望“樓上樓下、電燈電話”，如今一下子進(jìn)入到了這網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。我們承載著過去、書寫著現(xiàn)在、啟示著未來。我們的生命經(jīng)驗(yàn)無比的厚重和深刻，我們的詩歌都是內(nèi)在精神自我的產(chǎn)物，我們用自己生命的經(jīng)驗(yàn)致力于發(fā)現(xiàn)生命背后的普遍規(guī)律，以昭告生命的本真。我們不指望詩歌給他們帶來什么實(shí)際利益，也不乞求從中撈得什么虛妄之名，我們的寫作僅僅是為了完成我們生命中的某種使命。我們反對盲目的娛樂和玄虛的深刻，我們堅(jiān)定于現(xiàn)實(shí)而思索于形而上。因此，李唱白的短詩雖短，卻具厚度、高度和張力，可謂精彩，可謂難得。
 
一、詩歌的厚度：由心靈抵達(dá)現(xiàn)場再抵達(dá)心靈
 
詩歌是一種精致的寫作，一首詩能夠給予讀者些什么、讀者能夠從中吸取什么，皆在于詩歌的厚度。詩歌的厚度是一個(gè)詩人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，沒有厚度的詩歌其作者的實(shí)力肯定高不到哪去。
 
詩的厚度是詩歌豐富性的根基，詩歌的豐富性是詩歌厚度的土壤上盛開的花朵，詩歌的豐富性是詩歌厚度的具體顯現(xiàn)。這種顯現(xiàn)又是多元的，思想的豐富、情感的豐富、表現(xiàn)形式的豐富、表達(dá)技巧的豐富等等。而李唱白的詩歌寫作早已過了“炫技”的階段，其豐富性主要是思想和情感這兩個(gè)層面，這也正是他的詩歌耐讀有品的原因。
 
李唱白有一首短詩《初冬》，其豐富性贏得了諸多的好評，并且被從不同的角度、不同的層面、不同的意境進(jìn)行了解讀，仁者見仁，智者見智，各取所需，可見其豐富，可見其厚度。
 
《初冬》
 
風(fēng)在提速
吹疼了懷鄉(xiāng)人的骨頭
 
有多少肉體
已不能再按原路返回
 
遠(yuǎn)道而來的云
為萬物染著白發(fā)
 
一片雪花落在枯枝上
沒開過花的也開了
　
這首詩以“初冬”為題，讀來也看似寫初冬之景，風(fēng)、云、雪。實(shí)則不然，詩人是借初冬之景來抒發(fā)異鄉(xiāng)之人的懷鄉(xiāng)之情，而這種懷鄉(xiāng)之情有著一種隱隱的無奈和疼痛。然而，這首詩還有一種更深層次的喻義，即對當(dāng)下這個(gè)高速發(fā)展的時(shí)代背景下的社會(huì)與生命和生存的質(zhì)疑和再思考。通過個(gè)人生存狀態(tài)和生存境遇的獨(dú)特審視，揭示現(xiàn)代人普遍的生存在潛意識中的那種憂患，并抵達(dá)生命最深層的對社會(huì)、對于環(huán)境的體驗(yàn)，并抵達(dá)心靈。
 
對于這首《初冬》的解讀最為貼切和高明的，是林巧兒。這里選取她對這首詩的總體解讀的那一部分:“這是一首一等獎(jiǎng)的詩，詩短，卻是大手筆。此文本語言平實(shí)簡潔，氣韻銜接非常好。善用借喻，意象非常遼闊，內(nèi)在張力非常強(qiáng)悍。寫出懷鄉(xiāng)人的痛，其實(shí)是一個(gè)時(shí)代的痛。折射出社會(huì)變革四十年，生產(chǎn)方式不斷提升，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系及人們生活也不斷改變。這些年，勞動(dòng)力向經(jīng)濟(jì)好的地區(qū)轉(zhuǎn)移，有人為了生活，有人為了理想，有人為了孩子，拖家托口遷徙到他鄉(xiāng)。這期間免不了要經(jīng)過輾轉(zhuǎn)、適應(yīng)、困頓，疼痛由此產(chǎn)生了?！?br />  
這首《初冬》，由詩人的心靈抵達(dá)這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)場，再由這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)場抵達(dá)讀者的心靈，詩歌的厚度得以凸顯和完成。
 
二、詩歌的高度：詩歌最好的高度是形而上
 
我始終認(rèn)為：詩歌最好的高度是形而上。形而上是指超越事物的具體形象,去思考更深層次的東西，好詩通靈魂，詩好具神性。人類存在的至境正是形而上詩意的存在。
 
《易經(jīng)》有言：“形而上者謂之道,形而下者謂之器”。道，是本源；器，是本體。詠物詩也好、敘事詩也好、抒情詩也好，如果只是局限于或拘泥于單純的詠物、敘事和抒情，就會(huì)蒼白，就沒有生命力。好詩歌要在本體之上，直通本源。只流于事物表面的詩歌無論多么的絢麗，也只是泡沫一樣，風(fēng)一吹就破滅了，是經(jīng)不住檢驗(yàn)的。
 
李唱白有首詩《磨刀》，解讀者甚多，其中不乏專家，但我總覺差強(qiáng)人意，未達(dá)到這首詩本有的高度——形而上。
 
《磨刀》
 
我一直在磨一把刀
不為了它的利刃和鋒芒
 
我一直在磨一把刀
不讓它去傷害 任何一棵草木
 
我一直在磨一把刀
也不讓它沾染上 任何一滴血腥
 
我一直在磨一把刀
只磨給對手看
 
一把刀，越磨越短
只剩下一點(diǎn)鋼，含在木把里
 
磨刀，不為“利刃和鋒芒”，不去“傷害”，不染“血腥”。“ 磨刀”是什么？磨刀是修行，人生就是修行，人生就是磨刀?！爸荒ソo對手看”，“ 對手”是誰？對手就是自己，昨天的自己，過去的自己?！爸皇Ｏ乱稽c(diǎn)鋼，含在木把里”，“ 鋼”是什么？“木把”是什么？鋼是仁愛，木把是善良?！澳サ丁逼鋵?shí)就是寫一場心性的修為的過程，修到最后得到的應(yīng)是仁愛和善良。善良永恒，仁愛無敵。凡是摒棄仁愛和善良的、凡是反對仁愛和善良的，都是邪惡的。做為一個(gè)詩人，必須有一顆善良的心和仁愛的言與行。
 
別人曾問我信仰什么，我說我信仰善良。
 
三、詩歌的張力: 詩意的發(fā)散與升騰
 
美國新批評派的阿倫•泰特說：“詩的意義，全在于詩的張力；詩的張力就是我們在詩中所能找到的一切外延力和內(nèi)涵力的完整的有機(jī)體?！?br />  
我國當(dāng)代詩評家苗雨時(shí)老師說：“所謂張力，是指詩歌的內(nèi)斂與外射在沖突對抗中達(dá)到的平衡態(tài)，這種矛盾的統(tǒng)一，成為詩意的綜合與渾結(jié)，發(fā)散與升騰?！?br />  
張力，是一個(gè)物理學(xué)名詞，是指“液體表面相鄰兩個(gè)部分間，單位長度的相互牽引力”。轉(zhuǎn)借到詩歌創(chuàng)作，張力就成了表現(xiàn)詩意、結(jié)構(gòu)詩歌的一項(xiàng)重要技巧。詩歌不能沒有張力，如果沒有張力，詩就會(huì)流于鋪陳和形式而失去彈性，就會(huì)淡而無味。沒有張力成不了好詩，好詩都存在張力。
 
李唱白的每一首詩都具有十足的張力。
 
《大開元寺》：一位滿頭白發(fā)的老人/從一處佛堂，拜到/另一處佛堂 /像一炷香火在走動(dòng)。
 
詩人在句與句之間構(gòu)成意象與意象的跨跳，這種跨跳使之產(chǎn)生脫節(jié)和空白，張力便由此產(chǎn)生，從而給詩帶來廣闊的空間。
 
《干凈》：一個(gè)放學(xué)回家的女孩/被一輛飛快的汽車，撞飛到天堂/書本與鮮血，灑落一地//后來，清潔工把地面，打掃得干干凈凈/后來，路過這里的人，不知道有過事故發(fā)生//在繁華喧囂的都市/街道上沒有垃圾，看上去很干凈/行人們衣著光鮮，看上去很干凈/蔬菜上沒有蟲子，看上去也很干凈 。詩人運(yùn)用隱喻和反諷的手法，將明與暗構(gòu)成矛盾，產(chǎn)生出強(qiáng)大的張力，使這首詩具有了內(nèi)在的波瀾效應(yīng)，使讀者讀后內(nèi)心不再平靜。
 
正如苗雨時(shí)老師所說：詩的張力，一方面使詩人確切給出一種意念，或者經(jīng)驗(yàn)；一方面使讀者能夠有所感受、領(lǐng)悟，或者重建詩中世界。詩人不斷增強(qiáng)詩的張力，不僅使其富有更多的彈性，更臻于嚴(yán)密，又使詩不至于松散、虛浮和陷于混亂。
                         
二〇一八年五月二十八日晚，與靜虛齋。
 
作者簡介：
 
王振，字祖興，號江湖散人。1967年12月出生，河北省黃驊市南大港人，現(xiàn)居河北省廊坊市。石油工人，中石油渤海鉆探工程公司職工。常年浪跡荒野，不知都市繁華，不明世俗流年，只求心靈的完美，思想的自由。中學(xué)時(shí)開始發(fā)表詩歌，散見于國內(nèi)報(bào)刊、詩刊，有詩獲獎(jiǎng)，有詩入書。曾十年未寫一字，只醉心讀經(jīng)。著有詩集《愛你，以一世為期》。河北作協(xié)會(huì)員。河北網(wǎng)絡(luò)作協(xié)會(huì)員。河北散文學(xué)會(huì)會(huì)員。