寂靜的心靈曠野
——讀析遠人詩集《你交給我一個遠方》
 
作者：朱蔓青

                                                                                          
遠人與我是地道的長沙老鄉(xiāng)，他帶著故土的氤氳撲面而來，自是感覺親切。他未來深圳之前，我們彼此之間從未有過交匯，對他的認識可說是一無所知，好在有他贈送的這本《你交給我一個遠方》詩集，一下子讓我可以走近他了解他，通過詩歌這塊幽謐的境地，透過他呈現(xiàn)的文字，一窺他的精神內(nèi)核，而對他有所知有所感。
 
遠人開篇第一首《抒情》，就輕易地撩撥到我內(nèi)心那根隱秘的心弦，他以極其簡潔的筆法，表現(xiàn)了一種轉(zhuǎn)瞬即逝的美的經(jīng)驗，瞬間攝人心魂。“我沒有驚動你。我在你身后站著。……你也不覺得我就在你身后/而我的確在你身后……——噢！我大概/就是在等待一次呼吸。在它的誕生里，我會讓眼睛/在眼簾里埋得更深。像一條船，在早晨的水里/劃出來，船下那么多水紋蕩開了，但什么也沒驚動”。恍惚我也經(jīng)歷了一次屏息凝神的呼吸，心臟有過三秒的靜止，忽而又恢復(fù)跳動。不由自主踏入他布下的文字方陣，抑或迷離黯然，抑或會心一笑，抑或陷入他的詩境中沉思，將紅塵的紛擾拋之腦后。
 
隨手翻開一頁他的詩集，迎面就遇上這些閃光的詩行：“我埋頭我的寫作/埋頭這些孤寂而隱秘的詩行”、“我把一生都交付給文字。像一個/耐心的工匠，不斷敲打和鏤刻/語言這塊石頭。”、“我在黑暗里想到的是挖掘。可我手上沒有工具，/我用什么才能挖掘更深的黑暗呢？”、“會有什么人讀到這些詩歌？/這一行一行句子，/我都是用心寫下。我希望/在這一個字上，都有我給出的體溫。”……這是一本跨越了有些年代的詩集，積聚的力量令你不能漠視，貌似平緩的詩句背后有一種隱藏很深的靈性，須你慢下來靜下心才能細細體味到它的深邃與奧妙。
                        
柔情慢板的基調(diào)
 
詩人的慧眼加上敏感多汁的個性特質(zhì)，讓遠人仿佛身上自帶傳感器，時刻都能覺察到生活中的幽微，并迅速由當下的現(xiàn)場直接進入深邃的人生思索，他最高明的是，總能把自己光怪陸離的心境，不加修飾地和盤托出。敘述平緩柔和，沉靜淡然，連痛苦都是優(yōu)雅的，委婉中嵌入了悲哀，平靜中透著深刻的了悟，有如林間溪流，又如惠風和暢，隨著筆觸的峰回路轉(zhuǎn)，最終呈現(xiàn)一個別有洞天的新詩境。
 
他總有翩躚的思緒隨時涌現(xiàn)，以超然的觀察者立場，而絕不冷漠，這種超然呈現(xiàn)的是哲學(xué)家、藝術(shù)家的多重思辨。像《結(jié)束的鋼琴之夜》演出結(jié)束，離去的人群令他滋生意味深長的聯(lián)想，鋼琴余音猶在耳傍縈繞。“沒有人回頭，沒有人尋找/音符散盡的黑夜，已把鋼琴送到夢里/沒有人再去伸手，沒有人再去挽留/樂隊已經(jīng)散去，到自己身體靜止……很難相信一段音樂能把一切結(jié)束/又在結(jié)束里把另外的一切推到開始”擷取生活中一個微小片斷，泛起的一絲情緒電波，令他感觸良多。是的，也許所有的結(jié)束并不是真正的結(jié)束，而是人生起伏另一個新的開始，看似語言樸實，實則意蘊頗深。
 
整本詩集都透著沉著內(nèi)斂的特質(zhì)，克制中有著堅韌的力量，言語極其輕柔舒緩，有如交響曲中第二樂章的慢板，多以敘事抒情為主，情緒飽滿卻并無一絲激越，語言的張力和節(jié)奏猶如鋼琴的多聲部，在柔情的慢板中不斷推進其核心的價值理念，顯示出非凡的魅力。通篇都是柔情慢板的基調(diào)，也是遠人詩歌重要的特征之一。如《鳥的十四行》《夏天的傍晚散步》《在曠野》等詩，尤其詩集輯三總題為“紀念”百首十二行，表現(xiàn)得尤為突出。
                        
時空交融的深邃
 
遠人以無比精細的意識和觀察，漫無邊際地在讀者面前呈現(xiàn)一個內(nèi)在的隱秘世界。他看似從某個細小的從客觀場景切入，這個時間點也許是傍晚、清晨、半夜、或有雨的下午……任憑思緒漫游，在二維的時間與空間相互交融。
 
像《小酒館和午夜》，看到這樣紀實的影像，時間是更深的夏夜、冒出頭的凌晨、多年之后的夏夜及凌晨；場景是街對面的小酒館、四面發(fā)黑的墻、燈下的桌子、白熾燈、油膩的電線、啤酒瓶；記憶鮮活，卻物是人非：“沒有變化的是星星/它們總有幾顆，仍在人世的每個午夜/把燃燒下去的決心，痛苦地抱緊”。有著電影空鏡頭般的處理。空鏡頭特指畫面強調(diào)自然景觀和客觀物品，用來交代環(huán)境、表達時空轉(zhuǎn)換，不以人物言語和表情傳達信息，更能表達主旨的多義性。
   
王國維曾言“一切景語，皆情語也。”以景襯情，借景訴情，對故人知己的懷念，對時光流逝的惆悵，不著一字之情，卻道盡深情。遠人對文字的掌控精準到位，自如地牽引讀者在時間與空間迂回穿梭，在現(xiàn)實里展開聯(lián)想思索，在思維的線性中，模糊它們的疆界，讓我們潛入一個隱秘的心象世界，飄渺恍惚間，不斷的往返，最終獲得神奇的閱讀感受，體現(xiàn)了一種時空交融的深邃，也是遠人詩歌的重要特征之二。如《等車》《彌留》《在茶廳等候一個朋友》等，其中《陌生人》多是此類風格。
                  
遠方符號的意象
 
博爾赫斯有他的夢、迷宮、鏡子、圖書館，構(gòu)成它作品的獨特語言符號，遠人的詩則有樹、秋天、鳥兒、石頭，還有一個反復(fù)強調(diào)的符號——遠方。遠人用他的妙筆，給我們創(chuàng)化了一個遠方，既是他個人獨有的遠方，也是讀者臆想的另一個遠方，時間和空間交融產(chǎn)生的一個新境地，總之是一個你可以無限想像的“遠方”，因此這個“遠方”就具有多重性。這個遠方詩人并無明確指向，正因為它的虛空，所代表的意象就顯得尤為復(fù)雜多變，含有多重隱喻。它既可以是靈魂的家園，也可以是一個永遠不可觸及的夢，或者一個無法抵達的終點，一個令人向往的精神寄托目的地，你唯有向著目標前行，終其一生的追求與努力，你才能離那個遠方的目標更近一些。
 
在《你交給我一個遠方》里，遠方始終曖昧不明。“你交給我一個遠方/那遠方很遠……我注視那里很久/越久，那里就越來越遠，但又越來越近”。并且說《遠方是不能治愈的疾病》，還有在《在樹下》：“我想起我到過的遠方/不管多么遙遠/但只要到達，就不再叫遠方/一個人愿意眺望的地方才叫遠方/一個人走不到的地方才叫遠方/甚至一個人永遠去不了/也不想去的地方才叫遠方”。遠人對遠方這種游離俗塵的癡心向往，從不屈服于實用哲學(xué)，只堅守在自己心靈的秘密花園，用詩人的語言喂養(yǎng)自己的靈魂，在自己營造的幽謐詩境里悠游自在，在遠方寂靜的心靈曠野里讓思想自由飛翔。
 
我想起庫切的一句話：“你內(nèi)心肯定有著某種火焰，能把你和其他人區(qū)別開來。”恰好可以用在遠人身上，他內(nèi)心那團火焰，何嘗不是源于幾十年如一日對文學(xué)對詩歌的癡愛，那顆燃燒至今的赤子之心。因此我認定詩人的“遠方”，亦是他畢生對文學(xué)夢想的執(zhí)著追求，在遭遇無數(shù)現(xiàn)實的難題后，用金子般的文字打造的詞語世界，就是他一直苦心尋覓的靈魂憩息地。
                        
樸素空明的了悟
 
遠人的分行句式樸素寧靜，其驚人的剖析，直面慘淡的人生，有著對自然宇宙的臣服的智慧，揉雜憂傷與痛苦，隨著敘述的展開，漸漸有了豁然開朗的領(lǐng)悟，皆在那一剎那有了覺醒。如《穿過書齋》“終將超越命運的東西，我現(xiàn)在忽然能夠體會”終究“或許我留不了什么，但這遠非/我要關(guān)心的主題。時間與空間，白天與黑夜，萬物與群山/在隨便一張/地圖上都能找到它們，但我不要地圖，地圖上沒有/我敬拜的陌生和局部，而正是那些/陌生與局部，將永遠活下去，像真正的永恒”。
 
正如遠人自己的要求，一個成熟詩人的作品，無不在表露詩人對人生的全部感悟和認識。“更有效地撕開包裹生活與世界的重重外衣，透射出詩寫者面向終極或‘永恒主題’的打量、沉思乃至掘進，從而使詩歌到達一個更寬廣的感受空間和一個更悲憫的現(xiàn)實場域。”誠然語言是文化的命脈，因為只有語言的差異才能決定思想感情的差異，沒有詩人非個性的稟賦就沒有“事物之詩本身”。
 
誠如里爾克所言：“你所看見和感受到的，你所喜愛和理解的，全是你正穿越的風景。”打開的這本詩集，同時打開的是遠人的心靈秘史，正是他穿越人生的風景，從中可以看到他心路歷程的軌跡，從最初的孤獨與擔憂，到逃避妥協(xié)，爾后自省反思，再坦然面對，又在尋找人生真理中不斷認識自我，認識世界，進而有了澄明的思想升華，最終獲得了悟。
 
這個過程的轉(zhuǎn)變，也是二十世紀最卓越偉大的靈性導(dǎo)師克里希那穆提，所給我們的啟示。克氏一生致力于引導(dǎo)人們認識自我，主張真理純屬個人了悟，一定要用自性的光明照亮自己，解放自己。并指出“人人皆有能力靠自己進入自由的了悟領(lǐng)域，而所謂的真相、真理或道，都指向同一境界。”他一生的教誨皆在幫助人類從恐懼和無明中解脫，體悟慈悲與至樂的境界。還提出“要從根本改變社會，必須先改變自己的個人意識。”我想遠人一定也有這樣的了悟，從他詩中不難發(fā)現(xiàn)，他始終保持著詩人高度的警惕和反省精神，經(jīng)歷無數(shù)充滿難題的生命體悟，漸漸活出寫滿答案的人生，終用自己的思想照亮自己，以至達到了心靈的覺醒。所以《在水杉林》他“抱緊自己豐盈的生命，又把生命全部打開”。而在《會有什么人讀到這些詩歌？》的他，“我只希望你原諒，我寫過的那些/疼痛的字句，我也希望你喜歡/另外一些溫暖的詩行。我希望/你經(jīng)歷過的痛苦，能在閱讀里融化。……當我來到這些詩句的頂峰，我感受的/是我用最徹底的方式，終于抵達到你。”同時抵達他自己心靈的“遠方”更近了一步，在《穿過書齋》里，他愿意用一個少年的目光，打量所看見的一切：“現(xiàn)在/我想回應(yīng)它們，用更多的凝視去撫摸它們”一切源于樸素的生活經(jīng)驗與實修，達到空明的了悟。
詩集最后的長詩《在樹下》，樹下的他陷入沉思，來到他一個人寂靜的心靈曠野，與自己孤單的靈魂對話，一只無形的手撫摸他受傷的靈魂，曾經(jīng)的哀愁憂慮苦澀，都在心里生根發(fā)芽長成了從容與祥和。“所以現(xiàn)在，沒有什么值得我去驚訝/沒有什么值得我去感傷/更沒有什么值得我去追逐/我知道我就在這里/這里很難到達，這里很難向每個人敞開/我想我是不是該起身了/但還是讓我再坐一坐/樹葉的聲音，簡直有些嘹亮/我血脈里的鼓點，仍在持續(xù)地與它應(yīng)和……”這一刻萬籟俱寂，然靜能生慧，某個瞬間他仿若入了禪定，融入天地宇宙入了化境，這樣的遠人似乎抵達了靈魂皈依的遠方，獲得了樸素空明的了悟。每一個文字形成的分行句子，梳理著他曾經(jīng)的人生，過去的痛或者憂，傷或者苦，最終都歸于寧靜，獲得了力量，走向了生命的另一種燦爛與光輝。
 
遠人的這本詩集沒有虛空的浪漫，無病的呻吟和故弄玄虛，在他營造的空靈蘊美，思境深遠的詩境中，他以極大的行間藝術(shù)為讀者留下了豐富的思索空間。這一切都在清晰明了的語言層面上展開，以強調(diào)敘事性貫穿詩集的始終，誠然敘事的真實目的在于“展示”，而不是刻意制造戲劇性，然而在這些看似語調(diào)平和，柔情百轉(zhuǎn)，語速平緩的詩句背后，滿溢著激進的詩觀，它放棄辯證法的保險性，而一意孤行，試圖憑借一已之力，只為拓寬當代漢語詩歌的疆界，傾其所有。
                       
2017年5月30日于深圳
 
發(fā)表于2017年11月5日《打工文學(xué)》
 
作者簡介：
 
朱蔓青：女，作家、畫家，資深文學(xué)編輯，策劃人、出版人。深圳市文藝評論家協(xié)會副秘書長，中外散文詩學(xué)會深圳分會副主席，中美國際易經(jīng)學(xué)會理事，深圳多家雜志主編，曾擔任深圳多項文學(xué)及藝術(shù)賽事評委。
作者：朱蔓青
來源：遠人新浪博客
 
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4c57e1770102x2hy.html