“很長一段時間，我們自認(rèn)為‘寫什么’的問題已經(jīng)解決了，一味探尋‘如何寫’。現(xiàn)在回過頭來看，又發(fā)現(xiàn)生活中還有那么多我們過去不了解的東西，一些作家們好像又迷失了方向，剛剛對‘如何寫’有了一知半解，但不知道寫什么了”。評論家張檸的這個觀點(diǎn)，得到不少作家、評論家的認(rèn)同。他們認(rèn)為，面對急速發(fā)展變化的時代，需要克服創(chuàng)作上的種種困難，努力真切地認(rèn)識和表現(xiàn)新的社會生活。

　　在評論家李云雷看來，今天文學(xué)在思想文化領(lǐng)域與社會整體中的重要性日益降低，讀者越來越少，而這不僅由于社會本身的變化，也在于一些文學(xué)作品已喪失了直面現(xiàn)實(shí)社會的追求與能力，因而也無法喚起讀者的共鳴。因此，需要重新建立起文學(xué)與現(xiàn)實(shí)社會的聯(lián)系。有的作家很容易以過去的經(jīng)驗(yàn)來敘述今天的生活，無論是題材還是寫法都很陳舊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了人們的現(xiàn)實(shí)感受，在此基礎(chǔ)上“藝術(shù)化”而成的文學(xué)作品，不是讓人更深刻地理解現(xiàn)實(shí)，而是以“藝術(shù)”與幻想遮蔽了現(xiàn)實(shí)。他說：“我們置身其中的這個世界，是紛紜復(fù)雜而又變化莫測的，很多以前習(xí)以為常的事情正在變得陌生。這時，我們能否理解自己、理解他人、理解世界，便是一個迫人不得不面對與思考的問題。”評論家陳曉明認(rèn)為，在今天這樣一個媒體急劇擴(kuò)張的時代，各種號稱“表達(dá)現(xiàn)實(shí)”的符號鋪天蓋地，幾乎是在用符號重構(gòu)這個世界，現(xiàn)實(shí)中我們完全被媒體拖著走，對新聞之類的東西有強(qiáng)大的消費(fèi)心理，被稱之為“現(xiàn)實(shí)”的符號所控制。我們?nèi)绻荒芸吹竭@一點(diǎn)，依然陷在道德上的優(yōu)越性來判斷，這個問題就不會得到很好的解決。

　　作家王樹增說，談到真切表達(dá)現(xiàn)實(shí)生活，需要問問創(chuàng)作主體所要傳達(dá)的內(nèi)心情感是不是真實(shí)的。那種純粹的真實(shí)是不存在的，即使現(xiàn)在用最現(xiàn)代化的影像手段拍同樣一件現(xiàn)實(shí)中的事情，你讓兩個攝影師去做，他們也可能拍出來兩個完全不同的東西。首先要強(qiáng)調(diào)的是作家在解讀生活當(dāng)中傳達(dá)出來的真實(shí)情感，有的作品寫的確實(shí)是現(xiàn)實(shí)中存在的人和事，但讀者有時認(rèn)為不真實(shí)，因?yàn)樽x者一般不會去考證作品里的具體細(xì)節(jié)，而主要關(guān)心作家寫作品中的人物和對待某些事情是不是用自己的真實(shí)情感，也就是說作家是不是戴著面具寫作的。王樹增也有自責(zé)：“我有時寫作的時候，也常常想撕下自己的面具，可是撕不下來，但我知道應(yīng)該以戴面具寫作為恥，要盡可能地把面具拉下來露出自己原來的臉色。”他同時談到，強(qiáng)調(diào)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、真切地表現(xiàn)社會生活，胸懷要更加寬廣，“只有對那塊土地愛得很深，對那些人民愛得很深，愿意和他們同甘共苦，你才能寫出‘吾土吾民’味道的文章來”。

　　作家、評論家們認(rèn)為，“寫什么”和“如何寫”是相輔相成、不可分割的，不存在孰先孰后，因?yàn)閮?nèi)容最終通過恰當(dāng)?shù)男问奖磉_(dá)。評論家胡平說，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中有很多小說，擁有強(qiáng)大的讀者群。仔細(xì)研究就會發(fā)現(xiàn)，不少網(wǎng)絡(luò)小說很大程度上帶有紀(jì)實(shí)性，因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)作者分散于各行各業(yè)，都有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，讀他們的作品，常常會使人感到那是作者生活經(jīng)歷的傳達(dá)。網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)背景下的全民寫作好處在于極大地擴(kuò)充了創(chuàng)作的題材和創(chuàng)作隊伍。這也給我們的作家提出挑戰(zhàn)，要想方設(shè)法讓自己更強(qiáng)大起來。重要的是力戒浮躁，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，首先要向發(fā)展變化中的生活學(xué)習(xí)，就像學(xué)習(xí)美術(shù)要從素描學(xué)起一樣，寫小說也要先寫好現(xiàn)實(shí)中活生生的人物。沒有對生活中的人物及其身后深遠(yuǎn)社會歷史背景的觀照，就形成不了正確的世界觀和價值觀，讀起來才會覺得空洞。

　　陳曉明強(qiáng)調(diào)，文學(xué)認(rèn)識和表現(xiàn)新的社會生活要更加多樣化，各種寫作要形成更富活力的互動空間，而不是非此即彼，即用某種方式才能做到真切而其他形式則相反，各種寫作形式都有自己的長處和局限。在一個多元開放的時代，文學(xué)的道路不能越走越窄，恰恰是應(yīng)越走越寬。“過去我們可能把注意力聚焦在幾部具有代表性的作品上面，就可以把一個時代‘基本搞定’。現(xiàn)在的生活，恰恰是需要通過無數(shù)的東西展現(xiàn)出來。我們頭頂上有一個太陽，有一個月亮，但還有更廣闊的星空。讓文學(xué)真切地認(rèn)識和表現(xiàn)新的社會生活，自然也有著更多的可能性。”