我是一條秋天的根
深植土地
秋天的風(fēng)吹不到我
蟋蟀們也不和我交談
秋天里
我落寞 樸素
像泥巴本身一樣
懷抱落葉
做著發(fā)芽的夢
——《秋天的根》
 
這是詩人喬輝早年間寫下的一首短詩。出于對他的了解，我甚至愿意把這首短的不能再短的詩歌視作詩人的一個(gè)寫照。
 
像這些感傷而樸素的文字一樣，很長一段時(shí)間里，喬輝消失在他曾經(jīng)迷戀的詩歌后面，以至于我們只能錯(cuò)誤的看到一個(gè)在俗世里獲得成功和尊敬的喬輝。
    
2010年7月8日，坐在北京南三環(huán)一個(gè)酷熱的下午里，我在想，我該談?wù)撃囊粋€(gè)喬輝呢？作為多年的朋友，我對生活中的這個(gè)喬輝了如指掌，而對那個(gè)在大學(xué)里擔(dān)任詩社社長、主編和寫詩的喬輝卻所知甚少。
    
好在有這些詩歌為證！
  
“過去不僅僅具有過去性，同時(shí)也具有現(xiàn)在性”。按照艾略特的邏輯，詩歌也許是通向過去或時(shí)間的最直接有效的證據(jù)。我看到，盡管喬輝隱去了這些詩歌寫作的時(shí)間背景，但通過文字的蛛絲馬跡，我們依舊不難找到那個(gè)作為詩人的喬輝，不難去揣測詩人內(nèi)心的隱秘世界和脈絡(luò)。
 
我唱著自己的詩歌走進(jìn)墓園
我潑灑骨殖
又用鮮血擦亮我空白的詩卷
滿紙怒放的楓葉
滿紙的秋天
——《1994：秋天印象》
     
在喬輝的詩歌里，我們可以輕而易舉的找到詩人清晰可辨的詩寫軌跡。盡管喬輝沒能破例的繞開那種感傷、悲懷、浪漫的青春期寫作共性，但如果我們能夠返回、置身到那個(gè)時(shí)代的書寫語境中，站在一種過去式的的考量立場上，我們?nèi)匀荒軌驈闹邪l(fā)現(xiàn)詩人的言說特質(zhì)：一種降低了音調(diào)的詠唱。
   
作為內(nèi)蒙古70后出生的本土詩人，喬輝正是憑借這種獨(dú)特的“低音”品質(zhì)，把自己同大多數(shù)書寫者區(qū)別開來：不是取悅時(shí)代與眾我的高蹈或裝模作樣的高調(diào)，而是沿著個(gè)我的體驗(yàn)一路返回到內(nèi)心的最深處，進(jìn)行自我追問與反詰，這種反復(fù)的、不斷的自我審視與觀察，使他的詞語不可回避的裹挾著拒絕的姿態(tài)與深切的疼痛感。
    
歐陽江河曾經(jīng)有一個(gè)十分精辟而有趣的觀點(diǎn)，大意是區(qū)別詩人的不同不在于寫什么，而在于不寫什么。如果以此來反證的話，我們所看到的喬輝也不是一個(gè)泛寫的詩人，盡管稍嫌主流化、詩性化的意象入詩，多少會(huì)消解、遮蔽詩寫者的個(gè)我氣質(zhì)，但喬輝憑借他的才智避免了這種尷尬，于眾我之中分辨、抽離出個(gè)我的體驗(yàn)與表達(dá)。
 
這么多年了 我總算沒有丟失自己
終于在遠(yuǎn)天的盡頭 找到了自己
心帆的歸宿
找到了詞 找到了最高的雪
和家
——《又一歌》
    
諸多的理論與實(shí)踐都告訴我們，詩人的世界是由詞語構(gòu)成的。薩特的理想在詞語里，博爾赫斯的現(xiàn)實(shí)在詞語里；奧登直言詩人就是語言賴以生存的人，而斯蒂文森索性指認(rèn)自己就是詞語造成的人……對于詩人喬輝來說，詞語同樣也是他“靈魂棲居”的家，是那“最高的雪”。在詩人的生態(tài)系統(tǒng)里，詞就是物質(zhì)，是最高形式的存在。詞在，我就在。
 
那縱有流水般寧靜的想象
也難以澄清的聲音
——《是夜》
    
在喬輝的所有詩歌里，這首《是夜》是最難理解的。即使聯(lián)系到上下文，也很難說清詩人筆下的“聲音”到底指向何種寓意。僅從被詩人冠以“時(shí)間陷阱”這樣一個(gè)寬度的主題下，是找不到準(zhǔn)確依據(jù)的。什么是“難以澄清的聲音”？我暗自推測，這是喬輝晚些時(shí)候的作品。但不管那是什么樣的聲音，一定是詩人經(jīng)歷過的“聲音”，一種讓詩人過于糾結(jié)的、復(fù)雜的聲音。
     
相對喬輝那些分行的短制，我更關(guān)注詩人晚期寫下的散文詩。在詩人思辨式的、獨(dú)白式的、娓娓道來的敘述中，涵括了祖國、大地、理想、游歷、懷物等關(guān)于過往人生的感懷與嗟嘆。或淺吟低唱，或壯懷激烈，在對詩人喬輝跌宕起伏的閱讀中，我感到了一種巨大的沖突與矛盾，有時(shí)是安靜的，有時(shí)是嘈雜的。我不敢斷言我的理解是正確的，但我分明聆聽到了詩人內(nèi)心的爭辯與自我對話。這是一個(gè)浪漫主義者的情感獨(dú)白，一個(gè)理想主義者的現(xiàn)實(shí)痛苦，一個(gè)關(guān)于普世價(jià)值與心靈追索的真實(shí)版的哈姆雷特，這個(gè)哈姆雷特也可以叫喬輝，或者廣子。
    
其實(shí)，無論是早期抒情的浪漫主義的詩人喬輝，還是后來那個(gè)思辨的、偏執(zhí)的自我清算的詩人喬輝，我發(fā)現(xiàn)在他時(shí)斷時(shí)續(xù)的寫作生涯里，始終都葆有的那份悲天憫人的詩人情懷中還夾雜著一種無奈的、傷感的、幾乎是小心翼翼的對現(xiàn)世的抵抗和拒絕。這股憂傷的光芒，始終引導(dǎo)著我對喬輝的閱讀。
    
今天，重讀詩人喬輝，我發(fā)現(xiàn)它們大多都是舊作。這是一個(gè)多少令我感到遺憾的發(fā)現(xiàn)。也許是過于追求俗世的成功，這些年喬輝離他熱愛的詩歌有點(diǎn)兒遠(yuǎn)了，我不知道他什么時(shí)候才能回來？哦，也許就是此刻，當(dāng)這本吶喊的詩集來到你的手上，讓我們重新認(rèn)識(shí)一個(gè)作為詩人的喬輝。                                     
 
禮物（贈(zèng)喬輝）
 
廣子
 
天再熱一點(diǎn)，夜晚就是你的了
換個(gè)地方，黎明就是你的了
吃掉這只烤羊腿，草原就是你的了
喝完這杯酒，寂寞就是你的了
一覺醒來，你還是你的
如果出趟差，世界都是你的了
要是不回來，我也是你的了
 
夜晚需要你，就像夏天需要熱
換個(gè)地方，黎明需要你
就像女人需要換衣服
草原需要你，就像羊腿需要烤
寂寞需要你，就像酒杯永遠(yuǎn)需要酒
一覺醒來，你還需要你
世界需要你，就像出不完的差
你要是不回來，我就不說需要你
就像夢從來不說需要醒
 
夜晚太短，宴席太長
假如你敢喝到死
我也不怕每天活在爛醉里
 
作者簡介：
 
廣子，第十一屆內(nèi)蒙古自治區(qū)文學(xué)創(chuàng)作索龍嘎獎(jiǎng)獲得者，代表作《往事書》《禮物》《蒙地詩篇》等。

 
作者：廣子 
來源：交代 
 
https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzIxMjc0MzA1Nw==&mid=2247483732&idx=1&sn=35c3ee383ce1e7191da2968fb6dcdd49&chksm=974027aaa037aebca76bd6de5ee7b245085ac461a1a32c1d1cd6bbffa0477eed0a5d72e88f24&mpshare=1&scene=1&srcid=06264XVdWHqgTAfL9koNSQtG&pass_ticket=QIql6Y%2BS9BaUMwi6sZVi%2Bcz3LRj0Lslbat%2FtNrArIptn8aIUrtePcc8zuZ1fU9Xu#rd