廣東詩人王曉波詩歌，整體上呈現出唯美的格調。或者說，他有意遠離喧囂和嘈雜，極力保持著內心的干凈和樸素，像一位低吟淺唱的歌者，用詩歌的曲譜，真誠地唱出了他內心真實的聲音，他用詩歌來喚醒激活人的心靈。
   
　　王曉波作為地道的南方詩人，他的詩歌有著他早年生命運行的軌跡，許多詩歌取材于南方的現場和風物，當然也不僅限于南方。以他的代表詩集《雨殤》為例，詩人于多年前紛飛的大雪中打開記憶，除夕寫下的《遠方》讓我們看到詩人卸下一年生活的負荷，保持著內心的潔凈從容，及對遠方理想生活的向往。詩人連用四個“什么也不想”，只是希望“遙望天際，打掃庭院，為馬羊洗刷，割草收糧，于平淡安然中，眺望遠方的雪峰，觀路旁野花小草的搖曳，河道清澈”。詩人由遠及近，再由近及遠，夢想“挽手牽著馬趕著羊群伴著白云到天邊/一路攙扶到遠方”， 一副理想式的詩與遠方的牧原圖躍然于我們眼前。
   
　　王曉波有許多關于親情、愛情、借物詠志、以景寄情的詩歌作品，這些作品寫得飽含深情，并散發著哲理的光芒。如詩人的《菩薩》，全詩語言樸素、親切，表現神秘、玄遠，用詞形象生動，從中我們讀出了母親對遠游的兒子的憐愛和牽掛，“我”對母親的感恩和疼惜，延伸出詩人對生活的感恩，從而道出人世間的菩薩莫不過如母親般良善的人，全詩充滿禪意。
   
　　詩人還善于從自然草木中來尋求愛情的純真、美好和缺憾。例如，《沉香》通過喊的聲音，夕陽，輕舟、天涯等時空的鋪展，最后闡明“你如沉香裊裊在心?！?；《我叫你梅或者荷》，詩人經過萬里雪飄，千里險途，期盼遇見一名叫梅或荷的女子，她們有梅的不畏苦寒，有荷的高潔清芳。全詩語言委婉蘊藉，詩人將要表達的思想感情與所要描述的詩歌客體結合起來，加強了讓人心領神會的藝術效果。
   
　　回不去的地方被稱為鄉愁，而鄉愁是詩歌永遠渡不到岸的海。 詩人身在南方，寫生在南方的另一種鄉愁，可謂別有一番滋味在心頭。他寫繁華都市里生存的鄉村人，寫我們越來越少見的家書，寫心暖的郵筒，天上的明月，母親的叮嚀，寫嶺南的雨連著家鄉的雨，五湖四海趕路的人，兩地分隔的愛之情愫，寫流星雨下滑過的心愿，太陽雨下孩童的純真，寫雪鄉，寫搖籃曲，寫通往故鄉的車流，寫春天的詩情，命運的真相等。不管如何寫，詩人的鄉愁沒有憤世嫉俗的宣泄，更像一位前行的歌者，他用詩歌之聲引領讀者，把目光從關于個人的“小鄉愁”，投向更為久遠的歷史和廣闊的疆域，彰顯出了詩人博大的人文情懷。
   
　　例如，他寫《香山》，寥寥數語便勾勒出了嶺南香山的地理歷史人文，讓人居于此的幸福感存在感油然而生。還有短詩《端午，緬懷詩魂屈原》：“粽子飄香時節/時光碎片又一次將我撞傷/默念那條奔涌的大江/念想那縱身一躍的身影/熱鬧的龍舟賽/岸上站著的是人群/屹立千秋的是中華詩魂?！痹娙藢訉觿冸x層層升華，最后才亮出緬懷的實質，突出了一個民族的氣節和詩魂。
   
　　行走的歲月，風景如畫，秋風叢生，詩人飛翔、喚醒、聆聽，經過沉淀之后，詩歌表達的生命感不斷增強，心靈感悟也更加深刻而富于靈性。淺唱之音中已伴有海浪的旋律，仿佛經過與海的博擊和洗禮，胸臆豁達，氣勢奔騰。如《歲月是一把刀》，“歲月如刀”并不新奇，但詩人在完成詩意表達后，反問人生，自己這盆“熱氣騰騰的菜”是否可口？ 詼諧的語言銜接了詩歌與生活的煙火，表現了大眾之“我”樂觀從容的生活態度。
   
　　詩人王曉波心里藏著一片大海，那片海是詩人的心靈之海，他用螺號吹起海之韻，我們駐足聆聽，看到了別樣的波瀾人生。詩人接春風，品春味，聽晨曲，擁有簡單的快樂，詩人與秋蟬蟋蟀對歌，與玫瑰酌詩，與燈盞相擁，詩人攜愛行走，挖掘生命的深度，清洗塵世的悲歡，體驗生命的溫度，感嘆歲月流逝，用一顆柔軟的心撫慰在歲月中操勞和衰老的雙親。
   
　　如果說，詩人心中藏著的大海自有動人之處，那么，他的小詩便如飛濺的浪花，更為奪目。如，《藝術品》僅四行詩：“時光如染 如雕刻/今日你我相逢不識兄弟舊時樣/今日你我 兩額斑白/我們都是歲月的藝術品”。詩人用“歲月的藝術品”來形容老去的容顏，貼切、生動、珍貴。詩人還以詩歌體小說形式寫就長詩《夜的臂彎》，在詩歌寫作形式上進行了積極的探索和創新。這首詩歌記錄了住院病號的不同人生，流露出人文關懷。
 
　　關于詩歌，艾略特曾說：“你讀它是怎樣，就是怎樣?！?是的，我從王曉波的詩歌藝術中，仿佛看見了一位理想主義者，正用歌喉低吟淺唱，讓我們看見了另一重別樣的詩境。 
 
　?。ㄔd：《南方日報》2019年10月18日（A20版）“文藝評論”，責編：郭珊）
 
附錄：
 
《雨殤：王曉波詩歌選集》詩歌5首
 
遠 方
       
什么也不想  抽空遙望一會天際
現在讓我們打掃庭院
為馬羊洗刷  收割嫩草糧食
 
什么也不想  遠近平淡安然
遠方蔚藍雪峰潔白
路旁小草小花  近處河道清澈見底
 
什么也不想  待我們把此間整齊
挽手牽著馬趕著羊群伴著白云到天邊
一路攙扶到遠方
 
什么也不想  出神凝望天際
你在收拾行旅計算遠行和歸程
此刻神馬飛馳  喜羊即將來臨
 
2015年甲午馬年除夕
 
（原載：《詩林》雜志2015年第3期；《南方日報》2015年4月2日《海風》副刊；《2015中國詩歌選》）
 
菩 薩
 
鄉間千年傳說，到禪城祖廟祈福
能給五行缺水的人添福消災
 
返鄉前，母親誠心去了一趟祖廟
添了香油請了開光佛珠
 
念珠至今在我手腕，已近十年
穿連念珠的繩子斷了數次
 
每次我將這念珠串起佩戴手腕
總覺自己被一尊菩薩攙扶
 
（原載：《詩刊》雜志2016年8月（上半月刊）；《詩潮》雜志2016年第1期；臺灣《乾坤詩刊》2016年夏季號；《詩選刊》雜志2018年第2期；《2017年天天詩歷》；《中國當下詩歌現場（2016年卷）》）
 
沉 香
 
你喊一句   桃花便開始
飄零  水流湍急 
輕舟已遠 
相見恨太晚
茶香已冷  雨線縹緲 
此刻  再喊一句  
夕陽已西下  
何時重逢賦詩暖香
相聚或許是在天涯
 
你如沉香裊裊在心海
 
（原載：《詩林》雜志2016年第1期；《詩歌月刊》雜志2016年第2期；香港《圓桌詩刊》總第51期（2016年3月）；《詩選刊》雜志2018年第2期；《2016年中國微信詩歌年鑒》）
 
我叫你梅或者荷
 
無需要太多 期盼相逢
縱使千里獨行跨萬水越千山
縱然旅途  千里封冰萬里雪飄  盼只盼
遇見一名叫梅或者荷的女子
 
無需要太多  祈盼相逢
不懼畏獨行千里險阻滿途
不畏懼萬里無路  覓前路
心中有光  定能看見光亮  盼只盼
遇見一名叫梅或者荷的女子
 
她有梅的不畏苦寒有荷般高潔清芳
 
（原載：《詩潮》雜志2016年第1期；《詩選刊》雜志2018年第2期）
 
歲月是一把刀
 
某時  你摯誠問我
春風中的是否身心安泰
 
歲月鋒利無比  明晃晃
正如一把切菜的利刀
 
利刃 一節節切我
春風煽風點火
 
我快成了餐桌上
一盆熱氣騰騰的菜  可口嗎
 
（原載：《詩潮》雜志2016年第1期；《詩林》雜志2016年第1期；《2016年中國微信詩歌年鑒》）
 
書名：《雨殤：王曉波詩歌選集》
作者：王曉波
開本：32開
定價：38.00元
出版發行：山東畫報出版社
版次：2017年8月第1版
書號：ISBN 978-7-5474-2517-6
中國版本圖書館CIP數據核字：（2017）第176361號
 
《雨殤：王曉波詩歌選集》簡介：
 
《雨殤：王曉波詩歌選集》（山東畫報出版社2017年8月第1版），本詩集由洛夫、非馬、葉延濱、吳思敬、商震、劉荒田、霍俊明和楊慶祥等海內外“老、中、青”詩歌名家聯袂推薦閱讀。詩集收入廣東詩人王曉波近年來在中國、美國、菲律賓，以及臺灣、香港和澳門等地區發表的詩歌作品120首。在這些詩歌作品中，展現了蔚藍蒼穹下的小草野花，料峭的早春，蛙鳴蟬唱的夏，稻穗飄香的秋，……在他純樸素淡而生動的筆觸下，親情與友情有如泥土上彌漫的芳香。王曉波身居改革開放前沿的廣東，他目睹社會底層外來民工的苦難、改革過程中的酸辛不比別人少，但他不是赤裸裸地揭開傷疤，展覽痛苦，而是在苦難的泥土中播撒美的種子，使之成長為詩美之花，從而與污濁的現實、與市儈的人生相對抗，在苦難的大地上放飛理想，讓平凡的生命閃耀出別樣的光輝。愛是王曉波創造詩美的驅動力量。正是由于他的心中充滿對親人、對故鄉、對自然、對人類的博大的愛，他才能勃發出不竭的詩情，創造出不同形態、不同格局、不同風格的詩美。
     
王曉波堅持在現代詩學上進行藝術探索。他的詩歌，堅持自己獨特的文學觀念和寫作主張，張揚和召喚一種文學的先鋒精神。王曉波在屬于他的場景和形象中用文字澆筑成了一個紀念碑——生命個體的時間紀念碑。也許它不高大，但是卻足夠堅固，足夠容納一個人的時間和記憶的全部。
 
《雨殤：王曉波詩歌選集》推薦語：
 
☉王曉波的詩常把我帶回到童年的故鄉——料峭的早春，蔚藍蒼穹下的小草野花，蛙鳴蟬唱的夏，稻穗飄香的秋，……在他純樸素淡卻生動的筆觸下，親情與友情有如泥土上彌漫的芳香，溫暖了離鄉背井的游子的心。不像當下許多只會玩文字游戲卻不食人間煙火的作品，他的許多詩都拖著長長短短濃濃淡淡的時代與社會的影子。在他的長詩《雨殤》及一首題為《一條咳嗽的魚》的詩里，他讓讀者赤裸裸面對遭到人類破壞及污染的大自然，希望能因此引起人類的省思與悔悟。我常說“一個有創意的詩人，必能從日常生活中提煉出人人能懂，卻也能使每個人都有所獲有所感的時代語言”。很高興看到我的這個詩觀在王曉波的詩里得到了很好的實踐與印證。 —— 著名國際華語詩人、美國威斯康辛大學核工博士  非馬
 
☉寫好詩會使平凡的日子變得精彩，寫好詩會讓我們雖身處世俗生活而心靈變得高貴而自信，寫好詩更能讓我們成為美的發現者和創造者，讀王曉波的詩作再次讓我增加了對詩歌的熱愛和信心！——著名詩人、中國作家協會詩歌委員會主任、《詩刊》雜志原主編  葉延濱
 
☉愛是王曉波創造詩美的驅動力量。正是由于他的心中充滿對親人、對故鄉、對自然、對人類的博大的愛，他才能勃發出不竭的詩情，創造出不同形態、不同格局、不同風格的詩美。——著名詩歌理論家，首都師范大學文學院教授、博士生導師，《詩探索》主編、中國當代文學研究會副會長，中國詩歌學會副會長  吳思敬
 
☉王曉波立足個人的生活體驗與情感經驗，用詩歌詮釋了他與生活的關系，與生存環境的關系。他用質樸、真率、簡潔的語言，合理的抒情，彰顯審美立場和趣味。他的詩，有個性，也有很強的張力。——著名編輯家、詩人，《詩刊》雜志常務副主編  商震
 
☉王曉波的詩歌以“深情”著，其詩歌的精彩篇什，乃是才露尖尖角的小荷所擎的一顆渾圓露珠，是以被擬物化、擬人化的意象浸泡的醇酒，是回甘綿延不絕的上好橄欖。——著名散文家，美國華文文藝界協會第四屆會長  劉荒田
 
☉王曉波在屬于他的場景和形象中用文字澆筑成了一個紀念碑——生命個體的時間紀念碑。也許它不高大，但是卻足夠堅固，足夠容納一個人的時間和記憶的全部。這就足夠了！這就是日常神，這就是精神生活的彼岸。而詩歌就是其間的擺渡者！——著名評論家、詩人，文學博士后  霍俊明
 
☉王曉波的詩歌深受中國古典詩歌美學的滋養，他善于在意境的營造中抒發個人的情思。在其一系列詩歌中，都能讀到一個迂回徘徊的抒情主體，他一切景語皆情語，一切情語皆私語。這使得王曉波的詩作自成自體，在修辭、節奏和情緒中，構成了有其個人氣息盤旋的詩歌世界。——著名80后文藝評論家、詩人，文學博士，茅盾文學獎評委  楊慶祥