人與獸都是塵世的生靈。塵世上的人可以選擇自己的生死，而獸們特別是人們飼養的牲畜則是人刀下隨時可以刀起頭落的牲靈。人，飼養了它，它的生命之長短，有人說了算勉強可以說得過去。而不管天熱亦或地冷，獨自夜走晝奔的畜們被人長笑著結束生命，則另當別論。故楊廷成在他的詩中大聲說出：“不！不要！”
 
　　可他只有那一句連接一句的長嚎，那長嚎，撞擊著喜馬拉雅山，吐出的那句"一一”，濺上雪山，一片血紅。山壁飄漫著回音：丶一一‘在可可西里裹著泥塵掀飛野草，如風如雨。那是怎樣的一片血，那是怎樣的一場風一地雨呀。
 
　　我在十歲之前，看到過三次生離死別。第一次看到死去的是一只老貓。那是我一家親戚養了九年的老貓，他實在養不起了，才送到我家。那時我家叔伯兄弟姐妹們尚小，吃的也少。可人長吃多后，便也無糧養它了，在一個下著大雪的晚上，它喂了兒女們最后一次奶，搖動了幾下，便死了。春天的故事并非都是美好的，正如詩人在詩中寫道：“春天的故事并非童話般悅耳動聽，而英雄的挽歌總是那樣撼天動地。此刻，雪山之鷹在風暴中折斷了翅羽，長眠于牧歌如潮的巨澤大野，可他翱翔的英姿卻與藍天共存，巍巍雪山就是他人生的無字豐碑”。

　　我只有六歲，并沒有多少傷悲，甚至有點像詩人寫道的“槍聲響起，他的心在滴滴流淚，脈管里涌動著藏家男兒難言的悲憤，人世間誰不癡戀自己的家園，可可西里本是精靈們溫馨的村落呀，夜色蒼涼，繁星怒睜驚恐的眼睛，中國西部，一曲英雄之歌即將誕生”。
 
　　暗喜，少了一個掙吃口糧的東西。第二次，是我八歲時，父親從我村北寺溝撿回的東鄉拉煤的，因煤缺幾天才裝車回走，口糧吃完，無力爬行的中年狗。經數月喂養后，精神，神性，如揚廷成筆下的“當第一縷野性的光瀑沐浴曠野，沙狐的子孫披一身耀眼的光亮，在茫茫天地間盡情的舞蹈和鳴唱，當銀質的滿月在朔風中掛在蒼穹，藏羚羊的犄角挑一輪圣光，眸子里溢出星星般爍亮的渴望。野牦牛雄風般驀然掠過，那是北方的冰河在春雷中解凍，盤羊們游閑地品味青草的芬芳，猶如大片的云朵飄浮于無際的碧空。
 
        黃金，這種讓人世間充滿悲喜的金屬，又牽動著多少貪婪者瘋狂的神經” 。生靈也一樣，擁有一片片壯闊的平原。
 
　　雖是吃的缺了點，可它如揚廷成鋪展的“哦，遙遠的可可西里喲，豹子峽的罡風是你父性的雄渾，太陽湖的碧波是你母性的慈潤，哦，神秘的可可西里喲，你揚起的沙暴讓卑賤的靈魂更加無恥，你飄舞的雪花使高尚的品格更加永恒”。
 
　　后來的某一天，它突然碰到了不幸。因鄰村一人被狗咬了得了狂術病，全公社毫不猶豫的開始了殺狗運動。記得那天下午，天格外的藍，可狗們不知這已不再屬于它們了。先被勒死的是后院德生伯的黑狗，我奶顫顫巍巍的用小腳領著我家的黃狗，走到后院，讓它看著黑狗被勒死的全過程。正如楊廷成的“魔鬼般嚎叫的槍聲刺穿沉沉沙野，美麗的藏羚羊悲泣著汩汩流血，當盜獵者瘋狂地仰天長笑之際，沙狐們明亮的眸子頓然失去了風采，綠茵覆蓋的土地被挖掘得千瘡百孔，而采金者的竊竊私語卻使大地微微抖顫”那血腥死亡，它伸長舌頭，那是我第一次看到死亡的恐怖。奶奶說，還不快跑。黃狗凄慘的嚎叫，如可可西里“他壯烈地倒在大地上，仿佛是嬰兒靜睡在母親的懷抱中，藏羚羊如劍的犄角直刺夜空，環簇著英雄為他流淚護靈，哀思的寒風拍打著太陽湖水呀，一支雄壯的挽歌在西部曠野上悲鳴”是我頭一次聽到。爾后，它便瘋了跑出巷口。過了六，七年，早上，有撞門聲，奶奶拿走了弟兄們所有的早餐，說：咱家的狗回家了。如是數月后，再也沒有零星時晨的撞門聲。大狗呀，不知所終。你是去了如“是雄鷹，總是眷戀著草原，苦苦勸留未能打動他歸去的心，雪域，鈴聲中匆匆的腳步，搖響著他對草地子孫的深情”或是慘引于“曾穿透精靈們身軀的罪惡之彈，使一尊不屈的雕像猛然間迅及坍落”。反正，它不知所終。我的大黃狗，我的被群狗仍起身反擊，周身傷口，流著仍不躲不退的大黃狗呀，你去了那里？你到底去了那里啊？我的大黃狗呀！
 
　　上世紀八十年代拉耙犁地的牲口，比人重要。隊長，也就是生產隊王姓的對爺，是個精打思算的長者。這個基因也轉給他的后人。俺村支部書記王電杰，也把村里領導的和和睦睦。好象是在我七歲時，他從繩會買了一頭老馬，也是頭馬〈摩〉腿馬。巧匠王村與我村地搭邊，在他們的嘲笑中，它走了漏天的牲口院。可隊長爺把隊上所有的勞力都召集來，儀式壯嚴，迎它進了牲口院。三年后，它生了三個小馬駒。
 
　　再后來，它眼瞎了，拉著犁耙栽進了北寺溝。被叔伯爺伯們抬著回到了隊委會會部。年輕小伙子們，找鍋，燒火，提刀，忙的不亦樂呼。隊長爺則蹲著，旱煙抽得啪啪響，老淚流得滿臉都是。屠夫，也就是本家的十七叔。他殺了半生的豬羊，興奮的屠夫似的。幾十個伯母嬸娘提著籃子準備分肉，半大孩們早就流著口水。十七叔怎么也找不到大刀。有人又找了一把，可小馬駒的淚早就化開了地上的冰塊。"有刀了！有刀了！這時，我奶大聲說：人要有良心，它為咱隊拉了三年犁，你們少遭多少罪，它又生了三個馬駒，是功臣。不準殺。隊長爺說：都聽六嫂的吧，都走吧。年輕人留下，抬它埋在北寺溝。隊長爺一錘定音，抬著它起身了。我奶拿出他出嫁時的床單，給它蓋上眼睛。出門時，馬駒站起，刀就在它的身下。小馬駒的那傷神的眼神，幾十次出現在我的夢中。小馬駒呀，你的眼神也在我的心中亮堂了幾十年……

　　故：我對揚延成的詩境，感同身受。如果你合并了他的視角，驚會那是散播而集中的。如累你沉迷在意韻里，你會發現，它構造的意韻，在道德莊嚴后，他悄悄的掠走了你的情感反應。他全詩的情感體驗，如與你匯流后，你沉思后的心理狀態，會像他一樣，瞬間便理解了他的義無反顧，你會和他結隊，手執丈八長茅，跨上你的戰馬，像死去守護人一樣，正如楊廷成“雪山深處的小學里歌聲朗朗，索加草原的公路上車輪滾滾，原野上牛羊涌動牧歌旋律是那樣醉人，你流血的土地上又響起了巡山人的足音，英雄倒下，不是一枚休止的音符，而是可可西里壯歌震人心旌的轟鳴”，讓西西可里的美麗，永遠呈現于一世。如果你的良知尚沒泯滅，你會像決斗士似的，與他決斗，并情緒化的大呼著：住手，這是我們的西西可里。滾開，你個殘酷的野蠻人。隊伍壯大，經幢旗舞，列隊前行。可可西里必須定會是牦牛的雙角頂著圣光，鈴羊幸福著華夏兒女，華夏兒女幸福牦牛共同的西西可里。那水響鳥起，草搖花放的西西可里。這也許就是這首大詩所要書寫并永存的民族志。

 

　　郭棟超：畢業于河南大學中文系。中國作家協會會員，河南省詩歌學會理事。已出版詩集《高原 草原 平原》《盛宴》《在這紛擾的塵世該怎樣愛你》《少年帶著雷聲遠行》（合著）；榮獲首屆《奔流》文學獎：詩歌獎，中國詩歌萬里行優秀詩人獎，第二屆河洛桂冠詩人獎。詩和詩評散見《中國作家》《詩潮》《詩林》《詩選刊》《奔流. 時代報告》《莽原》《星星》《綠風》《海燕》《詩歌月刊》《歲月》《天津詩人》《詩歌地理》《工人日報》《中國交通報》等各類報刊及中詩網、今日頭條，鳳凰網、環球網、豆瓣網，詩評媒等網絡平臺。獲《奔流》首屆、第二屆詩歌一等獎。
 
　　作者：郭棟超